"佛敎文化"의 검색결과 입니다.

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"佛敎文化" 검색결과 121-140 / 179건

[행정사상] 퇴계와 율곡의 행정사상

게 되는 것이다.■ 우리나라의 행정문화의 특성을 나열하고 그러한 특성의 배경이 무엇인지 논하라.Ⅰ. 韓國行政文化의 思想的背景행정 문화 형성의 원인으로서는 政治史的·宗敎文化的·社會 ... 的側面 등 다양한 요소가 있다. 그러나 우리 나라의 경우, 행정 문화를 사상 및 價値觀에서 파생된 행태의 문제로 규정할 때 宗敎文化的側面을 가장 큰 변수로 상정할 수 있 ... 다. 따라서 본 연구에서는 우리의 傳統的宗敎思想 중에서도 儒敎·佛敎·巫敎의 영향을 중심으로 살피기로 한다.1.儒敎的背景儒敎는 엄격한 階層性을 통한 秩序維持, 양반의 淸貧意識(非物質

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.01

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한국의 행정문화

目次Ⅰ. 序論1. 硏究의 目的2. 硏究의 範圍 및 方法Ⅱ. 韓國行政文化의 理論的基礎1 行政文化의 槪念2. 行政文化의 特徵3. 韓國行政文化의 思想的背景Ⅲ. 韓國行政文化 ... 의 特性과 行政行態1 權威主義 4. 運命主義2. 家族主義 5. 溫情主義3. 儀式主義 6. 非物質主義Ⅳ. 韓國行政文化刷新方向1. 刷新의 必要性2. 刷新戰略Ⅴ. 結論Ⅰ. 序論1 ... 고 精神化的側面 등에 확대하여 考慮 했다면 한국의 행정문화는 지금과는 사뭇 다 른 樣相으로 전개되었을 것이다.行政文化(administrative culture)는 국민의 내면

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.08.15

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유학사랑

)을 폈기 때문에 불교(佛敎)가 융성(隆盛)했다. 그러나 여말(麗末) 불교의 타락(墮落)으로 사회가 혼란(混亂)하게 되자, 조선이 건국(建國)되고 국가시책(國家施策)으로 배불숭유(排佛 ... )하여 현실(現實)사회에 알맞는 문물제도(文物制度)와 사회(社會)문화정책(文化政策)을 건전(健全)하게 실현(實現)하고자 하는데 그 학문적(學問的) 특징(特徵)이 있다. 유柳형(馨)원 ... )와 불교(佛敎)를 강력(强力)하게 비판(批判)하고 유학의 부흥(復興)을 추구(追求)하였다. 한유는 불교 성행시대에 유학의 입장(立場)을 계승(繼承)하여 그 학설(學說)을 제시(提示

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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삼국사기 감상문

았다.또한 韓國古代文化의 주류는 佛敎文化인데 이에 관해서는 일체 고려되지 않았다. 그리고 金大問의 花郞世紀를 기본 자료로 하여 花郞傳을 따로 세우고 있으나 당시 청소년의 기질 ... 이나 李丞休의 帝王韻紀 그리고 一然의 三國遺事 등을 보면 적어도 舊三國史가 高句麗에 바탕을 둔 책이라고 할 것이다.특히 文宗대에는 걸출한 學者와 文人들이 대거 배출되었으며 儒敎文化 ... 에 입각할 때에 나타난 결과는 傳統文化의 빈곤화요 축소화인데, 예를 들어 《三國遺事》에는 鄕歌가 수록되어있으나 《三國史記》에는 이라는 鄕歌集의 명칭만 언급될 뿐 鄕歌는 수록되지 않

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.21

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[역사] 고려말 성리학 수용과 그 성격

으로써 우리의 政治意識. 政治文化의 형성에도 지대한 영향을 미쳤다. 이러한 의미에서 麗末의 政治思想에 대한 이해는 朝鮮朝政治思想을 이해하는 출발점이 되는 것이며 나아가 韓國政治思想 ... 로 한), p. 268.그러나 高高麗佛敎는 일찍이 民間信仰과의 결합, 승려들의 巫卜·風水圖讖의 惑信등으로 말미암아 佛敎 본래의 主體的自覺에 의한 覺性回復보다는 오히려 迷信的 요소 ... 에 은폐되어 있었기 때문에 처음부터 思想的 결함을 내포하고 있었다. 따라서 高麗佛敎가 社會構造的矛盾에 직면하게 되었을 때, 本來性인 覺性의 회복을 통해 自己改革 내지는 革新을 가능

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.11

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[역사] 조공제도에 대하여

역사적 중국은 현재의 중국과는 달리 다원적 요소로 구성되어 있었으므로, 중국을 일원적으로 이해하는 것은 역사적 접근이라 할 수 없다. 역사공동체란 국가와는 달리 血統과 地緣, 文化 ... 을 띠었음을 간과해서는 안 된다. 뿐만아니라, 각 역사공동체의 基軸文化가 다양하였고 외래문화와 기축문화의 융합 양상도 다양하였기 때문에, 동아시아의 여러 역사공동체는 문화적 공통분모 ... 행徵G)문화적 관계儒學, 佛敎, 道敎, 書畵, 入學, 技藝Ⅲ. 非조공관계敵對關係, 平和的關係{ 전해종, 중국과 한국韓中간의 대외관계는 秦漢시대부터 비로소 이루어진다고 할 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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[국문학개설]향가와 풍월도적 패러다임-화랑세기와의 관련 양상

의 梵唄가 중국의 漢讚으로 수용되고, 이것이 신라의 鄕讚이 되고 일본에서는 和讚이 되는 것으로 파악하고 향가를 향찬문학으로서 이해했다.{) 김동욱, 『韓國歌謠의 硏究』, 乙西文化社 ... 했다.{) 김운학, 『新羅佛敎文學硏究』, 玄岩社, 1976이와는 다르게 향가를 주술적 가요로 본 관점에는 이능우, 김열규, 임기중 등이 있다. 이능우는 향가를 能感動天地鬼神 적인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.13

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[사학] 명, 청대의 천주교 선교

한 조건을 갖추려면 우선 中國의 慣習·言語·文化 전반에 걸친 硏究가 필요했다. 즉 전통사회내에서 布敎事業을 성공적으로 달성하려면, 이에 대한 충분한 지식 없이는 불가능하다는 것 ... 이 마테오 리치의 생각이었다. 이에 따라, 마테오 리치는 먼저 중국어회화를 習得하였을 뿐만 아니라, 文學作品 심지어 中國社會와 文化를 이해하는데 필수요건인 儒敎經典마저 通達하는데 ... 성공을 거두었다. 마테오 리치와 그의 耶蘇會宣敎團 일행은 처음에 中國의 傳統的社會慣習의 기본질서를 파악하지 못해서, 그들 모두가 佛敎의 僧服袈裟를 着用하였다. 僧服着用은 가장

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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[한국고대사]백제 웅진, 사비시대의 귀족세력

였다.그런 의미에서 百濟史上熊眞時代의 歷史的變化過政은 여러면에서 중요한 부분을 차지한다고 생각한다. 漢城에서 古代國家를 이룩하였던 百濟의 政治＇經濟＇文化＇중심지는 바로 漢江流域 ... 해서 百濟는 문화를 大和正朝에게 수시로 是供하였다. 이 관계는 다음 聖王代에도 발전적으로 繼承되어 大和正朝로부터 軍事力을 是供받기 위하여 儒敎關係의 五經博士派遣과 佛敎傳授를 행하

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26

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[역사] 고분 벽화를 통해본 고구려 문화

화체적으로 살펴보고자 한다. 소수림왕대에 시작되어 고국양왕시대부터 구체화된 佛敎治國策은 고구려 전역에 적용되는 것이었지만, 그 영향의 일차적 대상은 당시의 수도였던 國內였 ... 을 지닌 곳, 국토남부 전역을 文化圈으로 삼을 수 있는 도시를 국가의 새로운 중심으로 삼음으로써 국가중앙권력의 지배력을 보다 강화시키는 데에 목표를 두고 있었다고 해야 할 것이다. 문제

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.28

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[중국사] 중국사

에서부터 현재에까지 이어지는 유일한 것은 오직 중국 뿐 - 지리적 조건도 분명히 여기에 기여했을 것∴ 中國史, 中國文化의 獨自性 : 중국 고유의 특산품으로서의 茶와 도자기(일명 c ... hina) -- 佛敎와 近代 이후 西歐(의 문화·가치·체제, 특히 마르크시즘)가 가장 큰 충격 : 그러나 이것들도 결국 中國化'3. 평원지대 : 중국 본토(China proper ... 』)b. (廣西) 柳江人(1958년 발굴)등이 대표적 약 3만 5천년전 ·1만년전b) 中石器 문화 : 1만년전-5천년전으로 추정되는 陝西省의 沙苑文化'a. 細石器, 剝片石器가 발굴b

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.12.16

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[중국문학] 중국 송대 문학의 특징

의의를 두고 宋代文學이 中國文化發展史 에 있어서 커다란 변화의 기준이 되었다는 점에 주목할 것이다. 이 글에서는 宋代文學의 발전 배경에 대하여 정리함에 있어서 그 역사 ... 되었 특성을 지니고 있었으나 宋代에는 이러한 佛敎 도덕에서 해방되어 자연으로 돌아가 순수한 회화로 독립하게 된 시기이다. 또한 송나라의 儒學은 朱子學으로 대표되는데, 이것 역시 하나 ... 의 관심 밖으로 밀려나고, 오히려 佛敎보다 열세에 놓인 느낌마저 있었다. 그와 같이 민중과 유리되었던 儒敎가 宋代에 이르러서는 佛敎의 자극을 받고 고대의 原始儒敎로 되돌아가 옛 聖賢

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.30

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[동양사] 조공제도의 허와 실

적 중국은 현재의 중국과는 달리 다원적 요소로 구성되어 있었으므로, 중국을 일원적으로 이해하는 것은 역사적 접근이라 할 수 없다. 역사공동체란 국가와는 달리 血統과 地緣, 文化 ... 을 띠었음을 간과해서는 안 된다. 뿐만아니라, 각 역사공동체의 基軸文化가 다양하였고 외래문화와 기축문화의 융합 양상도 다양하였기 때문에, 동아시아의 여러 역사공동체는 문화적 공통분모 ... 행G)문화적 관계儒學, 佛敎, 道敎, 書畵, 入學, 技藝Ⅲ. 非조공관계敵對關係, 平和的關係{) 전해종, 중국과 한국韓中간의 대외관계는 秦漢시대부터 비로소 이루어진다고 할 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21

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태권도

성(慰禮城)을 근거 삼아 BC 18에 각각 나라를 세웠다.이 3국은 국내적으로는 민족 통일(民族統一)을 위한 영토 분쟁(領土紛爭)과 사회(社會)의 문화 발달(文化發達)을 위해 ... 적으로 통일하고 정치적으로 통합하여 정복사업(征服事業)에 재투입(再投入) 하느냐는 점이었다. 따라서, 민족 고유의 선사상(仙思想)에 불교사상(佛敎思想)과 유학(儒學)이 도입되어 호국정신

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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매스미디어의 역사

.·창5. 20 창간. 조선인의 민족적 번영을 위하여 창간.도산 안창호가 창설한 흥사단이 간접 참여. 발행인은 주요한.·불교(佛敎) 1924. 7. 15 창간.불교의 교리 천명, 교계 ... 주의(1945년 8월15일 이후)·대조(大潮) 1946. 11. 1 창간.이념상 좌우를 묻지 않고 집필진을 망라한 월간지.·문화생활(文化生活) 1946. 11. 1 창간.의식주 생활 ... 된 문학 평론 지.·문화(文化) 1947. 4. 20 창간. 민족진영의 문화 전문지. 창간호는 문학 특집호.·민주조선(民主朝鮮) 1947. 11. 1 창간. 민주주의 학술지.·재정

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24

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[국문학/한문학] 삼국시대의 유교와 문학

는 글參考文獻Ⅰ 들어가는 글삼국시대는 고구려 백제 신라가 서로 대립하면서 漢四郡을 비롯한 外民族에 저항하면서 古代社會의 土着文化와 낙랑을 위시한 중국계 대륙문화가 두 갈래의 흐름 ... , , (亞細亞文化社, 1987), 6쪽삼국시대부터 그 영향관계를 살펴보자면, 다음과 같다.高句麗는 중국의 북방계 문화를 받아들이고 이를 발전시켰다. 현도의 옛 땅에서 일어나 정치·문화상 ... 을 시작하면서 불교보다는 유학에 관심을 기울였고{ 하루는 그의 아버지가 뜻을 떠보려고 佛敎를 배우겠느냐 儒敎를 배우겠느냐 하니 强首 대답이 佛敎는 出世間的宗敎라 하니 어찌 그런

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.23

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일본의 문화

▶ 日本의 文化(Ⅰ)▷ 日本文化의 개요日本文化의 전통문화와 현대문화 그리고 종교 스포츠 등의 특징에 대하여 알아보면 전통문화는400여년전 회전무대나 관객들 사이의 화도(하나미찌 ... )에 이어 최근에 사육의 大江健三郞(오에 겐자부로)가 노벨문학상을 수상하였다.일본의 종교는 크게 2개의 종교로서 神道와 佛敎로 나누어지며, 이 2代 종교는 서로 영향을 주고 받으며독특

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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[동양철학] 동양철학

로서 中國文化의 출발점이요 主流로 인정받는다. 孔子의 그가 神이 아닌 人間이였던 점에서 그 偉大性이 있으며 孔子의 이러한 孔子의 思想은 오늘날의 人間關係에서도 많은 影響을 끼친다 ... 의 특징인 禪佛敎로 자리잡는 데 큰 매개 역할을 하였다.또한 노장사상은 정치 권력의 중심부에 참여하지 못한 소쇠된 집단의 이론에서 출발하여 그 정서가 민중들에게 잘 들어맞는 측면

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.04

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[고전문학작품강독] 당태종전 선행연구검토

.은 당태종전은 중국소설의 번안작품임을 부정하였다.그러나 李在秀{ 이재수, 『韓國小說硏究』, 宣明文化社, 1969.는 당태종전은 서유기 10회부터 20회까지의 번안물이라고 언급하여 번안 ... 으면 선행을 하여 극락으로 往生해야 되겠다는 마음을 일으키게 하는 勸懲的倫理의 書요, 佛敎宣傳의 書{ 정주동, 「불교사상과 고대소설」, 『語文論叢』제3집, 경북대, 1966, 17

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.03

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[관광 지리 ] 우리지역의 관광현황

1953년 故李承晩대통령이 친필로 쓴 현판이 현재까지 걸려 있다.2)건봉사지·遺物- 부처님 사리탑 1坐- 凌波橋 1式- 碑 11基- 浮屠 45基·文化財- 향로봉.건봉사지 ... 사로 창건한 후 高麗恭愍王 7년(1358년)에 나옹화상이 乾鳳寺로 중수하였으며 世祖大王이 願堂으로 정하고 御室閣으로 建立하기도 한 韓國佛敎의 聖地로서 禪敎兩宗大本山으로 指定 ... 寺를 禾岩寺로 개칭하였으며 1988년 6월 22일 전통사찰 제27로 지정되고 '90년 8월 7일에 설법 전 1동이 文化財資料第114號로 지정되었으며 '91世界잼버리大會國內外人

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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