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"佛敎文化" 검색결과 81-100 / 179건

  • 신라말 고려초 선종과 세속권력의 관계
    佛敎思想을 경시하고 文化와 創造的 思想에 힘쓰지 않았으며, 新羅가 망해도 크게 관심을 갖지 않고 자신의 은둔과 안전에만 그치려 한 점등이다.하지만 禪의 발전은 당시 신라인의 시대 ... ?문화에 미친 영향결론禪思想은 한국에 들어온 이래 많은 공적을 쌓았으며, 또한 문제점도 야기해 왔다. 공적을 회고할 때 佛敎를 정리하여 인간에게 없어서는 안될 自覺의 열쇠를 열게 하
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.20
  • [고대사] 고대 불교수용과정과 그 의의
    와, 文化를 초월하는 宗敎였기 때문이었다."一切의 衆生은 모두 佛心이 있다"(一切衆生, 悉有佛性).같은 맥락에서, 남부에서도 佛敎의 포괄적인 성격은 북부 이민들과 남부 토착 ... Ⅰ. 머리말印度의 일정한 역사적?사회적 조건 밑에서 발생?발전한 佛敎라는 하나의 宗敎形態가 中國을 거쳐서 高句麗?百濟?新羅라는 낯선 새로운 社會와 부닥뜨려 그 사회의 어떠한 요구 ... 에 어떻게 응하여 가면서 드디어는 지도적인 관념형태로 화하게 되었는지, 韓國 社會의 發展史에 있어서 佛敎의 傳來 受容이라는 사실이 차지하는 위치 내지 의의는 어떠한 것인가 하는 점
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27
  • [서평]만들어진 고대를 읽고
    는 ‘東아시아 文化圈’ 內에서 各國의 歷史를 파악할 것을 권유한다. 東아시아 文化圈은 中國, 韓國, 日本, 베트남으로 구성되어 있으며, 이들은 漢字, 律令, 漢譯 佛敎, 儒敎 등 ... 이 일으킨 國家이며, 唐나라와 高句麗의 文化的 植民地로 파악하였다. 발해를 他律的, 非主體的 存在로 파악한 것인데, 이것은 日本의 만주 침략을 正當化하는 기제로 使用되었다.中華 人民 ... 의 共通點을 지니고 있다. 이러한 共通點은 近代 國家가 設立되기 以前부터 各國 間의 交流에 의해서 共有될 수 있었고, 서로에게 영향을 미쳤다. 따라서 東아시아 文化圈은 現在와 같
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
  • 한국의 불교미술에 관하여
    한국의 불교미술에 관하여들어가며鄭永鎬 교수님의 수업을 세 번째 들으며 내가 그 主潮로 생각하게 되었던 것은, 한국의 遺産, 民族文化의 生成物이었다. 그 중에서도 佛敎藝術은 古代 ... 는 대조점이다. 고대의 建築?彫刻?繪畵?工藝 모든 면에서 불교는 그 주된 흐름을 담당했다. 民族文化의 중요한 역사적 요소인 한국 고대 예술의 주류를 차지했던 불교미술에 대하여, 그 기원
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.29
  • [역사] 日本木塔에 나타나는 韓國的 樣式
    된 이후 公州와 夫餘地方을 중심으로 佛敎文化를 꽃피웠던 바 상당수의 寺刹遺址가 발견되고 있다.法隆寺가 建立된 白鳳時代란 645年의 大化改新부터 도읍을 平城京(奈良市)으로 옮긴 和銅 ... 2003年度塔婆論發表要旨文 考古美術史學科 19710585 梁淙鉉日本木塔에 나타나는 韓國的 樣式(關西地方을 中心으로)1. 百濟塔樣式의 日本傳播百濟는 枕流王(384)때 佛敎가 전래 ... 하였다.) 이무희·진경돈 공역,『日本建築史』, 世進社, 1995. 2. p.16.또한 日本의 佛敎가 百濟로부터 전래되어 飛鳥時代에 최초로 寺刹을 建立한 것이 蘇我氏에 의해서 大和平野의 남부 飛鳥
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
  • [언어와 대중매체]잡지의 특징과 잡지의 언어
    )된 언론■■으로 전락할 수밖에 없었다. 이 시기에 창간된 주요잡지를 편의상 분야별로 보면 다음과 같다. 《시조월보(時兆月報)》 《시천교월보(侍天敎月報)》 《조선불교월보(朝鮮佛敎月報 ... )》 《해동불교(海東佛敎)》 《경학원잡지(經學院雜誌)》 《구악종보(龜岳宗報)》 《불교진흥회월보(佛敎振興會月報)》 《시천교종회보(侍天敎宗會報)》 《신학세계(神學世界)》 《조선불교계(朝鮮 ... 사의 전환점일 뿐만 아니라 한국 잡지문화에도 새로운 출발의 계기가 되었다. 그 해 10월 《조선주보(朝鮮週報)》가 맨 처음 창간되고, 그 뒤를 이어 《선봉(先鋒)》 《문화통신(文化
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19
  • [한국건축사]건축답사자료-부석사,병산서원
    ≫ 韓國의 寺刹-浮石寺-(韓國佛敎硏究院, 一志社, 1976).22 11● 부석사(浮石寺)경상북도 영주시 부석면 북지리 봉황산(鳳凰山)에 있는 절대한불교조계종 제16교구 본사인 고운 ... 같은 시기로 생각된다.≪참고문헌≫文化財大觀-寶物 1-(韓國文化財保護協會編, 大學堂, 1986).? 부석사조사당벽화(浮石寺祖師堂壁怜)경상북도 영주시 부석면 부석사 조사당에 있 ... 고 굽 밑에 굽받침이 남아 있는 점 등을 들 수 있다.≪참고문헌≫ 文化財大觀-國寶 1-(韓國文化財保護協會, 大學堂, 1986).?부석사조사당(浮石寺祖師堂)경상북도 영주시 부석면
    리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05
  • 삼국사기와 삼국유사 완전비교 (A+완벽자료)
    하겠는가 . “ 一然의 歷史意識은 무신란 이후의 혼란한 사회에 대한 自覺 과 反省에서 그 矛盾을 극복할 수 있는 精神的 기준을 찾기 위해 과거의 전통을 재인식하려는 文化的 배경이 高麗사회 ... 의 의의와 평가[1] 역사적 의의와 평가 * 佛敎 중심 내지 新羅 中心에서 벗어날 수 없었고, 북방계통의 기사가 소홀, 간혹 引用 典籍과 일치하 지 않는 부분이 있으며, 잘못전해지는w}
    리포트 | 32페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.05
  • [한국철학] 백제의 사상
    을 구하라 는 교를 내리고,{) 東國大, 『佛敎文化史』, p.122法王이 살생을 금하는 명을 내린 후 이듬해(600)에 僧侶 30여명을 배출하고 도성에 王興寺를 창건하게 한 일 ... 百濟의 思想에 대한 硏究{- 目 次 -Ⅰ. 序論2. 百濟의 佛敎思想Ⅱ. 本論1) 兼益의 律學1. 百濟의 儒敎 思想2) 涅槃等經義와 法華經 연구1) 百濟의 天人觀3. 百濟의 道家 ... 았으리라 짐작할 수 있다. 이렇듯 百濟는 한국 고대의 北方文化와 南方文化의 요소를 온전하게 두루 간직한 나라라고 할 수 있을 것이다. 동질적 요소와 이질적 요소를 같이 가지고 있
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
  • [도교] 도교란 무엇인가
    을 하였는데, 高麗 初期부터 朝鮮의 開國까지 그 영향을 두루 미쳤으며 또한 佛敎와 결합되어 고려인의 생활전반에 영향력을 행사하기도 하였다.이러한 高麗時代에 國家와 民間에 많은 영향 ... 을 끼쳤던 道敎와 風水圖讖思想을 알아보도록 하자.Ⅱ. 本論1. 道敎의 成立道敎란 신선사상의 기반 위에서 자연 발생하여, 거기서 老莊思想?儒敎?佛敎, 그리고 通俗的인 여러 信仰的 요소 ... 에 傳來된 道敎는 高麗 時代에 들어와 성행하였지만, 佛敎와 儒敎만큼 크게 번성하지는 못하였다. 원래 道敎는 고대의 民間 信仰과 신선술을 바탕으로 하고, 거기에 道家 思想과 陰陽?五行
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08
  • [일본문화]겐로쿠 문화 -서민이 문화 창조의 주인이 되다
    겐로쿠 문화(元?文化)-서민이 문화 창조의 주인이 되다제 출 일 :2006. 10. 09 (월)과 목 명 :일본 역사와 지리담당교수 :학 과 :학 번 :이 름 :∮목차1. 겐로쿠 ... 시대(元?時代)―유학(儒學)의 부흥기, 겐로쿠 시대(元?時代)―평민이 중심이 되는 문화창조(文化創造)2. 가부키(歌舞伎)―풍기문란(風紀紊亂)을 조장하였던, 가부키(歌舞伎)―가부키 ... 이 필요했다. 근세 이전의 일본에서는 그 사상적 지배의 가장 중요하면서 거의 유일한 수단이 종교―불교(佛敎)와 신사신앙(神社信仰) 등―였는데, 그러한 종교들과는 달리 유교(儒敎
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.05
  • 경기체가의 전반적인 특성
    는 타당한 설명이라 생각된다.{) 한국문학개론, 金光淳 外, 景仁文化社, 1996, p.117∼p.1183. 장르형성 및 기본형경기체가의 첫 작품으로는 고려 고종 때의 을 들 수 있 ... 힝니잇고 의 형태이나 우리말로의 변형도 있다.{) 한국문학개론, 金光淳 外, 景仁文化社, 1996, p.121∼p.1254. 景幾體歌의 作者와 內容景幾體歌의 作家는 士大夫階層이 ... 요, 또 하나는 僧侶階層으로 나누어진다. 그러므로, 그 내용은 士大夫들의 生活方式 및 그 理念을 담은 것과 僧侶들의 生活方式 및 그들의 佛敎 理念을 담은 두 가지로 구별된다. 景幾
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.01
  • [중국사] 중국의 고리대금업을 읽고.
    의 位相을 決定하게 될 것이라는 專門家들도 많다. 政治 經濟 社會 文化 등 모든 면에서 꾸준히 相互 理解의 폭을 넓혀 나가는 것이 그것이다. 그러기 위해서 우리는 中國을 漠然히 潛在 ... 해 보고 그 책을 통해 筆者가 느끼게 된 입장에 대하여 서술해보기로 하겠다.II.本論1章. 中國 古代 文化의 形成中國 文化의 成長科程을 살펴보기 위해선 먼저 다음의 特徵을 알아볼 ... 으며, 黃河를 中心으로 넓고 많은 支流를 끼고 多樣한 文化가 끊임없이 接觸하여 發展하였으며, 이러한 文化들은 다른 古代 文化들과는 달리 커다란 地域에서 작은 文化들이 서로 구분하기 어려울
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13
  • [한국미술사]한국불교미술사 연구 - 통일신라석탑을 중심으로
    韓國佛敎美術史의 고찰- 統一新羅 石塔을 中心으로Ⅰ. 序論古代의 美術 文化는 다른 무엇보다도 그 사회가 共認하고 있던 宗敎文化에 큰 영향을 받는다. 왜냐하면 고대 사회에서 지배 ... 겠다.韓國은 372년 高句麗의 小獸林王이 佛敎를 國敎化 함으로써, 다시 말해 불교를 국가적 헤게모니로 이용하면서 불교문화가 처음 도입되었다. 이후 불교문화는 고구려의 문화를 지배하였을 뿐
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.30
  • [한국중세사] 고려말 조선초의 신진사대부 연구
    는 건재하였다고 하였다(李逢春, 1990 「高麗後期 佛敎界와 排佛論議의 顚末」 『佛敎學報』27 東國大學校 佛敎文化硏究院). 이에 대해 역사학계에서는 고려후기 배불론은 성리학이 점차 사회 ... 있었던 것은 바로 위와 같은 고려 유학의 심성화의 결과였다고 하였다.文喆永, 1982 「麗末 新興士大夫들의 新儒學 수용과 그 특질」 『韓國文化』3 서울大學校 韓國文化硏究所.그렇지만 ... 韓國精神文化硏究院 淸溪史學會; 宋昌漢, 1985 「金貂의 斥佛論에 대하여」 『大丘史學』27 大丘史學會).80년대 이후에도 정치세력으로서의 사대부에 대한 천착은 이어지고 있었다. 이러
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.11
  • [동양철학, 예술철학, 예술학] 풍류도에 관해
    ---------- 22. 風流道 硏究의 思想的 接近1) 풍류도의 儒家的 仁愛性 ----------------------------- 32) 風流道의 佛敎的 慈悲性 -------- ... 으로부터 君子國 이라는 칭호를 받았으며 세계가 아직도 迷夢에서 깨기 전 弘益人間이라는 인류의 平和, 福社 공영의 원리를 말한 文化民族이다. 그러나 한민족의 역사적 不運으로 인하 ... ) 風流道의 佛敎的 慈悲性앞장의 논의에서 우리민족의 品性이 인하므로 惡을 피하고 善을 행하였음을 再論의 여지가 없다고 할 수 있다. 後漢書에 백성들이 문을 열어놓고 살아도 서로 훔치
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13
  • 삼국사기와 삼국유사
    (産物)이라고 볼 수 없는 것은 이것이 편찬(編纂)된 시기와도 관련된다. 즉 이 책은 고려(高麗) 귀족(貴族)문화(文化)가 최고로 발전하던 시기의 산물(産物)이었다. 이런 시대 ... 의 이해와도 밀접하게 맞아떨어졌다. 지배자로서도 싫지 않은 원리였다. 하지만 당시 유교(有敎)는 아직 불교(佛敎)의 힘을 누르지 못했다. 국가(國家) 건립에 크게 기여한 도선대사
    리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28
  • 팔관회(八關會)에 관하여
    는 불교의식(佛敎儀式)의 하나이다. 살생하지 말고, 도둑질하지 말며, 간음하지 말며, 헛된 말 하지 말며, 음주하지 말라는 불교의 오대계(五大戒)에, 사치하지 말고, 높은 곳에 앉 ... (文化祭)의 모습을 띠고 있었다고 볼 수 있다.문종 21년(1067) 1월 )흥왕사(興王寺)의 낙성을 기념하기 위해연등회가 열렸는데, 대궐의 뜰에서 흥왕사의 문에 이르는 먼 길에 등
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.25
  • [사학과]삼국유사의 사학사적 의의
    만 아니라 질적으로도 비교적 잘 정리된 불교문화사(佛敎文化史)인 것이다. 이를 통하여 나타내려고 한 것은 모두 현실세계의 논리로서는 설명이 불가능한 신앙의 세계였던 것이다.이같이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15
  • 기공학의 역사
    기공과 종교와의 결합각 종교의 수행법 개발민간으로의 전파영향조선 말 민족의식을 바탕으로 새로이 성립한 東學, 大倧敎, 甑山敎 등 민족종교로의 수용大乘佛敎의 大宗을 이루고 한국 ... – 급격히 진행된 서구화에 따라 傳統文化와 氣功科學의 위축1970년대 – 경제발전과 더불어 우리의 正體性에 대한 자각으로 우리 것을 찾으려는 움직임. 전통문화에 관심 모아짐共産
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.07
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