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"화엄경(華嚴經)" 검색결과 81-100 / 299건

  • [A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류
    사(通度寺)·화엄사(華嚴寺)·월정사(月精寺)·부석사(浮石寺)·불국사(佛國寺)·장안사(長安寺)·해인사(海印寺)·보현사(普賢寺)·범어사(梵魚寺)·쌍계사(雙磎寺) 등 명찰을 창건 ... 았으나 그의 저술 《해심밀경소(解深密經疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례하고 육로로 중앙아시아를 거쳐 귀국한 다음 《왕오천축국전 ... 들에 의하여 당나라의 13종(十三宗:成實宗·三論宗·俱舍宗·地論宗·攝論宗·天台宗·法相宗·涅槃宗·念佛宗·密宗·禪宗·華嚴宗·律宗)이 도입되어 발전하였으며, 그 중에서도 선종은 독자
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12
  • 영화 화엄경 감상문
    우리 나라 불교의 소의 경전 가운데 하나인 불교 최고의 경전. 원래 이름은 ≪대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)≫으로 크고 방정하고 넓은 이치를 깨달은 부처님의 꽃같이 장엄한 경이라는 ... 화엄경을 읽고 나서화엄경?.. 무슨 뜻인지도 모르고 수업시간에 기회가 되어 보게 된 영화의 제목이다. 너무 궁금한 나머지 백과사전을 찾아보니 ‘화엄 사상의 근본 경전임과 아울러 ... 지만, 곧 화엄경이 어린아이의 눈으로 본 세상을 가리킨다는 생각에 궁금함을 접었다.이련과 선재는 같이 떠나게 되고 서로 사랑을 나누게 된다. 이련은 길을 떠나면 거센 비바람밖에 없
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.19
  • 천태종과 화엄종, 선종
    한다. 삼제원융의 가르침은 북제(北齊) 혜문(慧文)의 가르침이지만 천태종의 창립에 크게 공헌하여 개조로 간주되는 인물은 제3대 조사 지의이다.화엄종은 화엄경 ... 던 지의(智)가 거주하며 가르침을 폈던 중국 동남부의 산에서 유래한다. 이 종파의 기본경전은 〈법화경 法華經〉이며, 이때문에 `법화종`으로 불리기도 한다. 천태종의 기본적인 교의 ... 천태종과 화엄종 그리고 선종천태종은 동아시아 불교의 대표적인 종파로 교종을 중심으로 선종을 흡수한 것이고 그 명칭은 6세기의 승려로서 이 종파의 실질적 개조이며 위대한 설법자였
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.20
  • 당대 동아시아 문화권의 형성
    ), 법상종(法相宗), 화엄종(華嚴宗), 정토종(淨土宗), 선종(禪宗) 그리고 밀종(密宗)이 있다. 불교의 중국적 성격형성은 수나라 때 천태대사 지의가 나와서 천태종을 완성시킨 데 ... 서 시작된다.천태종은 남북조시대에 여러파로 갈라진 불교를 종합한 일종의 종합 불교로, 불교경전 가운데 법화경(法華經)을 최고로 여기면서 그 밖의 경전은 모두 법화경의 보조경전 ... 으로 취급하여 불교를 통합하였다. 법화경을 받들었으므로 천태종을 일명 법화종이라고도 하였다.천태종이 남방에서 발전한데 반해 북방에서는 새로 화엄종이 나타나 널리 유포되었다. 화엄종은 수
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.12
  • 풍류신학의 교회론
    ’라고 한다. 한국 불교의 소의경전(所依經典)은 《화엄경》이기 때문에 이에 근거한 탱화 “화엄변상도(華嚴變相圖)”가 있다. 변상이란 경전 안에 있는 진상(眞相)을 형상으로 표현 ... 은 《대일경 大日經》과 《금강정경 金剛頂經》이다. 따라서 전통적인 불화로는 금강정경을 근거로 한 ‘태장계 만다라’와 대일경을 근거로 한 ‘금강계 만다라’가 있어 이것을 ‘양계 만다라 ... 했다는 뜻이다. 이것을 때로는 “화엄만다라”라고도 한다.이에 준하여 류동식은 성서계 만다라를 그린다. 한인으로서 그리는 성서적 우주의 조감도는 앞서 고찰한 삼철도를 기초로 하게 된다
    리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.05.01
  • [불교 선][불교]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석
    ?, ?능가경楞伽經? 같은 돈오(頓悟)를 강조한 경전들 및 유식(唯識)과 정토(淨土) 관계 전적들도 한국불교계에서 큰 영향력을 발휘하였다. 따라서 화엄사상, 여래장(如來藏)사상, 유식사상 ... 불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석Ⅰ. 불교 선(禪 ... )과 정혜불이Ⅱ. 불교 선(禪)과 화엄Ⅲ. 불교 선(禪)과 원각경Ⅳ. 불교 선(禪)과 인간존재Ⅴ. 불교 선(禪)과 정신건강Ⅵ. 원불교 선(禪)과 성품오득참고문헌Ⅰ. 불교 선(禪
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 조선불교유신론 (한용운 불교관)
    만을 위하는 것은 불교와는 정반대의 태도이기 때문이다. 『화엄경(華嚴經)에서 이르기를 “나는 마땅히 세계와 일체 악취 중에서 영원토록 일체의 고통을 받으리라”고 하고, 또 이르
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02
  • [불교 선][초의][선종]불교 선(禪)과 선종, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 초의, 불교 선(禪)과 회화사상, 불교 선(禪)과 위빠사나, 원불교 선(禪)과 성품오득
    (華嚴宗)의 제5조인 동시에 당시 선문 종파의 하나인 하택종(荷澤宗)의 제5조이기도 하였던 꿰이펑쭝미(圭峰宗密, 780-841)는 이 경을 아주 중요시 하였다.그러나 ?원각경 ... 한국에 미친 영향이 지대하였다. ?대승기신론?, ?능가경楞伽經? 같은 돈오(頓悟)를 강조한 경전들 및 유식(唯識)과 정토(淨土) 관계 전적들도 한국불교계에서 큰 영향력을 발휘 ... 하였다. 따라서 화엄사상, 여래장(如來藏)사상, 유식사상 및 선사상을 고루 가지고 있는 ?원각경?이 한국에서 특히 유행하게 된 것도 이러한 배경을 바탕으로 한 것이었다. 그리고 이러
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 전남 구례 화엄사 답사 보고 PPT
    으로 돌아가면서 경사지게 처리하였다 . 현재 건물 중앙에 길게 설치된 불단 밑에는 석각 ( 石刻 ) 화엄경석 ( 華嚴經石 ) 이 수장되어 있다 . 건물이 매우 웅장하며 건축기법 ... 화엄화엄사 종목 : 전남문화재자료 제 34 호 분류 : 유적건조물 / 불교 / 사찰 수량 / 면적 : 일원 지정일 : 1984 년 2 월 29 일 소재지 : 전남 구례군 마산면 ... 년 만에 몇몇 건물을 건립 , 폐허가 된 화엄사를 다시 일으켰고 그 뜻을 이어받아 계파는 각황전을 완공하였다 .대개의 절은 대웅전 을 중심으로 가람을 배치하지만 , 이 절은 각황전
    리포트 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.10
  • 화엄경 감상문!
    1. 화엄경이란2. 감상문참고문헌화엄경 영화백과사전사진출처: 네이버1. 화엄경이란화엄경의 원래 이름은 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)이다. 대방광(大方廣)은 부처님을 수식하는 말 ... 로, 무한 광대한 부처님이라는 뜻을 갖고 있다. 부처님이 법을 설하시는 내용을 담은 일반의 다른 경전과는 달리, 화엄경은 보살이 부처님을 설하는 형식을 취하고 있다. 즉, 보살 ... 이 부처님의 광대한 덕행을 말하는 것이다. 화엄(華嚴)이란 아름다운 꽃, 그것도 장미나 모란처럼 한동안 피었다가 시들어버리는 그런 꽃이 아니라 영원히 지지 않는 꽃으로 장식함을 뜻
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20
  • 비로자나 불상연구
    이 될 것이라 생각한다.1. 비로자나 개념과 유래비로자나불은 밀교의 금강계(金剛界) 오불(五佛) 개념에서 가장 중요한 중앙에 위치하는 것으로 대승불교의 중심 경전인 『화엄경(華嚴經 ... 는다’라는 뜻으로 고대 인도에서 유래되었다. 이는 곧 비로자나불의 지혜의 빛이 세상의 모든 것을 밝게 해준다는 것을 나타내며 무한한 지혜를 의미한다.『화엄경(華嚴經)』에서의 비로자나불 ... )』이나 『범망경(梵網經)』의 주존불로 등장하며 『대일경(大日經)』, 『금강정경(金剛頂經)』과 같은 중기밀교 계통의 경전에서도 본존불로서의 역할을 하였다. 범어인 Vairocana
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11
  • 한고전 통일신라시대의 건축물
    으로 나누어 볼 수 있다. 『법화경(法華經)』을 근거로 한 첫째 구역은 석가모니불을 모신 대웅전을 중심으로 한 청운교?백운교?자하문?범영루?좌경루?다보탑?석가탑?무설전 등이 있는 구역 ... (이하 석가정토구역)이고, 『아미타경(阿彌陀經)』을 근거로 한 바로 왼쪽에 연이어 있는 둘째 구역은 아미타불을 모신 극락전을 중심으로 칠보교?연화교?안양문 등이 잇는 구역(이하 ... 화엄불국사(大華嚴佛國寺)’라 불리었다. 25년이란 긴 세월이 걸려 완성된 불국사에는 당시 고승들이 심오한 사상이 깃들여 있고 천재 예술가들의 혼이 베어 있다고 할 수 있다. 통일신라
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02
  • 중국불교 화엄
    중국불교 화엄종(華嚴宗)1. 화엄종의 전개과정화엄종은 당대(唐代)에 성립된 종파의 하나로서 현수(賢首) 법장(法藏, 643~712)에 의하여 개종되었으며, 《화엄경》(華嚴經 ... (海東華嚴宗)의 초조(初祖)가 되었다.2. 성기사상(性起思想)화엄종의 사상은 성기(性起)사상이다. 즉 모든 존재는 여래의 성품을 발현한 것이라고 파악한다. 이 뜻은 《대방광불화엄경 ... 종지이다.- 《大正藏》36권, 華嚴經略策 -화엄교리의 중심은 여래의 불가사의한 해탈경계와 보현행원의 보살도라는 두 축으로 이루어져 있다. 이 둘은 둘이 아닌 하나이다. 그리고 전
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18
  • 정토종과 선종
    (世親)의 《무량수경우바제사(無量壽經優婆提舍)》 등에 나타나 있으나, 인도에서는 하나의 종파로 성립되지는 않았다.미타정토의 사상이 중국에 전래된 것은 179년 후한(後漢) 때 《반주삼 ... 은 유명하다. 그러나 일반에게 널리 유포된 것은 《무량수경》 《관(觀)무량수경》 《아미타경》의 이른바 정토삼부경(淨土三部經)의 번역에서 비롯된다. 중국 정토종의 시조라고 하는 담란 ... 은 예이다. 이리하여 천태종·율종(律宗)·화엄종(華嚴宗)에 속해 있던 많은 사람들이 정토신앙을 가지게 되었으며, 일반 사회인의 종교로서 민중 속에 깊이 보급되었다.한국의 경우, 신라
    리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02
  • 고려불화에 관하여 - 수월관음도를 중심으로
    지만, 선재동자가 등장하고 관음과 선재동자 사이에 물이 표현된 점으로 미루어『화엄경(華嚴經)』「입법계품(入法界品)」의 보타락산 관음을 도상화한 수월관음도로 보아야 할 것이다. 또한 이 ... 을 중심으로한 호족불교가 대세였다면 사회의 안정과 더불어 귀족 중심의 중앙집권이 이루어지면서 자연스럽게 귀족사회에 맞는 교종 중심의 귀족불교가 되었다. 따라서 전기는 화엄경·법화경
    리포트 | 18페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.10.24 | 수정일 2021.05.19
  • 한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교
    과 선의 통합을 강조하여 밀교적 색채 배제?선종으로 분류되어 300여 년 만에 완전히 소멸?한국불교의 교학의 중심 : 신라시대 이래 화엄종이 차지?《화엄경(華嚴經)》: 한국불교사 ... ?대승불교 이상(理想)의 구현을 추구?천태종(天台宗)?화엄종(華嚴宗) : 수(隨)?당(唐) 시대의 신(新)불교⑤ 실천불교의 탄생?선종(禪宗)?정토교(淨土敎) 등(3) 현실중시의 경향 ... 의 영향?중국불교계의 당나라의 화엄학(華嚴學) 성립에 기여- 법장(法藏)?이통현(李通玄)?징관(澄觀) 등에게 영향?인도불교의 아류에서 벗어난 중국 중심의 동아시아 불교에 영향2) 교종
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23
  • 부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축 양식
    ) 의상대사(義湘大師)가 왕명을 받들어 화엄교학(華嚴敎學)을 펼쳤던 곳이다. 부석사라는 이름은 선묘설화)에서 유래되었다.부석사의 건물 가운데 본전에 해당하는 무량수전(無量壽殿)은 고려 ... 부터 무량수전까지는 10단, 회전문터부터는 9단이 되는데, 이에 대해서는 화엄경에서 말하는 ‘십지론(十地論)’을 표상하였다는 설과, 정토신앙에서 말하는 ‘삼배구품설(三輩九品說 ... ))’의 상징이라는 해석이 엇갈린다.십지(十地)란 화엄경에 나오는 보살의 10가지 수행 단계로, 초지(初地)부터 십지(十地)까지를 일컫는다. 즉 최고 정점인 무량수전은 화엄경의 마지막
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07
  • 신라촌락장적에_대하여
    보물창고인 정창원(쇼쇼인)이란 곳에 보관된 《화엄경론제7질》이라는 불교경전을 정리하는 과정에서 이 경전을 쌌던 닥종이 두루마리에서 발견되었다.발견된 문서 2편에는 각 편에 2개 ... 촌씩 전체 4개 촌의 戶口, 牛馬, 田畓, 經濟林의 상황이 상세히 집계되어 있다. ‘화엄경론제7질’이라는 제목이 써있는 경질의 표편에는 當縣 소속의 沙害漸村(이하 A촌으로 약칭 ... 는 《大方廣佛華嚴經》의 발문을 인용하여 설명하고 있다.天寶十三載甲午八月一日初 乙未載二月十四日一部周了成內之(천보 13년 갑오년 8월1일에 시작하여 을미년 2월14일에 1부를 두루 마쳐 이루
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.28
  • 의천의 생애와 천태사상
    종의 고승인 경덕국사 란원(爛圓)화상에게 출가하게 되며, 개경(開京)의 안정문 밖에서 수업하다가 당년에 불일사에게 구족계(具足戒)를 받고 오관산영통사에 들어가 경(經) ? 율(律 ... 권에 수록되어 있다. 이렇게 하여 그의 업적 가운데 제일인 《속장경(續藏經)》간행이 이미 시작되었음을 짐작할 수 있다. 경(經) ? 율(律) ? 론(論) 3장을 깊이 연구하고 체험 ... )의 대립이 컸다. 그의 사상은 화엄(華嚴)으로 다듬어졌으나 혜능(慧能, 638~713)을 중심으로 한 남종선 계통의 선법(禪法)이 지방 호족들의 지원을 받으면서 기존의 교학적인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24
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2025년 10월 11일 토요일
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