"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,561-1,580 / 2,988건

동학(천도교)란 무엇인가

, ‘ 지기 ( 至氣 )’ 는 곧 우주의 실재 ( 實在 ) 로서 물 ( 物 ) 도 아니고 심 ( 心 ) 도 아닌 물심일원 ( 物心一元 ) 의 것을 의미한다 .천도교의 사상 불연기연 ... 永世不忘萬事知 ) 지기금지원위대강 ( 至氣今至願爲大降 ) 을 수없이 반복하여 외운다 : 이 목적은 마음 을 닦고 , 기운을 바르게 하는데 있다 . 심고 한울님 감응하시기를 축원

리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.07

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과학적 심리학의 유형

은 ‘우연(chance) 설명’이었다. 이 설명틀에서는 인간의 모든 행동과 심리 현상이 우연에 의해 일어난다는 것이었다. 어떤 한 상황에서 어떤 사람이 어떠한 심적 상태를 지니며 어떻게 ... 적으로 관찰할 수 있는 것만을 문제삼을 것이 아니라, 간접적으로 관찰할 수 있는 내적(心的) 상태와 이를 지칭하는 이론적 개념들의 사용을 인정하여야 하며, 인과적으로 관련된 가능한 핵심 ... 적 현상의 원인들을 생물적, 생리적 메카니즘으로 설명하고 있지만, 심적 내용에 의해 결정되는 심리 상태와 행동은 설명 곤란한 한계에 부딪힌다. 이 입장은 실상 인지 요인을 제외

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.24

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이황 인물소개

의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양 ... `에 능동성·자발성을 부여하여 철저하게 氣의 세계를 理의 세계에 종속시키고자 하였다. 또한 이황은 사단칠정론에서 사단은 理가 발한 것이고 칠정은 氣가 발한 것이라고 주장하여 심성정 ... 한다. 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만을 인정한다.]성리학의 이기론은 인간과 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣)의 개념으로 설명하는 것이다. 이것이 특히 인간의 심성정

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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잔당오대사연의 6회 7회

이 또한 싫어서 전충이란 이름을 하사하여 온의 이름을 고치게 했다.溫心暗喜, 已知字意乃人王中心四字, 頓首謝恩而出。온심암희 이지자의내인왕중심사자 돈수사은이출주온은 마음이 몰래 기뻤 ... 으니 이미 뜻이 인왕중심[人+王=全中+心=忠]의 네 글자로 머리를 조아리고 사은하고 나갔다.溫領人馬上?梁去訖。온령인마상변량거흘주온은 군인과 말을 거느리고 변량으로 가버렸다.却說鄭

리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.23

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중국어-이력서, 자기소개서, 인터뷰(완전판)

다.活?干得?急。급하게 일을 하다.性急的行?。성급한 행동.他?人???性,老是?一?西一?的。저 사람은 인내심이 없어서 항상 이것 조금 저것 조금 그런 식이다.他?人特?喜?出??。그 ... 、羽毛球等等，我都?喜?。각종 구기 운동, 예를 들면 농구나 테니스·배드민턴 등등을 나는 모두 좋아한다.5. 좌우명 및 포부做事要有耐性,不能只是??雨雨的一?子。일을 하려면 인내심 ... 부자가 된다는 것은 정말 망상이다.勤?致富부지런히 노력하여 부자가 되다.成?有?人和幸福完全是??事。부자가 되는 것과 행복해지는 것은 전혀 별문제이다.?使??，心里也得富有。비록 돈

자기소개서 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.02.27

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의부전록 사지문 사물부자탕 우방 심사증손신력탕 석고탕 반하탕 단삼우슬자산

，心煩迫不得臥，小便不利，又時復下。풍허노손, 열독, 다리가 약하며 동통으로 저림, 혹은 사용하지 못함, 하초가 허랭하며, 가슴 속에 약간 객열이 있고, 심허로 경계하여 잠을 자 ... 지 못하며, 음식을 적게 먹고, 입맛을 잃고, 낮과 밤에 몇 번 하며, 심번과 핍박으로 잠을 자지 못하며, 소변이 불리함과 또한 시기로 다시 사하함을 치료한다.湘東王至江州，王在嶺南病悉 ... , 용골, 반하가 없고 황금이 있으니 15약미가 된다.石膏湯석고탕治?氣，風毒熱氣，上衝頭面，面赤筋急鼻塞去來，來時令人昏?，心?恍惚，或若驚悸，身體顫掉，手足緩縱，或?痺，頭目眩重，眼反鼻辛

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.21

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의부전록 전음문 명이천의학입문 산

와 근심과 생각이 간에서 일어나니 심기는 그로 기인하여 울결한다.心與小腸爲表裏，膜外氣聚無出，攻及膀胱。심과 소장이 표리가 되니 막 밖의 기가 모여서 나옴이 없고 방광을 공격한다.腎納氣 ... 하나 궐음이 돌아서 당기지 않으면 곧 음경이 신축할 연유가 없다.在女子則爲?戶。여자에게 있어서는 찬호가 된다.經云：邪在小腸，連睾系屬於腎，貫肝絡肺，心系氣盛，厥逆上衝，腸胃熏肝，散於?，結 ... 다리 물건이 음낭과 뿌리에서 역상한다.心和氣平，則塊物自循營系，歸入囊中。심이 조화롭고 기가 평정되면 덩어리 물건이 영계로부터 순환하여 음낭속으로 돌아간다.水疝，囊腫如水晶，或囊?而

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.15

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[인문]명심보감의 이해

싫음이 없으니, 편안하고 즐거운 사람은 근심과 수고로움을 잊을 수 있겟는가.”의역하자면 심(心)과 형(形)이 , 도(道)와 신(身)이 대비되어 쓰이고 몸과 마음을 지키는 방법 ... 얘기하고 있습니다.2. 景行錄왈 心可逸이언정 刑不可不勞요 道可樂이언정 身不可不憂니 形不勞則怠惰易弊하고 身不憂則荒淫不定이라. 故로 逸生於勞而常休하고 樂生於憂而無厭하나니 逸樂者는 憂 ... 과 고난, 고난을 이겨내는 힘, 가족과 웃음, 꿈과 감사, 나눔과 사랑, 긍정적인 마음 같은 것들이 있습니다.3. 蔡伯皆曰喜怒는 在心하고 言出於口하니 不可不愼이니라.채백개가 이르

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.21

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부직포의 특징와 쓰임

의 용도는 날로 다양해 지고 있다. 피복재료로서는 주로 옷의 심(心)으로 사용되며, 옷의 심의 70~80%는 부직포가 쓰이고 있다심에는 비접착심과 접착심(接着心)이 있다. 비접착심 ... 는 직물에 비해 강도가 부족하고 마찰에도 약해서 내구성이 좋지 못하다.(6) 강직하다부직포는 섬유가 모두 접착되어 자유롭게 움직일 수 없기 때문에 강직하다. 그래서 옷의 심으로 이용 ... 은 단순히 과거의 모심이나 광목, 오양목을 대신하여 사용되는 것이고 접착심은 부직포의 표면에 열가소성 수지로 된 접착제를 바른 것으로 다림질 또는 프레스에 의해 수지가 녹아 겉감과 접착

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.11

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[검도] 검도 묵상과 불교 좌선 비교(1500)

(心調) 호흡조(呼吸調) 등 삼조(三調)가 있다. 여기에서 신조는 몸을 고르게 하는 것이다. 잠이나 음식이 지나쳐서는 안 된다. 잠이 많아서도 안 되고 잠이 부족해서도 안 되 ... 에 붙이고, 입술과 이는 상하로 꼭 다물고, 눈은 항시 뜨며, 코로 조용히 호흡한다. 신체의 자세가 조절되면 입으로 들이마셔 입으로 토하는 심호흡으로 한숨 돌리고 등골을 축으로 하

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.13

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조선시대 이기론

윤리 행위의 근거를 심(心) 중의 본성으로 보는 성리학의 전통을 계승한 퇴계는 이 사고를 리기론적으로 강화하고 보충한다. 이러한 전통설을 계승한 퇴계는 맹자의 사단에 초점을 맞추 ... )로써의 기와 정신(心)으로써의 리로 나누어 생각할 수 있으며, 또한 萬物(世界)은 리와 기로 구성되어 있다고 할 수 있다. 즉 형이상학적인, 이데아의 세계를 理라고 하고, 형이상학적인 ... 로부터 리와 기를 부여받았기 때문에 인간의 심도 리와 기로 이루어졌다고 생각한다. 심 속에 담겨진 리가 단지 무위한 것이 아니라 주재 작용이 있다는 것을 인정한다. 이렇게 리의 주재

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.17

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불교학개론(동국대학교출판사)을 읽고

하는 맹목적인 욕심-불교에서는 애를 번뇌 중에서 가장 심 한 것으로 보고, 수도에 있어서도 커다란 장애가 된다고 한다. *무명은 지혜를 가로막는 장애(所知障)요, 애는 마음(心 ... 하는 경향이 짙다→자기중심적인 경향을 지니게함→자신의 편익을 우선하려는 ‘집착’을 낳음→인간을 이기적인 존재로 만듦2.과학문명과 현대。이기심→경쟁심을 갖게함→인간을 생산적 행동으로 몰고가 ... 는 원동력(오늘의 과학문명도...)But 지나친 이기심?경쟁심은 인간사회를 막다른 비극의 구렁으로 몰고 갈 위험을 내포함。경쟁을 통해 목적달성을 도모하는 경우 공존은 성립할 수 없

리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30 | 수정일 2014.04.23

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대학

知) : 격물한 다음에야 모든 사물의 이치를 알 수 있음.3). 성 의(誠意) : 선을 따르는 각 개인의 마음과 뜻을 성실히 하는 것.4). 정 심(正心) : 마음을 올바르 ... 의 앎을 극한까지 확충시켰다. 그와 같은 앎의 확충은 사물을 탐구하는데 있다.5. 物格而后知至, 知至而后意誠, 意誠而后心正, 心正而后身修,身修而后家齊. 家齊而后國治, 國治而后天下平

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.17 | 수정일 2023.05.02

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동학사상과 윤리

정성이 지극해 지고(誠), 한울님을 진심으로 공경하게 된다(敬). 그런데 한울님을 믿는다는 것은 심적(心的)인 데에 그치지 않고 육적(肉的)인 것도 아울러 요구한다. 최제우는 이것

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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[한의학][한의학의 특성][한의학에서의 인체][한의학의 삼부구후][한의학의 진단][한의학에서의 건강]한의학의 특성, 한의학에서의 인체, 한의학의 삼부구후, 한의학의 진단, 한의학에서의 건강에 관한 심층 분석

가 없고 그것의 상태를 짐작할 수 있는 인체 외부에 드러나는 여러 징조들을 의미한다.장상학의 구성은 오장(五臟)에는 간(肝), 심(心), 비(脾), 폐(肺), 신(腎), 육부(六腑 ... 다. 또한, 오행학설에 따라서 간담(肝膽)은 목(木), 심소장(心小腸)은 화(火), 비위(脾胃)는 토(土), 폐대장(肺大腸)은 금(金), 신방광(腎膀胱)은 수(水)에 해당한다. 장 ... 한의학에서 진단은 몇 가지 과정을 포함하고 있다.첫째는 단일 증상에 대한 평가이다. 예를 들면 오심번열은 주로 음이 허하여서 발생한다고 보고 있으며 그 외에 혈허나 심울 등에 의해서

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.31

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고대사 불교철학의 확립

은 그 두부분을 소유하고 있는 것이 된다. 그래서 한마음의 법에 의해 두 종류의 문이 있으니 하나는 심진여문(心眞如門)이요 하나는 심생멸문(心生滅門)이다. 이 두문은 각각 일체법 ... 여러 저술을 남겼고, 대소승을 두루 배우고 청정한 마음을 강조하는 두타행을 실천하였다. 또 『화엄경(華嚴經)』의 초발심 편성불(初發心便成佛) 구절을 불신하고 비방하다 지옥에 떨어졌 ... 한 마음에서 주로 진여(眞如))의 측면을 밝히고 유식은 주로 그 생멸인연(生滅因緣)을 밝힌 것이다. 중관과 유식이 각각 중생심의 진여와 생멸인연의 측면을 밝히고 있다면 주생의 마음

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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녹문 임성주의 생애와 사상

된 두 가지 명제, 즉 심시기(心是氣)와 심체순선(心體純善)을통일적으로 설명할 수가 없다.↓그러므로 기의 현상 속에서 다양한 모습을 보인다 할지라도그 본체의 실상은 순수한 것이 ... ) 이 모두없이 누구에게 있어서나 순선한 것일 수있기 때문에 심을 이루는 기의 순수성을 확보해야 한다.↓그런데, 기를 단지 유만부제(有萬不薺)한 차등적 존재로 보는 시각에서는앞에서 전제 ... 라고 보아야 한다.↓결국 차별 없이 순선한 심체는 바로 보편적이고 순수한 기라고 할 수 있으며,인간의 본성도 선함도 심을 이루는 기의 순수함에 근거하는 것이다.◎본체론녹문의 본체 개념

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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`우적가` 연구에 대한 고찰과 문학적인 특징

측면에서 해석한 주장들을 살펴보자.「우적가」를 불교적인 성격의 노래로 규정한 저작은 문학적인 노래로 규정한 예보다도 많다. 먼저 지헌영은 이 작품의 성격을 단적으로 ‘심가(心 ... 歌)또는 선가(禪歌)’라고 비정하였고, 김종우)는 「우적가」를 자경자각(自警自覺)하는 심적 과정을 묘사한 자경가(自警歌)이며 성수일여(性修一如)의 증도가(證道歌)인 동시에 선가(禪

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.13

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한국의 `설`문학

설의 대상이 되는 한자는 대부분이 학문하는 선비나 도학자들의 대상이 되는 理, 心, 智 등이 대부분이었다.경설이란 중국의 사서육경에 대한 필자의 견해나 풀이, 설명 등에 관한 글이 ... 기대승과, 이율곡, 성혼의 이 대표적이다. 성리학은 주로 理, 心에 대해 이야기하고 있기 때문에 문자론과 비교될 수 있으나, 글자를 중심으로 설명하는 것이 아니라 성리학에 대한 이론 ... 다.① 아비도둑에게 가르침을 받아 뛰어난 솜씨를 가지게 된 아들도둑의 자부심② 자득의 묘를 더해야 함에 대한 아비도둑의 강조③ 일부러 아들을 곤경에 빠뜨리는 아비도둑④ 자득함에 대한

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.06

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이황과율곡의사상-fp

는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양을 실천하는 방법이 ... 는?주일무적, 정제엄숙, 제외양중으로?경(敬)을 투과하여 기를 붙들고 신을 점검하여 심기로 하여금 마음대로 하지 못하게?하고 이 마음을 성성한 가운데에 존양하고 기미에서 이 마음을 성찰

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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