"근본교설"의 검색결과 입니다.

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"근본교설" 검색결과 381-400 / 425건

[고려시대사상] 고겨시대 도교사상

고 드디어 불교의 자비와 민중구제의 교설을 받아들여 聖道가 되었다고 자부한다.唐나라가 한참 성할 때에는 노자를 산동의 태산에서 제사지낼 만큼 위세를 떨쳤으나 十國五代의 분열시대에는 사상 ... 고, 펼쳐놓으면 오행이 된다." 원기가 근본이 되어 존재하는 모든 존재들은 서로 相感, 相動하며, 동류인 천과 사람도 당연히 상감상동한다. 동중서의 천인감응설에 의하면 인간은 지고 무상

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[철학] 절대자에 관하여...

를 설명해주는 근거인 것이다. 이 모두의 이면에는 비록 화이트헤드 자신이 정식화시키지는 않았지만, 여기에 있어 근본적인 다음과 같은 물음이 고려되고 있다. 즉 어째서 세계는 존재 ... 이 다른 모든 것과 결정적으로 완벽하게 다르지 않으면 안된다고 하는 통찰에 이르게 되며, 이로부터 첫째의, 그리고 근본적인 난점이 생긴다. 신은 현실적이어야 하지만 동시에 어떤 의미 ... 된다. 성스러움이란 것은 형이상학적인 세계 근거의 무한성과 일치하는가? 우리가 철학에서 이성에 의해 도달할 수 있는 것과 숭배와 희망의 대상, 즉 종교가 교설(敎說)하는 사랑

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13

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메밀꽃의 불교수용양상

Ⅰ. 서론우주의 근본원리 또는 인간의 생사와 같은 문제를 해명해 주는 것을 종교 사상이라고 부르고, 그에 입각한 실천 행동을 종교 행동이라고 한다. 불교에서는 이것을 각각 해(解 ... 되는 것은 연기론(緣起論)이라고 말할 수가 있다. 연기론은 인간에게 생사의 괴로움이 있게 된 근본 원인을 밝혀 주고 있기 때문이다. 불교의 종교 사상이 이렇게 연기론이라면, 그 ... 의 실천적 교설이 어떤 목표를 향해 어떤 방법을 채택할 것인가는 어렵지 않게 짐작할 수가 있다.불교는 다른 종교와 확연히 구별되는 독특한 종교적 입장을 갖고 있다. 인도 정통파 사상

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.06

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무아설과 현대적 문제

의 개념이 어렴풋이 들어가 있으며, 춘추 전국 시대 공자는 我 , 自 , 己 의 용어에 자아의 의미를 포함시켰다.여타 다른 학문의 목표와 마찬가지로 철학의 근본적인 목표는 본질 ... 반발로 공사상이 형성되고 나서이고 이를 대승불교 초기의 기본 교설로 삼았다. 그 뒤 일체(모든 것)은 덧 없다는 무상(無常)과 그렇지만 일체는 또 이어진다는 연기(緣起)를 축

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06

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[서양교육사]종교개혁기의 교육

혹은 일반세금에 의한 무상교 육제도의 길을 열었음{고타 교육령메사츄세츠 교육령지도 요령적 성격을 주로 함취학의무와 학교의 설치의무에 관한 근본원칙을 제시하였을 뿐, 보다 구체 ... 가 되어 구교에서도 각성운동이 일어남-트리엔트 宗敎會議(Council of Trient 1945∼1563)교회내부의 숙정, 선행(善行)에 의한 인간구제의 교설 재확인, 신교를 전면

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2002.01.31

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[동양철학] 이어야할 동양사상(경제와 정치에서의 유학사상의 영향

동안 우리 사회의 생활규범, 정치이념, 혹은 철학사상으로 뿌리깊게 자리잡아 왔다. 특히 조선조에는 국가의 근본이념으로 믿어져왔고 일제시대 때는 유교를 봉건주의의 잔재물이라는 이유 ... 를 지배해온 다른 어떤 종교사상이나 이념체계보다도 정치에 깊은 관심을 갖는 학설이다. 유교의 가르침은 공자의 행적이나 교설에서부터 시작해서 그이후의 발전과정을 통해서 전체가 결국 인간

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29

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[기독교] 불교와 기독교

이 심의 상태에서 깨달음을 추구하는 수행방법인 참선을 중요시하게 하였다.인도인들은 브라만(우주의 근본실체)를 믿고, 인간의 행위는 전생의 업에 의해 재배 된다는 윤회사상을 가지고 있 ... 의 가르침석가모니의 교설은 대부분 석가를 방문한 사람들의 물음에 답하는 형식으로 가르침을 받는자의 능력에 따라 설법하였는데 이를 대기설법(對機說法)이라고 한다. 또한 석가모니는 방문자 ... 의 주체가 될 수 없으므로 어떤 일이건 욕심을 버리라는 제법무아(諸法無我), 해탈하여 진리와 하나가 되어 열반에 이르는 열반적정(涅槃寂靜), 인생의 근본문제와 해결을 보여주는 고집멸도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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[생사관] 생사의 끊임없는 되풀이,윤회

을 했듯이 불교는 윤회설을 주장하지만 무아설을 근본으로 하기 때문에 영혼 불변하는 실체는 없다고 보는 것이다. 그런데도 윤회를 한다는 것은 업력(業力)에 의해서 이뤄진다는 뜻이 ... 다. 그러나 악업을 그치고 선업을 짓는다 해도 이것은 아직 업력에 이끌려 다니는 결과이므로 윤회로부터 해탈은 될 수 없다. 원래 불교의 교설은 중층적(重層的) 체계를 갖고 있 ... 으므로 한 가지 가르침만 있는 단층적(單層的) 체계가 아닙니다. 따라서 악업을 그치고 선업을 닦아 선보를 받으라는 가르침은 1단계의 가장 기초적 교설일 뿐이다. 이러한 의미에서 생각

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.19

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플라톤의 인식론

들을 정의할[즉 알] 수 없다는 것으로부터 형상들이 있다는 것이 따라나오지 않으므로 콘포드의 추론은 타당하지 못하다고 비판한다. 그는 로고스에 관한 제3부 논의를 자신의 교설 중 하나 ... 에 대한 비판을 시도하면서도 그 교설을 계속 유지하고 있는 어떤 플라톤적 절차의 예로 간주한다. 결국 형상은 단지 이 대화편의 주제에 적절하지 못하다는 이유 때문에 부재한다는 것 ... 이 그의 결론이다.그리고 제2부 실수논의에 대해 그는 논의 전체의 기초를 이루는 근본적인 실수가 플라톤에게 있다고 보는데, 그것은 바로 지각이 앎이라는 제안을 기각했음에도 불구

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| 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08

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[종교문화사] 초기불교의 형성과 발전

처럼 서로 엇갈리는 종교적·사상적 교설은 당대 사회에 심각한 사상적 혼란과 종교적 방황을 불러일으켰으리라고 짐작할 수 있다. 그리고 이러한 시대적·사상적 배경속에서 불교가 탄생할 수 ... 육체적 고행을 하였으나, 어느 날 문득 자기에게 남은 것은 초췌한 몸과 피로한 마음뿐임을 깨달았다. 고행주의자들의 공통점은 정신의 자유를 방해하는 원인이 바로 욕망의 근본인 육체 ... 망어(不忘語), 불음주(不飮酒)의 다섯 계목이다. 이 오계 중 앞의 4개의 계를 특히 4바라이법이라고 부른다. 이것을 어기는 것은 모든 죄 가운데에서도 가장 근본적이고도 중대한 것으로이다.

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.09.17

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[역사] 역사의 인류구분 (종교에 의한)

(그리스도교)의 기점과 근거는 바로 예수 그리스도로서, 예수를 하느님의 아들이며 이 인류의 구원자로 믿는 것을 신앙의 근본교의로 삼는다.그리스도교의 하느님은 인간과 인격적 관계를 맺 ... 하는 방법으로서, 출가 유행(遊行)의 생활과 고행 또는 요가가 교설되었다. 고행은 주로 육체의 수련이며, 요가는 정신의 통일을 목적으로 하는 것이었다.힌두교 사회에 있어 도덕관념의 기초 ... 도 하과 고전성을 제공해 주었다. 이러한 저서들은 내용에 있어서는 근본적으로 종교적이 아니지만, 이세기까지 종교적 존경심을 가지고 보아졌다.그의 사상의 진수(眞髓)는 그가 죽은 후

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16

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[역사] 개방화 시대의 발해 예술 문화 고찰

되었던 것을 알 수 있다. 즉 이 무덤에는 불교적인 성격과 전통적인 순장의 습속이 혼재하고 있음을 확인할 수 있는데, 이것은 불살생을 제일의 계(戒)로 준수하는 불교의 정신과는 근본 ... ) 네스토리우스의 교설(敎說)을 신봉하는 그리스도교파.431년 에페소스공의회(도적교회회의)에서 이단으로 선고된 후, 451년 칼케돈공의회에서 재차 단죄되었다. 5세기경 네스토리우스

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.05

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불교의 핵심사상과 예절

)하여 깨달음의 경지인 열반의 세계로 나아가기 위해서 실천 수행해야 하는 8가지 길 또는 그 방법. 이것은 원시불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교 ... 說:네 가지 근본진리)도 일종의 연기설로서 고(苦)·집(集)의 2제는 유전연기, 멸(滅),도(道)의 2제는 환멸연기를 나타낸다. 연기설의 일반적 형태는 무명(無明), 행(行),식 ... 는 괴로움(所求不得苦), 그리고 이러한 괴로움의 근본인 오온(五蘊)에 집착하는 괴로움(五取蘊苦, 五陰盛苦:생존에 대한 집착)의 넷을 더하여 8고라고 한다. 여기서 자연 현상

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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[철학]아우구스티누스의 윤리

의 인간의 실체이면서 자유를 포기하게 하는 근본사상과의 오래 동안 투쟁을 하였다. 악의 문제는 아우구스티누스에게 있어서 그의 종교적이고 지적인 삶이 주요한 과제였다. 악의 본성 ... 영향을 끼쳤다.아우구스티누스의 논쟁들 가운데 악의 본성, 악의 기원, 그리고 아우구스티누스가 가장 근본적인 죄라고 간주한 교만에 대해서 알아보고자 한다.2.악의 본성악의 관한 ... 었던 체험을 소개하고 있다.그러나 이러한 이원론은 아우구스티누스의 문제에 대한 해답을 주기에는 충분치 못하였다. 가장 큰 문제는 마니교의 빛에 대한 교설에서 비롯되었다. 그들은 빛

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.03.21

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[불교철학] 불교철학

. 십이처(十二處)설 중에 나타난 물질론근본교설에서 석가모니 부처님은 일체(一切)라는 것이 십이처(十二處)에 의해서 포섭되는 것이라고 설하고 계신다. 이 때 십이처라는 것은 눈(眼 ... 다고 하는 설이 올바른 것으로 인정되고 있다. 원자설의 일차적인 의미는 물질적 존재의 근본적 성질 즉 공간점유성에 있다. 원자는 물질의 공간적 연장을 극한적으로 분석한 것으로, 그 자체 ... 에서는 물질의 4가지 근본요소를 四大라고 불렀다. 사대란 흔히 地·水·火·風이라고 표현되는데, 이들은 실제에 있어서 각각 고체성·액체성·열·운동을 뜻한다. 이 네 가지 요소

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.12

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[종교] 불교

(대중부)가 대립되어 두 개의 부파를 낳았다. 부파 발생의 원인은 부처의 교설을 받아들이는 자세와 교단질서 확립에 대한 의견 차이에서 유래되었다. 이와 같은 불교의 부파적 전개 ... 은 인도에서 불교가 발생하고 약 500년이 지난 후였다. 이때의 인도 상황은 아직 부처님의 근본 가르침이 유지되면서 다른 한쪽에서는 대승불교라는 새로운 움직임이 흥기되고 있을 무렵이

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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[불교] 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소

없는 진리의 자유로운 경계, 모든 것이 있으며 또한 없는, 깊고 묘한 진리의 길이 있다. 글로써 표현하지 않고, 교설로써 말하지 않으며, 이심전심 따로 전해야 한다, 이를 마하가섭 ... 게 되음에 대한 갑작스런 접근(돈오)에 대한 전래에도 불구하고 이 게송은 역시 근본적인 선의 곧바른 부처의 마음에로의 입문을 표현한 것이다. 글을 쓰거나 혹 말이 아닌 끊임없는 거울

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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유교는 철학인가 종교인가

로 보아야 한다고 하였고, 금장태 교수는 유교가 근본적으로 종교적 특성을 가지고 있으며, 종교적 구조를 가지고 있고, 종교적 기능과 역할이 있다고 하였다.공자의 『논어』(論語 ... 어야 하며, 실천적 내용으로서 삶의 근본 목적을 달성하기 위한 규범이 필요하다고 하였다. 전자에 관하여 구체적으로 말하면 가장 핵심적인 개념인 신 혹은 천국에 관한 교리체계를 갖고 있 ... 을 사용하는 학자라 해도 반드시 그것이 종교라고 생각하고 있지는 않다. 〈유교의〉 교라는 의미는 교설·가르침을 가르키는 것으로 생각한다. 일본의 학자는 중국의 유교가 종교적 색채 혹은

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2002.10.25

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석가의 사상 & 실천

모든 것은 무상하다」고 정형화된 교설은 불교의 근본 입장을 나타내는 징표가 되었던 것이다. 이렇게 물질이든 마음이든 모든 현상세계는 끊임없이 변화 운동하고 멈추지 않는다.예를 들 ... 석 가의 사상과 실천1. 자력신앙인 불교.불교는 무엇보다도 인생의 모든 문제를 근본적으로 해결하기 위하여 인간을 깊이 응시하고 그 실태를 밝히고자 한다.불교는 인간을 응시함에 있 ... ), 사성제(四聖), 일체개고(一切皆苦)이다. 그 목적을 인간을 위한 것이며, 인간이 성취해야 할 열반적정(涅槃寂靜, 깨달음의 상태)이다. 그리고 이것을 응용한 교설인 諸行無常

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.03

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[교육학] 교육사상사

한 광채는 그가 교설로 또 시범으로 영국의 교육에 새로운 생명을 불어넣었다는 것이고 그로부터 200년 후 영국대학의 발흥으로 표현된 문예부흥을 예비했다는데 있다.제 5장 대학 ... 으로써 중부유럽, 특히 이탈리아의 사회생활에 근본적인 변화를 초래하였다. 이 도시들은 장차 대학의 발생지로 예정되었다. 자율성의 점진적 증대로 그들은 교회와 국가의 통치가 부과

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13

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