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"新儒學" 검색결과 101-120 / 320건

  • [동양][인간관][우주관]동양과 동양인간관, 동양과 동양우주관, 동양과 동양시공간, 동양과 동양과학, 동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사회, 동양과 동양무도 분석
    기는향으로 발전하고 있음을 살펴볼 수 있다. 이러한 점은 동양사상 가운데에도 가장 학문적 체계가 뚜렷하고 합리적 성향을 강하게 지녔다고 볼 수 있는 신유학(新儒學)의 사상 속에 잘
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25
  • 1950년 여성
    철저한 지배체제였다. 이것은 송(宋)말에 이르러 신유학(新儒學)이 확립되는 과정에서 더욱 강력해졌다. 그럼으로 이 당시 여성에게 있어 최고의 덕목은 가장(家長)에 대한 순종(順從)이 ... 은 부인하지 못 할 사실이다.1949년 신중국(新中國)건설을 계기로 중국 공산당은 사회주의 중국 건설에 자국 여성의 참여가 절대적으로 필요하다고 판단하였다. 그리하여 정부가 앞서
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.02.07
  • 고려시대의 유학
    에서 신(新)유학의 사상을 밝혀보고자 한다.Ⅱ.고려 말(末) 유학의 전개과정고려 말기는 고려시대의 정치이념이었던 불교의 폐단이 격화됨으로써 정치가 문란해지고 경제가 피폐하여 민심이 대변 ... )을 회복할 수 있다고 하였다.도은의 윤리사상은 본원유학(本源儒學)에 근거하면서도 성리학적 윤리관으로 발전하고 있다. 도은은 여사(餘事)에 지나지 않으며 마음 속에 공부(수양)가 쌓이
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.12
  • [고려 성종][고려][성종][병력편제][향직개편][배향공신][국자감]고려 성종의 세력, 고려 성종의 병력편제, 고려 성종의 향직개편, 고려 성종의 배향공신, 고려 성종과 국자감
    가 배출되면서 유교는 현상적이나마 발전하고 있었다. 그리고 그 발전은 중국에서 新儒學으로서의 性理學이 발전하던 것과 거의 궤를 같이 할 정도의 수준이었다. 그러나 이것은 어디
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27
  • [성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의
    자가 아니라 民族主義的 新儒學者(NationalisticNeo-confucianist)라고 할 수 있을 것이다. 그러나 정통 성리학자라고 할 수 있는 사림파들이 정치의 전면에 등장 ... 學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 유학(儒學)은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대(上代)에는 종교나 철학 등
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28
  • 송나라 시대와 변화하는중국
    의 발달 ; 역사학-구양수(歐陽修)의《신당서(新唐書)》《신오대사(新五代史)》사마광(司馬光)의《자치통감(資治通鑑)》주희(朱熹) 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》(2)신유학(新儒學 ... 가 형성되었다. 더욱이 이 시기에는 용골차(龍 骨車)라는 바로 밟는 관개용 수차를 비롯해 각종 新농구가 등장하였다. 이에 따라 벼의 품종도 조도(早稻), 중도(中稻), 만도(晩稻
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09
  • 김시습과 금오신화
    金時習과 「金鰲新話」목 차1. 들어가며2. 김시습1) 생애2) 사회적·사상적 위치3) 세계관과 종교관4) 금오신화의 창작3. 금오신화1) 자료의 전래2) 금오신화와 전등신화 ... 의 창작으로 이어져 소설 장르의 출현에 큰 영향을 미쳤다. 의 ‘新’이 혁신, 즉 기존의 가치를 해체하고 권력화 된 사상체계에 저항하는 의지를 반영한 것에서 짐작할 수 있듯이 김시습 ... 다. 한미한 무반 가문에서 태어났으나 놀라운 재능을 타고나 5세에 이미 세종으로부터 총애를 받았다.) 어려서부터 이름난 석학들에게 수학하며 유학(儒學)으로의 입신양명을 꿈꿔왔다. 그러나
    리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.14
  • 한국 중세사
    는 叔父들과 이자겸이 외척으로 권력을 장악하고 있는 상황, 그리고 한안인 중심의 肅宗과 睿宗代 門閥貴族 牽制를 위해 登用한 新勢力들 틈바구니에서 뚜렷한 政治基盤 없이 苦心하던 인종 ... 여러 가지 요인의 결과로 묘청의 난이 일어난 것으로 볼 수 있다. 묘청은 처음에 인종을 회유하여 서경을 上京으로 하고자 하는 속셈이었으나 儒學者 出身 관료들과 개경세력의 반발로 뜻
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20
  • 송문학 한유의 사상
    에 획을 그었다 할 수 있는 문학운동이 唐代 古文運動과 新樂府運動 그리고 五四文學運動 정도인데, 중국현대문학에서의 변혁운동인 五四文學運動을 제외한다면 모두 당대에 이루어진 커다란 변혁 ... 다. 安史의 난 이후 급격히 쇠락해 버린 왕조의 권위와 그로 인한 중앙권력의 약화는 사인들로 하여금 ‘儒學重建, 尊王攘夷’에 대한 필요성을 자각하게 하였다.사인들은 역사와 시대 정치
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14 | 수정일 2016.07.19
  • 남북국시대의 최치원 그의 삶과 문학(고전문학작가론)
    를 점하고 있었다. 그의 학문의 기본적 입장은 유학(儒學)이었지만 그것을 단순히 불교의 부수적인 것으로 이해하거나, 왕자(王者)의 권위수식에만 이용하던 단계를 지나 새로운 정치이념 ... 〉에서는 신라선종사(新羅禪宗史)를 간명하게 기술한 것으로 유명한데, 신라의 불교사를 세 시기로 구분하여 이해한 것은 말대사관(末代史觀)에 입각한 것으로서 주목된다.화엄종관계의 글 가운데 ... 는 《법장화상전 法藏和尙傳》?《부석존자전 浮石尊者傳》?《석순응전 釋順應傳》?《석이정전 釋利貞傳》 등이 있었던 것이 확인되는바, 이로 보아 신라화엄종사(新羅華嚴宗史)의 주류를 의상
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.06
  • 민주주의와 유학을 주제로 한 리포트
    한 것이 아니라, 동아시아 세계에서 일찍이 등장했었던 유학사상 특히 신유학(新儒學)의 철학체계에서도 성립 가능하며, 따라서 과학과 민주주의는 서양으로부터 통째로 수용해야 할 대상 ... 적 의도가 기계론적 세계관과 필연적인 관계가 있는 것은 아니라는 사실을 깨닫게 된다면, 곧 신유학적(新儒學的) 세계관과 사상에서 민주주의가 가능할 수도 있다는, 아니 더 잘 발전할 수
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.27
  • 한국 중세 집권 국가의 특징과 발전과정
    었으며 유불이 병존하고 융합되었다. 그러나 고려 말 등장한 신흥 사대부들은 성리학을 수용하고 또 불교를 배척하였다. 성리학이라는 신유학(新儒學)은 불교 자체를 공박(攻駁)함으로써 유
    리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.18
  • 구운몽의 서사구조와 김만중의 문학관-
    의 대상은 유학 가운데서도 특히 新儒學 곧 朱子學이었으며 비판의 논거는 놀랍게도 당시에 이단으로 취급되던 佛敎였다.주자학은 중국을 세계의 중심이라고 보는 中國中心的인 世界觀을 지니 ... 이 정치를 주도하는 이른바 閥閱政治(벌열정치)가 이루어졌는데 김만중 역시 이 노론 벌열층에 속한 인물이었다. 儒學의 명문가에서 타어나 유학 교육을 받고 유학적 이념에 기반을 둔 정권
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.10
  • 19세기 후반 申箕善의 현실 인식과 사상적 변화 (The Perception of the World and Ideological Shift of Sin Gi-seon in the Late 19th Century)
    동국사학회 노대환
    논문 | 37페이지 | 6,600원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 주자학과 양명학
    이상학적 우주론의 이론 체계를 갖춘 신유학(新儒學)을 이루게 된다. 송대의 유학은 송학(宋學)?성리학(性理學)?이학(理學)?도학(道學)?주자학(朱子學)?정주학(鄭朱學) 등
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25
  • 겸재정선과 조선후기회화
    되고 있었기 때문이다. 새로 등장한 사림들은 성리학을 깊이 연구하여 높은 경지에 이른 학자들이었다. 성리학은 주자(朱子)를 중심으로 새로 정리된 유학이라 하여 신유학(新儒學)이
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.04 | 수정일 2023.11.06
  • 유교는 우리사회를 어떻게 변화시켰는가.
    론으로 우주론, 인성론, 윤리론이 상호 정합적인 구조로 짜여 있는 보다 발전된 중세사상(宋學, 程朱學, 朱子學, 理學, 道學, 新儒學))?현실극복의 대응논리로서의 성리학 ; 송은 북방족 ... 의 先秦儒學은 열세를 면치 못하다가 漢나라 때 제왕의 권위를 뒷받침하고 정치와 법제를 설명하는 정치이념을 갖추면서 국가 교학으로 자리잡았으나 이때에는 훈고학적 학문방법이 주류였
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12
  • 귀족체제의 성립과 발전 그리고 몰락
    여 강남으로 이주하게 되었다. 이들은 권력의 중추를 장악하고 기존의 토착귀족을 무시하며 오로지 왕조에 기생(寄生)하는 관료로 변화하였다. 또한, 이들은 강남의 신개지(新開地)를 개간 ... 었다.귀족의 교양한대의 귀족은 유학(儒學)을 공부하여 관계에 진출하였으므로 환관정치를 비판한 청의(淸議)도 유교사상에 의거하여 행하여졌다. 위진남북조가 되어도 구품관인법의 기초를 이루
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12
  • 조선후기 지역사회지리의 구조와 성향
    다. 그리고 그것은 매개시기마다 사회변동의 원동력이 되었던 농업생산력 발달에 상응한 것이기도 하다. 조선시기의 대표적 이데올로기, 즉 新儒學은 南宋의 선진적인 농업생산력에 조응
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.13
  • [조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이
    人本과 人間愛의 基底에서 출발한 原始儒學은 北宋을 거치면서 새로운 變化를 겪게 되는데, 이것이 新儒學, 理學, 道學, 程朱學, 朱子學, 宋學 등등의 다채로운 이름으로 불리는 性理學이 ... 理學도 점차로 접촉하게 되었고, 充滿된 思想的 욕구로 高麗社會의 改革方向을 모색하던 사대부들은 北宋代의 新儒學的 흐름에 대해서도 관심을 놓치지 않았다{ ) 新儒學이라 일컫는 北宋代 ... 되어 수용되었다. 文喆永, , 《韓國學報》36, 1984..2)朝鮮前期 性理學高麗末의 사상계는 이미 中國에서 일어나고 있는 新儒學風의 발전과 평행하게 빠른 속도로 변화해 나가고 있
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22
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