"화엄경(華嚴經)"의 검색결과 입니다.

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"화엄경(華嚴經)" 검색결과 161-180 / 299건

원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

剛般若經疏)3권, 금강삼매경론(金剛三昧經論)3권, 화엄경종요(華嚴經宗要), 유마경소(維摩經疏)3권, 해심밀경소(解深密經疏)3권, 범망경소(梵網經疏)2권, 범망경보살계본사기(梵網經 ... 것을 누누이 강조하고 있다.물론 원효의 사상은 이러한 불교의 기본 사상에서 벗어나고 있지 않다. 그러면서도 보다 활발하고 자유로운 화엄경의 영향을 받아 긍정적이고 적극적인 방향 ... 에서 무애를 인식하고 있는 것 같다. 그는 화엄경 보살명리품의 문구로부터 “모든 것에서 무애한 사람은 한 길로 생사를 벗어나네”라고 무애가를 지어 부르며 춤추고 다녔다고 전해지고 있

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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원효

, ④경의 제목(經題)을 해석함, ⑤교판(敎判)상의 위치를 밝힘, ⑥글의 뜻을 해석함 등의 6문으로 되어 있음.≪화엄경소≫(華嚴經疏) 전10권 현존본 1권의천(義天)의 ≪신편 ... ), ⑸모든 경전 가운데 차지하는 위치(判敎), ⑹문장을 해석함(消文) 등의 6문으로 분별하였음.≪법화경종요≫(法華經宗要) 1권≪법화경≫의 종지와 대요를 기록한 책. 분량은 많지 않 ... 어 해설하였음.≪해심밀경소서≫(解深密經疏序)원효는 분황사, 황룡사에 있을 때 자장(慈藏)으로부터 섭론학(攝論學)을 들었던 것 같으며, 현장(玄?)이 새로 전래한 호법(護法) 계통

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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향찰, 이두, 구결

으로 보아 여기에도 섞여 있었을 것임을 믿게 하는 것이다. 화엄경을 강의하자면 여러 가지로 해석할 수 있는 난해 구를 우리말로 석독하여 그 표준이 되는 해석을 보여 준 다음 주석하는 것 ... 하게 말하여 주는 것이기도 하다.현재 발굴된 고려 시대의 석독구결은 다음의 6종이다.)1) 釋華嚴敎分記圓通?의 釋讀口訣 (10세기 중엽)2) 華嚴經疏卷37 (11세기 말 내지 12 ... 세기 초로 추정)3) 華嚴經卷14 (12세기 중엽으로 추정)4) 合部金光經卷3 (13세기 초로 추정)5) 舊譯仁王經上卷 (13세기 중엽으로 추정)6) 瑜伽師地論卷20 (13

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.04

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[국어사]차자 표기법의 한계와 훈민정음 창제

볼 수 있는 ‘內(?). 賜(시), 彌(며), 乎(-오-)’ 등도 사용되었다. 명률(明律)과 대명률직해 (大明律直解)의 경우와 같이 화엄경(華嚴經)은 한문으로 기록되어 있 ... 서인 AD 8세기경의 ‘화엄사경사경조성기(新羅華嚴經寫經造成記)’는 신라 시대의 이두 기록 가운데 가장 풍부한 내용을 담고 있는 자료로서, 한자의 음을 차자한 자로, 향찰에서 흔히 ... 는데, 화엄사경사경조성기(新羅華嚴經寫經造成記)는 이두로 기록되어 있는 것으로 보아, 이두는 번역문이 아닌 창작문 표기에 주로 사용되었음을 알 수 있다.⑶ 향찰 표기법‘향찰(鄕札) 표기법

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17

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[법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴

는 존재의 실재에 대한 집착, 즉 법집을 여의게 하는 가르침으로 반야경계통의 경전들이며, 제3시교 또는 요의교는 비공비유의 중도를 밝히는 가르침으로 〈화엄경〉과 〈해심밀경〉 등이 ... 다.(2) 교판설교판설에 관해서 기의 설에 三時敎說이라는 것이 있다. 즉 四阿급摩等은 初時敎요 空을 說하는 經은 第二時敎며 華嚴深密經 등은 第三時敎라는 것이다. 교주 佛陀께서는 初時 ... 여 성립되었다. 유식종, 자은종, 유가종, 응리원실종, 보위승교종, 유식중도종, 유상종, 상종 등으로 불린다. 〈해심밀경〉과 미륵의 〈유가사지론〉, 호법의 〈성유식론 〉 등을 소의경론

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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퇴계 율곡 성리학 연구

이, 씻고 보면 다시 깨는 것을 느낀다. 자세히 간괘(艮卦)의 여섯 획을 보노라면 화엄경(華嚴經) 일부를 보는 것보다 나을 것이다.)여기서 포은의 학문적 특성을 찾아볼 수 있다. 그것

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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대승경전을 통해 본 중기대승불교의 교단에 관하여

)을 비롯하여 화엄경(華嚴經), 법화경(法華經), 열반경(涅槃經) 등, 대부분의 자료를 대승경전으로부터 얻고 있기 때문에 대승경전의 역사가 곧 대승불교의 역사라고 해도 무방할 것이 ... (世親)의 시대인 AD.4~5세기까지로, 굽타왕조가 흥성하던 시기에 해당하고, 제3기인 후기대승은 세친이후의 밀교가 등장하게 되는 시기까지를 포함한다.대승불교시대에는 반야경(般若經 ... (如來藏思想)과, 마음은 일체의 분별망상에서 비롯된다는 해심밀경(解深密經)을 기반으로, 미혹의 세계를 낳는 씨앗이 된다는 현실적 기능분석에서 출발하는 유식사상(唯識思想)으로 발전

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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[환경]청성산 터널(도로뇽 소송사건)

의경계에 위치..PAGE:6천성산 소개- 해발 922M..PAGE:7천성산 소개 - 유래- 해발 922M- 천성산 : 원효대사가 당나라에서 온 1,000명의 승려를《화엄경(華嚴經 ... )》으로 교화하여 모두 성인으로 만들었다는 전설에서 유래..PAGE:8천성산 소개 - 경치- 해발 922M- 천성산 : 원효대사가 당나라에서 온 1,000명의 승려를《화엄경(華嚴經 ... 보존되어 있는화엄늪과 밀밭늪은 1만년 이상의 생태학적 가치보유..PAGE:12정부의 개발계획 - 문제점- 경부고속철도 건설계획(2010완예)- 무제치 5늪, 대성큰늪, 안적늪, 밑밭

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26

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한국불교의 현황과 과제00

및 규율에 관한 부분을 율(律)이라 하는데, 여기서 경(經)·율(律;vinaya) 이장(二藏)이 성립하게 되었다. 그러나 교단은 외면상으로는 평온했지만 내면적으로는 보수파와 진보 ... 照國師)와 같은 훌륭한 고승이 배출되었고, 불교의 여러 종파(宗派)가 이때부터 비롯되어 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·남산종(南山宗)·조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·시흥종(始興

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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한국건축사-화엄사에 대하여

에 있는 화엄사는 544년(백제 성왕 22년)에 연기 조사가 창건하였다하며 절의 이름은 화엄경(華嚴經)의 화엄 두 글자를 따서 붙였다고 한다.처음에는 해회당(海會堂)과 대웅상적광전 ... ,회의도 하는 대중방(大衆房)이다.적멸(寂滅)은 부처님께서 깨달음을 여신 곳. 화엄경을 설한 장소를 적멸도량이라 함으로 화엄사의 적묵당은 번뇌를 쉬고 고요적적한 세계로 이끌어 주 ... 산에서 제자들을 거느리고 법화경을 설법하는 모습, 이른바 영산회상(靈山會相)을 제현한 예불용 전각이다.그러나 화엄사 영산전은 현재 선방을 사용하고 있으며 내부 칸막이 벽들이 변형

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.24

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[고고학]신라시대 오대산 사적의 형성

은 대체로 『화엄경(華嚴經)』의 영향 아래 형성된 것으로 보고 있다.동북방에 보살주처가 있으니 청량산이라 이름한다. 청량산에는 과거에 보살이 있어 향상이 그 안에 상주하는 데, 저곳 ... 에는 현재 보살이 있어 문수보살이라 이름하고 일 만의 보살이 있어 항상 설법하고 있다.(『華嚴經』 권 29, 『菩薩主處品』).위의 사료는 중국의 오대산이 『화엄경』에 의거하여 성립 ... 으로 하는 좋은 예이다.따라서 오대산은 이미 『화엄경』의 청량산에 의해 문수보살이 상주하는 신앙으로 북위ㆍt수ㆍ당대를 거치면서 확고히 자리하고 있었음을 알 수 있다. 즉 606년

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.06

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[종교]불교(佛敎 : Buddhism)

불교가 성립되었다.BC 1세기부터 AD 2세기에 걸쳐 《반야경(般若經)》《법화경(法華經)》《유마경(維摩經)》《화엄경(華嚴經)》《무량수경(無量壽經)》 등의 대승경전이 차례 ... 地部)가, 화지부에서 법장부(法藏部)가, 다시 설일체유부에서 음광부(飮光部)가, 이어서 경량부(經量部)가 분출되었다.이들 20개의 부파는 소승 20부(小乘二十部)라고도 부르며 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

되었다. 도안은 불교경전의 종류를 정리하고 또 번역을 모아서 처음으로 경록(經錄)을 편집하고, 또 종래의 번역서들을 비교 연구하여 ‘격의(格義)’로부터 한 걸음 더 나아갔다. 이어 ... )·화엄(華嚴)·선(禪)과 그 밖에 중화불교(中華佛敎)의 여러 파들은 모두 피안 보다는 현실을, 번쇄한 것보다는 간이(簡易)한 것을, 사변보다는 실천을 중시하는 중국적인 것이 되

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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[화엄사상과 화엄경]화엄사상과 화엄경

화엄경과 화엄사상, 소의(所衣)경전 및 중심사상20314239 문예창작 김효영{화엄사상은 대승불교사상 중에서 가장 대표적인 사상이다. 화엄사상은 根本法전이라고 일컬어지는 華嚴經 ... 로 숭앙 받고 있다.화엄사상의 기본 경전은《대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)》으로 이를 줄여 《화엄경》이라 부른다. 여기서 대(大)는 시간과 공간의 개념을 초월한 절대의 대이며 방광 ... 은 독립 경전들을 모았으며 이를 통해서 현존의 완성본이 이루어졌다는 것이다. 이는 현재 《화엄경》의 주요한 품에는 그것과 상응하는 지분경(支分經)들이 존재함을 통해서도 알 수 있

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.16 | 수정일 2020.05.07

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[사학]범일

和尙 도윤화상 역시披究華嚴經 화엄경을 披究하였으나乃曰圓頓之旨 원돈의 가르침이豈如心印之法 어찌 조사신앙의 법과 같으랴 하고亦入唐傳心 역시 입당하여 마음을 전하였다此乃非其根未能信之別旨 ... .故聖柱和尙(無染) 그런 까닭으로 낭혜무염이 일찍이常?楞伽經 능가경을 연구하였지만知非祖宗 조사의 종지가 아님을 알고捨了却入唐傳心 이를 버린뒤 입당하여 조사의 마음을 전하였으며道允 ... 조사의 宗旨 가 아님을 알고 경을 버린뒤 당에 들어가서 조사의 마음을 전했다고 전례를 제시하고 있다.무염과 『楞伽經』과의 이야기는 최치원의 「無染碑」에 무염이 처음 雪嶽山五色石

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

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훈요10조와 시무28조를 통해 본 불교와 유교의 교체

다. 지고 비판하였다. 그는 『화엄경』(華嚴經)보다 『주역』이 낫다고 하여 불교의 이론을 이기는데 『주역』이 필수적임을 강조하였고, 『주역』의 이론을 통해 불교의 윤회설(輪廻說

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.16

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한국불교의 전개와 한국유학의 전개

하고 있음.화엄사상과 신라 왕권이 관계를 맺을 수 있는 것은 신앙적인 차원에서 찾아야 할 것. 화엄경은 유난히 많은 天神(천신)들이 등장하고, 經(경)이 설해지는 장소도 지상 ... 과 欲界天(욕계천)에서임. 뿐만 아니라 화엄경의 주존불인 비로자나는‘태양’이라는 뜻. 화엄사상이 통일기 신라 왕실과 관계를 맺을 수 있는 것은‘신앙적인’면에서라고 봄이 낫겠다는 것.4 ... 과 華嚴사상(신라 통일기)초전불교의 토착화 작업이 마무리되면서 대승불교에 대한 연구가 발생. 대승불교는 업설과 종교적 차원이 다름. 대승불교는 세속을 긍정하는 입장에서 역사를 창조

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.08

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[서지학] 전적문화재의 정의와 종류 - 지정문화재 실물 사례를 중심으로

難陀)가 번역한 『화엄경(華嚴經)』 80권 가운데 제13권이다. 화엄경 39품 가운데 제9품(第九品)인 광명각품(光明覺品)이 내용이다.* 국보256호 - 초조본대방광불화엄경주본[初雕 ... 당나라의 현장(玄장)이 번역한 대반야경 600권 가운데 제249권이다.* 국보265호 - 초조본대방광불화엄경주본[初雕本大方廣佛華嚴經周本], 삼성출판박물관이 책은 당나라 실차난타(實叉 ... 가大方廣佛華嚴經)》잔존 2축을 들 수 있다.* 국보235호 - 감지금니대방광불화엄경보현행원품[紺紙金泥大方廣佛華嚴經普賢行願品], 호암미술관, 14세기당나라 반야(般若)가 한역(漢譯

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29

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중국과 우리나라에서의 용과 그 상징

을기르고 문명을 가능하게 하기에 용은 순환적 생명의 상징으로 인식 되었다. 용이 물을 모두 모으고 비에게 명령하는 것은 용 자신이 습기의 원리이기 때문이다.) 한편,《화엄경 華嚴經 ... 응룡(應龍), 물난리를 일으키는 질서의 교란자 교룡(蛟龍)등이다.촉룡에 관한 기록은 《산해경 山海經》에서 찾아볼 수 있다. 장미산(章尾山)의 신인 촉룡은 사람의 얼굴에 뱀의 몸

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.15

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[한국문화]한국문화기행문

현판, 철종 때 승려 영기(永奇)가 조각한 《화엄경(華嚴經)》(81권) 《금강경(金剛經)》《유마경(維摩經)》 등 불경판(佛經板) 13종, 3,479장이 보존되어 있다. 이 밖 ... 에 만들어졌기 때문에 고려시대의 양식이 보다 뚜렷한 작품이기도 하다.대방광불화엄경소초경판 (大方廣佛華嚴經疏鈔經板 )서울특별시 강남구 삼성동 73소유지봉은사소유자나무(자작)재료24.7 ... 다. 건물의 현판이다. 판전은 경판을 보존하기 위한 건물로, 이 안에는 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 수소연의(隨疏演義) 초판 3,175점이 보존되어 있다. 이것은 조선 철종 7년

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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