"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,441-1,460 / 2,988건

의종금감 산보명의방론 황기오물탕 강활유풍탕 청열화담탕 방풍통성산 쌍해산

을 가미하는 방법이다.?熱化痰湯, 用參, ?, 朮, 草以補氣, 木香, 枳實以利氣, 橘, 半, 南星以化痰, 黃芩, 黃連以瀉熱, 菖蒲通心, 麥, 竹?心, 薑汁, 竹瀝通神明去胃濁, 則內生 ... 을 끄며, 창포를 써서 심을 통하게 하며, 맥문동, 죽여로 심을 맑게 하며, 생강즙, 죽력으로 신명을 통하며 위의 탁기를 제거하면 안으로 생긴 여러병이 스스로 점차 낫게 된다.氣實減

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.28

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성학십도

과, 경(敬)의 구조를 밝혀 경이 심학의 근본임을 설명함.제9 경재잠도왕백주희심(心)을 중심에 두고, 경을 실천하는 세부 항목에 대해서 여러 가지 상황을 중심으로 설명함.제10 숙흥 ... 려고 노력한다면, 어찌 다른 사람이 규범과 금지 항목을 만들어 준 다음에 그것이 지켜지길 기다리겠는가?제 6.심통성정도(心統性情圖)-마음을 바르게 하라.;마음이 성(性)과 정(情

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.08

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조선 성리학의 흐름

은 심(心)에 의해서이다. 심(心)에 주어진 성(性)은 이(理)에 연원을 두고 있고, 그러한 이(理)가 굴절 없이 그대로 드러나게 될 때에 순수한 선(善)이며, 심(心)에 주어진 ... 을 강구하는 것을 주된 목적으로 삼고 있다.성리학(性理學)에서는 심(心)을 몸과 대비되는 존재(存在)를 지칭하고 있다고 하였다. 우리의 육신(肉身)이 단순히 움직이는 개체(個體)라고 ... 하면, 심(心)은 육신(肉身)을 움직이게 하는 작용을 수행한다. 권근(權根)도 심(心)은 그 소종래(所從來)가 천(天)이며, 육신(肉身)을 주재하는 것이라고 말하였다. 아울러 심

리포트 | 29페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22

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심신관계론에 대한 고찰

심신관계론에 대한 고찰심신관계론이란 무엇인가? 그대로 해석하면 심(心)과 신(身)의 관계를 이론적으로 설명해 놓은 것이다. 많은 철학자들이 심신의 관계에 대해서 고심하고 또한 ... 하게 만들어진 단백질들의 집합체이다. 그런데 우리는 어떻게 고민과 생각. 즉 마음을 가지고 생활하고 또한 그것 때문에 기뻐하고 슬퍼하고 사랑하는 것 일까? 심(心 )은 영혼이라고 생각 ... 된다. 즉. 영혼이라는 비물질적인 형태로 마음이 존재한다는 것이다. 물론 영혼의 존재는 증명되지 않았다. 하지만 존재하지 않는 것도 증명 되지 않았지 않는가? 하지만 나는 심과 신

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07

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사상의학과 교육에서의 응용 및 활용

하는 정신에서 출발하였다.네 가지 구분은 『격치고』의 '태극(太極)은 심(心)이고, 양의(兩儀)는 심 신(心身)이며, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 에 근거한 것이다. 사상 ... 의 사, 심, 신, 물은 인간과 사회를 인식하는 근본으로 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 바탕을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회에서 발생하는 사건을, 물(物 ... (天人性命)의 원리는 우주와 사회의 모든 현상을 인체의 각 부분과 결부하여 설명 하고자 한 것이다. 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 인체의 이목비구(耳目鼻口)의 감각 기관, 심

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.07.08

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명심보감 정리 과제

이니라.)오이 심은 데서 오이 얻고 콩을 심은 데서 콩을 얻으니 하늘의 그물이 넓고 넓어서 성긴것 같아도 새지아니하니라. 즉 하늘의 죄인을 잡아 들이는 그물을 피할 수 없는 것이 ... 다.種 심을 종 豆 콩 두 網 그물 망 恢 넓을 회 疎 성길 소 漏 샐 루天網 : 하늘이 악인을 잡는 그물疎而 : 그물의 코가 드물어서種심을종● 子曰獲罪於天이면 無所禱也이 ... 부오. 正己篇(정기편)● 性理書에 云見人之善而尋己之善하고 見人之惡而心己之惡이니 如此면 方是有益이니라(성리서에 운 견인지선이심기지선하고 견인지악이심기지악이니 여차면 방시유익이니라)성

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.12.27

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임윤지당의 기철학적 인간관과 교육사상

로서 또지당유고』이권으로 펴냈다. 이 유고집에는 「이기심성론」, 「인심도심사단칠정론」, 「예악설」 등 우주론과 인성론에 대한 심오한 철학적 논설을 위시하여, 「논안자소락」, 「논사마논공 ... 있는 논설이라고 할 수 있는 「이기심성설」에서 우주관과 인간관을 일관되게 氣에 근거하는 것으로 풀이함으로써 기철학의 입장을 분명히 하고 있다.氣를 표현함에 있어 화담은 태허의 기라 ... 의 존재하는 모든 물은 같은 근원에서 나와 같은 본성을 갖는다는 인물성구동론을 펴고 있다.둘째, 본연의 성과 기질의 성이 모두 한 가지 氣로부터 나오고, 心과 性도 둘 다 氣의 소산

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20

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활쏘기의 자세와 안전

는 기(技), 체(體), 심(心)이 일체가 되어야 한다고 말하기도 한다. 그러나 활을 배우기 위해 사정(射亭)에 입사(入射)한 신사(新射)일 때는 과녁을 맞추려 하거나 맞추는 기술

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.01

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미래전략2 소수정예 멘토링 대응전략-35p

)조직 가치개발로 心的 경쟁력 강화 등 3가지 효과(Mentoring TRIO Effect)를 기대한다.멘토링 미래대응 전략 Mentoring TRIO Strategy 저자 ... 미팅활동 목표 멘토링 미팅 활동은 먼저 자부심을 가지고 자기개발은 물론 조직에서는 인적부문, 자금부문, 교육시설부문에 투자가 이루어지는 만큼 그에 상응한 생산성 효과 차원에서 관리

리포트 | 35페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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[한국철학사]정도전의 사상

難心)ㆍ이유심기(理諭心氣)의 3편으로 되어 있다. 심난기는 마음[心]이 기(氣)를 비난한 것이고, 기난심은 기가 마음을 비난한 것이며, 이유심기는 이(理)가 마음과 기의 잘못을 깨우쳐 ... 정도전의 사상① 심문ㆍ천답우왕 원년에 지은 성리학 관계 저서로 불교의 인과응보설(因果應報說)의 오류를 간단한 운문체의 시로써 비판한 것이다. 먼저 심문편은 마음[心]이 상제(上帝 ... 다. 말하자면 이 글은 인간 사회를 주재하는 천리(天理)의 우위성을 인정하여 불교철학을 비판한 것이라 하겠다.② 심기리 3편태조 3년에 저술된 것으로 심난기(心難氣)ㆍ기난심(氣

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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최명익 심문 독후감

사람 앞에서 사라진다. 갱생을 위헤 하얼빈을 떠나기로 약속했던 여옥은 그만 자살해 버리고 명일은 죽은 여옥의 인당을 보며 아내와 여옥의 심문(心紋)이 비쳐 보이는 것을 느낀다.3 ... 다. 이런 현혁의 삶은 명일의 등장으로 흔들리게 된다. 명일에 대해 모욕감을 느끼며 증오심을 표출하기도 하지만 무력한 그로써는 그 이상 해볼 수 있는 것이 없다. 그러나 이러한 모욕감 ... 과 증오심은 돈 앞에서는 허물어지고 만다. 그는 나 자신을 내가 철저히 모욕하는 것으로 받은 모욕감을 씻는다며 명일에게 여옥이를 자진해서 내준다며, 이러기 위해서는 자신을 철저히

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22

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본초비요 호골 서각 영양각 녹용 녹각의 원문 및 한글번역

에 연하하면 소아가 놀라 간질이 되며 밤에 울음을 치료한다.犀角서각瀉心、胃大熱서각은 심과 위의 대열을 사한다.苦酸鹹寒。서각은 고미, 산미, 함미와 한기이다.?心瀉肝，?胃中大熱，祛風利痰 ... ，?邪解毒。서각은 심을 차게 하며 간을 사하며 위 속의 대열을 맑게 하며 풍을 제거하며 담을 이롭게 하며 사기를 물리치며 해독한다.治傷寒時疫，發黃發斑.서각은 상한 시역, 황달발생 ... 을 가루낸다고 했다.升麻爲使。서각과 승마는 상사가 된다.忌鹽。서각은 소금을 꺼린다.羚羊角영양각瀉心、肝火.영양각은 심과 간화를 사한다.苦鹹微寒。영양각은 고미와 함미, 약간 한기이다.羊屬

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.24

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등전위선과 자기장 발표자료

율의 음수이다.실험에 대한 짧은 설명실생활에 응용되는 사례들심전도 [心電圖, electrocardiogram]심전도 측정장비☞네이버에서 검색한 심전도에 대한 백과사전내용영화를 통한 ... 들이 방향을 잃는다. 반알렌대가 사라지며 지구가 위험에 노출된다.심장박동기심장 리듬의 문제를 감지하여 심장이 규칙적이고 제시간에 박동할 수 있도록 전기자극을 보내는 장치.철새들이 방향

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.12

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판매자 표지

[수지침]심기맥과 소장기맥

심기맥(G)과 소장기맥(H)1. 심기맥 - 심장의 기능을 조절하는 심장 기능 조절선으로 G라는 부호를 쓴다. 즉 G기맥이라고도 한다.2. 소장기맥 - 소장의 기능을 조절하는 기능 ... 조절선으로 H라는 부호를 쓴다. 즉 H기맥이라고도 한다.3. 고전에서 심장은 군주지관(君主之官)이라 하였다.4. 심장은 인체의 생명활동을 주재하고 일체의 정신의식 사유가 모두 심 ... 에 속한다고 하였다.5. 『영추』의 사객편에 「심장은 오장 육부의 大主이다. 즉 정신이 존재하는 곳으로 보았다.6. 『소문』의 선명오기론에는「心은 神을 저장한다」고 하였다.7. 혈액

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.04.16 | 수정일 2020.07.26

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의부전록 흉복문 기궐론 병능론 영추경 사기장부병형편 열병편 골도편

주 수궐음의 별락은 내관이라고 이름하니 심계가 실하면 심장이 아프다.[ 註手心主別絡，與經相干於內關之間，心系實則心痛，心系與包絡之相通也。]주석 수심주의 별락은 경기와 서로 내관 ... 。]기가 위에 상역하면 인영맥이 너무 성대하며 열이 위에 모여서 운행하지 못하니 머물러 정체하여 옹이 된다.靈樞經영추경邪氣臟腑病形篇사기장부병형론心脈微急爲心痛引背，微滑爲心疝引臍。심맥이 약간 ... 。其氣實，膈間若有所支而不暢。]주석 수소음의 별락은 경기와 서로 간섭하며 통리라고 이름한다. 기가 실하며 흉격사이가 의지한 듯하나 창달하지 못한다.手心主之別名曰內關，心系實則心痛。수심

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.22

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사서 해석 정리(논어, 맹자 등)

其本矣니잇고.왕욕행지 즉합반기본의왕께서 이러한 어진정치를 행하고 싶다면 곧 그 근본으로 어찌 돌아가지 않으신 것입니까2) 公孫丑上孟子曰, 人皆有不忍人之心하니라 先王有不忍人之心 ... 皆有不忍人之心者는 今人乍見孺子이 將入於井하고 皆有??惻隱之心하나니소이위인개유불인인지심자 금인사견유자 장입어경 개유출척측은지심이른바, 사람은 누구나 남에게 차마 할 수 없는 마음

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.20

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[한국교육사] 허응당 보우의 인즉천의 세계관과 교육

+ 유교의 天 -> 人卽天(=心卽天): 보우는 이(理)라고 하고 심(心)이라 하여 말의 다름이 있지만 하늘과 사람의 이치가 곧 일정(一正)의 이치라고 하였다. 그러므로 하늘이 사람 ... 일체의 도체를 가리킨다.?正 : 개체인 인간마음(心)을 나타내며, 삿되지 않은 순수한 인간마음을 뜻한다. 마음 역시 고요하면서 천지 만물의 이치를 갖추었고 신령하고 어둡지 않 ... 의 통일 -> 一卽正, 心卽天, 人卽天로 발전.?『일정론(一正論)』은 불교의 유무일치의 체용론과 성리학의 천리가 불교적 사유에서 결합된 결과물이다.② 人卽天?전체와 부분의 통일: 일심

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.22

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원효

다니!' 그리하여 원효 대사는 한순간에 깨달음을 얻고 그 때의 심경을 다음과 같이 표현했다.심생즉 종종법생(心生則種種法生)심멸즉 감분불이(心滅則龕墳不二)삼계유심 만법유식(三界唯心萬法 ... 다.”라고 하였다. 그러므로 그는 철저한 자유가 중생심(衆生心)에 내재되어있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원 ... 은 괴로움을 겪고 다시 신라로 돌아왔다. 그러나 타오르는 구도심을 잠재울 수 없었던 원효 대사는 의상 대사와 함께 다시 구법(求法)의 길을 떠나는데 처음과는 달리 바닷길로 가기로 하

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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심장과 심전도

의 개폐가 순차적으로 이루어져서 혈액의 역류를 막아 펌프 작용이 원활하게 반복된다. 이와 같은 심장의 수축과 확장의 반복을 박동(搏動)이라고 한다. 심장이 수축해 있는 기간을 수축 ... 는 혈액의 양을 심박출량(心搏出量)이라 한다. 정상 상태에서는 좌심실 ·우심실에서 밀려나오는 혈액량은 같으므로, 전체적으로 심장에 의해서 밀려나오는 혈액량은 심박출량을 2배하면 된다 ... . 심박출량은 심박수와 심박동 때마다 밀려나오는 혈액량에 의해서 계산할 수 있다.보통 1회의 박동에 의해서 약 70cc의 혈액이 밀려나오고, 심박수를 1분간에 70이라고 하면 심박출

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.12

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남당 한원진의 율곡학파 계승에 관한 연구

이 있는데,중화를 논할 때, 心을 ‘已發’로 여기고, 性을 ‘未發’로 여겨, ‘未發者’는 항상 ‘已發者’가운데서 작용한다고 한 것은 초기의 설이다. 아직 사물에 접하기 전 사려 ... 가 싹트지 않은 것이 未發이고, 사물과 접촉한 다음 사려가 이미 발동한 것이 ‘已發’이며, ‘未發’은 性에 배당되고 已發은 情에 배당되는데, 心은 未發과 已發을 관통하여 性과 情을 주재 ... 고 있다. 이는 앞서 살펴보았듯이, 우암은 퇴계의 ‘호발설’을 부정하기 위해 이 책을 쓰기 시작했고, 남당은 외암과의 논쟁에서 자신의 이기심성론을 더욱 확고히 정립하기 위해서 자신

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16

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