"理氣一元論"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

이황 이이 비교 성리학 리포트 성리학 주자 풍우란 대진 이기론 1. 김 시습론 4단7정

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"理氣一元論" 검색결과 41-60 / 158건

이황과율곡의사상-fp

의 이원론과 이이의 이기론1) 일원(一元)과 이원(二元)2) 이황의 이원론(1) 리(理)는 자연히 양을 낳고 음을 낳는다.(2) 리는 본체적[體], 기능적[用]인 두 가지 양상을 가지 ... 고 있다(3) 리는 추상적인 원리로서 그 자신 운동성과 생성력이 있다.(4) 리는 기에 내재되어 기의 존재 법칙이 된다.3) 이이의 이기론(理氣論)(1) 기는 우주적 실체로서 본래 ... 부터 존재한다.(2) 스스로 작용하는 것은 기 뿐 이다.(3) 기`의 유위성 즉 능동성, 변화가능성에서 가능하다.(4) 이와 기는 ‘이기지묘(理氣之妙)’라고 표현하였다(5) 기 속

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

다운로드 장바구니
현대 중국학자들의 주돈이 사상 해석

하여 태극의 의미를 규정해야 한다. 그것은 하나의 진실한 존재가 하늘과 사람을 관통하는 誠道”)이다. 그것은 유의 입장에서만 보면 ‘근원물질’(氣一元論: 陳來)이기도 하고, 혹은 ... 다.”학적 ‘오직 리’는 초월적 靜態의 소이연이지 초월적 動態의 소이연이 아니다. 정태적 소이연인 형상의 리는 단지 저기에 놓여있을 뿐이다. 단지 氣의 뒤에 놓여서 그것을 규율 ... 體는 ‘寂然不動, 感而遂通’하여 ‘虛靈而神’하다. 이 ‘靈’자는 ‘理’를 대표한다. 이 ‘리’는 형이상적 실체의 리이며, 또한 성체의 리이다. 성체가 곧 리이다. ‘리’는 성체

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

다운로드 장바구니
한국사 -성리학

했다.)사칠논변퇴계기대승(율곡)主理論(주리론)理氣二元論(이기이원론)主氣論(주기론)理氣一元論(이기일원론)즉, 이와 기의 근원은 2개다.서로 뿌리가 다름(섞일 수 없음)理만이 이 세상 ... 의 존재도 어느 정도 인정.둘 다 性이 理라고 하는 데는 의견이 일치하지만 비중의 차이가 있다.퇴계와 비교해 어느 정도 氣의 존재를 인정하는 것이 도드라져 보이기 때문에 주기론이라 불리 ... , 기본이 되는 것으로 파악하기 어렵다.주자는 성은 곧 理(리)라고 말했다. (그 결과 성리학이라고 불림.)보편적인 인간은 4段(단)을 가지고 있다고 한다.仁(인): 측은지심

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.13

다운로드 장바구니
[주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

부터 시작해서 다양한 평가가 내려지고 잇다. 매월당의 다른 면은 일단 치지도외하고 그의 성리학에 대한 근래의 연구를 살펴보면 김시습의 성리학은 정도전?권근의 主理論?理氣二元論에 반대 ... 하는 主氣哲學 혹은 氣一元論으로 당시의 소외된 계층을 대변하는 사상으로 보는 견해가 상당수 있다. 조선전기의 성리학을 성리학의 수용과정으로서가 아닌 완성된 철학체계로 보면 이렇게 파악 ... 거니와따라 선악으로 갈린다는 성리학설이 정립되었다. 즉, 정이는 이(理)가 인간에 들어와 성(性)이 되고 기는 인간에 들어와 재(才)가 된다고 하였다. 이는 만물의 본체이므로 순선(純

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

다운로드 장바구니
[유교]유교와 동학의 관계

이러한 인식에 수운 역시 동의했다는 말이다. 음양과 오행, 팔괘와 같은 범주는 성리학에서 세계를 바라보는 중요한 인식틀이듯 동학에서도 마찬가지다.3. 인식론이(理)와 기(氣)로 세계 ... 에 의해 생겨났기 때문에 理先氣後라고 할 수 있다. 그렇지만 현실에서 보면 이는 인식할 수 없는 대상으로써 기와 동시에 존재한다고 할 수 있으므로 어떤 게 먼저인지 알 수 없 ... 받아들여 이기이원론(理氣二元論)적 존재론 그 중에서도 이 중심의 이론을 발달시킨다.이와 대조적으로 동학적 존재론은 주자학의 존재론, 즉 이기이원론적 존재론이 아니라 기일원론(氣一元

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

다운로드 장바구니
성리학(주자학)에 관한 고찰

(生成)이 전개된다고 하였다.2. 이기설성리학의 이기설은 우주 ·인간의 성립 ·구성을 이(理)와 기(氣)의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론이다. 이 이 ·기라는 말은 성리학이 ... (太虛)라 하였고 그 작용으로서 음양의 2기가 있어 여기에서 천지만물이 만들어졌다는 기일원론(氣一元論)을 폈으며, 정호도 기의 통일체로서의 건원(乾元)을 내세웠으나 그의 아우 정 ... 이는 기의 세계에서 출발하면서도 기와는 별도로 이의 세계를 생각하여 이와 기를 확실히 구별함으로써 이기이원론(理氣二元論)의 단서를 열었다.《역경》에 “일음일양(一陰一陽)을 도(道)라

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

다운로드 장바구니
신유학(Neo-confusionism) 학자 간단 정리(출처: 백과사전 및 네이버 개인 블로그, 중국철학사 자료 편집 정리 요약)

설(橫渠易說)3권, 서명(西銘), 장자어록(張子語錄: 장자전서張子全書)등의 저서로 이름을 떨쳤다.특히 정몽(正蒙)에서는 송나라 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개하여, 우주 ... (宇宙)의 만유(萬有)는 기(氣)의 집산(集散)에 따라 생멸변화(生滅變化)를 한다고 하였다. 또한 이기(理氣)의 본체는 태허(太虛)로서, 태허가 곧 기라고 설파하였다. 젊어서 범중엄 ... ”고 하는 도(道)라는 것이다. 천지만물의 이(理)나 도(道)는 사람에 있어 묵식심통(默識心通－사람의 마음에 개우쳐지는 것)하게 하는 것이라고 한다.그의 인설(仁說)은 이 논리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.11

다운로드 장바구니
조선시대의 교육(실학사상 포함)

조선시대의 교육조선의 사상체제 -국가의 지도이념으로 유교(성리학: 理氣를 중심으로 우주와 인간의 생성과 구조 해명)사상으로 단일화 -숭유정책, 불교배척. 유교는 가치기준, 생활 ... 圖)(1568) 『朱子書節要』 성리학 사상 -이기이원론(理氣二元論) -이의 우월성(主理論) -이기호발설(理氣互發說), 理之發, 氣之發四端理之發 /惻隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心 ... , 是非之心七情氣之發 /喜怒哀懼愛惡欲 ↔ 고봉 기대승과의 논쟁(四端七情論)사단(純善無惡)- 理發而氣隨之, 칠정(有善有惡)-氣發而理乘之 성(性) ① 본연지성(本然之性) ② 기질지성

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

다운로드 장바구니
인물성동이론 레포트

< 인물성동이론에 대하여 >성리학에서는 ‘리(理)가 인간으로 옮겨지면 성(性)으로 바뀐다, 성(性)은 인간의 구체적, 물질적 조건 즉, 육신 인 기(氣)속에 내재한다.’ 이것 ... 인물성이론을 주장하였다. 대개 이(理)와 기(氣), 성(性)과 정(情)은 태극의 우주론적?인생론적인 설명으로 이해된다. 전(全)과 개(個)의 관계를 체계화함에 있어서 우주론적인 ... 의미에서는 이와 기로, 인생론적인 의미에서는 성과 정으로 나누어서 설명하게 된다. 일을 이와 성에서, 다(多)를 기(氣)와 정에서 발견하고 이와 성을 도덕연원의 일원으로, 그리고

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01

다운로드 장바구니
이진상의 삼간(三看)에 따른 주리론(율곡과 대비하여)

성(主宰性)을 보다 강력하게 주장하기 위한 방편으로 당시 많은 논란을 일으켰던 ‘심즉리心卽理’의 인식방법 및 리기삼간(理氣三看)에 따른 이진상의 주리론적 입론에 대한 문제 중심이 어디 ... 性)이 강조되는 리일원(理一元)의 존재론적 경향의 특색을 보인다. 그 결과 주리의 개념을 한층 더 강화하여 ‘리발일로(理發一路)’의 이채로운 주장을 하게 된다.아울러 논의가 진행 ... 다.이렇게 이진상은 주리론적 리일원론의 맥락에서 횡간, 수간, 도간 이라는 三看의 인식방법을 통하여, 리기호발설(理氣互發說)을 주리와 주기로 이해하여, 수간의 인식방법이 옳다 하

논문 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

다운로드 장바구니
중국 유학의 변천

으로 기초지워진 유학사상 가장 체계적인 이론으로, 그 핵심은 이기론(理氣論)에 있다고 한다. 주자학에서는 자연?인간계의 여러 존재의 근원이 되는것은 절대 불변의 초월적인 리(理, 天理 ... ?(道)’, 기를 ‘형이하(形而下)의 기(器)’로 규정하였다. 그리고 이들은 서로 떨어져서 존재할 수 없는 것으로 보았다. 인성론(人性論)에 있어 그는 인간의 본성은 리(理 ... (은 리일원론(理一元論)을 근본으로 하는 주관적 유심론(唯心論)에 입각한 것으로, 명대의 왕수인에 이어져 더욱 성하게 되었으며, 주자학에 대립하는 주요 학파를 이루게 되

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

다운로드 장바구니
성리학의 이기론

성, 우위성을 강조하면서 이존기비(理尊氣卑)를 주장하는 주리론(主理論)이 확립되었다.⑶ 이기일원론(理氣一元 ... 성리학의 이기론이기론은 성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리로서 모든 우주 현상과 사물의 생성 및 관계를 설명하는 이론이다. 이(理)는 모든 사물의 생성과 변화를 가능하게 하 ... 는 필연적 이치이며, 기(氣)는 이(理)를 원리로서 생성되는 사물의 현상적 요인이다.성리학을 확립한 주자(朱子)는 이와 기가 서로 떨어져 있을 수 없으면서도[不相離] 서로 섞일 수

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21

다운로드 장바구니
금오신화 고찰 요약

理氣二元論(主理論)을 거부하고 만물을 氣의 대립적 운동으로 파악하는 主氣論적 존재론을 수립했으며, 이에 입각하여 미신적?종교적 세계관을 부정하는 一元論的世界觀을 확립했다. 이런 가치 ... 론적 측면은 작자가 쓴 구절에도 나타나는데 그 구절을 살피면 볼 수 있다.? 天이 백성을 낳으매 각각 性을 부여하였으니 性은 곧 理이다.…性은 나에게 있는 理이며 나에게 있는 理는 善 ... 하지 않음이 없다.? 先儒가 말하기를 性은 곧 理니, 天이 命한 바라…? 사람의 性은 善하지 않음이 없다.? 사람의 性은 본디 善하나 氣質에 차이가 있다.하지만 天은 천지, 자연

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.26

다운로드 장바구니
녹문 임성주의 기일원론에 관하여

主題 : 鹿門任聖周의 氣一元論的 구조에 대하여序論本論 : (1) 16世紀性理學의 特徵, 17世紀性理學의 特徵, 18世紀性理學의 特徵(2) 鹿門任聖周는 왜 一元論的인 ... 두 가지는 마음(心)이다.하지만 퇴계(退溪)는 분속(分屬)을 시켜서 이야기 한다. 퇴계(退溪)의 사상의 영역에서는 이(理)와 기(氣)가 구분되어 진다. 이(理)가 발(發)하는 것 ... 은 기(氣) 뿐이라는 사상을 이야기 한다. 움직이는 것은 기(氣)이지만 그것을 움직이게끔 하는 것은 이(理)이다.즉 퇴계(退溪)의 호발설(互發說)은 인정되어질 수 없고, 오로지 기발

리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

다운로드 장바구니
[교육학]이황vs이이 핵심사상과 수양론 비교

가악2) 이기호발설(理氣互發說)? 理의 능동성을 강조해서 氣뿐만 아니라 理도 발한다고 하는 이론이기론1) 이기일원적 이원론(理氣一元的二元論)① 이기지묘(理氣之妙)?理와 氣는 二而一 ... ① 理?원리적 개념으로서 절대적으로 善한 것.?형이상자로서 존재의 원리?순선 무악한 도덕 원리?존귀한 것.② 氣?형이하자로서의 현상적 개념으로서 선과 악이 섞여 있 는 것.?가선 ... 이요, 一而二인 不離不雜의 것.?理氣不相雜, 理氣不相離?이와 기 중 어느 한쪽에 치우치지 않고, 조화를 이루 는 묘합의 논리를 주장?理를 무형무위한 원리(所以然)으로,氣를 유형유위

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22 | 수정일 2017.05.13

다운로드 장바구니
퇴계와 율곡의 논쟁

에서의 이(理)와 기(氣)4.1 서경덕의 이기론4.2 이언적의 이기론☞ 본 론 (P8)5. 퇴계(退溪) 이황(李滉) 이기론의 특징5.1 퇴계학파의 이기론5.2 주리론(主理論)6. 율곡 ... 론(修養論)에 있어서 논쟁7.4 이기일원론(理氣一元論)과 이기이원론(理氣二元論)7.5 이기호발설(理氣互發說)과 기발이승일도설(氣發理乘一途說)8. 주리주기의 개념틀에 있어서 주리주 ... 본연지성이 드러나게 되는 것이다).7.4 이기일원론(理氣一元論)과 이기이원론(理氣二元論)이기이원론은 만물의 존재와 변화를 이기론적 세계관으로 파악하면서 특히 이(理)와 기(氣

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.27

다운로드 장바구니
퇴계이황과 율곡이이의 핵심사상과 비교

면서 程朱學의 性卽理와 格物致知의 主知主義로부터 벗어나 心卽理와 致良知說에 근거하여 知行合一을 강조하는 陽明學이 위세를 떨친다. 한편 程朱學 내부에서는 理氣의 불리성을 주장하는 羅 ... 하고 理氣는 결코 협잡할 수 없다고 한 것은 理氣를 각각 독립적인 실체로 본 것이며 이것은 또한 雜驗한 氣에 의존하지 않는 순수한 理만을 독자적인 질서를 구축한 것이다. 바로 이러 ... 을 理氣之妙?氣發理乘?理通氣局 등으로 다양하게 설명하였다.(1) 理氣之妙율곡 이전에 이언적, 퇴계 이황은 理를 중시하는 관점에 있었고, 또 화담 서경덕은 氣를 중시하는 관점에 있

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

다운로드 장바구니
조선조 성리학의 전개와 공과

와 성혼의 사단칠정논쟁을 통해 사림들은 이기심성론을 비롯한 성리학 이론에 대한 이해를 심화시켜 갔다. 특히 서경덕과 이언적은 가각 조선 성리학에서 기일원론(氣一元論)과 이기이원론 ... (理고 보편적인 리와 능동적·자율적인 기의 조화를 강조하는 이기지묘(理氣之妙)는 만물의 보편성과 특수성을 강조함으로써 그의 개혁정책의 논리적 바탕이 되었다.2) 17세기 예학의 발달 ... 다. 이러한 성리학적 사회윤리는 하나로 평등하나 동시에 각각으로 나뉘어 차별성을 지닌다는 이일분수론(理一分殊論)에 의해 뒷받침되었다. 여기에 공자의 인정(仁政)과 덕치(德治)를 바탕

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.12

다운로드 장바구니
주희와 육상산의 이기론

위치를 차지한다는 것이다. 그러나 이원론에서 이가 지닌 이런 우월성은 주자학이 널리 전파되면서 조금씩 변화하고 명나라 시대에 들어와서는 다시 이기일원론(理氣一元論)으로 발전하기 ... 심성의 수양인 까닭에 성리학이라도 부른다. 주희 성리학의 성은 즉 이(理)이다. 그의 이는 근본이며 모든 것의 까닭이다. 또『이(理) 밖에 기(氣)가 없고, 기(氣) 밖에 이(理 ... )가 없다』라고 했다. 일정한 훈련이나 매개 없이 현실과 척도는 합일(合一)되어 있지 않다는 점에서 이와 기는 결코 서로 다른 물건이다.(理氣決是二物) 그로 인해 기는 기이고 성(性

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

다운로드 장바구니
남인과 노론의 사상적 대립-영원한 제국을 읽고

라고 볼 수 있는 것이다. 퇴계는 '이기이원론(理氣二原論)적 주리론(主理論)'의 입장을 표명한다. 理라는 것은 성리학에서 가장 중요시되는 개념이며, 우주의 절대적인 지배 원리이 ... 며 모든 현상 및 사물, 사람에게까지 깃들어 있는 원리를 뜻하며, 氣는 이가 만물에서 발현한 현실적인 개념이다. 퇴계는 이와 기가 둘 다 발한다는 이기호발설을 주창하는데, 이는 성리학 ... 이와 기는 섞일 수도 없고 분리될 수도 없다(不相雜, 不相離)는‘이기일원론(理氣一元論)’을 주장한다. 이와 기의 상호의존성과 보완관계를 중요시한 것이다. 그는 퇴계의 이기호발설

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.12

다운로드 장바구니

이전10개 1 234 5 6 7 8 다음10개

파워링크

신청하기