"佛敎文化"의 검색결과 입니다.

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"佛敎文化" 검색결과 141-160 / 179건

[조선 제도사]조선의 건국이념과 제도의 확립과정

에 의해 개국된 나라였다. 혁명파 사대부의 수장이라고 할 수 있는 정도전 및 이성계 일파는 고려 말의 혼란이 佛敎의 폐단으로 인한 것이라고 보고 斥佛崇儒思想을 강력히 주장하였다.위 ... 은 그대로 보존되었으며, 集賢殿과 같은 기관을 중심으로 儒敎文化가 크게 발전하면서 조선왕조의 政治運營方式은 더욱 원숙한 단계로 들어서게 되었다. 그러나 세조가 조카인 단종을 폐위하고 王位

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.17

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[관광 지리 ] 우리지역의 관광현황

1953년 故李承晩대통령이 친필로 쓴 현판이 현재까지 걸려 있다.2)건봉사지·遺物- 부처님 사리탑 1坐- 凌波橋 1式- 碑 11基- 浮屠 45基·文化財- 향로봉.건봉사지 ... 사로 창건한 후 高麗恭愍王 7년(1358년)에 나옹화상이 乾鳳寺로 중수하였으며 世祖大王이 願堂으로 정하고 御室閣으로 建立하기도 한 韓國佛敎의 聖地로서 禪敎兩宗大本山으로 指定 ... 寺를 禾岩寺로 개칭하였으며 1988년 6월 22일 전통사찰 제27로 지정되고 '90년 8월 7일에 설법 전 1동이 文化財資料第114號로 지정되었으며 '91世界잼버리大會國內外人

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[사회학] 조선시대 종학

서 간단하게 알아보도록 하겠습니다. 조선사회와 문화를 알아야 종학을 이해하는데 더 도움이 될 것입니다.1. 조선 사회와 문화조선(朝鮮)사회(社會)와 문화(文化)조선왕조(朝鮮王朝 ... )의 사회문화적(社會文化的) 특질(特質)은 첫째로 국왕을 정점으로 하는 신분사화(身分社會)였다. 조선사회는 사회신분을 네 계층으로 분류하고 있다. 즉 양반(兩班)·중인(中人)·양인 ... )을 숭상하고, 불교(佛敎)를 배척하는 이른 바 숭유배불정책으로 일관하였다.셋째의 특질은 성리학(性理學)의 발달과 실학사상(實學思想)의 대두이다. 성리학은 흔히 이학(理學)·도학(道學

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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삼국사기(三國史記)를 읽고...

)롭고 용기 있는 것은 왕들뿐만이 아니었다. 왕 밑에 있는 충신(忠臣)들과 일반 백성(百姓)들 중에도 그런 사람들이 많았다. 그렇게 훌륭한 사람들이 있었기에 삼국(三國)의 문화(文化 ... )가 그 당시 그렇게 꽃필 수 있었던 것 같다. 몇몇 기억(記憶)에 남는 사람들이 있다면.... 신라(新羅)에서 불교(佛敎)를 보급하기 위해서 자신의 목숨을 내놓은 이차돈이나 나라

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.22

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포스트모더니즘과 교육

문화는 脫正典化를 추구하는 多元論的文化이다.이러한 관점에서 道學과 佛敎가 추구하는 無我人이 서구의 포스트모더니즘적 인간관이 결여하고 있는 精神的價値次元의 것을 보완하여 줌 ... .kongju.ac.kr/~sunny1.머리말이 시대의 새로운 文化論理인 포스트모더니즘에 대한 논의가 거세게 일고 있는데도 불구하고 포스트 모더니즘 문화논리의 敎育 및 敎育學的意義에 대한 ... 가 解體되는 文化이다. 포스트모더니즘적 사상가들은 自我의 解體야 말로 理性的主體, 道德的主體, 그리고 科學的主體라는 미명 아래 억압받고 소외되던 인간본성의 解放이므로 주체

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.27

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우리나라 색인의 발달사

의 변천은 佛敎書籍과 깊은 관련을 가지고 있다. 한국 書誌 연구에 있어서 佛書가 차지하는 비율이 매우 많음을 감안한다면 우리나라에서의 색인의 기원은 불서에 대한 목록임을 짐작할 수 ... 었다.이후 1919년, 일제가 침략한지 10년이 되던 해에는 文化政治의 일환으로 우리나라의 著作들을 解題하였는데 이것이 日人에 의해 이루어진 초기의 분류색인인 "朝鮮圖書解題"이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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뉴에이지운동의 정의

고 있다고 한다. 문화사적 견지에서 뉴에이지운동은 1960년대의 미국의 히피족들의 반문화운동(反文化運動-Counter - Culture Movement)과 1970년대의 자기성취문화 ... )은 그 기원에 있어서 다양성을 인정해야 한다."고 주장한다. 뉴에이지 운동은 먼저 세계종교의 사상을 흡수 하고 있으며 힌두교와 불교의 환생과 윤회 사상, 선불교(仙佛敎)의 절대무

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.23

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선종이 신라 말, 고려 초에 사회적, 문화적으로 미친 영향

적으로 능히 극복할 수 있는 力量을 발휘해 왔다는 점 등을 들 수 있다. 이와 반대로 문제점 또한 없지 않았는데, 문자에 담긴 佛敎思想을 경시하고 文化와 創造的思想에 힘쓰지 않 ... 은 공적을 쌓았으며, 또한 문제점도 야기해 왔다. 공적을 회고할 때 佛敎를 정리하여 인간에게 없어서는 안될 自覺의 열쇠를 열게 하였고, 현실을 초월하여 국가적으로 어려운 문제를 정신

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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[서평] 삼국유사와 삼국사기 비교

그는 문벌귀족의 歷史家, 역사사실을 마음대로 날조 삭제한 歷史家, 사대적인 歷史家로 평가되어 왔고, 儒敎的인 歷史家로서 佛敎的인 내용과 전통적인 고유사상을 삭제하였다고 비판 ... 의 혼란한 사회에 대한 자각과 반성에서 그 모순을 극복할 수 있는 정신적 기준을 찾기 위해 과거의 전통을 재인식하려는 文化的 배경이 고려사회 전반에 전개되고 있던 데에 그 토양을 두 ... 고 있다.「三國遺事」보다 150年 가량 앞서 高麗文化의 난숙기에 편찬된 관찬사서인 「三國史記」는 정치제도 중심의 현실문제를 주로 다룬 것이었고, 그 편찬을 주도한 金富軾 등의 歷史

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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[중국학] 중국의 소수민족(티벳)

는가? 기껏해야 노벨 平和賞을 받은 달라이 라마의 조국이고, 고지대가 주요 지형형태이고 티벳佛敎인 라마교가 있는 곳이라는 기본적인 지식밖엔 없을 것이다. 하지만 관심을 갖고 공부를 해보 ... 성을 건설해서 新彊과 中國 내륙과의 政治, 經濟, 文化關係를 긴밀하게 만들었다. 이러한 맥락에서 티벳은 中國 서남에 위치하며 英國 지배하의 印度와 접경해 있어서 軍事, 經濟 ... 와 내정의 간섭을 강화했다.그 이후 티벳은 1950년 中國人民解放軍이 침공하여 점령하기 이전까지 외부 세계로부터 고립된 채 고유한 文化와 宗敎를 유지하며 自主權을 행사한 政治的實體로956)

리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.08.24

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[역사] 위진남북조의 문화에 대해

魏晋南北朝時代의 文化宋星河1. 머리말2. 귀족문화와 문학3. 예술과 과학4. 사 상5. 의복과 성문화6. 맺음말1. 머리말위진남북조(魏晋南北朝) 시대는 220년 후한이 멸망 ... 을 통하여 이해되었다. 중국의 전적 특히 노장사상을 매개로 하여 불전을 해석한다는 격의불교(格義佛敎)의 풍조가 일기 시작한 것이다. 동진 말 격의불교를 간신히 벗어나는 가운데, 도안

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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[철학] 삼국의 불교

의 일이다.정덕기, 《百濟佛敎文化의 硏究》, 충남대학교 백제연구소, 1994, 183p.384년 마라난타가 동진에서 와 불교를 전하자 왕이 이를 관내에 맞아들여 예공(禮敬

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.24

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오상순론

발표.1950년 「항아리」를 『文藝』에, 「나와 시와 담배」를 『新天地』2월호에 발표.1951년 1.4 후퇴 때 대구 부산 등지에서 생활.1953년 「一塵」을 『文化世界』7워로에 ... 의 세계를 강렬하게 탐구하는 종교적 자세를 읽을 수 있다. 특히 위에 인한 연에서 우리는 또한 일체를 부정하는 선불교적(禪佛敎的)인 자세를 발견할 수 있다. 즉, 그는 '허무의 칼'을 여준다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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고려시대의 교육

사회(高麗社會)의 문화적(文化的) 내지 정신적(精神的) 기반(基盤)은 불교(佛敎)와 유교(儒敎)였다. 불교(佛敎)는 수신(修身)의 도(道)로서, 유교(儒敎)는 치국(治國)이 ... 불교(佛敎)였고 유교(儒敎)는 교육사상(敎育思想)의 핵심(核心)으로 나타났다.고려(高麗)의 학교제도는 관학으로서 중앙에 국자감(國子監), 동서학당과 후의 오부학당, 지방에 있는 향학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.25

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단군신화의 민속학 및 철학 사상분야의 연구

서 주도적인 역할을 담당하였다는 극단적인 주장을 하기도 하였다.{ )崔南善, 不咸文化論 , 六堂崔南善全集 2,玄岩社,1973,43쪽러나 崔南善은 단군신화에 대한 신화적 종교적 역사 ... , 檀君思想과 佛敎 ;金呑虛, 檀君思想과 佛敎 ,金山, 檀君思想과 基督敎 와 李恒寧, 檀君思想과 甑山思想 , 甑山思想硏究 ,第6輯,1980 등이 있다.지막으로 셋째는 자신이 믿고 있는 다.

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2002.05.07 | 수정일 2014.12.29

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[일본문화사] ★ 일본 문화사 (고대~근세)

文化)라고도 한다.견당사를 통하여 당의 문화가 활발하게 도입되고, 또 호국 종교로서 불교를 중요시 여겼기 때문에, 덴표문화는 당의 영향을 많이 받은 불교를 중심으로한 문화로, 매우 ... 다. 전란과 재해, 귀족세력의 몰락과 헤이시의 성쇠를 본 사람들은 더욱 더 현실부정의 말법사상을 가지게 되어 종교에 구원을 구하였다. 이러한 때 나타난 것이 카마쿠라신불교(鎌倉新佛敎

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.20

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[문화] 백제 문화

백제문화(百濟文化)한성시대(漢城時代 : B.C.18~A.D.475년)의 중심지인 한성(漢城) 또는 위례성(慰禮城)은 현재 그 정확한 위치를 알 수는 없으나 대체로 풍납동 토성(風 ... 가 없기 때문에 현재로서는 불교(佛敎)의 수용 이후부터 잡는 것이 보편적이며, 불교문화가 주류를 이루고 있다고 하여도 과언이 아니다.백제가 공식적으로 불교를 받아들인 것은 고구려

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.16

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[문화탐방] 「백제문화(百濟文化)」에 대하여

「백제문화(百濟文化)」에 대하여한성시대(漢城時代 : B.C.18~A.D.475년)의 중심지인 한성(漢城) 또는 위례성(慰禮城)은 현재 그 정확한 위치를 알 수는 없으나 대체로 ... 되었겠지만 뚜렷한 자료가 없기 때문에 현재로서는 불교(佛敎)의 수용 이후부터 잡는 것이 보편적이며, 불교문화가 주류를 이루고 있다고 하여도 과언이 아니다.백제가 공식적으로 불교를 받아들인 것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.13

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동아시아고전의이해

영향(결과)를 주는 모든 기록물.3고전의 生産→文化 :고전의 산물의 영향으로 문화가 생성되고 문화인이 됨.※文化(문화) 1.아름답게 변화 시키다.2.학술적:계속적인 進步(진보 ... 와 나. :내용이 깊고 미묘한 학문.●隨唐(수당)의 사상-佛敎(불교)사상의 심취불교 : 禪理(선리)에 의한 涅槃之境(열반지경)●宋明(송명)의 사상-理學사상의 번창. 理學=性理學(성리학

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.19

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[역사] 한글근대사학

」(1931년「조선일보」연재),이를 전후한「朝鮮上古文化史」(1931∼1932년「조선일보」연재)가 대표적인 것이다.義烈團선언문인「조선혁명선언」은 일본의 강도정치 를 조선민족 생존의 적 ... 史略), 장지연의 『朝鮮儒敎淵源』(1922)과 『逸士遺事』(1922), 오세창의 『槿域書畵徵』(1928), 최남선의 『不咸文化論』(1928) 등을 꼽을 수 있을 것이나, 오직 분류 ... 사의 입장에서 본격적으로 독자 영역을 개척한 사람은 이능화와 안확이라 해도 과언은 아닐 것이다.이능화는「朝鮮佛敎通史」(1918)를 비롯하여「朝鮮基督敎及外交史(1926)」,「朝鮮女俗考것이다.

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.16

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