"新儒學"의 검색결과 입니다.

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"新儒學" 검색결과 121-140 / 320건

<기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제10강

)과 명유학안(明儒學案)-주렴계인 주돈이가 쓴 책 ‘주자전서’중 핵심적인 말을 뽑아 학안에 담음. 이와 더불어 송대의 명학자들의 핵심적인 말을 뽑아 만든 것이 ‘송원학안’이고, 명대 ... (新民)’이라고도 함. 백성들(사람들)과 친해지는 것을 말함.(3)지어지선(止於至善)-지극한 선의 경지를 말함. 여기에 이르러서 그침. 억지로 더 나아가지 않음.*팔조목(1)격물

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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균전제와_귀족체계_성립

적하며 오로지 왕조에 기생(寄生)하는 관료로 변화하였다. 또한, 이들은 강남의 신개지(新開地)를 개간하여 광대한 장원을 소유하였지만 그 경영은 관리인에게 맡기고 있었기 때문에 경제 ... 숨어 있었던 것이다.북위정권은 한인 귀족사회와 호족사회의 융화를 어떻게 도모할 것인가가 관건이었다.귀족의 교양한대의 귀족은 유학(儒學)을 공부하여 관계에 진출하였으므로 환관정치

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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성리학(주자학)에 관한 고찰

(주희)의 이름을 따서 주자학이라고도 하고, 송대(宋代) 이전의 공맹(孔孟)의 가르침을 집대성한 점을 비출 때에 신유학(新儒學)이라고도 한다. 정호(程顥)와 정이(程?), 주희 ... 로 이어지는 학통 때문에 정주 성리학(程朱性理學) 또는 정주 이학(程朱理學), 정주학으로도 불린다.학문의 목적은 위기지학(爲己之學, 자기(수양, 수기)를 위한 학문)이다.유학(儒學

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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주돈이의 태극도설

사상에서 다시금 찾아보자는 운동이 일어나게 된다. 이 전통 사상 부흥 운동을 우리는 신유학(新儒學, Neo-confucianism) 이라 부른다.당(唐)의 문화적 특색은 국제적이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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`강희제`를 읽고

을 주었다.나는 《강희제》를 읽으며 배우고 느낀 점과 감상은 물론, 강희제라는 군주와 애신각라 현엽(愛新覺羅玄燁)이라는 한 사람에 대한 생각과 평가를 감히 이 레포트를 통해 표현 ... 을 막을 수 있었다.한 무제 이래 유학(儒學)을 통치 사상으로 삼아왔던 중국의 역대 왕조들은 무(武)보다 문(文)을 더 중시했다. 이러한 상황 속에서 통치자들은 스스로 칼이나 병서

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.14 | 수정일 2017.08.31

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동양법사상의과제와방법

啓超는 중국의 學術주12) 思想史를 다음의 8가지로 나눈다.주12) 同揭書._ 1 胚胎時代: 春秋以前_ 2 全盛時代: 春秋末期와 戰國時代_ 3 儒學經時代: 前漢後漢_ 4 老學時代 ... 用論_ 5. 法思想의 展開_ 康有爲/梁啓超/孫文/沈家本_ 第4章現代中國의 法思想_ 1. 新文化運動_ 2. 마르크스主義_ 3. 中國精神의 '危機'_ 4. 現代中國法思想의 展開_ 吳經熊

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.25

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위진남북조

없는 심각한 타격이었다.이러한 상황아래, 東漢후기 이래, 老莊철학이 새로운 면모로 일어났다. 儒學에 대해 실증을 느낀 선비들은, 老莊철학을 이용하여 自然과 無爲而治†아무것도 하지 ... 한 차이가 있다. 전자는 《文選序》의 논술과 이 책이 작품을 골라 실은 경향에서 보면, 분명히 문인화의 아름다움과 우아함의 풍격을 중시한다; 그러나 후자는, 蕭綱의 문론 및 《玉臺新 ... 우열을 평가하는 기준으로 삼는다. 劉?《文心雕龍·通變》에서 말하길; 文律運周, 日新其業; 變則其久, 通則不乏. 蕭子顯도《南齊書·文學傳》에서 말하길; 在乎文章, 彌患凡?, 若無新變

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.25

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[유교][유교 내용][유교 위상][유교 연구][협조주의][종교대화][유교 위기]유교의 개념, 유교의 내용, 유교의 위상, 유교의 연구, 유교와 협조주의, 유교와 종교대화, 유교의 위기, 유교 관련 시사점 분석

는 것이요, 공간적으로는 천지자연과 인간 세상사 그 모든 것을 다 말하고 있는 것이다. 또한 12세기의 중국 송(宋)나라 학풍에 있어서‘신유학(新儒學)’이란 용어를 낳을 정도로 변화

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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성리학

학은 보통 주자학(朱子學) 정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹))는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도

리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03

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[동양사] 송대 이후 유교적 도덕규범 하의 중국 여성

나타난 여성들의 극단적인 선택들과 비참한 결과의 모습들에 대해 살펴봐야 하겠다.2. 宋代 이후 性理學의 女性觀송대 이후 등장한 新儒學의 조류였던 성리학은 當代의 학술사상과 풍속제도

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.05

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중국철학사상의 흐름과 특징

에 대한 반성에서 새로운 유학(新儒學)이 등장했다. 송대에 주희가 종합한 성리학이 형성되어 청말까지 지배 이념으로 자리잡았다. 송나라는 역대 중국 왕조중 가장 문벌만 강조한 왕조지요

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.06

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조선시대 한문학

朝鮮時代漢文學사대부가 스스로 권력을 잡고 조선왕조를 창건해 新儒學(신유학)의 이상을 실현하려고 한 15세기 이후의 시기에 노선대립의 진통이 생겨났다. 文과 道는 불가분의 관계 ... 반발하는 문학을 했다.17세기 이후의 중세에서 근대로의 이행기에 이르러 新儒學의 이념과 한문학의 규범을 더욱 배타적으로 옹호하려고 하는 집권 사대부들의 노력이 강화되었으나, 시대

리포트 | 44페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.15

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제 11 장 종교로 본 인간의 역사

들(2) 살조살불(殺祖殺佛)과 불립문자(不立文字)2) 신유학(新儒學)의 전개(1) 성리학의 성립과 전개(2) 양명학의 반동(3) 기독교의 종교개혁? 맺음말? 제 11장 종교로 본 인간

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.04

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인문학 옛길을 따라 요약물

1부. 큰길을 따라1장. 쉽게 풀이해 본 성리학1. 성리학의 출현성리학은 유학(儒學)의 한 갈래이다. 유가의 학문으로, 고대 중국으로부터 발전해 내려온 생활의 가르침이다. 이 ... 에서도 문헌에 기록되어 남아 전하는 상당수의 전설에서 중국 설화와의 긴밀한 유대와 영향의 자취가 발견되고 있다. 소설 문학은 조선 세조조 김시습의 『금오신화(金鰲新話)』를 시작 ... 과 남상으로 보는 것이 일반적인데, 명대 구우의 『전등신화(剪燈新話)』와 분리시켜 단독으로 논급하지는 않는다. 그러나 일반적으로 조선 후기라고 책정되는 임병양란 이후의 옛소설 양상은 더

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.01.02

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성리학(주자학)의 의미, 성리학(주자학)의 마음관, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용과정, 성리학(주자학)의 영향, 성리학(주자학)과 영남성리학, 성리학(주자학)과 주자성리학, 성리학 관련 시사점

와 宋간의 교류 단절에도 불구하고 宋商의 往來는 끊이지 않았고, 더욱이 고려중기 이래 북송의 新儒學에 의해 자극을 받던 文士들이 무인난을 피해 草野에서 학문을 닦으면서 여전히 南宋

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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[교육학]【A+】한국 교육의 전개

통해 이상향으로서의 聖人君子 ☞仁敬孝慈信 덕목 중시 ☞도덕윤리교육 / 전체적 인간 함양 = 협의의 전문인 경계 한국 근세 朝鮮의 儒學敎育향교 ( 鄕校 ) 지방의 관학 : 지방 ... 기관 ☞수학 외국어 지리학 정치 경제 近世開化期新學校敎育1894 년 갑오개혁 - 학무아문 ( 學務衙門 ): 독립적 교육행정기구 - 영재교육 / 소학교와 사범학교 -1895 년

리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.06

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석

의 관학파들은 엄밀히 말하자면 성리학자가 아니라 民族主義的 新儒學者(NationalisticNeo-confucianist)라고 할 수 있을 것이다. 그러나 정통 성리학자라고 할수 있

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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예와 예절

?지라는 네 가지 덕목으로 제시한다. 이로써 예는 맹자 에서 제도를 의미할 뿐만 아니라 인간의 본성의 일부를 의미하기도 한다.송대 ‘새로운 유학[新儒學: 性理學이라고도 부른다

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.01.15

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[인문]이제현, 조선 성리학의 인도자

하기 어렵다. 그렇더라도 新ㆍ舊儒學의 교체기에 당한 익재의 경우, 그의 사고가 어느 쪽으로 경도되어 있었는가를 알아야 그의 학문적 성향 내지 유학사상의 성격을 알 수 있을 것이 ... )이 기간 사실 성리학이라고 하더라도 그것이 原始儒學, 漢唐儒學에서 발전된 것이어서 그 바탕은 같으며, 특히 우주론(宇宙論)과 이기론(理氣論)의 전개를 제외하고는 그 차이를 엄격히 구분 ... 이 남달랐던 바, 많은 詠史詩를 창작하였다. 중국의 역사현장을 직접 탐방하고 많은 영사시를 지었을 분만 아니라, 거기에 新意를 부여하고 또 忠君ㆍ愛國ㆍ愛民精神을 구현하고 있는 점은 다른

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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역사 이야기 제 11장 요약 및 비평

있다.2) 신유학(新儒學)의 전개(1) 성리학의 성립과 전개-5-성리학은 불교와 도교, 특히 선불교를 강하게 비판하면서도 그 철학에 깊은 영향을 받았다. 이는 기존 유교의 단점

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12

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