[역사 인물] 화엄사상(華嚴思想)

소개글

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목차

의상의 화엄종
1. 화엄종
2. 화엄종의 계보
3. 화엄사상의 본질
4. 신라하대의 화엄종

본문내용

당나라 법장(643∼712년)은 지배세력의 후원을 받으면서 『화엄경』의 선양과 교의체계 확립을 위해 학문연구와 문도(門徒)양성에 주력함으로써 방대한 화엄학의 체계를 세웠고 큰 교단을 이루게 되었다. 이러한 중국의 화엄을 이어받아 신라에서 실천적 교단운동을 통해 화엄을 크게 선양한 사람은 의상(義湘, 625∼702년)이었다.
의상은 일찍이 당나라에 가서 법장과 함께 지엄(智儼)의 문하에서 수업하고 귀국하여 화엄종을 널리 펴고 문도양성에 주력하였다. 그 결과 의상의 화엄종은 통일기 신라의 교학을 주도하기에 이르렀다. 후대에 부석사·해인사·화엄사 등을 의상십찰(義相十刹)이라 하고, 지통(智通)·표훈(表訓)·의적(義寂) 등을 의상의 10대제자라고 일컫는 것을 보아도 이러한 사실은 충분히 이해된다.

참고 자료

http://my.netian.com/~bam010/samkuk.html
http://my.netian.com/~bam010/sa-21.html
http://www.dharmanet.net/guide/g04/g04_44.html http://my.netian.com/~younggnn/data/history/history2godai/h2-3-6.htm