"근본교설"의 검색결과 입니다.

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"근본교설" 검색결과 261-280 / 425건

A++생명윤리레포트-낙태-TV 프로그램(교양) 그것이 알고 싶다 (첨단 의학의 그늘, 선천성 기형의 굴레)

을 낳으므로 결코 행해서는 안 될 행위로 금하고 있다. 따라서 불교의 생명사상과 윤회론은 근본적으로 인공 임신중절을 방지할 수 있는 설득력 있고 합리적인 교설 이라고 할 수 있

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.09

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경영의 지혜를 찾아서

한다. 그래서 수행에 있어 진정으로 중요한 것은 항상 시작하는 마음을 가지는 것이라 한다(일타 1995a).▷ 언어에 의존하지 말고 그 뜻을 파악하라.모든 교설이 강을 건너가기 위한 뗏 ... 적으로 받아들이고 그 속에서 그것과 더불어 살아가는 힘을 길러야 한다.혼돈을 너그럽게 감수하는 기업문화가 있어야 한다. 근본적인 가치관과 목표를 모든 구성원들이 더 강하게 공유

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.08

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[교육학]르네상스와 종교개혁기의 교육

의 개혁 또는 반종교개혁이라 한다. 이 운동은 로마교황 자신이 솔선하여 교회의 적폐를 제거하는 노력에 앞장섰고, 선행에 의한 인간구제의 교설을 재확인하고, 면죄부의 유효를 인정 ... 통일세계에 반항하고, 양심의 권위에 서서 개인을 내면적으로 해방하고, 현세적 생활에 가치를 두고, 새로운 사회와 새생활을 건설하려고 한 것이다. 이와 같은 근본정신을 공유 ... 적 자각에 입각하여 새로운 사회조직의 건설을 향하여 나아갔던 것이다. 하나의 근본정신이 서로 다른 특징을 지니고 문예부흥과 종교개혁으로 전개하게 된 배경을 살피면, 이탈리아를 중심

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.04

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[종교] 불교란 무엇인가

으며, 오히려 그에 내재된 근본정신과 목표만은 더욱 세차게 추구되었다고 할 수 있다.원시불교라고도 불리우는 근본불교는 불평등한 계급적 인간관을 평등한 인간관으로, 신 중심의 세계관을 인간 ... 의 새로운 유식을 흡수하여 특징적인 유식학을 전개했다. 그는 모든 교설을 궁극적인 목적인 해탈에 도달하기 위한 수단으로 파악하였다. 그러므로 실천적인 것을 강조한 것이다.원효는 중관

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[인문]반계 유형원 답사

은 특정의 학파·교설(敎說)을 추종하거나 거부함이 없이 비판적·객관적인 방법으로 고문(古文)·육경(六經)이나 고제(古制)에 접근해갔다. 즉 사물의 실제·실상에 나아가 이를 실사(實事 ... 은 실제에의 부단한 접근자세로 인해 그는 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 뛰어넘어 실리(實理)를 궁극적 원리로 착안하게 되었다. 그는 이기를 우주만물의 근본원리로 인정하고 사회·정치 ... 한 구상은 농민의 균산(均産)을 전제로 한 사회·경제 운영방안으로서 국가의 수취체계를 전적으로 '토지를 근본으로 하는' 원리로 운영함으로써 부세제도의 문제점을 일거에 해소하여 소농경영

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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감산의 삼교합일론의 구조와 논리에 대한 斷想

라도 걸림이 없는 것이다. 이런 인물을 부처님이라 일컫는다.6. 행위의 근본을 논한다佛法은 人道를 경작할 터전으로 삼고 인도는 佛法을 究竟으로 여겨야 되는 것이다.→ 人道란 왕 ... 지 않는다면 이는 上善人이 모여 사는 마을로 이 세계가 바로 극락이다.7. 근본 원리를 논함노자가 으뜸으로 삼는 虛無大道는 불교에서 말하는 제8식을 가리킨다. 이 8식에 따라 제 ... 7식이 생사의 근본이 되고, 제6식은 업을 지어 나아가 계속해서 육신이 생사를 되풀이 한다. 공자는 인의예지라는 도덕으로 사람의 방일함을 막아 생각에 그릇됨이 없게 함으로써 악

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.02

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[부파불교와 대승중관파]부파불교와 대승중관파

야말로 붓다의 가르침이고, 다른 교설은 전혀 가치가 없는 거서럼 남에게 강요해서는 안 된다 고 지적했다. 어느 한 교설만이 붓다의 핵심사상이라고 단정짓는 것은 또 다른 독단에 빠지 ... 하면서 조직적으로 정리한 것을 말한다. 경장과 율장이 주로 부처가 직접 설한 것을 모은 것에 비해 논장은 부처가 열반에 든 후 부처의 교설을 보다 체계적으로 연구하여 작성한 것 ... 왕조의 정치 근본에 불교를 둔 것은 불교가 상류계급의 종교로서 평가를 받는다는 사실이 되어 인도 전역으로 교세를 확장해 나가는 데에 지대한 힘이 되었다.이 귀의한 것을 계기로 불교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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불교 : 공동체의 구성

여 처음으로 불보가 성립되고, 부처님이 녹야원에 가서 교설을 펼쳐 법보가 성립되었으며, 부처님의 교법을 듣고 다섯수도자들이 깨달음을 얻으므로 말미암아 승보가 성립되었다. 이렇게 해서 ... 틀린 때문이었다고도 한다. 근본분열 이후의 교단은 또한 지역과 교의(敎義)의 차이 때문에 세분화되고 드디어는 '부파' 불교시대로 들어간다. '부파'의 수는 모두 20여개였다고 하 ... 는데 상좌?대중부를 근본분열, 그 이후의 세분화를 지말분열이라 한다. '부파' 불교시대는 교단의 분열이 특징이란 점에서 그 이전의 시대는 부처님의 재세시를 포함해 '원시불교' 또는

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.14

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[종교의 이해] 불교에 대하여

하였는데 이는 갠지스강의 비옥한 토지로 인한 잉여물자의 생성이 근본적 원인이 된다. 잉여물자가 생성됨으로 의식주가 개선이 되고 이로 인해 상업이 발달하면서 화폐경제를 발전시켰으며 전통적인 ... 성제는 ‘모든 교설은 사성제로 집약 된다’고 말해질 정도로 가르침이 중요시되고 있다. 사성제란 고제, 집제, 멸제, 도제의 네 가지로 성스러운 진리를 말한다. 고제는 ‘모든 것 ... 된 것도 아니고 구전에 의해 전해진 것이기에 붓다의 교설은 일정한 형태로 보존되지 못하고, 붓다의 가르침을 충실히 지키는 것을 표방하는 보수파 중심의 상좌부와 교리와 승가의 규율에 있

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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인도의 힌두교 건축

세월에 걸쳐 형성되었기 때문에 특정한 교조와 체계를 갖고 있지 않으며, 다양한 신화 ·성전(聖典)전설 ·의례 ·제도 ·관습을 포함하고 있다.힌두교 교전힌두교의 근본 경전은 베다 ... )의 생활과 고행 또는 요가가 교설되었다. 고행은 주로 육체의 수련이며, 요가는 정신의 통일을 목적으로 하는 것이었다.힌두교의 특징적인 사상은물을 귀하게 여긴 인도인의 지혜계단우물

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| 리포트 | 62페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.08

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[경영학원론] 삼강오륜과 팔정도의 경영학적 의미

불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교에서는 중요한 교리이다. 고통을 소멸하는 참된 진리인 8가지 덕목은 1 정견(正見) : 올바로보는 것

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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[동양철학] 제자백가 사상에 대하여

의 시대가 되었다. 이같은 힘의 논리에 의해 전국칠웅이 성립되었다.이로써 영토를 나누어 준 봉건과 종법제도의 기초 위에 건립된 구질서는 근본적으로 동요되기 시작했다. 그 결과 각 제후 ... 에서부터 인의예지신(仁義禮智信)을 오상(五常)의 도라고 일컫게 되었다. 맹자는 인의예지 사덕을 말하면서도, 특히 인의를 중시했다. 그가 인의를 중시하여 교설한 이유는 무었일까. 대체로 ... 공자는 인을 교설한다. 공자의 인은 차별적인 박애인데, 또 사해동포가 모두 형제라고 하는 점 같은 것은 박애로 오해받을 우려가 있다. 그리고 묵자의 겸애는 인에 가깝고 의(義

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.11

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[한국철학] 원효와 사상 요약

에 치우치지 않고 불교경전을 두루 섭렵하고 모순적 교설이나 대립적 이론을 하나로 회통, 조화시키려고 노력하며 원융회통(모순되는 여러 주장을 모아 모자람 없이 원만하게 융 ... 화시킴)하는 노력을 기울였으며 시대적으로도 삼국의 통일과 재분열, 당이라는 외세와의 전쟁이라는 배경 속에서 원효는 나라간의 투쟁과 사상의 대립을 더 높은 차원에서 하나로 합쳐 근본적으로 종식

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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[동양윤리]양명학

으해 이후 양명학 전개에서 보이는 양명학 좌파의 욕망긍정론 등이 야기한 사회윤리적 문제라 보아진다. 왕수인은 인간마음의 본래모습인 양지와 그 실현을 궁극교설로 제시하고 그것을 일관 ... 버려 뿌리와 밑바닥에 이르기까지 불선이 가슴 속에 숨어 있지 못하도록 해야 한다. 이것이 내가 주장하는 근본 취지이다."라고 하였다. 이와 같이 그는 철저한 동기주의 입장 ... ·빨갛다 등의 평가와 판단으로 인하여 꽃은 꽃노릇을 하게 된다. 사물은 인간의 의식과의 관계에서 그 가치가 주어지고 세계질서에 참여하게 된다. 이것이 '마음 외에 사물은 없다'는 근본

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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힌두교의 역사와 종교 -초기 힌두교, 힌두교의 발전

을 받는다고 설한 박티 교설은 신분 계급, 재산, 직업에 관계없이 모든 민중들이 받아들였다. 특히 남인도 에서는 종교 시인들의 활약이 두드러져 민중의 말인 타밀어로 많은 종교시 ... (三聖)＞이라고 불려진다. 특히 아파르의 시(詩)는 깊은 죄업(罪業)의식을 밑바탕으로 하여, 근본적인 신애 지상주의를 명확히 주장하고 있다. 그에 따르면 순수한 마음 깊은 곳 ... 으로부터 신을 신애 하는 것 이외에 필요한 것은 아무것도 없다. 힌두교에서 중요시되고 있는 목욕이나 베다 학습?고행(苦行) 등은 근본적으로는 공허한 행동에 지나지 않는다고 역설했다. 그

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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문화적 규범과 일치하는 행위 양식의 대인 관계로서의 기능

을 해水) 등의 논리적 근거가 되기 때문이다. 음양(陰陽)이라하면 우주를 형성하는 원리이자 질서의 원리로 인식되며 생성원리의 근본이며 존재질서의 상징관념이다. 음양(陰陽)은 두가지 ... 과 무생물의 모든 구조를 형성하는 근본이다. 또한 음속에 양이 있고 양속에 음이 있어 보완적 이원성으로 구분하여 하늘과 땅, 인간을 연결시킨다. 이와같이 음양(陰陽)이 우주가 진행 ... 구제설의 교설을 받아들여 성도가 되었다.도교형성에 중요한 바탕이 된 또 하나의 요소로는 민간전래의 신앙습속이다. 신선(神仙), 역(易), 방술(房術), 도참, 점복(占卜), 무축

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| 리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.23

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[인문]팔정도에 대하여

도 마찬가지다.팔정도(八正道)의 정의는,팔정도는 원시불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교에서는 중요한 교리이다. 고통을 소멸하는 참된 진리인 8

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.01

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니체(비극의 탄생)에 관한 발표보고서 니체 학문연구 포함

의지, 영원회귀(永遠回歸) 등 니체의 중심사상을 교설한 설교집의 모습을 띠고 있다. 서설(序說)과 제1부에서는 10년간 산상(山上)의 고독한 생활을 보내던 주인공이 신은 죽 ... , 관가려져 있는 우리 인간의 근본적 유한성을 느끼는 능력을 의미한다. 이러한 두 본능적 힘의 결합을 훌륭하게 표상 해주는 그리스 비극은 본래 자연의 순환질서를 의인화시킨 『대지모 ... 는 역할을 수행하게 되는데 니체는 그러한 새로운 문화창조의 힘을 독일음악 속에서 찾는다.Ⅵ. 형이상학(현실의 근본성격 탐구) 관점이 책은 피상적으로는 예술의 기원만을 다루고 있는 것 같

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.04

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[철학] 한국의 선불교, 구산선문의 전개와 특징

추구요, 새로운 자아발견인 것이다. 한마디로 말해서 직접 마음의 근본을 깨우쳐 부처님과 동등한 경지에 들고자 하는 단도직입적(單刀直入的) 특성을 지닌다.한국의 선 전래는 4조 도신 ... 의 전부였다. 이러한 '의기'들은 모두 화엄학에 대한 전문적이고 훈고학적인 저술들이었다. 이것은 마치 아비달마{ 부파불교의 각파가 붓다[고타마 붓다]의 교설을 요약 발전시켜서 만든 ... 성을 강조함으로써 전제왕권에서 소외된 지방호족 세력과 민중들의 지지를 받았던 것이다. 선사들은 불교문자 교외별전{ 선종의 근본정신을 간명(簡明)하게 나타낸 것이다. 불립문자(不立

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[윤리]석가모니의 일생과 그의 사상정리

밖에 없다. 그래서 연기의 공성은 연기설의 근본정신인 중도와 이를 깨우치는 중관에 있다. 바로 이러한 연기와 공의 관계를 용수는 팔부중도로 나타내고 있다.공은 자칫 '공허한 것 ... ', '아무것도 없는 허무한 상태'를 말하는 듯하여 불교의 근본 정신을 허무주의로 이해하는 사람도 있다. 그러나 진정한 의미에서의 불교의 공은 모든 존재에 실체성이 없음을 의미 ... 에서는 해탈이 곧 열반이라고 하여 나름대로 독자적인 교설을 정립했던 것이다. 다시 말해 석가모니는 윤회를 인정하고 윤회를 결정하는 요인을 업이라고 보아 선업을 권장하기도 했

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.22

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