"근본교설"의 검색결과 입니다.

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"근본교설" 검색결과 321-340 / 425건

[종교] 유교에 대하여

을 투철히 할 것. ‘격물, 치지’는 대학에 있어서 가장 중심적인 교설이 된다. ‘격물, 치지’란 근본을 아는 것을 말한다. 즉 앎을 투철히 하여 사물을 구명한다는 것은 사물의 이치 ... ---> 팔조목(八條目)① 격물(格物) : 근본을 아는 일(‘대학전’, 제 5장)② 치지(致知) : 앎을 투철히 함(‘대학전‘, 제 5장) : 격물보전(格物補傳)③ 성의(誠意 ... 을 가르치지 못하면서 능히 가르치는 자는 없기 때문이다.* 치국(治國) ---> 나라를 다스리는 일. 치국은 평천하의 근본이 된다. “이른바 천하를 화평하게 함은 그 나라를 다스림

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.29

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[종교] 5대 종교 정리 및 분석

의 진리는 그의 교설을 통해 보편적 호소력을 지닌 종교의 토대가 되었다. 붓다는 깨달은 자를 뜻하는 말로서 보리수 아래서 수행하던 싯달타 고타마를 가르키는 말이기도 하다. 그는 자기 ... 적 사상을 받아들여 해탈에 이르는 독특한 방법과 교설을 제시하였다. 그것이 바로 불교 구원론 이다.불교 구원론은 사성체와 팔정도에 요약되어 있다. 사성체란 고, 집, 멸, 도이고 팔 ... 을 인정하며 그것을 근본적으로 없애고자하는 데 있다. 그 어떠한 고통도 없는 상황 즉 완전히 만족스러운 상황을 니르바나, 즉 열반이라 한다. 불교는 모든 인간, 고통에 빠져 허덕이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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[동양근대사]중국 구체제의 실상

39년을 합한 총 91년에 달하는 태평성대 시기였다. 이를 중국학자들은 '강건성세(康乾盛世)'라 한다. 이와 같이 청조가 장기간의 평화와 번영을 누릴수 있었던 근본적 원인은 황제 ... 되기는커녕 날로 심해졌으며, 청조 통치의 중추인 팔기군은 낙후되어갔다. 경제구조에 내재되어있던 모순 또한 근본적으로 제거하지 못하여 토지겸병.경작지부족.비효율적인 관개치수 사업으로 인한 ... 들 민간 결사였다. 백련교의 교설은 이 혼탁된 세상에 미륵불이 출현하여 혼탁된 세계를 극락으로 만들고 백련교도들을 구원한다는 내용이었는데 청의 극심한 탄압으로 본격적인 활동을 전개

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.17

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[정치철학]레오 스트라우스의 정치철학

에 대한 검토 이후 무엇을 할 것인지에 답하려 하고 있다는 점을 보여준다.“정치철학의 역사는 정치철학 자체의 역사와 근본적으로 다르다(WPP 77).” 이는 고대에서 매우 전형적인 ... . 급진적인 인물들은 보편적 질문 자체의 역사성을 논의하는 지경에까지 이르렀다.여기서 두 가지의 핵심적인 역사주의의 교설이 도출된다. 보편적 질문이 거부되는 것은 곧 역사는 자연

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.16

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[국어국문]고소설의 시대적 분류, 사적전개

허구로 소설이 대동에 있어 근본적인 동인을 찾을 수 있다. 당시의 불교계는 유교와의 심각한 갈등을 해소하고 이를 승화시킬 필요성을 절감했고 그것도 현실적인 행동화가 아니라 허구적인 ... 다.※ 불교설화는 시공을 초월한 허구다. 허구의 시종도 불타 설법의 현장과 결부시켰고 그것도 설법의 현장이 프롤로그와 에필로그로 대비되면서 이야기가 전개된다. 그것은 불타를 중심으로 해서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15

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불교의 체계적 이해(불교철학)

[ 불교의 체계적 이해 ]제 1 부 불교의 근본 교설제 1 장 교설의 특질1. 진리성 주장의 문제불교가 일어날 무렵(B.C. 5세기 경)의 인도 사회는 여러 가 지 종교 사상 ... 소개한 것이 불교에서 말하는 일체에 대한 중요한 교설들인데, 이제 이러한 십이처나 사대, 오온과 같은 것들이 어떤속성을 갖고 있는가를 보자. 그러한 일체는 모두가 무상하고 괴롭 ... 세히 설명될 것이다.인류의 철학적 사유에는 제일 원인에 대한 탐구가 당히 큰비중을 차지하고 있다. 세계현상은 무엇을 근본원인으로 해서 그렇게 나타나고 있느냐는 것이다. 당시

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| 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05

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[불교] 불교의 자아관과 불교의 수행

에게 있어서 본능적인 것이기 때문에 없애려 해서 없어질 수 있는 것이 아니다. 우리는 일상생활 가운데서 겪게 되는 갖가지 경험의근본바탕에는 자아라는 존재가 깔려 있음을 의식하게 되 ... 는데 이렇게 볼 때 분명 자아의식이 우리의 실존의 근본바탕을 형성하고 있는 것 같기도 하다. 하지만 일단 자아를 사고의 대상으로 삼아서 그 본질을 확인해 보려고 하면 그 때는 의외 ... ‘법’이라 이름하였던 것이다.2. 근본불교의 자아관과 대승불교의 자아관1) 근본 불교에서의 자아관원시불교, 즉 근본불교에서부터 무아를 가르치고 있으며 ‘무아’는 근본불교의 가장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.08

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[국어국문]일연의 삼국유사

는 관음신앙의 근본 경전이다. 그 내용은 관세음보살의 위신력을 설한 것이며 현세 구원적, 실천적 경향이 두드러진다. 이러한 사실은 당시 일연과 그의 문도들이 현세 구원적인 관음신앙 ... 불교를 다룬 3～5권을 살펴보았는데 거의 대부분이 불교설화에 관한 내용이었다. 흥법편에서 효선편까지 내가 읽고 감동을 받았거나 간단하게 요약할 수 있는 작품을 7편을 살펴보

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.31

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[인도철학] 미맘사학파의 철학이란 무엇인가

로 전해지고 있으며, 근본경전은 "미맘사경"으로서 서력기원 1세기 전후에 현재의 형태를 갖추게 된 것으로 간주되고 있다."미맘사경"은 다른 학파의 경들과 마찬가지로 간결한 문장들로 되 ... 에 있어서의 근본적 관심사는 어디까지나 베다가 명하는 행위의 의무를 이론적으로 뒷받침해 주는 데 있다. 이를테면, 왜 그 의무를 수행해야 하며, 어떻게 하여 그 수행이 선한 업보 ... 의 본질적인 성격은 사물의 표현에 있을 뿐만 아니라 행동을 명령하는 데 있다고 한다. 이것은 물론 미맘사철학의 제식행위에 대한 근본적인 관심을 반영하는 이론이다. 우파니샤드를 제외

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.19

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불교에서의 생명사상

: 모든 것은 실체가 없다는 것이다. 불교에 의하면 모든 것에 적용되는 하나의 원리는 존재하지 않는다. 형상이 있는 것은 몇 가지 요소가 결합한 것으로 실체가 없고, 그 근본은 허망 ... 고 있다가 찰나에 새로운 정보로 바뀐다. 우리의 마음은 정말 믿을 것이 못되는 것이다. 언제든지 금방 생각했던 것이 또 바뀔 수도 있기 때문이다.불교 교설에는 생태에 대한 다양 ... 한 교설자연적 조건에 머무를 정도로 좁은 의미의 환경과는 엄밀히 구분해야 한다. 왜냐하면 생태는 단순히 수동적인 것이 아니라 자기 스스로 자율적으로 유지되며 존재와 환경사이의 유기적인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26

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[도덕교육]도덕과 내용구성에서의 세계윤리와 종교

하는 것이다(황경식,1978,p.279).이렇듯 현대의 일반적 윤리적 경향은 인본주의적 추세임에도 불구하고 실제로는 수많은 종교신봉자들이 있어 신 또는 궁극적 실재의 계시나 교설 ... 의 기본성종교는 사람들의 사고와 행동에 영향을 미치는 가장 근본적인 요인이며 특히 이념이 무너진 후 가장 강력하고 현실적인 힘을 보이고 있을 뿐만 아니라 비종교인까지 포함하여 여러 종교

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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[교육] 불교의 교육사상

- 목 차 -Ⅰ. 서 론불교의 교육적 원리Ⅱ. 본 론1. 원시불교와 교육1) 석가모니와 소승?대승불교2) 불교의 근본 교리2. 한국 고대의 불교교육사상1) 아미타신앙과 고대 교육 ... 모니샤(서민), 수드라(노예)가 그것이다. 바라문은 베다 성전을 신봉하는 사제자로서 범아일여(梵我一如, 아트만과 우주의 근본원리인 브라만의 일체)를 주장하였다.석가모니는 출가 후 ... . 여기서 ‘율(律)’과 ‘법(法)’을 외워 말하고 다른 사람들은 그것이 석가모니의 교설이 맞다는 것을 확인 했다고 한다. 여기서 불교 경전 성립의 바탕이 마련되었다고 볼 수 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.05

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[교육사회]교육사회학 주요이론

등의 보편성과 합의성을 과장한다.2. 갈등이론(1) 발전과정 및 학자갈등이론은 기능주의 견해에 대한 비판에서 대두된 것으로, 기능주의의 전제를 근본적으로 부정하며, 갈등을 결코 ... .9) 계층체계는 항상 혁명적 과정을 통하여 변화한다.(5) 갈등주의의 교육에 대한 관점교육은 지배집안의 문화(지식)를 정당화하여 주입시키며 기존 계층구조를 재생산한다. 즉, 학교 교설한다.

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.09

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[사회복지이론] 불교복지정체성연구 (불교복지란 무엇인가)

불교인이나 불교계 단체에 의해서 이루어지는 사회복지사업을 불교사회복지라고 하며, 나 불교=사회복지로서 주로 경전에 나와있는 이타적(利他的) 교설을 불교사회복지사상이라 보며, 다 승려 ... 나 할 경우에 깨달음의 종교로서보다는 구제의 종교로서 불교가 강조되는데, 자비는 불도의 근본이라는 불교의 가치관은 자비=불교=복지라는 도식으로 이해되기도 한다 {) 권경임 ... 는 것으로서 다 욕망이 근본이 되어 이런 재변이 생기는 것이다. 그 좋은 집 자제는 늘 그런 마음으로 그 재물을 보호하려 하지마는 그는 뒷날에 왕에게 빼앗기고, 도둑에게 겁탈 당하

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| 리포트 | 121페이지 | 무료 | 등록일 2004.09.28

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[종교]힌두교에서 대하여

의 근본 경전은 베다 ? 우파니샤드이며, 그 외에도 브라마나, 수트라 드으이 문헌이 있는데, 이 모든 것들은 인도의 종교적 ? 사회적 이념의 원천이 되고 있다. 또한 경전에 준하는 것 ... 전통을 이어온 종파가 있는가 하면 최근의 성자들에 의하여 새로이 성립된 종파 등 다양한 종류의 종단이 있다. 그 중 어떤 종단은 뚜렷한 교의나 교설도 없고, 어떤 종교적 사유를 필요

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.19

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[인도철학]우파니샤드의 범아일여와 아트만사상

로써 우파니샤드를 형성 시켰던 위대한 仙人들의 이름은 영원히 수수께끼로 남게 되었다.백 여덟 개의 현존하는 우파니샤드 가운데서 열 개가 우파니샤드적 교설의 정수로 간주되고 있다. 그 ... -아타르바베다-에서는 우주의 근원인 스칸바와 동일시되기도 하며 우주의 창조주 프라자파티와 동일시 되기도 한다.이러한 과정을 거쳐 브라흐만은 마침내 우주의 제일원리, 독립 유일의 근본원리

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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[공자]공자-인간과 신화를 읽고

는 . 그는 단지 실제인지 상상인지 알 수도 없는 상고(上古) 황금시대의 영광을 부활시키려고 시도한 인물로 자주 표현되어 왔다. 제자 자공은 공자가 주초 군주 문왕과 무왕의 교설 ... 하였지만, 어떤 측면은 반대하여 그것을 변형시키거나 억제하려고 하였다. 그러나 그는 일반적으로 종교에 관한 근본적인 문제를 제기하는 것은 삼갔다. 이것을 비겁하다고 해석할 수도 있고 지혜

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.10

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[죽음과 종교]영화 더 월의 낙태이야기

적 이낳으므로 결코 행해서는 안 될 행위로 금하고 있다. 따라서 불교의 생명사상과 윤회론은 근본적으로 인공 임신중절을 방지할 수 있는 설득력 있고 합리적인 교설 이라고 할 수 있

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.04

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[불교] 불교의 역사

불교의 역사1. 근본불교; 45년부처님이 세상에 있으면서 직접 제자들을 지도한 시기2. 원시불교; 100년부처님이 입적한 후 100년으로 생존시의 불교모습이 잘 지켜지고 있 ... 학문으로 체계화한계율종; 계율을 강조정토종; 극락세계 염원하며 아미타불을 신앙하는 종파선종; 참선수련을 근본으로 함한국불교교종; 5교(화엄종, 열반종, 계율종, 법성종, 법상종 ... 을 설하고도 다시 제법무아를 설한 것은 먼저 무상을 보인 것으로 존재일반에 대한 인식론에 입각한 교설이고, 제법무아를 설법한 것은 무상하다고 보는 인식 위에서 「어떻게 살아야 할 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[불교의 의의] 불교의 현대적 의의

에 自然科學주의의 원자론적인 측면의 교설이라고 할 수 있는 것이다.(3) 五蘊說 : 四大가 和合한 것이 色이라 하고 이 色을 色蘊이라 하였고, 여기에 受.想.行.識이라는 정신적인 ... 적 배경과 사상적 입장이 발생 당시부터 相異한 것에 근본적인 이유가 있겠지만, 오랜 歷史的分離로 말미암아, 그러한 相異性을 調和融攝할 기회를 갖지 못한 데에도 원인이 있을 것이 ... 업설에서의 윤리교리는 선업과 악업에 의한 업보를 설함으로써 그 윤리적 교설의 방법을 알 수 있으며 사제설에서는 팔정도를 대표적인것으로 들 수 있으며 육바라밀설에서는 여섯 가지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.14

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