"근본교설"의 검색결과 입니다.

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"근본교설" 검색결과 301-320 / 425건

남염부주지에 대한 연구

.연구사 및 쟁점「남염부주지」는 기존에 사상소설이라고 주로 평가되어 왔다. 김명호)는 「남 염부주지」에 대해 박생과 염라왕의 문답을 통해 불교의 각종 교설과 고금의 정 치를 비판 ... 을 진지하게 토로, 제시함으로써 작은 문제들이 하나씩 해소 되어 근본 갈등도 최종적으로 해결될 것 같지만 근본적으로는 해결된 것이 사 실상 하나도 없음을 박생이 이단의 우두머리 ... 으로 가득차 있는 착잡한 현실을 묘사할 때에 대 상에 휘말려 들지 않으려면 일단 뒤로 물러서서 대상을 관찰할 수 밖에 없다” 고 했다.「남염부주지」는 세상에는 어떤 근본적인 모순

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.23

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[인문사회] 종교의 정의

석존이 설한 가르침이며 율은 수행사문과 재가 신도들이 지켜야 할 계율, 규약이며 논은 석존의 가르침을 연구하고 주석한 것이다.5. 불교의 사상근본교설은 붓다가 직접 가르친 것 ... 을 유지하고 있었다. 근본교설에서는 형이상학설을 배제하고 세계와 인생의 현상적 존재에 대해서만 매우 합리적인 고찰을 하였다.초기경전에 나오는 여러 교리 가운데서 가장 핵심이 되는 것 ... E.B.타일러가 《원시문화》(1871)에서 이 말을 처음 사용하였는데, 애니미즘적 사고방식은 ‘야만인의 철학’으로써 종교의 기원을 설명하는 동시에, 나아가서는 종교의 근본원리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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인문지리>세계의 종교

기경까지 완성시킨 종교이다. 그들은 여러 신을 숭배하는 종교적인 민족으로, 그들의 근본이 되는 경전인 ‘베다’와 ‘우파니샤드’를 완성시켰다. 이것이 나중에 대중들의 신앙과 주술 등 ... 에는 아랍인에 의한 최초의 반도 통일이라는 대과업을 이루었다. 그리고 정치, 경제, 문화의 모든 것을 수중에 넣을 수 있었다.2) 교리이슬람교의 교설은 아주 간명하다. 모슬렘의 신

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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[동양철학]불교철학의 이해

(智慧)를 연마하는 과정 강조.(3) 삼보(三寶) : 불(佛)?법(法)?승(僧)-불교의 체계를 형성하는 요소① 불(佛) : ‘붓다’에 의한 종교. 불교도가 붓다의 교설을 받들고 붓다 ... 이었고, 석존이 현세에 출현했던 근본목적이라고 주장.㉠ 남방불교(소승불교) : 아시아 각국(스리랑카, 미얀마, 태국, 캄보디아, 라오스, 중국대족)에 전파.㉡ 북방불교(대승불교 ... 하지)얻지만 쉬 무너지는 괴로움(五蘊盛苦오온성고)2) 괴로움을 벗어나는 깨달음의 가르침(1) 삼법인(三法印) : 세 가지의 ‘변함없는 진리‘, 즉 세 가지 근본교의.① 제행무상(諸行

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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[생명과학의이해]생명윤리학 이론

다. 그러므로 생명윤리학은 근본적인 가치들이 무엇인지를 결정하려는 하나의 시도로서 전통적인 윤리이론을 생명공학이 불러온 여러 문제와 영역에 적용시킨 것이라 할 수 있다. 생명공학의 적용 ... 최대다수의 최대행복을 가져오는 것으로 정의하는데 이것을 최대행복의 원리(greatest happiness principle)라고 한다.)소극적 공리주의의 근본원리는 모든 상황 ... 다.) 여기에서 도덕규칙들은 주어져 있다고 생각하는 것으로 기본적인 인간의 권리에 대한 근본적인 믿음인 생명에의 권리의 침해는 안 된다는 믿음이 전제된다.이러한 의무론적 윤리이론

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.02

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[근본불교] 근본불교의 핵심사상

그 방법. 이것은 원시불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교에서는 중요한 교리이다. 고통을 소멸하는 참된 진리인 8가지 덕목은① 정견(正見 ... 근본불교의 핵심사상연기 緣起 (patityasamutpada)모든 현상은 무수한 원인(因:hetu)과 조건(緣:pratyaya)이 상호 관계하여 성립되므로, 독립,자존적인 것 ... 연기, 수행하여 해탈로 향하는 연기를 환멸(還滅)연기라고 한다.원시불교 이래의 사제설(四諦說:네 가지 근본진리)도 일종의 연기설로서 고(苦)?집(集)의 2제는 유전연기, 멸(滅

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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태국의 종교

되어 왔던 불교의 정당한 교설”을 의미한다고 볼 수 있다.인도를 기원으로 한 고대의 브라만교는 기원전 1000년 경에 2개의 파로 분열되었다. 그 하나는 힌두교로 발전되었고 또 하나 ... 는 브라만교 수행승의 한 사람이었던 고타마 싯탈타가 보리수 아래서 각성하여 스스로 포교를 시작하게 된 불교이다. 한편 불교는 석가가 입적하고 100년경이 지나서 근본 불열에 의해서 둘

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.09

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[정치철학]자유주의를 비판하는 마이클 샌들의 강연들

자는 생각이 지니는 논리적 힘에 의거해 있다. 하지만 어떤 도덕적, 종교적 교설도 사회협력에 위한 현실적 이해관심을 도덕적으로 능가할 정도로 강력한 이해관심을 발생시키지 못한다고 ... 하는데 놓여있는 경우에, 그것은 두 종류의 타락에 빠지기 쉽다. 첫째는 근본주의로의 경향, 즉 분할된 주권과 복수의 연고를 가진 자아들에 연계된 애매성을 견딜 수 없는 사람 ... 있는 경우에, 그것은 두 종류의 타락에 빠지기 쉽다. 첫째는 근본주의로의 경향, 즉 분할된 주권과 복수의 연고를 가진 자아들에 연계된 애매성을 견딜 수 없는 사람들의 반응이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.21

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[인문어학]불교의 교육 사상에 대하여

적으로 나타나 있다. )삼법인설이란 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정의 교설로서 일체의 고정관념을 배격하고 이상세계를 실현하고자 하는 것을 의미한다.그리고 사성제 ... 을 실천하며 공사상에 입각하여 편견이나 집착을 멀리한다. 이상에서 보아 대승불교사상의 근본은 연기사상, 공사상, 중도사상에 입각하여 개인적 성불과 중생을 구제하는 보살사상이며 화합정신

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.03

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[불교][불교사상][무속][불교미술][불교건축][불교출가][한국불교]불교와 불교사상 고찰(불교의 진리, 불교와 무속, 불교미술, 불교건축, 불교용어해설, 불교출가, 한국불교의 제문제, 불교, 한국불교, 불교사상)

과도 커다란 연관이 있다. 원시불교에서 나타나는 불교의 근본교설은 사성제, 팔정도 등으로 석가모니의 실천적 지혜를 강조하는 인간적 연모가 더욱 중요시되고 강조되었던 불교라는 것

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| 리포트 | 45페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.05.29

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[종교] 불교학

)로부터의 해방을 뜻하는 것이다. 즉 붓다의 깨달음의 내용은 한마디로 고(苦)의 원인을 바로 보고, 그 고(苦)로부터 벗어날 수 있는 방법을 제시한 것이다. 이러한 붓다의 근본적이고 ... 적 교설이다. 그럼 사성제를 중심으로 하여 보다 구체적이고 실천적인 불교의 고통에 대해서 살펴보기고 하겠다.Ⅱ. 사성제1. 고(苦)란 무엇인가?붓다는 세계의 실체를 고(苦 ... 괴로움 (잡아함경 1권)이라는 붓다의 교설은 제행무상에 대한 자연스러운 연쇄적 귀결이라고 볼 수 있다. 無常에 대한 감각적 심리적인 경험의 실재로 苦를 이해한 것이다. 시간

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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사회문학비평으로 본 어니스트 헤밍웨이의 무기여 잘 있거라

주의라고 불려온 교설은, 작가에게 사회적 현실을 글자 그대로 묘사하도록 요구하는 것을 말한다. 캘빈턴의 『보다 더 새로운 정신』에서는 “인간의 풍습니아 사상은-거의 취향과 성격 ... 을 포함하여-환경의 변화에 따라 다양하게 나타나기 때문에 엄밀한 사회학상의 언어가 아니고서는 예술 작품이나 과학에 대한 판단을 내릴 수 없다. 그러므로 심미적 비평은 근본적으로 사회학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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그리스교부철학

공동체이기도 했는데, 이 공동체에 속한 사람들은 반은 의례적 성격을 지녔고 반은 철학적 성격을 지녔었으며, 그들의 스승의 교설을 따라 살기를 원했다. 이들은 그들의 위대한 스승 ... 는, 근본적인 대립이 놓여 있기도 했다. 스토아학자들은 신적인 것이 코스모스 안에 완전하게 내재해 있다고 주장한데에 반해, 기독교는 물질 세계를 초월해서 독자적으로, 순수하게 영적인

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.10

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[불교] 불교에 대하여

{【불교】1. 불교의 근본교설1) 연기설(緣起說)석가는 연기를 인생과,,, 그리고 우주를 설명하는 가장 근원적인 이치로 생각했어요. 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 생기 ... 에게만 국한되지 않고, 미물에게까지 미치는 그러한 포괄적인 사랑인 것이니까요.불교에는 타인도 곧 나와 같으며 나도 또한 타인과 같다는 자타불이(自他不二)의 근본사상이 있어요. 이것이 바로 ... 자비윤리를 실천하는 근본전제가 된답니다. 자타불이이기 때문에 타인의 아픔이 곧 나의 아픔이 되고 나의 아픔이 타인의 아픔이 되기 때문이죠. 따라서 자비윤리에서는 타인의 아픔

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.12

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[한국철학] 삼법인, 사성제, 팔정도에 대해

)의 구체적인 내용으로 설명된다. 원시불교의 경전인 아함경(阿含經)의 법으로 석가모니의 근본교설에 해당하는 중요한 교리인데, 욕락(欲樂)과 고행 등 극단을 떠난 중도(中道)이며 올바 있다. ... )불교의 세 가지 근본 교의(敎義).우주 만유를 관통하는 법칙이 연기라면 존재의 실상을 나타내는 것이 바로 삼법인이다. 세 가지 진실한 가르침이란 뜻으로, 도장인(印)자를 쓴 것 ... 며, 이 현상에 대해 허무주의나 염세주의에 빠지는 것은 인간의 의지를 강조하는 불교의 근본 가르침과 정면으로 어긋난다. 오히려 불교의 목표는 인간의 의지로 이 세상의 현상에서 벗어나서

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06

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[철학]불교의 인간이해

다. 자기애의 부정과 자기 생에 대한 스스로의 책임과 주체적 창조를 통한 궁극적 평화와 자유를 추구하는 인간 구원의 한 보편적인 길이라고 할 수 있다. 공의 교설은 지금의 현실에 있 ... 을 근본 마지막 단계는 최고의 진실을 향한 종교적 깨달음의 단계로 철저한 철학적 성찰과 반성의 경지에 이르러 그 철학을 스스로 해체하는 데에 이르고 있다. 그리하여 실체론적 집착과 그 ... 다. 문제는 근본적 지식, 즉 실재에 대한 통찰에 관계된다. 지성을 최고의 덕목으로 삼으며 번뇌를 다스리고 제거하는 절대적인 힘이 지성에 있다고 보는 기초 위에 중관학의 영적 수행체계

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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[불교철학]열반,윤회,무아 등의 상관관계

은 세계로 나고 악업을 쌓으면 나쁜 세상이나 더 하찮은 생명으로 태어나는 것이다. 업과는 끊을 수 없는 업의 결과라고 할 수 있다. 윤회는 근본적으로 인간 의식의 문제이다. 의식 ... 의 변혁을 통해 고통의 세계인 현실이 곧바로 열반(涅槃)이라는 이상세계로 개조될 수 있음을 불교는 확신하고 있다. 불교의 윤회설이 인도의 다른 사상과 근본적으로 다른 점은 윤회 ... 을 지닌 주체[宰]로 생각되는 본체적인 실체를 의미한다. 무아는 불교의 근본 교리로서 삼법인의 하나인 무아인(無我印)에 해당한다. 이 제법무아인에서 아(我)의 의미는 일반적으로 생각

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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대승불교사상과 전개

면서 초인적 이력을 쌓을 불세출의 영웅이었다. 따라서 그에 대한 사모와 찬탄은 종래 법 중심의 이론적 교설과는 다른 형태의 문헌을 낳게 되었으며, 그것에는 논리적 설명을 초월한 비유 ... 으로 외계의 대상은 단지 마음이 나타난 결과라는 불교사상이다. 유가학파의 근본 철학인 유식사상은 일반적으로 바깥에 있다고 생각되는 대상들은 인식작용으로부터 독립적으로 실재하는 것이 아니

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16

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기독교와 불교

(集), 괴로움의 멸(滅), 괴로움을 멸하는 도(道)이다.(잡아함 15권). 중아함 7권에서는 모든 교설(敎說)은 사성제로 집약(集約)된다 라고 말할 정도로 중요시하고 있다.가. 고제 ... 의 불교가 발달하였다.{소승 불교(Hinayana)대승 불교(Mahayana)1개인주의(승려 중심)만인주의(평신도 중심)2근본주의(전통주의)자유주의3보수주의 및 정통주의개혁주의, 비정통이다.

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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[종교] 유교에 대하여

을 투철히 할 것. ‘격물, 치지’는 대학에 있어서 가장 중심적인 교설이 된다. ‘격물, 치지’란 근본을 아는 것을 말한다. 즉 앎을 투철히 하여 사물을 구명한다는 것은 사물의 이치 ... ---> 팔조목(八條目)① 격물(格物) : 근본을 아는 일(‘대학전’, 제 5장)② 치지(致知) : 앎을 투철히 함(‘대학전‘, 제 5장) : 격물보전(格物補傳)③ 성의(誠意 ... 을 가르치지 못하면서 능히 가르치는 자는 없기 때문이다.* 치국(治國) ---> 나라를 다스리는 일. 치국은 평천하의 근본이 된다. “이른바 천하를 화평하게 함은 그 나라를 다스림

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.29

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