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"근본교설" 검색결과 361-380 / 425건

  • 자료 표지
    불교와 죽음
    인식이 불교의 기본 교설이 되었던 것은 당연하다.2.불교의 죽음에 대한 인식불교에서 바라보는 죽음은 새로운 윤회의 시작을 의미한다. 깨달음을 얻어 열반에 이르면 윤회의 업은 끝나 ... 들이 죽음과 삶의 근본적 문제에 대해 고민하고, 생과 사가 다르지 않음을 인식할 것을 말한 것으로 생각할 수 있겠다.그리고 신라에서 성덕왕 때 성불한 것으로 전하는 노힐부득과 달달 박박 ... 은 身世無常을 관했다고 하는데, 이것도 같은 의미로 이해할 수 있을 것이다. 無常 등의 불교 교설을 따르면 삶은 죽음을 내포하고 있으므로(生卽死) 죽음을 내포한 이 삶의 진실을 이해
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.13 | 수정일 2018.03.27
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  • 자료 표지
    [문학] 보르헤스의 불교강의를 읽고
    의 핵심 사상인 ‘색즉시공’의 문학적 표현이였다. 그는 ‘색즉시공(色卽是空)’에 대해, 교설로 완고한 자아와 존재의 세계에 갇혀 신음하던 서구인을 소요유(逍遙遊)의 세계로 인도 ... 에서 ‘시간의 미로’라는 생각을 끄집어낸 서양철학의 근본 문제인 ‘죽음’과 ‘시간’의 문제로 이끈 것이다. 다시 말해 그는 불교를 체득하여 문학에 용해 시킨 것이다. 그는 2백 여년간 ... 했다. 초전 법률 속의 근본진리를 꿰뚫는 선불교의 모습에 그는 상당히 매력을 느꼈던 것 같다.맺음말가슴으로 받아들인 보르헤스의 불교보르헤스는 ‘머리’로 불교를 이해한 것이 아니라 ‘가슴
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03
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  • 자료 표지
    힌두교가 인도 문화에 미친 영향
    지는 않는다.3)힌두교들의 신 관념은 유대교, 이슬람교와 같은 일신교와 근본적으로 다른 면을 가지고 있어서, 힌두교에서는 이로 인해 일반적인 이단(異端)의 문제는 일어나지 않 ... 가 교설되었다. 고행은 주로 육체의 수련이며, 요가는 정신의 통일을 목적으로 하는 것이었다. 몸과 마음의 속박에서 벗어나 대자연에 그대로 몰입함으로써 절대 경지에 들어가는 것을 목표
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10
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    루터 연구
    근본적인 루터의 개혁사상인 하나님의 은혜를 선포하는 하나님 중심적 종교사상과 신인 관계를 인격적인 관계로 보는 사상이 나타나 있다. 이신칭의를 근거로 한 구원론을 가르치고 있 ... 않았으며, 연옥의 교리와 같은 기존의 교설들도 공격하지 않고 그리스도교의 영적 내적 성격을 강조했다. 참회는 그리스도교도의 전인적 삶을 포함해야 한다고 주장한 첫째 조항과, 교회
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.14 | 수정일 2016.07.29
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    [역사학] 유학사상의 흐름
    편찬한 그의 언행록인 《논어(論語)》에서 잘 나타난다. 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제(悌)라 하여 인의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친 ... 여 활동에 제약을 받기도 하였으나, 제자들의 교설에 힘입어 마침내 양명학은 공인되어 명나라 말기 사상계에 큰 영향을 끼쳤다. 제자들 사이에는 여러 가지 사상경향이 생겨나 마음을 지선무악
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08
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  • 자료 표지
    [비평이론] 마르크스주의 비평
    리얼리즘이라고 불리는 문학예술의 창작방법을 달성하기 위하여 작가가 무엇을 모방해야 하는가를 말한다. 천박한 마르크스주의라고 불려온 교설은, 작가에게 사회적 현실을 글자 그대로 묘사 ... 하도록 요구 하는 것을 말한다. 즉, 작가에게 공식적인 당의 노선을 따라 생활양식을 묘사하고 교설을 표현하도록 요구하는 것이다. 하지만 좀더 유연하고 융통성 있는 마르크스주의 비평가 ... 이론 작업에서 두드러진 바가 있었다.2블라디미르 막시모비치 프리체ㄱ프리체는 중세의 종말에서부터 19세기말에 이르기까지의 예술사나 문학사를 자료로 하여 문학사 과정의 근본적인 합법칙
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08
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    [불교학]다시 쓰는 원시불교
    절대자를 인정하지 않는다는 근본 입장을『남본열반경(南本涅槃經)』권(卷) 6에서 설하고 있는 사 의 사불의설(四依. 四不依說) 이다. 법(法)의 사의(四依) 는 첫째, 가르침 ... 고 하는 것은 경전의 문자, 언어는 부처님의 깨달음이라고 하 는 달(月)을 가르키는 손가락에 지나지 않는다 고 해석되었다. 이것은 교설(敎說) 로서의 법(法)에 귀의하지 말
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.07
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    [영상이 있는 중국의 역사] 불교의 중국 전래와 달마
    하였다. 그의 번역을 구마라집의 번역과 비교하여 신역(新譯)이라 부른다.중국불교의 또다른 특징은 교상판석(敎相判釋)이다. 인도에서는 근본불교 시대를 거쳐 소승과 대승불교라는 불교의 역사 ... 하게 설해진 방대한 경전을 일정한 기준에 따라 정리하고 체계화할 필요성이 제기되었다.이에따라 각자 판단의 기준에 따라 부처님의 교설을 통일, 정리하여 이해하려는 경향이 일어나니 이것
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19
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  • 자료 표지
    [불교학] 불교의 공(空) 사상 -용수를 중심으로
    을 분명히 밝히고 있다. 이처럼 용수에 의해 명확하게 체계화되는 공(空)사상에 대한 논리는 이미 불타의 근본 교설을 전하는 초기 불전과 밀접한 관련을 가진다. 왜냐하면 불타의 근본 사상 ... 論)》 등은 그의 저작설에 의문점이 있다.3. 용수의 사상1)공(空)공(空)이란 용어는 불교 사상의 근본적인 개념을 나타내는 말로 특히 을 비롯한 대승 경전에서 강조되고 있다. 대승 ... 이 불교에 도입되어 공(空)으로 한역되고, 특히 을 중심으로 한 대승불교에 이르러서 불교 사상의 근본적인 개념으로 다루어진다. 이 공(空)의 의미를 본격적으로 취급하여 사상적인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06
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  • 자료 표지
    소크라테스와 소피스트
    소크라테스 :소크라테스와 소피스트들 다 같이 자연보다는 인간의 본질을 아는 것이 더욱 근본적인 문제라고 보았다. 예컨데, 프로타고라스와 같은 소피스트는 인간이 만물의 척도 라고 ... 가 도덕적인 이데아라면 플라톤은 선의 이데아이다. 똑같이 소크라테스에서 출발하지만 그의 교설을 당당한 체계로 발전시키고 그 후 이천년에 걸친 관념론의 토대로 구축하였다.아리스토텔레스
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.28
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    [철학] 묵자의 사상
    의 하층 계층이었을 것이라고 생각된다. 묵가 집단의 기본적 교설이 적혀 있는 『묵자』 문체가 지루할 정도로 반복적이고, 문학적으로 세련되지도 않으며, 그들의 실용적 윤리, 사회 ... 로부터 묵자는 어떤 주장이 갖는 정당한 기준을 생각하게 된다. 묵자가 보기에 그 기준에는 세 가지가 있는데, '삼표'가 그것이다. 삼표는 '옛 성왕의 일에 근본을 둘 것[本], 백성
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.24
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    유교사상 정리
    1.일원론과 이원론( holism dualism)우선 일원론을 정의해 보면 일원론이란 우주만유의 근본원리는 오직 하나라는 학설로 그 오직 하나가 물질적인가 정신적인가에 따라 본질 ... 다. 임금 신하 백성의 관계에서 임금은 왕도에 따라 정치를 해야한다. 즉 동양=유교의 근본적 가치=목적함수는 인의예지에 있다.이러한 미덕은 서양의 근본적 가치인 이기심과 전혀 관련 ... 을 누릴 수 있다는 묵자의 교설 이다. 겸애는 묵자 사상의 근간을 이루는 것으로 모든 인간을 사랑하는 것은 하늘의 뜻, 천의에서 나온 것이라 하여 도덕상의 당위로서 인간에게 지워진
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29
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    [과학신학] 과학과 영성
    다. 기독교의 근본 교설, 교리, 신조 등이 그에 해당한다. 정상과학의 틀 안에서 신조, 교리, 고백 등의 모든 것을 평가하고 받아들이는 과정이 일어난다.둘째, 신학에서도 정상과학이
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.20
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  • 자료 표지
    [사회복지] 불교와 사회복지
    )들에게 공양(供養)을 올리고 교법에 따라 깨달음의 마음을 내고 수행에 정진해야 한다는 의미가 담겨 있습니다.6. 불교의 근본 교설(1) 3과설(科說)1) 5온 : 색(色), 수(受 ... 가지說)인(印)이란 확실하고 변경할 수 없는 것, 불변의 진리 등을 뜻합니다. 따라서 법인이란 불교의 근본 교의를 나타낸 것으로서 법은 영원한 진리라는 것을 의미합니다.법인설에는 3 ... 행위를 뜻한다. 또한 계는 금제(禁制)를 뜻하는 말로서, 소극적으로는 악을 막는 것을 뜻하며, 적극적으로는 모든 선을 낳는 근본으로 보았습니다.② 정학(定學): 마음이 고요
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22
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  • 자료 표지
    마틴루터
    다. 그의 교설(敎說)은 반 로마교회·반 교황주의에 있어서 극히 첨예하였으며 는 그의 근본입장은 신교주의의 지도적 원리로 후세에 큰 영향을 주었다. 저서에는《독일의 설교집》《세속적인 ... 서》를 발표하여 루터와 로마교회와의 대립이 격화되었으며, 1519년에는 에크(J.M.Eck)와 논쟁하여, 그 결과 루터 자신도 자기 교설의 귀결을 뚜렷이의식하게되었다. 1520년
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02
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  • 자료 표지
    [한국학] 고구려의 사상과 종교
    여 주창이 되고, 또한 그의 수 많은 제자들에 의하여 연구가 진행되어 왔었지만, 당시 유행하던 ?성실론?의 사상 ―?발지신론?등 유부계통의 교설이 단순히 法數의 나열이나 그 분석 ... 은 모든 사물은 사물과의 관계속에서만 존재함으로 독자적인 실체는 인정할수 없다고 주장하였다.이것은 곧 空사상으로 근본 불교의 연기론을 재천명한 것이었다.승랑은 물질세계가 영원히 존재
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    | 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.28
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    [불교와 인간] 대승불교에 나타난 인간관
    게 한다.우리가 짓는 업에는 몸으로 짓는 세 가지, 말로 짓는 네 가지, 마음으로 짓는 세 가지가 있다. 이것은 본래 근본불교에서 말하는 십업설(十業說)로 잘 알려진 교설인데, 십선업
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    | 리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.18
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  • 자료 표지
    [한국사(불교사)] 한국 불교의 발달과정
    하게 보여주었다. 이 중 空宥쟁론에 대해 태현은 공과 유는 언어상으로는 다투지만 그 근본 취지는 동일한 것으로서, 논쟁의 의도는 중생으로 하여금 깨달음을 얻게 하기 위한 것이라는 화쟁의 ... 이 중심이 되어 경덕왕대에 법상종이 형성되었다. 태현은 유식중도설의 입장에서 각 교설의 의미를 밝혀 性相의 대립을 지양하고 신라 불교학의 성과를 종합한 사상적 바탕으로 독실한 미륵신앙 ... 화엄교학의 활발한 연구 진전에 장애가 되었고, 그와 대조적으로 활발한 사상 연찬을 거듭해온 유식이 신라 불교 교학의 연구 분위기를 주도해가는 결과를 가져오게 했던 근본적인 원인이 되
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    | 리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23
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    [철학] 현대 사회 우리 삶에 비춰진 철학의 위치
    게 말할 수 있는 철학을 가졌는가?소크라테스도 공자도 우리들 속에 이미 뿌리박고 있는 우리의 철학의 싹을 북돋워 주는 역할은 도울 수 있을 법하되 그네들의 교설이 곧 우리의 철학 ... 특이한 영역도 아닐 것이다. 은 사람에게 있어서의 근본적인 일부분이다.우리의 의 출발점은 이 시대의, 이 사회의, 이 땅의, 이 현실적 존재 자체에 있다. 이 현실적 지반을 떠나 ... 적 사회적 현실 속에 살면서 감성적 사회적으로 대처하며 실천적으로 문제를 풀어나가면서 살고 있는 인간의 존재양식이 근본적으로 이미 철학적이다. 그렇지만 현실에 대한 근원적인 대응 속
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07
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    원효스님의 열반종요에 담긴 열반
    하게 되어 논쟁도 끊임없이 일어났다. 특히 『大乘涅槃經』은 여러 가지 문제를 포함하는 경전이고 해석에 있어 많은 쟁점을 제기되었다. 涅槃經의 교설을 전문적으로 연구하는 학파 ... 이 띄기 시작했다.元嚆(617~686) 스님은 소위 ‘會通佛敎’라고 하는 한국불교의 근본적 성격의 형성에 지대한 영향을 준 인물이다. 이것은 그의 방대한 저술을 통해서 보이는 소위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29
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