"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 1,961-1,980 / 2,696건

전통미술(고구려)

되어 있다. 이그림은 교수님이 수업시간에 설명하신대로 나무는 극락세계로 가는 길을 뜻하는 것 같고, 씨름하는 사람중 한명은 서역인으로 저승사자를 그려놓은 것 같았다. 씨름이 단순히

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.12

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[경주][문화재][경주 문화재][경주지역문화재][경주 답사기행문][경주답사][경주기행문]경주와 경주지역 문화재 답사 기행문(불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대, 안압지, 성덕대왕신종, 상사암, 경주, 문화재)

하여와 위의 세계가 전혀 다르다는 것을 나타내는 의미를 가지고 있다. 석단의 위는 부처님의 나라인 불국이고 그 밑은 아직 거기에 이르지 못한 법부의 세계를 나타낸다. 석단은 불국 ... 세계의 높이를 상징함과 동시에 그 세계의 반석 간은 굳셈을 나타내는 것이기도 하다. 그 두 모퉁이 위에는 경루와 종루를 만들어서 한없이 높은 하늘을 향하여 번져가는 묘음의 위력 ... 을 나타내었다. 이 석단에는 대웅전을 향하는 국보 제 23호 청운교.백운교와 극락전을 향하는 국보 제 22호의 연화교.칠보교의 두쌍의 다리가 놓여 있다.청운교.백운교는 석가모니불의 불국

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.03.22

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소설 석가모니를 읽고나서

한다. 그러나 싯다르타는 바아르가바 선인 밑에서 모진 고행을 하는 제자들을 보고 실망에 가까운 생각을 하게 된다. 도저히 납득할 수가 없는 광경이었으며, 극락세계에 가기 위해 모진 ... 에 최초의 불교 교단이 성립된 것이다.이렇게 하여 불교는 그의 설법을 통하여 세계에 널리 알려지게 되었다. 그 후 석가모니는 적극적으로 설법을 계속하여, 자신이 태어났던 가비라성 ... 는 사고(四苦) 혹은 팔고(八苦)의 세계라 하여 생고, 노고, 병고, 사고에 사랑하는 사람과 헤어져야 하는 괴로움, 증오하는 자와 함께 있어야 하는 괴로움, 바라는 바를 이루지 못하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02

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부처님과 불교의 일반적인 상식

불.보살상만으로는 미처 다 표현해내기 어려운 불교의 상징세계를 보여주고 있는 것이 바로 탱화로서, 우리 불자들의 입장에서는 탱화를 통해 불. 보살의 장엄한 국토를 상상해 볼 수 있 ... 으로 부르고 아미타부처님을 모신 건물은 무량수전, 극락전, 아미타전 등으로 지칭하고 있으며, 미륵부처님을 모신 전각은 용화전,미륵전 등으로 부르고 약사여래부처님을 모신 곳은 약사전이

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.26

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석조부도

에로 비교적 떨어진 원거리에 배치된다는 점이다. 이것은 극락이 서쪽에 있으며 상당한 거리에 있는데, 이러한 불교식 관념이 석조부도의 위치를 정하는데 반영된 것으로 추정된다.그리고 ... 석가모니나 불가의 세계를 주재하는 많은 부처들과 격이 같을 수는 없었으므로 석조부도가 경내에 배치될 수는 없었을 것이다. 즉, 가람 상에 위치한 불탑은 불사리(佛舍利)를 봉안

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.30

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삼국유사와 영웅 서사 문학

사상 → 골품제도를 긍정할 수 있는 이론적 근거 제공-정토사상 → 피안에 정토를 설정하고 ‘염불에만 정진하면 극락왕생할 수 있다.’(비극적 현실에 대한 방관적 태도. 기존 체제 유지 ... 적 정신사관-불교적 ? 신화적 세계-유교의 합리주의에 대한 한계인식-우리의 기준으로 역사기술편찬 시기1145년(고려 인종53년)1280년(고려 충렬왕 전후)사회적 배경-문벌 귀족 간 ... 과 이원적 세계 구조 및 적강의 모티프를 가진 작품이 영웅 소설의 전형적 특징을 가장 잘 보여 준다는 것은 분명하다.2) 홍길동전* 홍길동전의 영웅소설적 구조이 작품은 '영웅의 일생'이

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.04

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[한국의 불교] 고대에서 근세까지의 불교사

), 수라도(도리천 출신으로 제석천과 사우다 추방당한 싸움만 일삼는 나쁜 귀신의 세계), 인도, 천도.*이상세계로서의 극락. 원래 불교의 이상세계는 부처가 있어 설법하여 해탈을 위해 수행 ... 제2부 고대의 불교와 유교 사상(참고) 불교 사상의 핵심적 문제 몇 가지1) 이 번뇌의 끈을 어떻게 할 것인가?-불교 사상의 핵심. 연기와 윤회. 그리고 해탈.緣起의 세계관 ... : 모든 존재들을 서로 기대어서만 존재한다.(相依性) 그리고 이러한 존재는 사실은 미망(迷妄)이다. 우리가 사는 세계라는 환상은 끊임없는 서로 이어지는 사슬에 의해 연기된다. 이러

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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무교, 유교, 도교, 불교, 기독교의 우주관과 인간관에 대하여 논하라.

을 여의고 온갖 형색은 없고, 미묘한 몸도 없는 순 정신적 세계로 네 개의 하늘이 있다.극락세계: 아미타불의 원력으로 생긴 세계로 하품하생부터 상품상생까지 9 단계로 이루어졌다. 일단 ... 와 달과 별이 있어서 천상이나 지하에도 지상과 똑같은 세계가 있다고 믿는다. 천상에는 천신을 비롯한 일신, 월신, 성신과 그 시종들이 살면서 우주의 삼라 만상을 지배하며, 지상 ... 에는 인간과 새 짐승 그리고 산신을 비롯한 일반 자연신이 살고, 지하에는 인간의 사령(死靈)과 그 사령을 지배하는 명부신들이 산다고 믿는다.2) 유교의 우주관천지세계를 우주라 할 때

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[역사]동아시아의 불교전래와 영향

가 발달음의 공포에서 벗어날 수 있게 하였고 극락과 지옥의 관념을 심어주었다. 또 이민족의 지배로 흔들리던 중화사상에 입각한 유교주의 기반 대신에 그 자리를 불교적 세계관이 채워주 ... 가 되 한국에서 일본으로 교권이 확대되어 세계적 종교로서 자리를 굳혔다. 현재는 스리랑카, 미얀마, 타이, 캄보디아, 티베트에서 몽골에 걸친 지역, 한국을 중심으로 한 동아시아 지역 ... 에 많은 신자가 있으며, 그리스도교, 이슬람교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다.다른 여러 종교와 비교하여 불교가 지니는 중요한 특징은 다음과 같다. 1. 신을 내세우지 않고, 불타

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.30

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[고전문학] 월명사의 도솔가, 제망매가 작품분석

는가어느 가을 이른 바람에이에 저에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도(네가) 가는 곳 모르겠구나아으 극락세계에서 만나 볼 나는불도(佛道)를 닦으며 기다리겠다4 ... 적(神話的)인 세계관 속에 감정을 표백(表白)시켰다. 이러한 향가는 신라 경덕왕 때의 도솔가(兜率歌)에서 그 근원을 찾을 수 있다.본 보고서에서는 향가의 대표적 작품이라 할 수 있 ... . 내용연구이 노래는 죽음에 부닥쳐서 죽은 자의, 그것도 골육인 누이의 명복을 빌기 위한 것이 다. 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 스님이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

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배경설화를 가진 고전시가에 대하여 -고대가요와 향가를 중심으로-

에 의하면 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 작가가 제(齊)를 올리며 이 노래를 지어 불렀던 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계의 방향)으로 사라졌다고 한다 ... ---------------91. 당대의 세계관 및 사회 문화 --------------------102. 경덕왕 대의 사회상과 정치이념 ------------------113 ... 들은들은 생활에서 사회와 국가에 이르기까지 자신의 앞의 삶과 세계를 구조화했다. 이런 구조는 당시 이들이 창작하고 수용한 시가와 서사의 구조와도 일치한다. 화엄정토만다라는 당대 신

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.18

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[연극감상문] 느낌 극락같은..

느낌...극락같은...극의 시작에서 함이정은 다른 남정네의 장례식을 주도하고 그녀의아들 조숭인은 아버지의 조의금을 대신 전달한다. 장례식을 치르는 함이정이 아들 조숭인에게 행복 ... 아임에도 자신의 의지에 의해 어머니의 출산예정일을 파괴시켜 가며 자신의 의도대로 팔 개월 짜리 아기로 바깥 세계로 빠져나오고 마는데 출산하는 장면은 출산을 알리는 음향과 한 맺힌 ... 죽게 된다.그런데 죽어서도 열쇠라는 형식에 집착한 함묘진은 극락 문을 열지 못한다. 열쇠라는 형식에 집착해 있는 한 지옥문까지도 그는 열지 못하고 구천을 해매인다. 아버지의 어이없

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02

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[불교] 불교의 삼존불

으며 현재 서방의 안락(극락)이라 불리는 세계에 머물면서 설법하고 계신다고 한다.2. 관세음보살관세음보살은 아미타불의 왼쪽에 보좌하고 있는 보살이며 관음의 원어 ... 으로 세계를 건넌다고 한바 이것은 태양의 빛이 천, 공, 지를 비추는 것에 비유한 것이다. 천은 제신 및 인간의 조상이 사는 곳이다. 여기에는 감로가 있으며 황금색이며 이는 감로, 불사 ... 적으로 무량한 수명을 가진 자로서 관자재보살을 관자재왕여래와 동체로 볼 수 있다.무량수경은 아미타불의 전신인 법장비구의 서원과 수행, 아미타불이 되어 극락정토를 장엄한 것과 중생들이 왕

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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영원한 자유

세계는 존재하는지 과연 하늘 나라와 극락은 모두 거짓인지 혼동되었다. 하지만 이 책이 전하는 주요 메시지는 윤회 사상에서 강조하듯이 중생이란 악업은 많이 지어도 선업은 많이 쌓 ... 이 융합된 세계를 중도의 세계라 뜻한다. 정확하게 이해가 어려웠지만 불생불멸의 원리에서 보면 모든 것이 서로서로 생멸이 없고, 모든 것이 서로서로 융합하지 않을래야 않을 수 없 ... 었다. 처음에는 읽으면서 이렇게 확실한 과학적 자료와 근거가 되는 일이 있었나에 대하여 매우 의아해 하였다. 세계 곳곳에서 영혼에 대한 과학적 입증이 이루어졌으며 특히 영혼사진

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[인문] William Wordsworth의 My Heart leaps Up

다. 그 자체가 아름다울 뿐 아니라 하늘과 땅을 잇고 있다는 점 때문에 종교적 신비의 상징이 되기에 충분하다. 하늘을 최고 복락의 세계즉 극락세계라고 보고 땅을 때론 고달픈 현실 ... 다. 그는 Lydical Balladsd의 서문에 시적 정의에 앞서 먼저 시인을 정의 한다. 시인이란 어떤 사람인가.그는 비범한 정서적 활력을 지닌 사람으로 그가 인간과 세계에 관해서 ... 이미저리 - 보이지 않는 정신적인 세계Lyrical ballads(1798), Michael(1800), Resolution and Independence(1802)The

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.27

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기년명 불상의 편년과 명문해석

) 중 상품하생인(上品上生印)에 가까운 것으로 보이므로 명문에 기록된 대로 이 불상은 아미타불상의 특징을 보여준다. 아미타불은 서방 극락세계에 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.16

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일연(一然)의 삼국유사(三國遺事)에 대한 요약과 소감

의 세계(世界), 기년(紀年)및 치적이나 중요한 역사적 사실들을 간략하게 기록하였다. 그 기사에는 『삼국사기(三國史記)』와 다른 사효도 많아서 고대사 연구에 중요한 자료가 되고 있 ... 3개 항목은 밀본, 혜통, 명랑 등 밀교 승려들의 영험한 이적을 서술하였다. 감통편 항목은 선도 성모의 불사 후윈 사실로두터, 노비의 욱면의 극락왕생, 월명사의 도솔파 호랑이

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.19

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[한국건축사] 봉정사에 관하여

에는 우리나라에서 가장 오래된 목조 건물로 평가되고 있는 극락전이 국보 제15호로 지정되어 있는 것을 비롯해서 보물 제55호로 지정된 대웅전, 보물 제448호인 화엄강단, 보물 제449 ... 고려중기인 12∼13세기에 세워진 우리 나라 최고의 목조건물인 것이 밝혀지게 되었다. 극락전 전체의 구조체계는 매우 작은 집임에도 불구하고 7m 정도의 측면에 5개의 기둥을 세웠 ... 보존되어 있어 고색 창연하다.4. 봉정사 고금당(古今堂)봉정사 경내에 있는 조선중기의 목조건물, 보물 제499호. 극락전 앞 왼쪽에 세워져 있으며, 평면은 정면 3칸, 측면 2칸

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.13

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구운몽 - 작품에 나타난 조화와 화합의 정신

게 하려는 것이다. 이는 한마디로 양소유와 성진의 삶을 모두 긍정하는 시각을 보여주는 것으로 깨달은 성진이 팔선녀와 더불어 서방세계로 간다는 극락왕생의 동행은 화해화 혼융 ... 에서가 돌아갈 현실세계임을 분명히 해 주는 것이기 때문이다. 이렇게 볼 때 에서 현실과 꿈은 서로 감싸면서 감싸이는 동심원적 순환관계에 있음이 드러나며, 이러한 동심원적 순환 ... 일 수도 있다는 말이다. 현실과 꿈은 흥[觀]에 따라 오갈[自在] 수 있는 불이(不二)의 세계라는 것이다. 현실과 꿈의 구분은 무의미해지고, 둘 사이의 차별도 무화(無

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.05

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[문학과사상] 전국 사령굿에 대한 분석을 통한

이 이루어지기는 힘들 것이다. 간단히 상식적인 선에서 잠깐 언급한다면, 부활과 영생을 믿는 기독교 문화권에서는 내세의 삶이 강조되어 죽음 이후의 세계가 진정한 것으로 이해되는 반면 불교 ... 과 이승을 교류할 수 없는 단절의 세계가 아니라 도랑선비와 청청각시를 통하여 두 세계는 교류할 수 있다는 것을 우의한 것으로 해석할 수 있다. 도랑축원의 무가 역시 다른 지방에는 없 ... 에는 기밀굿이라 한다. 이 굿부터 망자를 극락으로 천도하기 위한 다리굿으로 들어선 것이다. 주무인 이선호는 먼저 망자의 옷과 수왕다리를 놓은 가믓상 앞에서 망자를 자신의 몸에 실려

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.09.09 | 수정일 2022.05.18

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