"화엄경(華嚴經)"의 검색결과 입니다.

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화엄사상 천태종 한국 건축사 대승불교 대방화엄경 남종선 화엄사 삼취정계

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"화엄경(華嚴經)" 검색결과 101-120 / 299건

의천의 생애와 천태사상

종의 고승인 경덕국사 란원(爛圓)화상에게 출가하게 되며, 개경(開京)의 안정문 밖에서 수업하다가 당년에 불일사에게 구족계(具足戒)를 받고 오관산영통사에 들어가 경(經) ? 율(律 ... 권에 수록되어 있다. 이렇게 하여 그의 업적 가운데 제일인 《속장경(續藏經)》간행이 이미 시작되었음을 짐작할 수 있다. 경(經) ? 율(律) ? 론(論) 3장을 깊이 연구하고 체험 ... )의 대립이 컸다. 그의 사상은 화엄(華嚴)으로 다듬어졌으나 혜능(慧能, 638~713)을 중심으로 한 남종선 계통의 선법(禪法)이 지방 호족들의 지원을 받으면서 기존의 교학적인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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세계문화유산 답사 - 석굴암과 불국사

다. 나한전 뒤쪽에는 다녀간 사람들의 많은 돌탑을 볼 수 있다.10) 비로전비로전은 법신불(法身佛)인 비로자나불을 본존으로 모신 건물로 『화엄경(華嚴經)』에 따른 연화장세계의 중심 ... 세상을 구제하는 보살, 세상을 구제하는 청정한 성자, 중생에게 두려움 없는 마음을 베푸는 이,크게 중생을 연민하는 마음으로 이익되게 하는 보살이라고도 한다. 화엄경에 의하면 관세음 ... 다.그림 21 나한전 뒷편 돌탑 1 그림 22 나한젓 뒷편 돌탑 2신라시대에는 탑이 마치 기러기때가 날아가듯 서라벌 곳곳에 즐비해 있었다는 기록이 있다. 그것은 「법화경」에서 ‘어린

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.23 | 수정일 2019.02.20

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불교철학 레포트 / 영화 ‘화엄경’

은 《대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)》. 한국 불교 전문 강원의 교과로 학습해 온 경전이기도 하다. 산스크리트 완본은 아직 발견되지 않고 있다. 대승불교 초기의 중요한 경전으로 한역본 ... , 정관 등의 화엄교가(華嚴敎家)들은 人間의 마음을 청정심(淸淨心)과 망상심(妄想心)의 두 가지로 나누고 있지만, 화엄경에서는 三界唯心에서의 마음을 욕심 또는 탐심 으로 정의하고 있 ... 서론이번 불교철학 레포트를 위해 문학, 음악, 그림 등 여러 텍스트를 찾아보다가 문득 괜찮은 영화를 발견했다. 바로 ‘화엄경’이라는 영화였다. 제목부터 불교영화임이 잘 드러난다

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

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불교철학의 이해

는 것을 중심사상으로 함2. 화엄경 의 개요 1) 經의 이름 華嚴經 - 大方廣佛華嚴經 의 줄인 이름 ▶ ‘大’ → 절대적인 大 / 極大를 지칭 / 시간과 공간을 초월한 절대의 大 ... 라 등 ) * 10 乘觀法 ( 생활의 내용을 妙法化한 開會설 ) → 智顗의 의해 주관적인 觀行 방법으로 창안됨제 5 절 화엄사상 ( 華嚴思想 ) 1. 화엄사상의 위치 華嚴經을 소의 ... 로 해서 성립 / 전개된 사상 華嚴經 ⇒ 불교사상사에 차지하는 의의가 크다 (1) 시간적 관점에서 보면 부처가 득도 후 2*7 일에 설한 경 , 중생의 根基를 고려하지 않고 깨달음

리포트 | 140페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28

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원효의 화쟁사상 제출[1]

동소(海東疏)’라고 불리우는 『대승기신론소(大乘起信論疏)』, 『화엄경소(華嚴經疏)』를 통해 나타나고, 중국에서 론으로 존중하는 『금강삼매경소(金剛三昧經疏)』에 나타난다. 그는 이러 ... 으로 유명하며, 그의 금강삼매경론을 논(論)으로 칭한 것도 중국의 학자들에 의한 것이다. 불교에서는 부처님 말씀인 경(經)에 대한 해설서를 소(疏)라고 하는데, 아주 뛰어난 고승들 말 ... 한 저술을 통하여 한국 불교는 물론 세계 불교사에 깊은 영향을 주었다. 특히, 원효의 『대승기신론소』는 당나라 화엄종을 대성한 현수 법장(賢首法藏)의 교학에 큰 영향을 끼친 것

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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원효의 불교철학- 일심과 화쟁

經宗要) 1권, 열반경종요(涅槃經宗要) 1권, 무량수경종요(無量壽經宗要) 1권, 화엄경소(華嚴經疏) 제3권, 중변분별논소(中邊分別論疏) 제2권, 십문화쟁론(十門和諍論) 단편(斷片 ... 22권뿐이며 그중 중요한 것은 대승기신론소 2권, 대승기신론별기 1권, 이장의(二障義) 1권, 금강삼매경론(金剛三昧經論) 3권, 법화경종요(法華經宗要) 1권, 대혜도경종요(大慧度 ... 에 대한 정토계의 여러 연구물을 들 수 있다. 이리하여 수행인들이 각기 근기에 맞는 수행 절차를 밟은 후 도달하게 되는 심원의 경지에 대해서는 반야·열반·승만·화엄 등의 경

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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대승기신론大乘起信論

』은 어디까지나 화엄경과 화엄종의 이론에 미치지 못하는 하위의 이론으로로 위치지워져 있었다.)중국 불교계에서 『대승기신론』이 널리 읽히고 그 사상이 여러 종파의 이론 체계에 수용 ... 에서 가장 널리 읽히고 신앙되는 불교문헌이라고 할 수 있다. 『大乘起信論』을 근본 문헌으로 내세우는 종파는 없지만 禪宗과 華嚴宗, 天台宗 등 주요한 불교종파들에서 공통적으로 널리 읽히 ... 에는 컴퓨터 프로그램을 사용하여 보리류지가 번역한 『法集經』과의 유사점을 치밀하게 분석한 위에 보리류지의 문헌을 토대로 하여 중국인들이 필요에 의하여 윤색한 상황을 구체적으로 입증

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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일본문화속의 불교

무량수경(觀首無量壽經)』의 일상관에 바탕을 둔 것이라고 하는데, 그 근거는 명확하지 않다.)3. 토착문화와 불교의 결합1)일본의 토착 문화로 본 생사관일본인의 생사관에 의하 ... 었다. 13종은 법상종(法相宗) ? 화엄종(華嚴宗) ? 율종(律宗) ? 천태종(天台宗) ? 진언종(眞言宗) ? 융통염불종(融通念佛宗) ? 정토종(淨土宗) ? 정토진종(?土?宗 ... 었던 것은 정토삼부경으로 불리는 『무랑수경(無量壽經)』?『관무량수경(觀無量壽經)』?『아미타경(阿彌陀經)』이다. 그 중 『무량수경(無量壽經)』에 따르면, 아미타불은 원래 법장비구라 불리

리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

음을 의미한다. 공(空) 의 사상은 특히 《반야경(般若經)》에서 강조된 이후 대승불교의 근간이 되었고, 색즉시공(色卽是空) 등의 표현으로 널리 알려졌다. 모든 존재는 갖가지 조건에 의해 ... 나갔다.화엄종화엄사상은 「화엄경」을 최고 경전으로 삼고 그 교리해석을 통하여 발전해 온 사상유형을 일컬으며 주로 화엄학파에 의해 연구되었다. 「화엄경」의 의도는 부처의 깨달음 ... 의 세계와 거기에 이른 길을 설시(說示)하는 것이다. 그럼 만큼 「화엄경」에는 우리들의 상식과 분별로서는 이해할 수 없는 독특한 사유방식이 나타난다.첫째로 “존재하는 것은 모두 마음

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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일연의 삼국유사

을 후손에 명하였다. 그러나 태조 이후 고려의 불교는 화엄(華嚴) 위주의 교종(敎宗)이라는 색체를 띄게 된다. 그러다가 13세기 초반에 무신정권(武臣政權)이 들어서면서 새로운 세력 ... 한 주술에 관련된 스님들의 이야기’이다. 편에는 밀교密敎의 이적異蹟과 이승異僧들의 전기 3편이 실려 있다. 여기에 등장하는 스님들은 경經을 읽어 병을 치유하기도 하고 귀신을 쫓아내

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.07

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화엄사와 화엄사상에 대한 고찰

가 화엄경과 기신론에 통한 학장이었음은 분명하다. 또한 그는 3천 여 의학들에게 起信論과 華嚴經을 강연한 결과로 원교종풍이 해동에 가득하게 되었으니, 이 것은 모두 그의 공이라고 의천 ... 가 919년 창건한 10개 사찰 중의 하나다. 비로자나불 장육금상은 996년에 조성한 것이다. 이 불상을 봉안한 금당에 石刻華嚴經도 있었는데, 아마도 화엄사 화엄석경의 경우와 같이 ... 』사경과 그 궤를 같이 하는 것으로서 이 또한 화엄경에 대한 강한 신앙의 표출이었던 것이다.8세기 중엽에 활동한 황룡사 출신의 연기는 華嚴學僧이었음이 분명하다. 이 것은 그가 화엄사

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.02

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송광사 16국사

에 불과한 것이다. 근본에 있어서는 모두가 보광명지라는 동일한 체성에서 나온 중중무진의 작용이다. 이러한 내용의 『화엄론(華嚴論)』은 앞서 부처와 중생이 모두 동일진심임을 깊이 믿 ... 에서 십신(十信)에 들어가기 어려운 것은 그들이 모두 자신이 범부임을 인정하고 제 마음이 바로 부동지(不動智)임을 인정하지 않기 때문이다"는『화엄론(華嚴論)』의 구절을 인용 ... 는 방법으로 ‘空’이라는 문제를 제기했다. 수많은 장경(藏經)이나 성인(聖人)의 말씀은 모두 ‘空’이라는 것이다. 그는 이러한 ‘空’의 비유를 꿈으로 대치하여 설명하였는데, 즉 『화엄경

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.30

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[신라불교][신라][불교][신라불교 시기구분][신라불교 수용]신라불교의 특징, 신라불교의 성격, 신라불교의 시기구분, 신라불교의 수용, 신라불교의 발전, 신라불교의 영향 분석

었고 해동종(海東宗;淨土敎)을 열어 민중불교를 일으켰으며, 의상(義湘)은 해동화엄종(海東華嚴宗)의 창시자 가 되었다. 그 밖에 유식론(唯識論)에 원측(圓測)?경홍(憬興)?도증(道證 ... (求法史上) 한 시기를 그은 원 광(圓光)을 비롯하여 자장(慈藏)은 636년(선덕왕 5) 당나라에 들어가 율종(律宗)을 들여왔다. 원효(元曉)는 경론(經論)을 해석한 책 81부를 지 ... 에서 구법하고 돌아온 안흥법사가 『능가경』과 『승만경』 및 사리를 왕에게 바침으로써 불교 이해가 보편화되기 시작했다.진흥왕 (眞興王)은 특히 청소년 수양단체인 미소녀 중심의 원화(源花

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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화엄사 (한축건축사 사례)

조사가 창건 절의 이름은 화엄경(華嚴經)의 화엄 두 글자에서 따옴 각황전등 많은 문화재와 부속건물이 배치되어 있음화 엄 사전통건축의 시선과 동선화 엄 사화엄사 진입부 세개의 문과 담 ... 전통건축의 시선과 동선 -전통건축사례. 화엄사-전통건축의 공간구성전통건축 공간구성에 적용된 요소 자연친화사상 풍수지리사상 토속신앙 불교적 세계관 유교적 자연관전통건축 공간구성 ... 이 집중되고 동선을 유도한다봉 정 사전통건축의 시선과 동선부 석 사신라 문무왕 16년(676) 의상대사에 의해 창건 우리나라 화엄사상의 발원지전통건축의 시선과 동선나무가 우거진 사이로

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.06 | 수정일 2020.05.05

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인쇄술의 기원

17년(677)에 의상대사가 왕명으로《화엄경(華嚴經)》을 돌에 새겨 화엄사에 소장했다는 기록이 있을 뿐만 아니라 본 경의 깨어진 석편들이 현재까지 전해 오고 있다. 석판 불경 ... 《무구정광대다라니경 無垢淨光大陀羅尼經》목판권자본이 751년 (경덕왕 10) 무렵에 간행된 점으로 미루어 그 이전으로 소급될 수 있다. 우리 나라의 초기의 목판인 쇄는 본문 내용 ... 다라니경 寶印陀羅尼經》등이 보존되어 있다. 한편, 목판인쇄는 시간과 비용이 너무 많이 들뿐만 아니라 오직 한 책의 출판으로 국한되는 폐단이 있었기 때문에, 출판공정 의 시간과 비용

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21

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佛敎의 대의(大意)는 무엇인가 -천태지의 대사의 五時를 중심으로

여 論하고자 한다.Ⅱ. 本論序論에서 밝혔듯이 부처님의 가르침 단계를 五時로 나누어서 화엄경, 아함경, 유마힐소설경, 금강경, 법화경순으로 經의 大意를 논하고자 한다.1. 화엄경화엄경 ... 佛敎의 大意는 무엇인가-천태지의 대사의 五時를 중심으로목차Ⅰ. 序言Ⅱ. 本論1. 화엄경2. 아함경3. 유마힐소설경4. 금강경5. 법화경Ⅲ. 結論Ⅰ. 序言부처님에 의해서 세워졌으며 ... 를 나누어서 說하셨다고 천태지의대사는 말하고 있다. 본고에서는 五時에 대하여 代表격인 華嚴經, 阿含經, 方等部의 維摩詰小說經, 般若部의 金剛經, 法華經을 통해 불교의 大意에 대하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11

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선종의 윤리사상

으로 하기 때문에 불심종(佛心宗)이라고도 한다.화엄종(華嚴宗) · 법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 ... 되면서 크게 번창하였다. 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우 ... 을 짓고 사람들을 구제하며 경을 베끼고 불상을 주조하는 일들〔造寺度人寫經像〕』에는 참된 공덕이 없다고 말하고, 제자들에게는 『정신을 모아 멈추고 벽을 바라보면, 나와 남이 없고 범부

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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고려불교의 발전

성립의 학문적 기초가 되었다. 한편 『화엄경』에 대한 이해를 중시하는 화엄신앙과, 이 신앙에 근거하는 신앙단체인 화엄재회華嚴齋會도 나타나 화엄종 성립의 기반이 성숙되었다.이러 ... 하였다.한국에서는 화엄사상을 신라의 원효, 의상義湘 등이 널리 알리게 되었는데, 원효의 『화엄경소華嚴經疏』는 중국의 현수에게 인용될 만큼 영향을 끼쳤다. 특히 의상은 두순에게서 화엄교학 ... 을 배운 적이 있고, 부석사浮石寺를 창건하여 화엄의 종지를 널리 펴서 해동화엄종을 개창한 사람으로 숭앙되고 있다. 그의 『화엄일승법계도華嚴一乘法界圖』는 방대한 『화엄경』의 정수

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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송광사 답사

화재가 일어나 모든 건물이 불타 없어지고, 삼존불(三尊佛)·지장보살상(地藏菩薩像)·금기(金器)·대종(大鐘) 및 기타 보물과 《화엄경(華嚴經)》 장판(藏板) 약간만을 건졌다. 1922 ... 문화재를 간직하고 있는 사찰로, 목조삼존불감(木彫三尊佛龕:국보 42), 《고려고종제서(高麗高宗制書)》(국보 43), 국사전(國師殿:국보 56)을 비롯해 《대반열반경소(大般涅槃經疏 ... 經讚述：보물 제206호) 송광사 금강반야경소개현초(松廣寺金剛般若經疏開玄~：보물 제207호) 송광사 하사당(松廣寺下舍堂：보물 제263호) 송광사 약사전(松廣寺藥師殿：보물 제302호

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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대승불교의 선사상에 대하여

현경(兩京)의 주주(注主), 삼제(三帝)의 국사라고 불리운다. 저서에『관심론(觀心論)』,『화엄경소(華嚴經疏)』,『묘리원성관(妙理圓成觀)』등이 있다고 하지만 현재는 후대의 서적 인용 ... 종(楞伽宗)이 발전하였다는 것이다. 능가종은『능가경(楞伽經)』을 소의로 연구하며 그 정신을 추구하였는데『속고승전(續高僧傳)』에는 달마가 이것을 혜가에게 전하고, 혜가가 처음으로 그 ... 돌아가시자 남해로 이주했으며 집이 가난하여 땔나무를 팔아서 어머니와의 생활을 꾸려나갔다고 한다. 이윽고 어느 날 마을의 손님 한 사람이 숙사로 돌아가『금강경(金剛經)』을 독송

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18

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