"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,481-1,500 / 2,988건

한국의 음식과 옷차림

과 뼈에 열이 있는 사람[患骨熱人]은 적당치 않다. 대개 털빛이 붉은 닭고기의 기운은 심(心)이 들어가고 털빛이 흰 닭고기의 기운은 肺로, 털빛이 검은 닭고기의 기운은 腎으로, 털

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.21

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[한의학 장상학]한의학적 오장에서 간의 기능과 다른 장기과의 관계

1. 간과 기타 장부의 관계⑴ 간은 혈을 저장하고, 심은 혈을 운행시킨다인체의 혈액은 비에서 생화되고 간에 저장되며 심을 통하여 전신에 운행되므로, 생리상 “肝藏血, 心行之 ... ”(≪內經≫ 王?注(왕빙주))라고 하였다. 전신의 음혈이 充盈(충영)되면 간에 저장되고, 심이 주관하여 전신에 운행시킨다. 음혈이 充盈되어야 心?肝의 陽을 濡養(유양)하고 過亢(과항 ... 에 나타난다. 심?간의 혈허도 항상 서로 영향을 미친다.⑵ 간은 혈을 저장하며, 신은 정을 저장하고, 간은 疏泄(소설)을 주관하며, 신은 폐장을 주관한다간과 신의 관계는 매우 밀접

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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[동양철학]심성론, 인, 인심도심설, 경에 대한 정의

으로서의 心에 더욱 치중한 것이죠. 따라서 精, 神, 魂, 魄은 ‘마음’으로 포괄적으로 표현할 수 있습니다.그렇다면 이러한 心의 능력은 구체적으로 무엇일까요? 주자는 심에 대해서 ... 心은 氣 중에서 精爽하고 神明한 것이라고 하면서 심은 사람의 심령인데, 모든 이치를 갖추고 만사에 대응한다고 하였죠. 이 같은 心의 능력은 虛靈知覺으로 설명될 수 있습니다. 허영 ... 의 가 나쁜 짓을 하고 있다는 것을 자각하는 일종의 자각심이예요. 도덕적 측면에서의 心이죠. 본심은 우리의 육체나 지식에 구애받기 이전의 본래 고유한 능력을 유지한 상태의 心, 즉

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.27

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본초강목 草部第十七卷 대황 석명 집해 기미 주치 발명 부방 대황잎

편안하다.夫心之陰氣不足，非一日矣，肺與肝俱各受火而病作。심은 음기가 부족하며 하루가 아니며 폐와 간이 모두 각자 화를 받으면 병이 생긴다.故黃芩救肺，黃連救肝。그래서 황금은 폐를 구제 ... 。병이 5경락의 혈분에 있음에 의당 대황을 사용한다. 만약 기분에 있어서 대황을 사용하면 벌주고 침이 허물이 없어야 한다고 말한다.瀉心湯治心氣不足吐血?血者，乃?心之氣不足，而手厥陰 ... , 박초40g을 가루내어 마늘과 함께 찧은 고를 붙인다.或加阿魏一兩，尤妙。（《丹溪心法》）혹은 아위 40g을 가미하면 더욱 오묘하다.단계심법久患積聚，二便不利，)上?心，腹中脹滿，害食

리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.09.21

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공자와 노자의 사상 비교

였다. 이것붙인 것으로, 마음속에 하나의 중심을 가지는 것을 의미하는 것이다. 이것의 반대말은 ‘환(患)’ 으로서 두 개의 가운데 중(中) 자 밑에 마음 심(心)자를 붙인 것으로, 이것 ... 는 같을 여(如)자 아래에 마음 심(心)자를 쓴 것으로 이것은 남의 마음과 같아지는 의미, 즉 역지사지(易地思之)의 의미를 담고 있는 것이다. 이러한 서의 의미는 자식이 내게 이렇게

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.04

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약재를 이용한 메뉴개발연구

) 쓴맛 심(心) - 습한 것을 말려주는 조습작용 , 취약한 것을 단단히 해주는 견취작용 - 쓴맛을 먼저 심장으로 흡수 (ex : 씀바귀 , 녹차 , 달래 , 살구씨 , 백합

리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.08.17

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[교육학]청년기 성, 청년기 갈등과 자기 이해

의 태도, 말씨, 역할 등이 문화권에 따라 다르게 나타나고 있음을 알 수 있다.동양에서 쓰이는 성(性)을 풀이해 보면 心(마음)과 生(몸)이 결합된 형성 문자로서 전체적인 인간 그 자체 ... 과 질이 있다는 점이다. 이런 기관을 소위 성기라고 부른다. 또 다른 의미는 남녀 두 사람의 성관계를 비롯하여 자위 행위, 입맞춤, 애무 행위, 이성에 대한 호기심, 낭만적이고 성적인 ... 기에는 최고의 호기심을 보이기도 한다. 모든 생물은 종족보존의 본능을 가지고 있으나 특히 인간의 성은 생식과 본능의 생물학적 차원을 넘어 사회, 문화적 소산이라는 점에서 동물사회의 성과

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.14

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한방레포트(당뇨,소갈의 양방과 한방의 비교 논의)

에서 운동 부족 또한 양기의 발산을 막는 소갈의 한 원인으로 생각할 수 있을 것이라고 본다.3. 질병의 종류한방양방1) 소갈(消渴)- 열기(熱氣)가 위로 넘치면 심(心)에 허(虛 ... )가 많고, 심(心)이 크게 산만하여 수렴(收斂)하지 못하면 가슴속이 번조(煩燥)하고, 혀가 붉고 입술이 붉은데 이것이 목이 말라서 물을 많이 마시고 소변이 잦고 적으니 병이 상초 ... . 특히 소변의 양이 많아지는 것을 肺(폐)의 진액 보존 저하와 관련하여 설명한 점이 인상적이며, 이는 한의학에서 말하는 肝(간), 心(심), 脾(비), 肺(폐), 腎(신)이 서양

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.28

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영남학파와 기호학파의 성리학

라고 규정하였다. 이것은 이이가 이발을 부인하고 기발만을 주장하는 것을 비난하는 것이다. 그의 이(理)는 능동능정하는 존재로, 우주의 본체인 것이다. 그리고 그는 기호학파의 심 ... 시기(心是氣)와는 상반되는 심관으로 심즉리(心卽理)를 주장한다.이진상은 주희가 만년에 이(理)의 주재성을 중시했던 측면을 부각시키고 그것을 심의 주재성과 일치시켜 ‘심즉리(心卽理 ... )’를 주장하였다. 그는 ‘심즉리’야말로 천성(千聖)이 서로 전한 적결(?抉)이라고 하였다. 그는 또 심성정의 유기적 관계를 ‘이발일도설(理發一途說)’로 설명한다.) 이발일도설은 발

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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한자능력시험(한국어문회) 특급-기출사자성어(38~109회 완결)

社鼠성호사서-성곽의 여우와 사단(제단)의 쥐/임금 곁에 있는 간신 무리재 성여우 호모일 사쥐 서?心自新세신자신-마음을 씻고 기분을 새롭게 가짐씻을 세마음 심스스로자새 신蕭規曹隨소규조 ... 南橘北枳3남귤북지-남쪽의 귤을 북쪽에 옮겨 심으면 탱자가 됨/사람은 사는 곳의 영향을 받음남녘 남귤 귤북녘 북탱자 지南蠻?舌남만격설-남쪽 야만족의 말은 때까치 소리와 같다/알 수 없

시험자료 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.14 | 수정일 2025.06.02

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[백제고분][백제고분미술][신라고분][신라고분미술][고구려고분][고구려고분미술]백제의 고분, 백제의 고분 미술과 신라의 고분, 신라의 고분 미술 및 고구려의 고분, 고구려의 고분 미술 심층 분석

옥을 달았다.4. 신라 금 귀걸이신라시대 금 귀걸이로 맨 윗부분인 태환(太環)과 그 밑에 달린 중간고리와 작은 꽃잎사귀가 무성하게 달린 꽃송이처럼 보이는 심엽형(心葉形 : 하트 ... 빈 금 구슬 77개를 끈으로 엮어 만든 것이다. 이 금 구슬에는 금실을 꼬아서 심엽형(心葉形)을 다섯 개씩 매달았으며 심엽형 테두리에는 미세한 금알갱이를 둘러가며 붙여 장식 ... 은 금알갱이를 붙여 표현하였다. 작은 심엽형 가지들은 각각 금실을 꼬아 중심에 매달았으며 그 중앙에는 커다란 하나의 심엽형을 달아 안정감 있게 하였다. 이 하나하나의 심엽형 역시

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.28

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향가 융천사의 혜성가

을 가져 온다고 생각했다. 心大成이 동궁의 창천에 위치한 별이니, 심대성을 침범한 혜성도 동남쪽에 나타났다고 보겠다. 혜성이 동남쪽에 그냥 나타났다면 일본국에 어떤 불길한 일이 발생 ... 論혜성가(彗星歌)는 신라 진평왕대에 혜성이 心大星을 침범하는 변괴를 일으키자 그를 퇴치하기 위해 融天師가 지어 부른 10구체 향가이다.진평왕 때 거렬, 실처, 보동이라 하는 세 ... 실처랑, 일곱째 보동랑 등 세 화랑의 무리가 풍악(금강산)에 놀이를 가려 할 제 혜성이 나타나 心大星(북극성)을 범하였으므로, 이를 불길한 징조라 하여 풍악행을 중지하여 하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.21

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역의학에 관한 고찰

하고 각각에 속하는 구조물을 다섯으로 구분하는 방식이 어우러진 결과로 볼 수 있다.신체 내부인 흉복강안에는 장부(臟腑)가 있는데 장과 부를 각각 오행으로 구분하여 간(肝), 심(心

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.03 | 수정일 2022.07.05

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[한국사상,인물]회재 이언적의 생애, 사상과 그 의의

〉는 군해를 약간 첨부하는 식으로 구성되어 있다.①심(心)과 성(性)과 정(情)먼저 이언적이 생각한 심이란 어떤건지 살펴보자. 그는 심에 대해 여타의 성리학자들과는 달리 이기론적 해석 ... 이다. 더욱이 그의 성리학이 정주(程朱)의 입장에 성있음을 감안한다면, 그의 심에 대한 견해는 정주의 그것을 그대로 수용한다고 할 수 있다.정주 성리학에서 마음(心)은 일신(一身 ... 적으로 심(心)이라고 표현하는 것이다.인간의 마음에는 선천적으로 도덕적인 행의를 할 수 있는 능력과 지식이 갖추어져 있으며, 또 인간 자신은 그런 사실을 알 수 있다. 이것은 선천

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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문충사

)하였다.송병순은 송병선의 제(弟)로 자는 동옥(東玉)이며 호는 심석재(心石齋)이다. 고종 25년(1888) 의금부도사(義禁府都事)가 되었으나 얼마 후 사퇴하고 유학 연마에 더욱 몰두

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.27 | 수정일 2022.09.18

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원효의 일심과 화쟁사상

어 무어라 정의를 내리기가 힘이 들지만 그의 사상의 핵심은 일심(一心)과 화쟁(和諍)이라고 말할 수 있다.(1) 마음의 이론적 체계화초기불교는 일심위법본(一心爲法本), 자성청정심 ... (自性淸諍心)과 같은 마음(心)을 강조하는 측면이 많이 나타나는데 이것을 이론적으로 체계화시키지 못한 단점을 지니고 있었다. 그리하여 원효는 마음에 관한 이론을 체계화시키는 과정 ... (一)라고 한다. 그러나 이 둘이 없는 자리에 모든 법(法)의 실다움이 허공과는 달라 스스로 신령스럽게 아는 성품이니 이를 마음(心)이라고 한다. 그러나 이미 둘이 없는데 어찌 하나

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.21

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문인화의 소재

의 사랑했던 매화종류이다. 예로부터 선비 곁에는 마치 붓과 같이 늘 매화가 같이 있어 매화는 선비의 상징이었다. “학문이 융성할 때는 매화를 많이 심어 가꾸었고 학문이 쇠퇴할 때 ... 한다.눈 내린 산중으로 매화를 찾아다니는 탐매(探梅), 심매(尋梅)는 신선이나 은자를 찾아 적극적으로 나서는 구도를 위한 노력을 상징적으로 나타낸다. 그리고 암향(暗香)이라 하여 그윽 ... 는데 한 평생이 걸린다는 말이다.심수상응(心手相應)의 경지에 이르도록 꾸준히 화기(畵技)를 연마하여야한다. 추사 김정희도 “그림 중 난초 그리기가 가장 어려워 산수, 매화, 대나무

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.27

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중국의 WTO 가입 관련 조사, 한국어+중국어 번역판, 2013 최신

중국의 시장경제에 대한 의구심 때문 由于中国对于市场经济的疑心 18 /472. 미국과 중국의 오랜 신경전 – 미국입장 美国和中国之间持久的心理战 - 美国立场 중국은 非시장 경제국이

리포트 | 47페이지 | 15,000원 | 등록일 2013.12.13 | 수정일 2014.05.25

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이황

론 퇴계의 학문정신은 이론적 정밀성이 아닌 인격적 완성을 추구하는 수양론. - 인간의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해. - 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축. - 심 ... ◆ 이기론 인간, 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣) 의 개념으로 설명. 인간의 심성정(心性精)의 개념을 이해하는데 적용. - 심성론으로 발전 * '천명도설 ... '에서 마음(心)을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것이 라는 기본 인식 위 성(性 : 성품)과 정(精 : 감정)을 통섭 하는 주체로 파악. 곧 성과 정은 인간의 마음에 내포 된 두 차원

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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고전시가 2(한문학적+국문학적 풀이)--원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 난해구를 풀이하여 작품원문 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))

였다.夫婦?心勤儉致富聞其父母貧甚邀致其家奉養備至, 父母猶不悅, 孝女作是歌以自怨.부부는 한마음으로 근면절약하며 부자가 되었는데, (친정) 부모가 매우 가난하게 지낸다는 말을 듣 ... (송악), 남경(목멱양), 서경(평양)을 나타냄. 圖讖思想(吉凶에 대한 신앙심)에 의해 삼경을 세웠는데 왕은 11.12.1.2월은 중경에 거처하고 3.4.5.6월은 남경에 거처

리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03

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