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"新儒學" 검색결과 201-220 / 320건

  • 김시습과 금오신화 (김시습 작가론)
    서론한국 고소설이 언제 어떤 기원으로부터 발생하였는가에 대하여는 아직까지 만족할 만한 결론이 내려지지 않았다. 그러나 김시습(金時習, 1435~1493)의 『금오신화(金鰲新話 ... 았고 당시의 이데올로기였던 유학(儒學)에 열중했다. 그러나 그의 전 생애를 통틀어 얘기한다면 이와 같은 ‘신동’의 이미지는 수학기(修學期)로 제한된다.- 방랑자(放浪者) -김시습의 삶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.09
  • 조선시대 이상적인 남성상
    에서 신 유학(新儒學)이라고도 하며, 송대에 만들어졌다고 하여 송학이라고도 한다. 또 주자가 집대성하였다고 하여 주자학(朱子學)이라고도 하고, 정이와 주자를 같이 불러 정주학(程朱學
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28
  • [역사학과] 조선시대 국방정책과 어문정책이 국민 복지에 미친영향
    ※ 조선시대(朝鮮時代) 어문정책(語文政策)1 애민(愛民)(휼민(恤民))2 조선(朝鮮)건국(建國)의 정당성(正當性)(필요성(必要性))3 국민(國民)정서(情緖) 순화(純化)4 신(新 ... (震源)지(地)였던 사찰(寺刹)의 폐단(弊端)을 규탄(糾彈)하고 숭유(崇儒)정책(政策)을 표방(標榜)하는 과도기(過渡期)·신(新)왕조(王朝)의 정당성(正當性)과 역성(易姓)혁명 ... )되어 있다.2)목적(目的)훈민정음(訓民正音)의 서문(序文)에 신(新)문자(文字)의 창제(創製) 정신(精神)과 목적(目的)이 사람마다 쉽게 익혀 날로 씀에 편안(便安)하게 하가 위한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20
  • 균전제와 귀족체제성립
    었기을 무시하며 오로지 왕조에 기생(寄生)하는 관료로 변화하였다. 또한, 이들은 강남의 신개지(新開地)를 개간하여 광대한 장원을 소유하였지만 그 경영은 관리인에게 맡기고 있었기 때문 ... 도 아울러 숨어 있었던 것이다.북위정권은 한인 귀족사회와 호족사회의 융화를 어떻게 도모할 것인가가 관건이었다.귀족의 교양한대의 귀족은 유학(儒學)을 공부하여 관계에 진출
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08
  • [역사] 고려말 성리학 수용과 그 성격
    여, 新法이 실패한 이후 南宋에서는 經術明道에 중점을 두었던 것이다. 따라서 才能과 變用에 치우쳤던 정치개혁으로 인해 각박해진 人心을 구하고자 新儒學은 王覇義利를 엄격하게 구분하고 天理 ... 처럼 佛敎가 正法을 수호하려는 노력을 등한히 한 채, 時弊에 편승하였다는 사실 자체가 불교가 담당해야 할 歷史的 機能衰退였다고 할 수 있다.한편, 高麗時代의 儒學界의 動向을 보면, 儒學 ... 權의 專制化를 위해 儒敎的統治理念에 보다 깊은 관심을 가지고 孝와 儒敎의 일상적인 實踐道德을 강조함으로써 儒學을 폭넓게 民衆속에까지 침투시켜 나가려고 한 것은 그 좋은 例이다.麗
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.11
  • [표로정리함]동서양의윤리사상
    )의 유학을 체계화하고 이론화할 필요성을 느낌 --- 도학(道學), 신유학(新儒學), 성즉리설(性卽理設)* 남송의 주희가 맹자의 성선설과 도학자들의 성즉리설(性卽理設)을 집대성 --
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.22
  • [중국사]성리학이 중국문화에 끼친 영향
    계뿐만 아니라 사회 전체에 영향을 끼치는 사조로 발전하게 되는데, 선진 유학으로 돌아가자는 특색 때문에 신유학(新儒學, Neo-Confucianism)이라고도 불리게 되었다. 성리학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.28
  • [이육사][문학과 인생]시인 `이육사` 에 대하여
    (명상)의 시를 쓸 수 없었다. 그런 의미에서 볼 때 그의 문학은 순수문학이라기 보다 행동의 문학이었다. 육사시가 처음 시단에 보여진 것은 그의 나이 30세 이후였다. 1933년『新 ... ), 원일(源一), 원조(源朝), 원창(源昌) 중 차남으로 태어났다.특별히 그의 가문은 유학(儒學)의 대가 퇴계 이황(大家 退溪 李滉)선생의 14대손, 사구(仕隱) 이구운선생의 6대손
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26
  • 사회등가사의 문학사적 의의
    매국도배, 친일파 등 주변 인물들을 들어, 그들의 죄상을 통박함으로써 간접적인 반일, 저항을 꾀하고 있는 것이다.慶祝일?慶祝일? 新文明에捺印?야大韓江山三千里를 一手販賣?얏스니口文 ... 되어으며 당시 《대한매일신보》의 논설진은 박은식, 신채호, 양기탁 등의 민족진영을 대표하는 인사들로 구성되어 있었음을 알 수 있다. 이들의 사상적 배경은 儒學이라는 전통사상에 뿌리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.04
  • [한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상
    )을 이(理)로 보는 학문이란 의미에서 붙여진 이름이다. 성리학은 이가 핵심개념이 되므로 이학(理學)이라고도 한다. 또 이전의 유학과는 다른 새로운 유학이란 의미에서 신 유학(新儒學
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21
  • [중국사]여영시의 중국근세종교윤리와 상인정신
    해論」, 제2장 「新四民論」에서 기존의 시대적 상황과는 다르게 변화한 중국사회의 상황을 언급하면서 베버의 중국에 대한 이해는 고대의 모습에만 그쳤다고 반박하고 있는 것이다. 우선 ... 다. 余英時는 제3장 商人과 儒學 에서 상인과 유학의 관계가 매우 깊다는 전제를 설정하고 있다. 서양에서 프로테스탄티즘과 자본주의 정신이 관계가 깊었듯이 중국에서도 그러하다는 점
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.22
  • [상고사]신채호의 상고사인식
    었다. 신채호가 성균관에서 공부하고 있을 때, 서울에서는 독립협회가 중심이 되어 만민공동회가 열리고 있었다. 청년 신채호는 한학을 공부하였지만, 이 때 여러 개신유학자(改新儒學 ... 초 계를 정통으로 보는 고대사 인식이 나타나고 있다.다섯째, ‘新史體’에 대한 의욕을 보이고 있으나 역사 서술에는 한문위주의 개화기 국한문 문체를 벗어나지 못하였다.여섯째, 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.14
  • 한국어 어휘장 유형분류
    )(40) / 곤충(?昆蟲)(104) / 신체(身體)(208) / 천륜(天倫)(96) / 유학(儒學)(32) / 서식(書式)(32)?중권 [대분류 16] [1,120 항목]인류(人類 ... )?하권 [대분류 1] [1,120 항목]잡어(雜語)(1,120)1.2.1.2. 신증유합(新增類合) [대분류 27] [3,000 항목]?상권 [대분류 24] [1,000 항목]수목
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.24
  • [중국문학]중국문학사
    학이며, 인간의 본성은 인간에게 부여된 보편 적인 리라는 주장(性卽理)에서 성리학이고, 이전 시대의 유학과는 성격이 다 르다는 점에서 新儒學이다.2. 宋代의 詩唐에 이어 宋 역시 ... 氏春秋》와 《諫逐客書》를 꼽을 수 있다.2) 漢代 文學1. 槪觀秦에 이어지는 중국의 통일왕조(BC 202∼AD 220). 王莽이 세운 신(新:8~22)나라에 의하여 잠시의 중단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.02.16
  • [사학과]신유학의 수용과 전개
    신유학의 수용과 전개Ⅰ. 머리말중국(中國)에서 10세기 말엽에 대두한 신유학(新儒學)은 13세기 말엽 우리나라에 처음 소개되었다. 뒤늦게 수용되었음에도 불구하고, 발생지인 중국
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.02
  • [동양사] 유가사상
    을 스스로 자연스럽게 충족하는 것이 바로 참인 존재라고 하는 獨化의 관념을 형성하기에 이르렀다.7)新儒學의 先驅새로운 유학으로의 움직임은 당제국의 세력이 쇠퇴하기 시작한 후반기 ... 발달사 위에 자리매기고 있다라고 여겨진다.5)中世中期의 儒學위진남북조에 있어 사상가들의 대부분은 국가·사회의 일보다도 一身의 평온한 안락을 추구하고, 현학 이어 불교·도교 ... 에 粗略하고 통일적 학설로는 완성되지 않고, 또 그 呼號정도도 새로운 서민적 윤리는 수립되지 않았다.2)明末 儒學의 諸傾向고래로부터 반복되어 부르짖어 왔던 경서의 권위를 내세울 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.31
  • [역사]高宗時代의 再解釋, 歷史論爭의 中心에 서다
    의 歷史的 性格〉《大東文化硏究》13, 1979.고종황제 암약(暗弱)설 비판〉《東北亞》제5집, 동북아문제연구소, 1997.5〈15 16세기 新儒學 정착의 사회경제적 배경〉《奎章閣》5
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15
  • [역사] 16세기 士林의 歷史的 性格
    , 大地主 중심의 사회체제를 비판 지양하는 論據로서 儒學의 가치를 재발견하게 체계를 새롭게 한 것이 性理學이다. 이 학문의 要?는 곧 「修己治人」으로서, 公道에 입각한 治人을 위해 ... 들이 역성혁명에 반대하므로써 新王朝의 권력체계에서 도태되었다. 성리학의 체계에서 역성혁명은 혁명당하는 측에 不義가 인정되고 그에 따라 혁명하는측의 정당성이 설 때 비로소 인정되는 것 ... 的 통치체제 확립에 직접 임하였을 때 성리학보다도 王權중심의 集權的정치체제에 관하여 이미 많은 방안을 제시했던 漢唐儒學에로 쏠리는 경향을 현저하게 했다. 어떻든 王權을 중심한 조선왕조
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29
  • [양명철학]양명학
    (1127~1279)이라고 한다. 新儒學이라 불리는 주자학의 창시자인 주자朱子(이름은 희熹 자 원회元晦?중회仲晦. 호 회암晦庵?회옹晦翁, 1130~1200)가 활약한 시기는 남송 시대였
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.09
  • 대학경전의 논쟁
    은 禮記 49편중의 하나로 儒學의 理念을 잘 表出하였으며, 修身, 齊家, 治國, 平天下의 治世의 原理를 闡明한 것으로 認識되어 儒學의 古典으로 尊重되어왔다. 그리하여 古今을 莫論 ... 은 大學之道는 在明明德하며 在親(新)民하며 在止於至善이니라 고 한 明明德, 親(新)民, 止於至善을 말한다. 그러면 주자와 다산의 이 삼강령에 대한 경설상의 상이를 살펴보자. 첫째 明 ... 에서 명덕을 밝힌다고 한 것은 선천적으로 타고난 虛靈不昧한 본성을 밝히는 것을 말한 것은 아니다. 라고 하면서 비판하였다. 둘째 親(新)民에 개하여 주자는 마땅히 親 을 新 으로 보아
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10
  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 16일 목요일
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