"理氣一元論"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

이황 이이 비교 성리학 리포트 성리학 주자 풍우란 대진 이기론 1. 김 시습론 4단7정

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"理氣一元論" 검색결과 101-120 / 158건

[청대철학사] 청대철학사 戴震(대진)

戴震(대진)은 ‘변해가는 것 밖에 추상적인 太虛가 있다고 보고, 명나라 말에 氣학자 王廷相(왕정상)이 이 것을 天 이라 본 것’은 정주학에서 말하는 理와 다를 바가 없다고 하 ... 中正(순수중정)이라고 하였다. 여기에서 알아야 할 점은, 욕심껏 마음대로 하는 것이 必은 아니라는 것이다. 송대학자들은 한번 陽이되고, 한번 陰이 되는 까닭을 理라고 하였는데, 대진 ... 은 ‘그런 까닭이 아니라 그 자체가 理다’라는 것이다. 자연은 당위성이 있는 것이다. 당위성의 근거는 ‘純粹中正’인 것이다. 그래서 그는 왕부지와 같이 氣化日新(기화일신), 文化

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.03

다운로드 장바구니
중국선불교

로부터 동양의 수묵화가들은 자연의 심오함을 표현함에 있어서 자연의 질서, 근본섭리를 터득하는 데 정력을 쏟았는데, 송의 한졸(韓拙)에 의하면 ‘화(畵)의 본질은 조화의 리(理)에 합치 ... 으며 자연의 원리는 곧 화의 원리가 되는 것이다. 따라서 자연미와 이를 자연조화의 리(理)에 따라 신수(神髓)를 표현하는 산수화의 예술미와는 실질적으로 동일한 것으로 관상(觀賞)되며 그 ... 의 영향으로 나타나는 수묵의 정신과 화론가들이 주장해온 기운생동(氣韻生動), 즉 격기(格氣)인데 이것이 중당(中唐)이후에 와서 무르익어 수묵화의 본격적 출현과 묵화가 산수화에 혁신

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27

다운로드 장바구니
[고전문학사]김시습의시와소설(금오신화)

명분론이라고 공격하면서 기(氣)를 만물의 본질로 보는 일원론적(一元論的) 주기론(主氣論), 곧 기일원론(氣一元論)이라고 할 수 있는 철학사상을 수립하고, 이에 입각하여 만물 ... 왕조의 이념적 모순과 사회적 폐단을 비판하고 새로운 사상을 모색했다.그 대표적인 사람으로 김시습은 이(理)를 만물의 본질로 보는 주자학의 주리론(主理論)이 지배체제를 합리화하기 위한

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05

다운로드 장바구니
[한국사상사 ] 주자학

의 근원적인 생성(生成)이 전개된다고 하였다.2 이기설주자학의 이기설은 우주·인간의 성립 ·구성을 이(理)와 기(氣)의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론이다. 이 理(이)·氣 ... 하였다. 이퇴계와 이율곡에 앞선 서화담은 그 이론이 송나라 장재와 같은 기일원론(氣一元論)이라 할 수 있다. 그 크기가 바깥이 없으며, 거슬러 올라가도 시작이 없다”고 하며 기(氣 ... 한 주자학은 불교와 도교의 영향을 받으며 理氣心性學 수립하여 性理學이라고 부른다. 주자학은 理, 氣 개념을 구사 하면서 우주의 생성과 구조, 인간의 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

다운로드 장바구니
퇴계이황의 논사단칠정서

여 볼 수 없음을 강조함으로써, 理氣不相離를 강조하는 一元論的 입장을 밝히고 있다.이에 대해 퇴계는 四?七이 情이요 理?氣를 겸하고 있는 사실을 인정하며, ?나아가 말한 바?(所就 ... 目次1. 생 애2. 퇴계의 성리학3. 論四端七情書 - 理氣論과 七情論1) 天?太極과 理氣槪念2) 心性개념의 理氣論的 해석3) 四七論辯과 理氣互發說4. 퇴계 성리설의 계승과 전개 ... 학은 太極, 天(天理?天道?天命), 理, 氣의 우주론적 문제와 이에 근거한 心?性?情의 심성론적 문제를 기본과제로 삼고 있는 것이다.퇴계의 성리학적 이론은 기본적으로 朱子를 표준

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

다운로드 장바구니
[인문학] 이황과 이이의 사상

기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 76년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가고, 더구나 ... 고, 서경덕과 이황이 각기 기(氣)와 이(理)를 둘러싸고 학설상의 차이를 보이는데, 이이는 이들의 주장을 아우르며 독특한 성리설을 전개하였다. 이황은 이기론에 있어서는 기뿐만 아니라 이도 ... 발한다는 이기호발설을 견지하여 ‘이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之)’를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

다운로드 장바구니
[교육철학] 성리학의 교육사상

에 이르 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다.성리학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주(宇宙)의 생성(生成)과 구조(構造), 인간 심성(心性 ... 사상을 수립하였다. 그 내용은 크게 나누어 태극설(太極說)·이기설(理氣說)·심성론(心性論)·성경론(誠敬論)으로 구별할 수 있다.1 태극설(太極說)태극이라는 말은 성리학 이전에도《주역 ... 의 본체를 태허(太虛){) 중국 철학에서 음양(陰陽)을 낳는 대본(大本).라 하였고 그 작용으로서 음양의 2기가 있어 여기에서 천지만물이 만들어졌다는 기일원론(氣一元論)을 폈으며

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

다운로드 장바구니
주자의 형이상학 이해

거기에서 만물이 화생(化生)하였다고 논하였다. 장재는 우주의 본체를 태허(太虛)라 하였고 그 작용으로서 음양의 2기가 있어 여기에서 천지만물이 만들어졌다는 기일원론(氣一元 ... (理氣二元論)의 단서를 열었다. 《역경》에 “일음일양(一陰一陽)을 도(道)라 한다”는 구절이 있는데, 정이는 이 도를 ‘음양의 원인이 되는 것이 도’라고 보았다. 즉, 형이상(形而上 ... 하는 모습일수도 있을 것이다. 이 태극은 생각하기에 따라 불변적인 것으로도 가변적인 것으로도 생각될 수 있기 때문이다.이러한 헛갈림에서 理는 불변적인 것으로 氣는 가변적인 것

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

다운로드 장바구니
[한국철학] 4단7정

의 작용에서는 구분할 수 없다고 주장, 이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며, 이를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여 이기 이원론적 일원론(理氣二元論的一元論)을 말하여 이황의 영남학파(嶺南 ... )·오(惡)·욕(慾)을 말한다. 이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니고 있지만, 마음 ... )에 있어 본연의 성(性)과 기질(氣質)의 성(性)이 다른 것과 같다고 하여 이른바 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다. 이황의 이러한 학설은 그 후 학계에 큰 파문을 일으켜

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

다운로드 장바구니
[중국철학과 역사] 주자성리학의 성립과 전파

은 ‘無하여 有’라는 불가의 논리도 흡수되어 있는 것이다.그렇다면 여기서 태극이란 理를 말하는 것이고 음양오행이란 氣를 말하는 것이다. 그래서 주자는 이런 태극의 개념을 理개념 ... 로 간주하고 다분히 도교적이고 기계적이라 주자는 부정적으로 보았다.3. 장재주자가 높게 평가하긴 했으나 理의 개념이 부족한 그의 氣철학은 불완전하다고 보았다. 우주의 萬有는 氣 ... 에 비해 거의 없었다. 하지만 ‘理氣一元論’이나 ‘性卽理設’등은 동생과 함께 주자에게 많은 영향을 주었다.5. 정이주자에 사상적 기반을 제공한 사람으로 주자의 理에 대한 개념

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

다운로드 장바구니
[동양철학]동양근세철학의 모든 것

기발리승일도 (氣發理乘一塗)설을 주장하는 고봉이나 율곡에게서는 유중이발 하는 사단의 독자적 영역은 인정될 수 없다. 다만 기포리 (氣包理), 칠정포사단 (七情包四端)만이 가능 ... 구조가 근본적으로 다르기 때문이다. 명도는 도가 곧 기이고, 기가 곧 도라고 하는 도기 일원관(道器一元觀)에 입각해서 자신의 철학을 전개 하지만, 이천은 기 운동의 내재 원리의 원인 ... )하므로 그 천지의 정기(正氣)를 받아서 도리를 알고 사물을 인식할 수 있게 되었 다. 사물은 천지의 편기(偏氣)를 받았으니 금수는 기어서 살아가고, 초목은 머리를 아래로 해서 자라

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

다운로드 장바구니
[유교] 유교의 기본원리

와 같이 기일원론(氣一元論)을 전개하였으나 태허(太虛)가 아니라 허(虛)를 기(氣)로 봄으로써 독특한 일면을 보였다. 이황(李滉)은 주희의 설을 계승하면서도 리기호발설(理氣互發說 ... 며, 더욱이(陰陽氣化)의 근거로서 리(理)의 실재를 확립하여 리기설(理氣說)을 창설하였으며 그 다음 주희(朱熹)에 이르러 대성되었다. 주희는 리와 기로써 이원론을 수립하였고 나아가서 그것 ... 을 성(性)과 정(情)에 배당함으로써 인성론(人性論)에까지 일관시켰다.주희의 리기이원론은 그 이후 명(明)의 나흠순(羅欽順)의 리기일물설(理氣一物說)을 거쳐 왕수인(王守仁)의 심즉리

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29

다운로드 장바구니
[독후감]천예록 독후감

하고 이이의 기발이 승일도설(氣發理乘一途說)을 지지, 사단칠정(四端七情)이 모두 이(理)라 하여 일원론적(一元論的) 사상을 발전시켰으며 예론(禮論)에도 밝았다. 성격이 과격하여 정적(政敵 ... )되었다. 주자학(朱子學)의 대가로서 이이(李珥)의 학통을 계승하여 기호학파(畿湖學派)의 주류를 이루었으며 이황(李滉)의 이원론적(二元論的)인 이기호발설(理氣互發說)을 배격

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

다운로드 장바구니
[중국 사상사] 송대 성리학의 성립과 발전

론의 기본 골격을 기일원론(氣一元論)에 한해 거의 완벽하게 설명하고 있다.2) 정이(程 ) 의 이(理)‘이(理)’라는 개념은 이치(理致) 조리(條理) 정도의 의미로 사용되어 왔으나 ... 는 形而上者이다.”정이는 장재의 기일원론(氣一元論)에서 탈피하여 사물의 궁극적인 존재의 원인과 그 당위성을 찾으려는 방향으로 사색을 발전시키고 있음을 보여준다. 장재가 현상을 설명하는 데 ... 하여해 장재는 태허(太虛)를‘기(氣)’궁극적 개념이요 우주의 본체, 도덕의 연원으로 설명하고 있다. 태허는 아무 것도 없는 노장사상의 무(無)의 상태가 아니라 다만 그 안에 기(氣

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23

다운로드 장바구니
[동양근대사] 송대의 성리학

)에 의하는 것이며 동정은 곧 음양의 두 기운을 내포하고 있어, 만물의 근원적인 생성(生成)이 전개된다태극도설..PAGE:92) 이기설우주 ·인간의 성립 ·구성을 이(理)와 기(氣 ... .장재 - 우주의 본체를 태허(太虛)라 하였고 그 작용으로서 음양의 2기가 있어 여기에서 천지만물이 만들어졌다는 기일원론(氣一元論)을 폄정호- 기의 통일체로서의 건원(乾元 ... )을 내세움정이(정호의 아우) - 기의 세계에서 출발하면서도 기와는 별도로 이의 세계를 생각하여 이와 기를 확실히 구별함으로써 이기이원론(理氣二元論)의 단서를 염.주자 - ‘소이연(所以

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

다운로드 장바구니
[국문학과 철학사상] 사림파의 철학과 문학사상

이 사라지는 것은 무로 소멸되어 없어지는 것 같지만 사실은 聚合되었던 기가 다시 흩어지면서 무형의 태허의 氣의 세계로 환원 또는 復歸하는 것이다.② 氣와 理서경덕은 氣一元論의 철학 ... 을 앞서서 아무런 시초도 없으며, 그 유래는 추궁할 수도 없다. 그 맑게 비어있고 고요하여 움직임이 없는 것이 氣의 근원이다, 널리 가득 차 한계의 멀고 가까움이 없으며, 꽉 차 ... 다.그는 에서 ‘태허는 虛하나 虛가 아니고, 虛는 곧 氣이기 때문이다. 虛는 無窮하며 無外하고, 氣 또한 無窮하고 無外하다. 이미 虛라고 했는데, 어째서 氣라고 하는가, 虛靜은 곧 氣

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

다운로드 장바구니
[정치 사상] 성리학과 정치사상

으나 구체적인 마음의 작용에서는 구분할 수 없다고 주장, 이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며, 이를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여 이기이원론적 일원론(理氣二元論的一元論)을 말 ... (人性論){ 사람이 타고난 품성을 어떻게 보는가에 관한 논의로 성선설과 성악설이 그 예이다.에 적용시켜 독창적인 이론을 전개라 우주 현상을 형이상인 이(理)와 형이하인 기(氣 ... 은 1559년 부터 이황과 이른바 '사단칠정론(四端七情論){ 이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

다운로드 장바구니
[교육사상] 조선시대 교육사상

의 철학체계이다.성리학이란 名稱은 朱子가 天理, 性郎理의 사상을 근거로 하여 張載의 氣의 한5jf을 흡수하여 程朱學으로서 집대성한 것으로, 성리학이라면 주자가 확립한 朱子學을 의미 ... 를 개척하였다. 그리고 서경덕은 氣一元論을 주장하여 각기 철학적 見解를 달리 한 것이다.이와 같이 理氣論의 각기 다른 입장은 이조 중엽 巨儒性理學者들 간에 왕성한 哲學的論爭을 불러 ... 과 사물은 理와 氣의 혼합체임으로 人間이 태어날 때 비록 天(理)를 性으로 받았더라도 그것은 부여받은 人間의 기품이 다르기 때문에 이 기품과 氣質之性이 아닐 수 없다. 이런 점

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

다운로드 장바구니
[중국사상]송대 성리학 - 주돈이, 소강절

생겨나는데, 본질적으로는 모두 하나의 기가 변화한 것으로 생각했다. 이러한 우주론은 일종의 ‘기일원론(氣一元論)’이라 할 수 있다.또 하나 중요하게 여긴 것은 ‘동(動)’과 ‘정 ... 뿐만 아니라 우주 만물의 종류까지도 규정한다.‘수란 어떤 것인가? 도의 운행이자 리의 모임이며, 음양의 법도이자 만물의 강기이다.- 數者何也? 道之運也, 理之會也, 陰陽之度也, 萬物 ... 은, 그것을 눈으로 살피지 않기 때문이다. 그것을 눈으로 살피지 않고 마음으로 살핀다.’- 夫所以謂之觀物者, 非以目觀之也. 非觀之以目, 而觀之以心也. 非觀之以心, 而觀之以理也. -

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

다운로드 장바구니
[교육사상사] 율곡의 교육사상

수 없는 관계(關係)이므로 상호(相互) 영향(影響) 아래 있다고 할 수 있다. 그리고 그의 이(理)통(通)기(氣)국(局)은 리(理)기(氣)의 체용(體用)일원(一元)과 이기(理氣 ... 」, 價値)를 용납(容納)하는 보완적(補完的) 의미(意味)를 갖는다. 이(理)와 기(氣)의 상호보완(相互補完) 이것이 이이의 철학(哲學)의 중요(重要)한 정신(精神)이다.이이는 이러 ... 한 관점(觀點)에서 자신의 성리학(性理學)을 기(氣)발(發)이(理)승 이통(耳痛)기국(碁局)이라고 설명(說明)하였다. 이기(理氣)의 묘(妙)합(合)구조(構造)를 기(氣)발(發)이(理

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09

다운로드 장바구니

이전10개 1 2 3 4 567 8 다음10개

파워링크

신청하기