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한국사 화엄사상 공무원 한국사 화엄일승법계도 한국불교사 법화경 종요 한능검
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"『일승법계도』" 검색결과 281-300 / 392건

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    [한용운의 불교사상] 한용운의 불교사상
    사상화엄사상은 의상으로부터 시작되었다. 그의 사상은 화엄일승법계도에 압축되어 있는데 이는 화엄경 중 입법계품(立法界品)을 7언 30구로 요약한 것이다. 즉, 210자의 글자 중 3 ... 보인 불(佛)·법(法)·승(僧)을 강조하여 이 3자를 복판에 나란히 배열시켜 놓고 전체 모양을 사각형으로 하여 7언 30구를 배열한 것이 화엄일승법계도이다. 그 주요 내용 ... 과 所緣의 힘으로 모든 법이 출생하되 곧 소멸하여 잠시도 정지함이 없는 것이므로 만유가 다 이와 같다.”라고 하여 연기는 인식주체인 마음과 인식의 대상의 상호작용으로 생기는 것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17
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    [불교학]신심명
    를 찾아보아도 찾을 수가 없습니다.""그렇다면 그대의 죄는 모두 참회되었느니라. 그대는 그저 불(佛), 법(法), 승(僧) 삼보(三寶)에 의지하여 안주해라.""지금 화상(和尙)을 뵈 ... 옵고 승보(僧寶)는 알았으나 어떤 것을 불보(佛寶), 법보(法寶)라 합니까?""마음이 부처며 마음이 법이니라. 법과 부처는 둘이 아니요, 승보도 또한 그러하니 그대는 알 ... 겠는가?""오늘에야 비로소 죄의 성품은 마음 안에도 밖에도 중간에도 있지 않음을 알았으며 마음이 그러하듯 불보와 법보도 둘이 아닌 줄 알았습니다."이에 혜가대사께서 그가 법기(法器)인 줄 아
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    | 리포트 | 9페이지 | 20,000원 | 등록일 2005.04.27 | 수정일 2022.06.02
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    삼국유사 중 감통과 피은
    를 비롯하여 백제·후백제 등에 관한 약간의 유사와 가락국에 관한 유사)제 3권: 흥법 제 3(불교 전래의 유래 및 고승의 행적), 탑상 제 4(사기와 탑·불상 등에얽 힌 승전 ... 과 사탑의 유레에 관한 기록)제 4권: 의해 제 5(고승들의 행적)제 5권: 신주 제 6(이승들의 전기), 감통 제 7(영험·감응의 영이한 기록), 피은 제 8(은둔 한 일승들의 기록
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.04
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    [서평]삼국유사
    144항목으로 되어 있는데, 9편은 왕력(王曆)·기이(紀異)·흥법(興法)·탑상(塔像)·의해(義解)·신주(神呪)·감통(感通)·피은(避隱)·효선(孝善)으로 구성되어 있다. 왕력은 삼국 ... 어 있다. 흥법편에는 삼국이 불교를 수용하게 되는 과정 및 그 융성에 관한 6항목, 탑상편에는 탑·불상에 관한 31항목이 들어 있고, 의해편에는 원광서학조(圓光西學條)를 비롯한 신라 ... 의 유명한 고승 일연 이라는 데에 주목해 볼 만 하다. 삼국유사는 왕력, 기이, 흥법, 탑상, 의해, 신주, 감통, 피은, 효선의 총 9개의 편목으로 분류되어 있는데 이 중 불교
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    | 리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2006.10.01
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    고려불교의 발전
    을 배운 적이 있고, 부석사浮石寺를 창건하여 화엄의 종지를 널리 펴서 해동화엄종을 개창한 사람으로 숭앙되고 있다. 그의 『화엄일승법계도華嚴一乘法界圖』는 방대한 『화엄경』의 정수 ... 았다.후기의 고승인 보우普愚는 임제종臨濟宗을 전래하여 선종의 주류가 되었고, 혜늑慧勤은 인도印度의 지공指空에게 법法을 구하고, 조계종을 발전시켰으며, 무학대사無學大師는 조선 태조 ... 은 훨씬 이전이다. 신라의 현광玄光은 지의에게 법을 전한 혜사에게서 법화삼미法華三味를 배웠으며, 신라의 연광緣光, 고구려高句麗의 파약波若 등은 직접 지의의 문하에서 공부하였다. 특히
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02
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    의상, 자장
    원년(702)에 입적하였는데 그의 현전하는 저술로는 《화엄일승법계도》?《백화도량발원문》?《華嚴一乘發願文》?《投師禮》등이 있으며, 《入法界品抄記》?《華嚴十門看法觀》?《阿彌陀經義記》등 ... 》에서는 ‘일승의 긴요한 핵심을 죄다 포함하고있어 천년을 두고 귀감이 되는 글을 소중하게 간직하였다’고 소개하고있기도 하다. 의상은 670년 귀국했는데 그의 귀국 사유는 당 高宗의 신라 침공
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06
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    동아시아의 사상 강의 필기노트
    -> 삼론종의 길장에게서 재천명됨신라의상 : 장안 -> 화엄 2대조사 지엄문화신롸 화엄종 수립. 화엄일승법계도 : 화엄경 사상의 요지. 오늘날-> 법성계로 불림원효 : 100여종
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09
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  • 자료 표지
    [부동산-경매]경매에 관해서 초보자~중급자들을 위한 강좌
    .매각기일매각허가기일매각허가 결정 확정일대금납부배당7일7일청약일승낙일(즉시 항고 없을 시 매각확정)소유권 취득경쟁률 抵경쟁률 抵낙찰 받은 확률 高수익률 高낙찰대금 완납일민법 187조 ... 지않게 소요 되므로 자금 미리 준비가 중요하다...PAGE:8I. 권리분석.물권이 채권에 우선한다. → 이로 인해서 주택 ㆍ 상가건물 임대차보호법에 적용을 받지 못하는 부동산 ... 요건 : 전입신고 + 거주 (주택임대차보호법 제3조1항)확정일자 : 채권의 물권화 (주택임대차보호법 제3조 2항)보증금 중 일정액 우선변제 : 담보 물권자보다 우선변제2. 임차인
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.08
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    [종교] 문루의 종류와 그 인문학적 의미
    乘法(일승법)이라고 뜻한다고도 볼 수 있다.일승법 : 불교에서는 가장 높은 법이 一乘法이라고 해서 온갖 진리가 하나로 돌아간다고 본다. 그리하여 절대적인 하나의 진리, 변할 수 없 ... 고, 절대 차별 없는 이치를 나타내는 법문의 의미를 담고 있다. 또한 제법불이의 이치는 불도의 표준이 되므로 법이라 하고, 모든 성인이 이 법에 의하여 진리에 들어갔으므로 불이문
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03
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    [한국문학사] 한국문학사 시대 나눔
    )열반경종요(교술)삼국유사한문학{원 효(승려)대승기신론소(교술)삼국유사한문학{의 상(승려)화엄일승법계도(교술)삼국유사한문학{균 여(승려)일승법계도원통기(교술)삼국유사한문학{최치원(육 ... 두품)부석존자전(교술)삼국유사한문학{김시습(승려)대화엄일승법계도(교술)삼국유사한문학{표 훈(승려)오관석(서정)삼국유사한문학{태 현(승려)해인삼매론(교술)삼국유사한문학{혜 초(승려
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09
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    [한의학 워전 의종금감 금궤요략]129-133조문 정정중경전서 금궤요략주의종금감 원문 및 해석 한의학 원리 원전 원서 한방
    하니 대이 의당하다.此二治皆下實滿之法也。차이치개하실만지법야.이 2치료법은 모두 실만을 사하하는 방법이다.대시호탕방.柴胡(半斤) 黃芩(三兩) 芍藥(三兩) 半夏(洗, 半斤) 枳實(炙, 四枚 ... 두이승 자취육승 거재재전 온복일승 일삼복.위 8약미를 물 1말 2되로 달여 6되가 되게 하고 찌꺼기를 제거하고 다시 달여서 따뜻하게 한되를 먹길 하루에 3번 복용한다.132腹痛, 脈弦 ... 을 제거하고 씹지 않은 큰 오두 5매.上以水三升, 煮取一升, 去滓, 內蜜二升, 煎令水氣盡, 取二升, 强人服七合, 弱人服五合, 不?明日更服, 不可一日再服。상이수삼승 자취일승 거재 내밀
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.13
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    신심명
    碑文니요, 승보도 또한 그러하니 그대는 알겠는가?""오늘에야 비로소 죄의 성품은 마음 안에도 밖에도 중간에도 있지 않음을 알았으며 마음이 그러하듯 불보와 법보도 둘이 아닌 줄 알 ... 나이의 도신선사(道信禪師)를 만나 법을 깨우쳐 주고 뒤에 구족계를 받게 한 후 법을 전하면서 승찬 스님은 본래 문둥병을 앓았기 때문에 문둥병이 나은 후에도 머리카락이 하나도 나 ... 변견을 말하는 것입니다. 은 간단한 법문이지만 대대(對對)를 떠난 중도법을 간명하게 보여준 드문 저술입니다. 은 일관된 논리로서 선(禪)이나 교(敎)를 막론하고 불교 전체를 통하
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03
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    [한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)
    다가, 1905년 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사에서 원종종무원(圓宗宗務院 ... 으로 승 려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다.1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院)을 설립한 후 일본에 가서 신문명을 시찰 ... 으로 죽었다.시에 있어 퇴폐적인 서정성을 배격하고 불교적인 ‘님’을 자연(自然)으로 형상화했으며, 고도의 은유법을 구사하여 일제에 저항하는 민족정신과 불교에 의한 중생제도(衆生濟度
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    | 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13
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    원효의 생애와 사상
    ) 열반경종요(3) 법화경종요(4) 보살계본지범요기※십문화쟁론(0) 고선사서당화상탑비의 잔문(1) 해인사사간장경판 잔존부분? 공유이집화쟁문① 불성유무화쟁문② 인법이집화쟁문③ 삼승일승화쟁 ... 은 만덕산백련사원묘국사비명에 4구가 전하여지고 있다.전자의 8구를 소개하면 다음과 같다. 「지난 과거 구원의 세상에 한 높은 선비 있어 법장이라 하였다. 위 없는 보리심 처음
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07
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    교상판석과 종파형성
    하였고, 특히 의상에 의해 체계적인 화엄교학이 이루어져 부석사(浮石寺)를 중심으로 널리 퍼졌다. 의상은 뒷날 해동화엄초조(海東華嚴初祖), 즉 신라 화엄종의 시조라 불렸는데, 저서 화엄일승법 ... 목표를 확립하려는 해석법이다. 교판(敎判), 판교(判敎)이라고도 한다. 이것은 불교의 다양한 교설(敎說)들을 여러 범주로 분류, 종합하여 하나의 유기적인 사상체계로 이해하는 것 ... )로 현교와 밀교를 나눈 것이 있고 계현의 삼시교설(三時敎說)은 아함경, 반야경 해심밀경으로 나누어 설명하였고 지광은 삼교설(三敎說)로 소근기 소승법, 중근기 법상대승, 상근기 무
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12
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    경전의 종류
    해인대승경전으로 삼승을 한데 모아 일승의 큰 수레로 일체 중생을 구제한다는 정신에서 여래는 큰 인연으로 세상에 나와 모든 중생으로 하여금 부처의 경지에 들어가게 하는 데 근본목적 ... 며, 또한 10인의 보살이 각각 10종의 심원한 법을 설한다. 제3회부터는 설법의 장소를 천상으로 옮기고 여기서는 십주(十住:보살이 가져야 할 마음가짐 ·생활방식, 즉 初發心住 ·治地住 ... ·修行住 ·生貴住 ·具足方便住 ·正心住 ·不退轉住 ·童眞住 ·法王子住 ·灌頂住)의 법을 하며, 제4회에서는 십행(十行:보살이 행해야 할 열 가지 행위, 즉 歡喜行 ·饒益行 ·無恙恨
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15
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    [한국건축] 송광사
    를 맞지 않고도 다닐 수 있었다고 한다. 여기서 법성게라고 하는 것은 의상 대사의 210자 7언시를 도식화한 화엄일승법계도 를 말하는 것이다.종축선을 중심으로 위아래로 길게 건물 ... 하며 둘러싸는 형식을 취하고 있다는 사실은 어떠한 방법으로든 법계도의 영향을 받았기 때문이었다는 가정을 강하게 뒷받침하고 있다.공간의 구성산지 사찰이면서 평지 가람적인 배치 계획을 세웠
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15
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    [중국불교사]중국불교의 꽃 당나라 불교
    가 있는데 하나는 《섭대승론》에서 비롯되며 양역(梁譯) 《섭대승론》 권8 가운데서 불교를 소승 ? 대승 ? 일승(一乘)으로 구분해 놓은 부분이다. 앞에서 말한 대승의 승(乘)이란 ... 는 사람으로서 그의 번역은 종래의 번역법을 일변시킨 것인데 쌍벽을 이루는 사람으로서 그의 번역은 종래의 번역법을 일변시킨 것인데 이후로는 모두가 이 번역법에 따랐기 때문에 소의 신역였다.
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.12
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    [인문]원효의 주체성
    체계를 형성하였다. 그의 활동 중 가장 두드러진 것은 제자 양성이었다.이 제자들은 늘 의상을 스승으로 모시고 화엄 사상을 배웠는데 의상은 주로 자신이 지은 화엄일승법계도를 가지
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15
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    [한국문학통사요약]중세 전기 문학
    경종요〉, 〈대승기신론소〉, 〈금강삼매경론〉 등을 썼으며 의상은〈일승법계도〉,혜초는 기행문인〈왕오천축국전〉을 지었다.〈보양 스님 설화〉와 같이 신이한 능력을 발휘하는 고승을 주인공
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18
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2025년 12월 10일 수요일
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