[교육의 역사와 철학]실학과 사학

소개

실학과 사학에 대해 자세히 조사한 리포트입니다.

목차

‹ 목 차 ›
Ⅰ. 실학
1. 실학의 개념
2. 실학의 등장배경
3. 실학의 전개 과정
4. 실학에 나타난 근대적 실용주의 교육관
1) 교육의 기회균등
2) 능력에 따른 개별화 교육
3) 근대적 학제
4) 민족교육 중시
5. 실학사상가
1) 유형원의 교육사상
2) 이익의 교육사상
3) 박지원의 교육사상
4) 정약용의 교육사상
6. 실학의 교육사적 의의

Ⅱ. 사학(私學)
1. 서원(書院)
1) 유래
2) 발전
3) 목적
4) 교육 과정
5) 특징
6) 폐단
2. 서당
1) 성격
2) 종류
3) 교육 과정
4) 교육 방법
5) 교육사적 의의

Ⅲ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 실학

1. 실학의 개념
‘실사구시(實事’求是)’의 약칭으로 중국「전하서」의 “학문을 닦고 예것을 좋 하하며 실제의 일에서의 옳은 것을 구한다”는 말에서 연원한다. 실학은 ‘실사구시’를 학문연구의 방법으로, ‘실용지학’을 학문연구의 내용으로 하며, ‘경세치용’을 학문연구의 목적으로 하는 학문이다.

2. 실학의 등장배경
16세기 임진왜란과 병자호란의 양대 병란이 있은 후 사변적인 유학사상은 국가의 지도이념으로 작용하기 어려웠다. 이런 시기에 사회를 개혁하기 위한 사상으로 실학이 대두되었다. 17세기 초 조선에서의 실학사상의 형성은 암울한 시대적 상황과 서학 및 과학기술의 발전에 깊이 근거하고 있다. 당시 조선 사회는 왕조체제가 갖는 내적 모순과 외적 충격에 의해 심각한 사회적 무질서에 직면하고 있었다. 내적으로는 누적된 폐습이 고질화되었고 정치현상은 사회와 당쟁의 악순환만을 거듭하였다. 임진왜란과 병자호란의 2대 왜란을 치르느라 국고는 텅텅 비고 농토는 황폐하여 백성들은 은결환곡 백골징포등의 무거운 세금을 바치지 않으면 안되었다. 다른 한편으로는 중국으로부터 양명학과 고증학이 전해졌고, 천주교와 서양 문물이 유입되어 문화적 혼란이 나타났다.
정치의 혼란, 경제의 파탄, 그리고 민심이 각박했던 조선 중기 이후에 이르러 일부 학자들에 의한 사회비판과 자아반성의 기운이 대두되었고 새로운 사회질서와 부국 강병을 위한 실사구시적 학문연구의 새로운 학풍이 나타날 수 밖에 없었다.

3. 실학의 전개 과정
현실성과 과학성을 기반으로 발전하였다. 이러한 실학은 정치와 사회현실에 나타났던 병리적 문제를 이론과 실천의 괴리로 진단하고, 그 대응책을 학문에 논의하게 되었다.
영정조이래 반계 유형원(1622~1673)과 성호 이익(1682~1764)에 이어 박지원(1737~180 5), 정약용(1762~1836)등은 그동안 화이정신에 대립하는 민족정신을 고취하고, 공리공담의 유학을 사회개혁의 실용적 학문으로 전환하여 백성들의 삶의 향상을 위한 사회전반의 개혁등을 주창하였다. 이러한 실학은 시기적으로 볼 때 대개 경세치용(經世致用) , 이용후생(利用厚生), 실사구시(實事求是) 의 세가지 흐름으로 전개되었다.

참고자료

· 「교육의 역사와 사상」, 노상우, 교육과학사
· 「교육의 역사와 철학」, 박의수 외 3人, 동문사
· 「교육의 역사와 사상」, 송준식⋅사재명, 서현사
· 「교육의 역사와 철학」, 서재복, 도서출판 학이당
· 「교육철학 및 교육사」, 정찬주 외 2人, 양서원