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"新儒學" 검색결과 141-160 / 320건

  • 고려시대성리학
    Ⅳ 성리학의 초기 수용자1 안향(1) 생애(2) 성리학의 전래2 이제현(1) 생애(2) 학문과 사상3 이색(1) 생애(2) 학문과 사상Ⅴ 맺음말Ⅰ 머리말북송에서 시작된 新儒學
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.13 | 수정일 2020.12.08
  • 진한제국
    ■ 결과 : 각지에서 민란 발생 → , 新나라 멸망제5절 후한의 건국과 발전〔광무제의 정치 방침〕광무제(光武帝)의 성공 원인① 漢나라의 부흥을 내세운 점 ⇒ 정책에 영향을 미침 ... 과의 결탁의 부작용청류(淸流) 유학자(儒學者) : 대학생(大學生)과 함께 환관(宦官)에 대항cf. 탁류 유학자 But 실패 → 〔황건적의 반란과 군웅의 봉기〕- 후한(後漢)의 조정
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
  • 한국 신종교 현상의 사회학적 이해
    행동의 성격을 띠게 마련이다.1. 한국 신종교 운동의 역사적 전개과정조선의 개국과 더불어 국가 이념으로 채택된 유교는 신유학(新儒學) 또는 주자학(朱子學)이라고도 불리는 송(宋
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.08
  • 김시습의 생애와 시세계
    한 작품세계를 알 수 있는 작가가 드물지만 그중에서도 최초의 한문소설로 널리 알려져 있는 『금오신화(金鰲新話)』를 지은 김시습(金時習)은 방외인 문학의 선두주자로 꼽을 수 있 ... 어지럽네마음에 세상이 없고 도에 본래 이름이 없다는 것을 깨달은 자에게 비치는 세상은 다시 5~8구의 일상이다. 그러나 그는 아주 儒學을 잊은 것은 아니었다. 만년에 지은 시
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.23
  • 한 말의 애국운동
    의 資産家·知識人·官僚, 그리고 개혁적 儒學者들은 敎育·言論 등 文化活動과 産業振興을 통해 문화·경제적 실력을 양성함으로써 國權을 회복해야 한다는 평화적인 방법을 통한 계몽운동을 전개 ... 은 제약을 받게되자 드디어 비밀단체를 조직하기에 이르렀다. 광무11년에 조직된 新民會가 그러하였다. 신민회는 @@@·@@@·@@@·@@@·@@·@@@등 언론인·군인·산업인등이 중심 ... 을 발행인으로 초빙하여 만든 것이다. 이 신문은 일본의 침략행위와 일부 한국인의 賣國行爲, 그리고 항일운동을 낱낱이 보도하였으며, 新民會의 기관지처럼 사용되었다. 1906년에 손병희
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.07
  • 왕양명 - 傳習錄(전습록)
    중국인의 사상에 영향을 끼치고 있었다.유학자로서 왕양명의 학문적 노선은 宋代 新儒學의 두 갈래 중 程伊川, 주희의 과 대조를 程明道, 육상산의 의 편에 있다. 그는 聖學, 즉
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.01
  • 이퇴계와 이율곡의 사상에 대하여 비교하여 논하시오
    을 집대성한 점을 비출 때에 신유학(新儒學)이라고도 말한다. 조선이 건국되면서 국가의 주요한 통치 이념이 되었으며, 그로 인해 더욱 이론적으로 분석하고 체계화하며 철학적으로 발전
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30
  • [주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석
    화하였기 때문에 신유학(新儒學)으로 불린다. 특히, 남송(南宋) 때에 이르러 주희(朱熹, 호는 晦庵, 1130~1200)가 도학을 집대성하였으므로, 이를 주자학(朱子學)이라고도 한다.주자
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13
  • 성리학 - 지배이데올로기로서의 기능
    ), 이기(理氣)" 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리학이라 부른다. 성리학은 보통 주자학(朱子學), 정주학(程朱學), 이학(理學), 도학(道學), 신유학(新儒學) 등
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
  • 동양의 윤리사상
    사상① 도학(道學) 사상의 형성ⅰ) 도학(道學) - 도가와 불교의 영향으로 선진(先秦)의 유학을 체계화하고 이론화함ⅱ) 신유학(新儒學) - 유학의 이론을 새로이 체계화한 것ⅲ) 주자
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16
  • 고려시대의 교육문화
    어 신진사대부를 출현하게 하였다. 고려 후기에 신진사대부(新進士大夫)들은 구귀족(舊貴族)의 불교와 사장(詞章)중심의 한당유학(漢唐儒學)을 배격하고 송의 신유학인 성리학을 신봉
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.31
  • 명나라에 관한 고찰
    변진 등 큰 소비지에도 유통되었다. 이들 상품의 중개자는 산시[山西]와 신안[新安]의 상인들로, 이들은 16세기 후반 이후 중국의 상권(商圈)을 양분(兩分)한 형태로서 동향(同鄕 ... , 도시의 번영, 교육의 보급에 따라 대중적 색채가 짙어졌다. 또한 유럽의 과학사조가 들어와 그 영향도 받았다. 먼저 사상면에서는 몽골인에 압박을 받은 유학(儒學)의 전통적 지위를 회복
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05
  • 풍우란의 중국철학사(독후감)
    로서 諸子百家와 이들을 잇는 新儒家, 新道家 및 中國佛學의 핵심을 음미하고 있다. 제한된 紙面에 중국 역사상 비중 있는 거의 모든 哲學派를 나열했다고 해서 단순히 파편적인 지식 ... 았다. 이것은 공자를 泰斗로 내세우는 儒學에 대한 깊이 있는 이해를 기초로 한 비판에서 비롯된 것이라기 보다는 고작 서양철학이 갖춘 논리학, 인식론 등의 분과가 유학에는 마련되어 있
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.05
  • 한국 신종교 현상의 사회학적 이해
    행동의 성격을 띠게 마련이다.0. 한국 신종교 운동의 역사적 전개과정조선의 개국과 더불어 국가 이념으로 채택된 유교는 신유학(新儒學) 또는 주자학(朱子學)이라고도 불리는 송(宋
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.28
  • 명청시대의 사상과 문화
    인 청조에 충성하여야 하는가 하는 윤리적 문제로 갈등하기도 했다. 그래서 이들 대부분은 절개를 지키기 위하여 청조의 관계에 진출하지 않고 학문에만 몰두하였다. 청조는 신유학(新儒學
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.06
  • 금와신화와 전등신화의 비교
    로운 내용을 그린 점 등인데, 이는 전기소설(傳奇小說)의 일반적인 성격이며 이런 점에서 중국소설 『전등신화(剪燈新話)』의 영향이 있었음을 보게 된다.이런 시점에서 위의 세 작 품의 관계 ... 는 비슷한 내용이 보여진다.2. 줄거리① 『금오신화』南炎浮洲志(남염부주지)경주에 사는 박생(朴生)은 유학 ( 儒學 )으로 대성하겠다는 포부를 지니고 열심히 공부하였으나 과거에 실패
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.09
  • 송대의 성리학
    때의 대표적인 학자들은 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등이다. 이들 도학자는, 유학 이론을 새롭게 체계화하였기 때문에 이들의 유학사상을 신유학(新儒學)이라고도 부른다. 또한
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16
  • [졸업논문] 중국 과거제도의 성립과 발전
    이하였던 시가(詩歌)문학 즉 신악부운동(新樂府運動)은 시가를 정치(政治)복무(服務)에 이용할 것을 요구하여 시정을 살피는데 도움이 되고 인정(人情)을 유도하는 데 좋아서 유학(儒學 ... 의 과거제도1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)2) 당대의 과거제도의 弊端3) 송(宋)대의 과거제도4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책
    리포트 | 24페이지 | 12,700원 | 등록일 2007.11.23
  • 학기말 제출 리포트
    법적 추론의 방식을 제시해보라. (50점)0. [문제 1]. Wittgenstein의 古代都市後期 Wittgenstein은, 中心에는 迷路, 外廓에는 新作路가 共存하고 있는 古代 ... 都市의 비유를 통해, 폐쇄적 單一文化가 아닌 개방적 多文化(Kultikultur)를 있는 그대로 받아들였다. 新作路만을 보고서는, 여러 문화의 층위가 착종된 古代都市를 파악할 수 없 ... 事例라 하겠다. 이는 公益을 찾아나가는 過程이라 평가할 수 있는 바, 조선왕조에서 節次主義的 要素를 엿볼 수 있음은 분명하다.다만 ① 儒學的 틀에서 벗어나지 못한 점, ② 그 極端
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.20
  • [주자학]일본 주자학
    일본 주자학1. 주자학이란?‘新’ 儒學으로서 주자학; 唐宋之際, 文治, 科擧制, 儒佛 교섭北宋 五子 - 주자학의 선구; 周敦?(濂溪), 邵翁(康節), 張載(橫渠), 程灝(明道
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.01
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