"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,501-1,520 / 2,988건

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중국의 WTO 가입 관련 조사, 한국어+중국어 번역판, 2013 최신

중국의 시장경제에 대한 의구심 때문 由于中国对于市场经济的疑心 18 /472. 미국과 중국의 오랜 신경전 – 미국입장 美国和中国之间持久的心理战 - 美国立场 중국은 非시장 경제국이

리포트 | 47페이지 | 15,000원 | 등록일 2013.12.13 | 수정일 2014.05.25

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의부전록 흉복문 금궤진언론 음양별론 자열편 복중론 거통론

행의 수를 다하면 죽는다.心滿，陽搏於上也。심만은 양이 위에서 침이다.不得隱曲，陰搏於下也。은곡을 못함은 아래에서 음이 침이다.腹居身半之中，陰陽相交者也。복부는 몸의 반에 있어서 음 ... *古今圖書集成醫部全錄卷一百八十고금도서집성 의부전록 180권?腹門흉복부黃帝素問황제내경 소문金??言論금궤진언론南風生於夏，病在心，?在?脅，故仲夏善病?脅。남쪽 풍은 여름에 생기니 병 ... 이 심에 있고 수혈은 가슴과 옆구리에 있으므로 둘째 여름에는 잘 가슴과 옆구리에 있다.[ 註 ?者，經氣之所注也。此言臟氣實則病氣，臟氣虛則病臟也。]주석 수는 경기가 모이는 곳이다. 이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.22

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의부전록 사지문 창양전서 골표저각괴독근저 혜대창각심독혈풍창 명리론유문사친

傷心，成毒也，當用膝眼毒、?疽毒及鶴膝風藥治之。이 독은 신이 양명 근육이 모인 곳에 통하니 동통으로 심을 손상하여 독을 생성하면 슬안독, 근저독과 학슬풍약을 사용하여 치료한다.?疽근저 ... ，足陽明爲毒，氣血相聚而成也。혜대창은 발복숭아뼈 사이에 생겨서 한습사를 받아서 족양명이 독이 되며 기와 혈이 서로 모여 생성된다.當用定痛流氣?治之。정통유기음을 사용하여 치료한다.?心毒 ... 각심독?心毒，受在腎心經，生在?心，是爲濕毒也，乃名?心癰。각심독은 신심경에서 받아서 다리중심에서 생기는 습독이 되니 각심옹이라고 이름한다.當服定痛流氣?，?檳?丸治之。응당 정통유기음

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.14

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잔당오대사연의第五十九回

至近, 心甚驚駭, 復遣袁義、劉重進帥禁軍, 與侯益等會屯赤岡, ?超以大軍屯七里店, 隱帝欲自出勞軍, 太后止之。은제문곽위병이지근 심심경해 부견원의 유중진솔금군 여후익등회둔적강 언초이대군둔 ... 흔 대 람 헌 강 위 심 요 린 석십이주지지 진귀소유다시 유빈이 죽음을 듣고 곧 자칭 황제라고 하며 병주, 분주, 흔주, 대주, 남주, 헌주, 강주, 위주, 심주, 요주, 인주

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.16

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자기소개서와 이력서

하려 합니다."심청사달(心淸事達)"집에 들어서면 바로 할아버지께서 직접 써주신 ‘심청사달’이 보입니다. ‘마음이 맑으면 모든 일이 이루어진다.’ 라는 뜻으로 저희 집의 가훈이자 저 ... 등으로 인한 농촌이탈 현상도 줄임으로써 균형적인 국가 발전에도 일조하고 싶습니다. 아직 많이 모자라지만 농협의 일원이 된다면 큰 자부심을 가지게 될 것이며 끊임없는 자기개발

자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.10 | 수정일 2022.04.01

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중국 유가사상의 이해

적 원리를 추구하여 그것으로 부터 인성의 보편성과 특수성을 규정하였다.그후 육상산(陸象山)과 주희(朱熹:朱子)는 각각 마음이 곧 우주요, 이(理)라는 심론(心論)과, 마음은 기(氣 ... 라 정치·사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己治人)으로서의 유학을 정립하였다.신유학은 두 대립된 철학으로 발전하였는데, 이학과 심학이 그것이다. 주돈이 ... 되었다. 그는 주자의 궁진법으로서의 격물치지(格物致知)와 그 근거이론으로서의 성즉리설(性卽理說)에 반대하고 이른바 전통유학의 근본문제를 심론이라고 단정하였다. 이에 따라 대학의 격물

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.16

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율곡 이이의 ‘이기론’

)에 기초하여 인간 내면의 심성문제(心性問題)를 같은 논리로 이해하고 해명한다. 이이는 심(心)을 체(體)와 용(用)으로 나누고 희노애락(喜怒哀樂)이 아직 발하지 않은 상태를 성

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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본초구진 백전 속수자 구맥 석위 자패의 한문 및 한글번역

은 습초이며 크게 심열을 사하며 수를 이롭게 한다.瞿麥（專入心, 兼入小腸）。구맥은 오로지 심에 들어가며 겸하여 소장에도 들어간다.味苦性寒, 功專瀉心利水。고미이면서 약성이 차며 공로 ... 가 오로지 심을 사하며 수를 이롭게 한다.故書載利小便, 決腫癰, 去?閉, 拔肉刺, 下胎?, 除目?。그래서 책에서 기재되길 구맥은 소변을 잘 나가게 하며 종옹을 터주며 융폐를 제거 ... 。經云:心屬有熱, 不惟其熱不除, 則虛而益虛, 必致變生他?矣！만약 소장이 평소에 허하다면 내경에서 말하길 심이 열이 있음에 속하니 열을 제거하지 않을 뿐만 아니라 허증이 더욱 허해지

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.06

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[사상의학][이제마][체질론][체질]사상의학의 창시자 이제마, 사상의학의 정의, 사상의학의 특징, 사상의학의 기본전제, 사상의학의 기본원리, 사상의학의 체질론, 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식

(太極)은 심(心)이고, 양의(兩儀)는 심 신(心身)이며, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 에 근거한 것이다.사상의 사, 심, 신, 물은 인간과 사회를 인식하는 근본으로 심 ... (心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 바탕을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회에서 발생하는 사건을, 물(物)은 아(我)를 제외한 나머 지 모든 객체를 의미한다. 이러

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.09

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[율곡 이이][율곡][이이][율곡 이이 사상][율곡 이이 철학][성리학][심][성][교육사상]율곡 이이와 율곡 이이 사상 분석(성리학과 율곡, 심과 성, 율곡 이이의 교육사상과 그 현대적 이해, 율곡 이이 사상의 개방성)

율곡 이이 분석 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 성리학과 율곡1. 한국 성리학의 기본 성격2. 한국 성리학의 두 흐름Ⅲ. 심과 성1. 심의 자리1) 사단칠정2) 인심도심2. 성(性)의 자리1 ... 는 孟子의 四端에 대하여‘惻隱羞惡辭讓是非는 情이다. 仁義禮智는 性이다. 心은 情에 통합한다. 端은 실마리이고, 그 情이 發하기 때문에 性의 본연을 얻을 수 있는데 마치 物이 중 ... 에 있으면서 실마리가 밖에 나타나는 것과 같다.(惻隱羞惡辭讓是非情也仁義禮智性也心統情者也端緖也因其情之發而性之本然可得而見猶有物在中而緖見於外也)라고 하여 인간이면 누구나 그

리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.25

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의부전록 전음문 지진요대론 오상정대론 영추 사기장부병형편 오음오미편

經病。심은 혈을 주관하며 한기가 핍박하므로 혈이 나타나며 목구멍에 통증이 있고, 턱이 부으면 소장경병이다.小腸者，心之腑也，亦水邪上侮火臟火腑而然。]소장은 심의 부이며 또한 수사가 위 ... 를 당기며 상충하여 심장이 아프며 혈이 나타나며 목구멍이 아프며 턱이 붓는다.[ 註丑未之歲，太陽在泉，寒淫於下，則膀胱與腎受之。증상 축미의 해에는 태양이 재천하며 한기가 아래에 넘치 ... 은 척추를 끼고 허리의 중심에 이르며 심에 연락하므로 허리와 척추를 당긴다.腎脈絡心，故上衝心痛。신맥은 심에 연락하므로 상충하며 심장통증이 된다.心主血而寒氣逼之，故血見?痛?腫，乃小腸

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.08

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동양 조경사

이는 회유식 심(心)자형 연못이 있고 세 개의 중도로 조성, 여러 개의 소지가장자리에 야박석이 여러 개 놓여있음), 서천사 경원, 남선원 경원(6) 몽창소석 : 일명 몽창국사 ... ) [설문해자] : 원(과실을 심는 곳), 포(채소를 심는 곳), 유(금수를 키우는 곳 : 후세의 원이나 이궁과 같은 곳으로 왕후의 놀이터로서 숲과 못이 갖추어진 동물을 사육하는 광대 ... 고 물가에는 버드나무를 심고 물속에는 백련을 심고 곳곳에 다리와 정자를 가설하여 여러 곳으로부터 경관을 조망하도록 함, 태호석을 이용한 가산 축조), 졸정원(반 이상이 수경, 3개

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.29

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인터넷 과목 실용한의학에대한 리포트와 문제 설명

) 심(心)3) 비(脾)4) 胃(위)답안 설명10점/10점 교수님께서 체크한 정답 : 4 학생이 체크한 응시답 : 4문제 3 다음 ( )안에 순서대로 들어갈 말을 찾으시오. 한의학 ... 10점/10점 교수님께서 체크한 정답 : 4 학생이 체크한 응시답 : 4문제 4 다음 중 음양과 오행의 연결과 상극, 상생내용이 바르게 된 것을 고르시오.1) 火 - 心, 火生木2

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.27 | 수정일 2019.04.15

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상리형진 4권하층 눈 감찰관 眼爲監察官捷徑 한문 한글번역

이 있으면 안된다.上下堂平正肉滿者主福.상하당평정육만자주복상하의 당이 평평하고 바르며 살이 가득하면 주로 복이 있다.上下堂深者無子, 有亦刑?.상하당심자무자 유역형극눈의 위와 아래 당 ... 고 멀리 보면 뜻이 원대하다.眼正者心正, 眼斜者心邪.안정자 심정 안사자심사눈이 바르면 마음이 바르며 눈이 비스듬하면 마음이 사악하다.眼善者心善, 眼惡者心惡.안선자심선 안악자심악눈

리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.15

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생활속의 한의학- 사상의학을 중심으로 본 동서양의 체질론

을 관리하는 방법까지도 체계적으로 알 수 있다.* 사상의학의 네가지의 기본 원리사(事) - 심 (心) - 신 (身)- 물(物)천(天) - 인 (人) - 성 (性) - 명(命)선천 ... 는 작은 타입으로 점액질형이며, 종교적 인내심이 강하다.사상체질로는 태음인에 가깝다.* 무력장신형체질- 힘이 약하고 키는 큰 타입으로 흑담즙질형이며, 우울질 타입이고 지성적이 ... 적으로 서로 다른 장부의 대소를 가지고 태어난다.중용(中庸)의 정신에 있다.? 사상의학의 특징[1] 사원구조적의학이다.태극을 心이라 하고 양의를 心身 이라 하고 사상을 사심신물이

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.29

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원효와 일심사상

심 때문에 그 본래의 청정한 마음이 오염되어[시각(始覺), 무명의 훈습으로 인해 미혹에 물든 마음] 온갖 번뇌 망상에 시달리며 괴로워하는 중생의 삶을 살고 있다. 원래 티 없이 맑 ... 가 실제로는 하나로써 이는 곧 참됨[眞]과 허망함[妄]이 한 마음의 작용에 지나지 않는다는 것이다. 원효는 이와 같이 십생법생(心生法生)의 이치를 깨닫고 유학의 뜻을 버렸던 것이 ... 원효는 불교의 이제설에 기초하여 심진여와 심생멸을 일심으로 화해시킨다.중생은 일심 위에 나타난 어리석음과 착각, 그리고 번뇌에 끌려 다니며 시달리지만, 무명(無明)에 의하

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.13 | 수정일 2017.02.03

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훈요10조와 시무28조를 통해 본 불교와 유교의 교체

의 유교적 사상에 있다. 먼저 정도전은 유교가 불교·도교보다 우월하다고 주장하였다. 불교는 마음(心)의 고요함만을 주장하여 무념(無念)을 강조하고, 도교는 기(氣)의 양생만을 주장 ... 하여 무위(無爲)를 강조한다. 그리하여 불교와 도교에서는 생각(念)의 선악이나 행위의 선악을 가리지 않고 모두를 배제함으로써 현실세계를 도피한다는 것이다. 그러나 유교의 이(理)는 심 ... 과 기의 근본으로, 이가 있으므로 기가 생겨났고 심은 이와 기가 있은 다음에 형성된 것이다. 그러므로 유교는 근본인 이에 입각하여 심과 기를 모두 다스려서 선한 것은 행하고 악한 것

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.16

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갑상선 기능 항진증

: 1 한은 心液이며 心動하면 汗出한다. 심은 군화이며 비위는 토에 속하므로 비습과 심열이 상박하면 汗이 된다. 2 위기가 허하면 다한하고 영혈이 허하면 무한하다. 3 풍병에 사

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.23

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16세기 퇴계 교육학의 21세기적 적용

)’을 의미하는 것이다.2)경(敬)의 표현과 심(心), 성(性), 정(情)①심, 성, 정의 기본 개념이황에 의하면 ‘경’이란 인간의 본질적 구조 속에서만 가능하다. 그리고 바로 그 ... 본질적 구조를 이루고 있는 것이 ‘심, 성, 정‘ 이다. 우선 ’심’은 인간의 정신 자체를 의미한다. 그리고 ‘심’의 본체가 바로 ‘성’이다. 이러한 ‘성’이 실제적으로 드러나 ... 것은 경험적으로 드러난 ‘현상’을 의미하는 것이기 때문이다.3)이기론과 사단칠정(四端七情)앞서 설명한 심, 성, 정과 이기론과의 관계에서 더욱 심화된 개념을 이끌어내면 이(理

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.01

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`보조법어` 에 관하여

에는 글의 서문에 해당하는 글이 있고, 그 뒤로 일곱 차례의 문답과 맺음말을 통하여 선정과 지혜를 닦아야 하는 이유와 초발심자(初發心者)들이 갖기 쉬운 의문점을 풀어주고 있다.부처 ... 고 있다. 진심을 드러내기 위해서는 헛된 것을 없애야 한다. 이 헛된 것을 없애는 방법이 바로 무심(無心)이다. 이 때 무심의 心은 분별심(分別心), 유위법(有爲法) 등을 가리키

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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