"『일승법계도』"의 검색결과 입니다.

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"『일승법계도』" 검색결과 301-320 / 392건

[불교, 철학] 원효 그의 생애와 사상 정리

는데, 이는 곧 그에게 큰 깨달음의 한 계기가 되었다.“한 생각이 일어나면 갖가지 법이 일어나고 한 생각이 사라지면 갖가지 법이 사라진다.”라는 것을 깨닫고 다시 신라로 되돌아 왔 ... 는 그의 핵심적인 저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와 같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27

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[문화사] 수당시대의 문화교류

었다.ⓒ 이때 당나라 군사의 포로 가운데 제지법 기술자가 있어서 製紙法이 아랍세계에 전파되고 그 후 유럽으로 건너갔다.④ 한편 중앙아시아 지방에서 돌궐세력이 후퇴하자 이에 대신 ... )라 하였다.⑤ 여자의 화장법에도 서역풍이 유행하였다. 머리형은 퇴계(堆?)형이라 하여 머리카락을 높이 올려 땋고 입술은 검지 연지를 발라 검게 하고 볼에는 혈흔장(血痕粧)이라 하 ... 위지을승의 그림은 너무나 정묘 하여 신품(神品)이라 칭하였는데 오도현(吳道玄)의 산수화에도 일승이 전파한 요철화(凹凸畵)의 영향을 볼 수 있다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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[인문어학]삼국유사와 일연선사

는 '목우자의 법을 이었다'고 말함1261년중편조동오위 저술1256년연 보7월 8일 인각사에서 세수 84세, 법랍 70세로 입적 시호를 보각, 탑호를 정조라 칭함, 10월 인각사 동쪽에 탑 ... 에서 가락국기 등 통일 후 국망까지의 신라를 중심으로 백제와 후백제 및 가락국에 대한 23항목)구성하(불교사실) 3권-흥법제3(흥법편) :불교의 유래와 고승들의 행적 7편 탑상제4(탑 ... 들의 전기 3편 감통제7(감통편) :부처와의 영적을 감응을 이룬 일반 신도들의 영검이나 영이 다룬 설화 10편 피은제8(피은편) : 은둔한 일승들의 이적 10편 효선제9(효선편

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| 리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.12

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(예비후보자)·(후보자)등록신청서 [중앙선거관리위원회 행정서식]

관계증명서(4) 사직원접수증 또는 해임된 것을 증명하는 서류(5) 주민등록표 초본등(대통령선거·지방의회의원 및 지방자치단체의 장의 선거에 한함)(6) 재직증명서(「공직선거법」 제 ... 된 성명등록번호"란에 국내거소신고번호를 적고, "주소"란에 국내거소신고지를 적습니다.3. "추천절차"란은 「공직선거법」제47조와 관련, 민주적인 절차를 거쳐 추천된 후보자임을 증명할 수 ... 있는 내용을 기재하여야 합니다.4. "추천순위"란은 「공직선거법」제150조제7항에 따라 지역구자치구·시군의원선거에서 정당이 같은 선거구에 2명 이상의 후보자를 추천하는 경우

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| 서식 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2014.06.23

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[동양철학]동양불교사상의 한국불교

은 스리랑카, 버마, 타이 등의 남아시아 문화권의 불교가 소승불교를 중심으로 하여 발전된 것과 크게 다른 것이라고 아니할 수 없다.일승불교의 이상을 확립함으로써, 천태종이나 화엄종과 같 ... , 그것을 집대성한 사람은 법장이었다.의상은 일찍기 당에 가서 법장과 함께 지연의 문하에서 수업하고 귀국하여 화엄종의 흥포와 문도 양성에 주력하였다. 그 결과 의상이 화엄종은 천태종, 법상종, 미종 등 다른 교학을 물리치고 통일기 신라의 교학을 주도하기에 이르렀다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[화엄사상 중국 불교 ] <의상대사>생애와 화엄종

는데, 이러한 것이 스님의 사상을 그림으로 나타낸 에 집약되있다.2) 화엄일승법계도이 세상은 우리 각자의 마음 가짐이 비뚤어짐으로 말미암아 견디기 어렵고 참기 힘든 가지가지의 복잡한 양상 ... 간의 법회를 열고 一乘十地(일승십지)에 대하여 문답하였으며, 소백산 추동에서 을 90일간에 걸쳐 강의하였다.지통의 , 도신의 . 법융의 . 진수의 등은 모두가 이상의 강의를 기록 ... 는 강력한 이념적 통일이 필요했다.우주의 모든 사물은 그 어느 하나라도 홀로 있거나 일어나는 법이 없다. 모두가 끝없는 시간과 공간 속에서 서로의 원인이 되며, 대립을 초월하여 하나로

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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[불교통합] 원효와 지눌

유식이나 중관 및 일승사상을 모두 불완전 교리로 비판함으로써, 신·구역 불교 사이의 대립이 격화되었으며, 그 대립은 곧바로 동북아 불교권 전체로 확산되어 나갔다.원효는 650년 현장 ... 이하였다. 교판이란 언어로 남겨진 석가모니의 수 많은 가르침을 판별하고 해석한다 는 뜻이다. 사교판론은 삼승벌교를 설정하고 그위에 삼승통교와 일승분교를 차례로 두었으며 가장 궁극 ... 의 가르침으로 일승만교를 건립하였다. 이는 중관과 유식의 대립을 원효가 화쟁시켰음을 의미한다. 원효는 교판론을 통하여 노장사상·유교등 과의 관계를 밝히고자 하였던 것이다.원효가 수많

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2015.07.13

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[중국역사]중국 불교

사람이 부처님이었다고 한다. 황제는 인도에 사절단을 보내 부처님 법을 가르쳐 줄 스님을 초빙해 왔다는 설과 다른 설에 의하면 기원전 3세기 경에 인도북방 서역(서역지방은 옛날 ... 교학도 존중했다. 한때는 대단한 성황으로 타종(他宗)을 능가했지만 삼승을 구경으로 하여 오성각별(五性各別) 일분불성불설(一分不成佛說)을 주장했기 때문에 일승설에 서있는 천태종 등 ... 는다. 이들은 불교와 공산주의는 신이나 개인의 영혼을 부정하고 있으며 논리는 변증법적인 방법을 따르고 있다는 공통점을 찾아냈다. 또 승가의 구성원은 재산을 소유하지 않으며 모든 결정

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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[동양철학] 법장의 금사자론

에 비유했다. 법장은 본체세계는 리법계(理法界), 현상세계는 사법계(事法界)라고 명명했다. 본체는 이른바 자성청정의 원명체(自性淸淨圓明體)이다. 즉 여래장 속의 법성의 본체 ... 가 일체를 흡수하는 역량이 있다는 것이고, 일체가 하나이다고 함은 일체가 하나를 흡수하는 역량이 있다는 것이다. 사람들에게 이 이론을 가르치는 것이 일승의 완전한 가르침(일승원교

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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[문학]고전문학의 사상적 변천

, 귀산곡, 태평곡, 청학동가, 참선곡, 마설가, 존설인과곡, 수선곡, 권선곡, 권왕가, 원숙가, 왕생가, 신년가, 해탈곡, 망월가, 가각각음, 법문곡, 석존일대가, 기념가, 귀일가 ... , 성탄경축가, 몽환가, 몽환별곡, 일소가, 백발가, 인과문, 법화일승가, 왕생곡, 광대모연가, 장안걸식가, 송여승가, 승답사, 재송녀승가, 녀승재답사 관등가, 청춘과비과, 수도

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.02

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[인문]삼국유사의 편찬과 발행

약간의 유사 등 25편을 다루고 있다.[흥법]편에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의[탑상]편에는 사기(寺記)와 탑 ... 었으며,[피은]편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들 의 이적을 10편에 나누어 실었다.마지막 [효선]편은 뛰어난 효행 및 선행에 대한 5편의 미담(美談)을 수록 ... 하였다흥법 이하의 편목은 고승전(高僧傳)의체제와 유사성을 보이는 것으로 보아 이는 고승전의 영향을 받은 것이다. 고승전은 불교 역사를 편찬하는 하나의 형식으로 중국 양(梁)나라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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[동양사상의 이해] 아뢰야식과 여래장의 비교, 분석

이래의 자성청정심(自性淸淨心:마음의 본성은 본래 청정하다) 및 진리와 사물을 동시에 의미하는 법(法)의 개념, 그리고 《화엄경(華嚴經)》의 미진함천(微塵含千:하나의 작은 티끌 ... 에 三千大千世界, 즉 전 우주가 포함되어 있음)의 비유, 《법화경(法華經)》의 일승(一乘:초기 대승불교에서 비판되었던 聲聞 ·緣覺은 보살과 함께 성불할 수 있다는 점에서 모두가 하나 ... 그러한 사실을 모르기 때문에 중생은 사견(邪見)을 가지게 되고 생사윤회의 바다에 침몰하고 있다고 하여, 여래장은 밖으로는 번뇌로 가려 있지만 안으로는 여래의 청정법, 상주불변

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25

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[사학]삼국유사 심층분석(A+레포트)

의 건을 역사화·사회화하려고 든 기도의 자연스런 귀결이다. 이것이 바로 『삼국유사』를 기술할 때 일연이 가졌던 중추적인 생각이다.3.? 불교사적 가치이다.→ 흥법 이후 부분은 전적 ... 와 가락국에 관한 유사)제 3 권흥법 제3(불교 전래의 유래 및 고승의 행적)탑상 제4(사기와 탑. 불상 등에 얽힌 승전과 사탑의 유례에 관한 기록)제 4 권의해 제5(고승들의 행적 ... )제 5 권신주 제6(이승들의 전기)감통 제7(영험.감응의 영이한 기록)피은 제8(은둔한 일승들의 기록)효선 제9(효행.선행.미담의 기록)향가에 대하여향가란 한국 고유의 노래라는

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| 리포트 | 15페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.04.01

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[역사인물]역사속 두인물 원효와 의상

을 허락하였다. 의상이 터득한 화엄사상은 넓고도 깊이 있는 것이었다. 이것은 그가 남긴 화엄일승법계도를통하여서도 충분히 입증되고 있다.671년에 급히 귀국하여 당의 침공 사실 ... 당의 화엄학 성립에 커다란 영향을 주었으며, 나아가 중국ㆍ인도 불교에서 벗어난 차원의 단계로 발전할 수 있는 것이다. 또한 의상은 지엄 슬하에 법장과 같이 수업하면서 훗날 법장이

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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[한국사]한국사 요약

)? 불교의 대중화 : 정토종 - 아미타 신앙? 법성종의 개창○ 의상? 화엄종 창설 : '화엄일승법계도' - 화엄사상 정립? 교단형성 : 부석사(문무왕)를 비롯한 여러 사원 건립 ... )○ 주현공부법, 노비안검법 - 국가재정 확보○ 과거제도 실시(958, 쌍기)○ 공복의 제정(960)○ 독자적인 연호사용(칭제건원) : 임금을 황제라 부르고 광덕, 준풍의 연호사용

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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[답사, 기행]화엄사 답사 자료

(661)에 당나라로 유학을 갔고 중국 화엄종의 제2조인 지엄화상으로부터 8년간 화엄학을수학한 후 법성게와 법성도를 완성했다. 지극히 독창적인 의상조사의 화엄일승법계도는 방대한 화엄경 ... 기까지 또하나의 태극형상을 이루고 있다.첫 번째의 태극은 세간법을 비유한 것이며,두 번째의 태극은 출세간법을 비유한 것이다.화엄사의 경관은 변화가 있는 가운데 조화를 이룬 훌륭하고 특이 ... 다 사라수 아래에서 태어났다. 29세에 집을 희사하여 초개사(初開寺)를 세웠고, 의상스님과 당나라 유학도중 무덤의 해골물을 먹고 “ 마음이 나면 여러 가지 법이 나고, 마음이 없

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| 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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[발표] 방외인 김시습의 삶과 문학, 사상

讚), 「십현담요해」(十玄談要解),「대화엄일승법계도주병서」((華嚴一乘法界圖註幷序), 「화엄석제」(華嚴釋題)* 도가사상의 유용성, 노자의 깨달음 인정* 내단사상의 선구자:정(精

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16

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[고전문화사]원효의 생애와 사상

을 발견한 원효는 돌연히 구역질을 하다가 찰나에 확 깨달음을 얻었다. 원효는 마치 악몽에서 깨어난 듯 이렇게 감탄하였다. “한 생각 일어나면 갖가지 법이 일어나고 한 생각 사라지면 갖 ... 가지 법이 사라진다” 이때에 원효는 일심의 본원, 만법의 실상을 사무치게 깨달았다. 이때까지 알 듯 말 듯 뚜렷이 드러나지 않던 진여의 참모습이 확실히 나타나며 법에 대한 의심이 끊 ... 어져 버렸던 것이다. 원효는 이렇게 삼계유심의 만법실상을 깨닫고 멀리 당토에까지 더듬어 법을 물을 필요가 없게 되었다. 도우 의상 법사를 보고, “나는 집으로 돌아가

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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[한의학 원전 의종금감 금궤요략]정정중경전서 금궤요략주 의종금감 원문 및 해석 한의학 한방원리

가 그렇게 한 것이다.主之以附子粳米湯, 勝寒氣, 和內外, 此治腹中寒之法也。주지이부자갱미탕 승한기 화내외 차치복중한지법야.부자갱미탕으로 주치하여 한기를 이기게 하고 안팍을 조화롭게 함 ... 반승.구운 부자 1매, 반하 반 되, 감초 40g, 대추 10매, 메벼 반 되.上五味, 以水八升, 煮米熟湯成, 去滓, 溫服一升, 日三服。상오미 이수팔승 자미숙탕성 거재 온복일승 일 ... 따뜻하게 덮어서 약간 땀이 나게 하면 한기가 제거되고 통증도 멎는다.此治心胸中寒之法也。차치심흉중한지법야.이는 심흉 속이 한기를 치료하는 방법이다.대건중탕방.蜀椒(去汁, 二合) 乾薑

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.13

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[한의학 원전 의종금감]111-113 정정중경전서 의종금감 금궤요략주 원문 및 해석

여 양기를 운행하여 산제로 복용하면 그 효과가 더욱 빠르다.魏??曰：薏苡下氣寬胸, 附子溫中散邪, 爲邪盛甚而陽微亦甚者立法也。위려동왈 의이하기관흉 부자온중산사 위사성심이양미역심자립법야.위려 ... 동이 말하길 의이인은 기를 내리고 흉부를 넓히며, 부자는 중초를 따뜻하게 하고, 사기를 발산하니 사기가 더욱 왕성함이 심하고 양기는 미약해짐이 또한 심하니 법을 세움이다.112胸痺 ... 40g.上三味, 以水一斗, 煮取五升, 溫服一升, 日三服, 不?更服。상삼미 이수일두 자취오승 온복일승 일삼복 불차경복.위 3약미를 물 1말로 달여 5되가 되게 하고 따뜻하게 1되

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.12

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