"화엄일승법계도"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “화엄일승법계도” 관련 자료

+[화엄일승법계도] 화엄일승법계도등록일 2003.10.30 | 총 4,678자 | 6페이지 | 2,000원
+의상이 도입한 화엄종등록일 2023.09.24 | 총 1,271자 | 3페이지 | 1,000원

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"화엄일승법계도" 검색결과 1-20 / 212건

『화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)』와 『무체법경(無體法經)』에 나타난 통일사상 (Unification Thought contained in Hwaumilseongbeubgedo and Muchebeubkyong)

동학학회 최민자

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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『화엄경문답』과 『일승법계도』를 통해 본 의상(義相)의 화엄경 인식 (Uisang’s View of the Huayan Sutra Seen Through His Questions and Answers on Huayan Sutra and One Vehicle Dharma Realm Seal)

한국사상사학회 최연식

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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화엄일승법계도

1. 《화엄일승법계도》 개요화엄일승법계도는 신라의 고승 의상(義湘, 625~702)스님이 광대무변한 화엄사상의 요지를 2백10자의 게송으로 압축한 도인(圖印)이다. 54각이 있 ... 는 도인에 합쳐서 만든 것으로 ?가지가지의 꽃으로 장엄한 일승(一乘)의 진리로운 세계의 모습'이라는 뜻이며 에는 ‘법계도서인(法界圖書印)' ?화엄일승법계도' ?화엄법계도' ?일승법 ... 을 통하여 깊은 뜻을 간추리고 짧게 표현하기를 좋아하는 전통을 보여주고 있다. 의 근본 정신은 바로 의 근본 정신이기도 하다.2. 《화엄일승법계도》 이해하기?법성원융무이상(法性圓融無

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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[화엄일승법계도] 화엄일승법계도

목차1. 《화엄일승법계도》 개요2. 《화엄일승법계도》 이해하기3. 법성계 해설 및 코멘트1. 《화엄일승법계도》 개요화엄일승법계도는 신라의 고승 의상(義湘, 625~702)스님 ... '이라는 뜻이며 에는 법계도서인(法界圖書印)' ‘화엄일승법계도' ‘화엄법계도' ‘일승법계도' ‘법성도' ‘해인도' 등으로 기록되고 있다.법계도는 54각의 네모꼴 도인에 합쳐서 만든 ... 은 바로 의 근본 정신이기도 하다.2. 《화엄일승법계도》 이해하기‘법성원융무이상(法性圓融無二相)’에서 시작하여 ‘본래부동명위불(本來不動名爲佛)’로 끝나는 7언(言) 30구(句)의 게송

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.30 | 수정일 2014.04.04

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영주 부석사와 의상대사 (화엄사상, 화엄일승법계도, 부석사 건축 등)

영주 부석사와 의상대사-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 의상의 활동2. 부석사 조사당과 무량수전3. 화엄일승법계도Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론부석사는 한국 화엄종(華嚴宗)의 근본도량(根本道場 ... 에 일승법계도를 제하고 현존하는 것은 전부 발원문류이다.이들 의상의 발원문은 한국에 있어서 발원문의 효시가 아닌가한다. 화엄 행자로서의 의상의 면모가 여기서도 나타난다고 하겠다. 이러 ... 한 발원문과 화엄일승법계도에 의상의 화엄사상이 압축되어 있으며, 그 사상과 교학은 면면히 이어져왔다.일연은 일승법계도가 일승의 추요와 천재의 구경을 망라하고 있다하며 솥의 국 맛

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21

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연세대학교 일반대학원 사학과 학업계획서

적 검토 연구, 唐代 ‘南中’ 지역과 ‘西?' ― ??守忠墓誌?의 해석을 중심으로 한 연구, 중국근대기업의 지배구조와 합과 관행 연구, 『화엄경문답』과 『일승법계도』를 통해 본 義 ... 相의 화엄경 인식 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 수당사 학계의 근황-세대별 동향을 중심으로 한 연구, 생산과정의 제도화와 노동계의 대응: 1930년대 상해노동계를 사례로 한

자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2024.09.08

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여래장과 여래출현을 통해 본 대행선의 수행관 (Practice Philosophy of Daehaeng Seon Seen from the Concepts of Tathāgata-Garbha and the Appearance of the Tathāgata)

어 있는 것일까? 이에 대해서 논자는 아직 문헌적 증거를 확보하지는 못했지만 이에 대한 하나의 가설로서 의상의 화엄교학에 보이는 이중 구조를 제안하였다. 의상은 『일승법 ... 이 글은 대행선의 수행관修行觀을 화엄교학과 관련 깊은 여래장如來藏과 여래출현如來出現 사상을 방법론 또는 틀로서 이용하여 고찰한다. 이 두 입장은 ‘나’의 참된 모습 ... 을 살펴보면 화엄교학의 이러한 두 가지 관점과 유사한 두 종류의 흐름이 대행선 수행에도 내재하는 것을 확인할 수 있다. 그렇다면 대행선 수행의 두 흐름은 어떤 관계를 맺고 어떤 구조로 되

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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통일신라 시대의 불교

의 화엄종통일신라시대의 교종에서 가장 대표적인 종파는 화엄종입니다. 화엄종에서 기본으로 삼는 경전은 화엄경입니다. 화엄종은 당나라 때 법장이 창시하였는데요 당나라 후기에 측천무후 ... 에는 5개의 종파가 있었습니다.교종 5개의 종파열반종계율종화엄종법성종법상종통일신라시대의 교종 5개 종파에는 교종 중에도 열반종과 계율종을 비롯하여 ?화엄종?· 법성종 · 법상종이 있 ... 으로 창종을 했던 종파입니다. 만물 일체 사상을 강조하는 화엄종은 신라 문무왕 때 의상이 당나라에서 돌아와?부석사를 중심으로 창종 했습니다. 의상이 부석사를 중심으로 창종 했던 화엄종

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.25

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불교에서 보편성과 특수성의 문제 (The Problem of Universality and Speciality in Buddhism)

화될 수 있다. 화엄의 경우 그 구체인 예는 의상의 『화엄일승법계도』이다. 여기에서 시작과 끝은 같은 자리에 놓인다. 시작과 끝은 다른 것이지만, 다른 한편으로 같은 자리에 있을 수 ... 적인 예를 화엄에서 발견한다. 특히 4종법계에 관한 논의는 보편과 특수의 관계에 대한 다양한 이해의 스펙트럼을 보여주는데, 이 가운데 사사무애법계는 보편과 특수의 상즉・상입을 보여

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.27

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의상이 도입한 화엄종

의 무애함을 체험하는 오척관법의 수행법을 제시하였습니다.●화엄종의 발전균여가 이론적 기반을 마련한 화엄종은 고려전기에 가장 대표적인 불교종파로 자리를 잡게 됩니다.고려전기에 화엄종 ... 의상이 도입한 화엄종화엄종은 신라 하대에 대두된 의상계를 중심으로 하여 전개가 되었습니다.화엄종은 신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였지만 고려전기까지 꾸준 ... 한 생명력을 발휘하였습니다.신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였던 화엄종은 고려전기에는 왕실의 후원을 받으면서 크게 발전을 하게 됩니다왕실의 후원을 받으면서 크

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.24

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신라에 화엄사상을 전한 의상

?숙종때에는 의상에게 [해동화엄시조 원교 국사] 라는 시호가 내려지게 됩니다. 의상이 남긴 저술로는 화엄일승법계도와 백화도량발원문, 일승발원문등이 있습니다.의상의 화엄사상은 [하나 ... 신라에 화엄사상을 전한 의상의상은 문무왕때에 당나라에 가서 중국 화엄종의 2대조인 지엄으로부터 화엄사상을 배웠습니다.원효와 의상은 원래 함께 당나라 유학길에 올랐는데 원효는 중간 ... 직접 본 후 창건한 사찰★낙산사를 창건할 당시 의상은[백화도량발원문]이라는 발원문을 지음당나라에서 화엄사상을 공부하고 나서 신라로 돌아온 의상은 경북 영주에 부석사를 세웠고요 강원

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.08.08

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조경(산업)기사 핵심이론 정리

일승법계도’에 근거하여 동심원적 공간구성 포석정 : 유상곡수연 신라 포석정의 곡수거 : 진 시대 ‘왕희지의 난정고사’ 영향 백제 궁남지 : 방장선산, 국내 최초로 신선사상을 배경으로 함 백제 정림사지 : 1탑 1금당식 미륵사지 : 3탑 3금당식 ... ... 사강 : 동산인 “유”를 만들어 짐승을 키움* 의의 : 국내 최초의 정원기록 고구려 : ‘삼국유사’에 왕도에 배나무가 심어져 있다는 기록 순천 송광사 : 신라 의상대사의 ‘화엄

시험자료 | 63페이지 | 10,000원 | 등록일 2025.01.19 | 수정일 2025.01.24

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한국사능력검정시험(한능검) 핵심내용 정리본

: 이두정리 / 화왕계원효 : 일심사상 / 화쟁사상 / 무애가 (불교대중화) / 십문화쟁론의상 : 화엄사상 / 관음신앙 / 부석사 / 화엄일승법계도혜초 : 왕오천축국전건축 : 석굴암 ... / 안압지 / 불국사 3층석탑(무구정광대다라니경) / 감은사지 & 화엄사지 & 진전사지 3층석탑 신라 말에는 선종 영향을 받아 승탑 유행⋅발해학문 : 주자감건축 : 정혜공주 묘

시험자료 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25 | 수정일 2022.02.11

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華嚴一乘法界圖와 ‘한’사상 (The Hwaom-ilsung-popkye-to and Hanism)

계명대학교 한국학연구원 김재범

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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묵담대종사 금란가사의 특성 고찰 (A Study on the Characteristics of Golden Kasaya of the Great Master Mukdam)

국립순천대학교 남도문화연구소 강선정

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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제주특별자치도 청원경찰 공개경쟁채용시험 대비 적중모의고사 1회분

「십문화쟁론」을 저술하였다.② 의상은 「화엄일승법계도」를 저술하여 화엄 사상을 확립하고, '일즉다 다즉일(一卽多多卽一)' 의 원융사상으로 지배층과 피지배층의 대립이나 지배층 내부

시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.31

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한국사 능력 검정시험 준비 - 삼국시대 문제 키워드 잡기 (3) 63 ~85번

, 화엄일승법궤도65. (가) , (나) 사이 시기에 있었던 사실로 옳은 것(가) 영락 6년 병신에 왕이 친히 군사를 이끌고 백제를 토벌하였다. 아리수를 건너 백제 도성에 육박 ... 화쟁사상 기억보기- 화랑도 규범 세속 5계 : 원광- 화엄일승법계도 화엄종 정리 ? 의상- 인도와 중앙 아시아 여행 왕오천축국전 ? 혜초- 당에서 귀국하여 황룡사 구층 목탑 건립 ... 시켰다 ? 김무력- 당으로 건너가 군사 동맹 체결 ? 김춘추- 임존성에서 소정방이 지휘하는 당군을 격퇴하였다- 흑치상지64. 인물 설명 태백산의 부석사, 남악의 화엄사, 법계도서인을 짓

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.01

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요대(遼代) 선연(鮮演)에 수용된 법장(法藏)의 화엄사상 (The Huayan Thought of Fa-Tsang as Accepted by Xianyǎn in the Liao Dynasty)

은 시기에 요대(遼代)에서는 특히 징관의 화엄학이 중점적으로 연구된다. 따라서 요대에는 법장이 큰 연관이 없는 것 같지만 사실은 요대 화엄학 저술인 선연의 『담현결택기』 6권속 ... )」부분에서 많이 인용되었는데, 특히 일승과 삼승의 불일불이(不一不異), 동교일승․별교일승, 5교교판과 십현문 등 화엄일승원교의 의리를 밝히는 데 있어 주요쟁점들을 선연이 법장의 사상 ... 중세 동아시아의 화엄사상은 법장에 의해 대성되고, 징관에 의해 혁신을 거듭한다. 당대(唐代)에 확립된 화엄교학은 이후 북송(北宋)에서는 법장의 화엄학이 중시되었던 반면에, 같

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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화엄경』의 문학성 연구- 『화엄경』의 중심사상에 담긴 문학성을 중심으로 - (A Study on the Literary Nature of the Avatamsaka Sutra: Focusing on the Literary Nature of the Central Thought of the Avatamsaka Sutra)

동아시아불교문화학회 강기선

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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(교육사) 교육사』 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을

다. 그러한 까닭에 원효는 사람의 마음 이외에는 따로 법이 없는데 굳이 당나라까지 가서 이를 구해야 할 필요성을 못 느끼고 다시 신라로 되돌아오게 된다.3) 불교학의 연구와 저술 ... 으면서 화엄경과 반야경, 열반경 및 해심밀경 등의 모든 대승불교의 경전을 섭렵한 사람이었다. 그렇기 때문에 전체 불교를 한 가지 진리에 귀납하면서 총 정리하여 자기 분열이 없는 좀 ... 라고 할 수 있는데 원효대사는 여러 이설들을 십문으로 모아서 정리하고 회통하여 일승불교 건설을 위한 논리적인 근거를 제시하였고 이러한 통불교적인 귀일사상이 후대 한국불교에 지대한 영향을 끼치게 되었다.

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.08 | 수정일 2023.09.22

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