"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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"속(俗)" 검색결과 1,041-1,060 / 1,722건

의부전록 흉복문 명우박의학정전심복통 대사공증치요결 격통 심차 심복통 공신고금의감제통

，賁門與心相連，故經所謂胃脘當心而痛，今俗呼爲心痛者，未達此義耳。위의 상구는 분문이라고 이름하니 분문은 심과 서로 이어지므로 경전에서 이른바 위완당심이 아픔을 지금 속칭 심통이라고 하 ... 然而作大痛。이동원이 말하길 배 속이 아프면 모두 노역이 과다하고 심함에 유래하며 음식이 절도를 잃고 중기가 부족하면 한사가 허증을 타고 침입하여 들어오니 그래서 갑자기 큰 통증 ... 痛者，用小胃丹、或三花神佑丸、或控涎丹漸漸服之，能徹去病根?止。위 속에 만약 연음과 맑은 담이 통증을 일으키며 배 속에 녹녹하면서 소리가 있으며 손발이 차고 아프면서 혹은 허리와 무릎

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.29

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고려사의 고려세가편

晩居俗離山長岬寺常讀釋典而卒後追尊爲懿祖景康大王龍女爲元昌王后元昌生四男長曰龍建後改隆字文明是爲世祖貌魁偉美鬚髥器度宏大有幷呑三韓之地嘗夢見一美人約爲室家後自松嶽往永安城 ... 다가 마침 날이 저물었다.여러 사람들이 바위굴 속에서 자게 되었는데 그때 범 한 마리가 굴 앞을 막고 큰 소리로 울었다.열 사람이 서로 말하기를 범이 우리를 잡아먹으려고 하니시험삼

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

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[유럽문화와 예술]서양문화의 본질과 한계

과 믿음, 정치적으로는 속권(俗權)과 신권(神權)이 끊임없이 대치되어온 역사적 궤적을 보여준다. 이후 르네상스로 시작된 서양의 근대는 이성의 시대로서, 이 시기 그리스도교가 오히려 ... 는 일은 나와 내가 속한 인류의 삶과 일상을 동시에 더 좋은 곳으로 만들기 위한 노력인 것이다.흔히 서양문화의 두 가지 원류를 헬레니즘과 헤브라이즘으로 꼽는다. 헬레니즘과 헤브라이즘 ... 었다. 바로 이성중심주의라고 하는 배제의 논리다. 즉 푸코는 그의 담론학적 연구를 통해 이성과 비이성, 정상과 비정상, 남자와 여자, 무거운 것과 가벼운 것 등의 대립항 속에 깃들인 억압

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.25

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[인문어학]프랑스어와 프랑스문화

의 모태는 갈리아지방에 퍼져서 변형된 속(俗)라틴어였다. 갈리아족은 인도유럽어 일종인 켈트어족에 속하는 갈리아어를 사용하였으나 BC 3세기 로마제국의 지배 아래 들어가면서 라틴어 ... 로 물러났지만 여전히 널리 통용되고 있다. 이러한 발전과 시련 속에서 프랑스어는 계속 진화되어왔다. 그러나 무엇보다도 프랑스인들의 자국어 보호와 발전을 위한 많은 노력이 있었기 때문 ... 의 언어 「국어생활」20, pp.107~108이는 여러 국가로부터 많은 어휘들이 직접적인 생활어휘 속으로 차용되면서 자국어인 프랑스어를 지키려는 노력에서 비롯되었다.셋째는 국제

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.03

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샤갈의 종교성

다. 동물과대화를 나누는 세계야말로 태초의 낙원의 세계인 것이다.신비함을 일으키는 색채와 함께 이들 형태들은 성(聖)과 속(俗)의 통합으로 인한종교적 상징을 강조한다. 샤갈의 그림 ... 이념과 경향들의 각축장인 지난 20세기의 미술 속에서 보석처럼 빛나는 위치에 있는 이가 바로 샤갈이다. 현재까지 어린아이부터 노인층까지 가장 많은 애호가를 확보하고 있는 샤갈은 어떤 ... 에서 태어났다. 젊은 시절상트페테르부르크 왕실미술학교와 즈반체바 미술학교를 거치면서 화업의 토대를일군 그는 탁월한 데생의 소유자가 된다. 혁명의 소용돌이 속에서 보다 자유로운그림을 위해

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[사회복지]그리스교 사상과 사회복지

겪는 고통, 즉 병, 죽음, 자연적?사회적 재난을 극복하는 것을 말한다. 인간이 겪는 고통과 재난은 동양사상에서는 자연의 부조화 즉 성(聖)으로부터 속(俗)이 분리됨으로써, 완전 ... 성에서 분열이 일어남으로써 발생하는 것으로 보았으며 구원은 속과 성의 분열에서 전체성으로 회귀함을 의미한다. 가톨릭 교회에서 구원은 “아담의 죄로 인해 은총의 결핍 상태에 놓인 인류 ... 주었다.하느님의 다스림을 체험한 사람, 예수 그리스도의 사랑을 체험한 사람은 그리스도를 사랑하면서 이웃을 사랑하게 된다. 이 사랑은 추상적인 것이 아니라 구체적인 삶 속에서 고통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.16

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정철의 관동별곡, 속미인곡, 사미인곡 전문

?? ? ? 어듸 잇닷 말고.紅홍粧장 古고事사? 헌?타 ?리로다.江강陵능 大대都도護호 風풍俗쇽이 됴흘시고,節졀孝효旌졍門문이 골골이 버러시니比비屋옥可가封봉이 이제도 잇다 ?다.眞진珠쥬館 ... ? 모?거니 ?인들 엇디 알리.明명月월이 千쳔山산萬만落낙의 아니 비쵠 ? 업다.속미인곡(續美人曲)- 송강 정철-뎨 가? 뎌 각시본 듯도 ?뎌이고.天텬上샹 白?玉京을엇디?야 離니別별

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.17 | 수정일 2014.11.01

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공방전, 열녀함양박씨전

酒船中以了此生足矣雖千鍾之祿五鼎之食吾安肯以彼而博此哉然吾之術其久而當復興乎晉和嶠聞其風而悅之致?巨萬遂愛之成癖故魯褒著論非之以矯其俗唯阮宣子以放達不喜俗物而與方之徒杖策出遊至酒?輒取飮之王夷甫口未嘗言 ... 은 재물을 들여 그를 주머니 속에 간직하며 아꼈는데, 마침내 그를 사랑하는 벽(癖)을 얻게 되었다. 그리하여 노포(魯褒)가 그를 논박하고 잘못된 풍속을 바로잡으려 하였다. 저 완선자[阮 ... '공방전'에 나타났을 것이다. 결국 공방의 존재가 삶의 문제를 그릇되게 하므로 후환을 막으려면 공방을 없애야 한다는 그의 인식은 참담한 가난 속에 지내다 일찍 죽고만 임춘의 돈

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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허균의 생애와 사상

하고 득도(得到)하여 다시 속(俗)의 세계로 회귀하는 결구는 작자가 어쩔 수없는 현실 속의 운명임을 깨우쳐 주고 있다.)익산 지방에는 남궁두의 전설이 전해지는데, 그가 신선수련 ... 을 어찌 알았겠는가?)이러한 슬픔 속에 강릉에 도착한 허균은 사천 애일당(愛日堂) 외가에 머무르며 26세에 관직에 나가기까지 최초의 시 평론집으로 불리는『학산초담(鶴山憔談)』을 지으며 ... 국토는 허균이 열망하는 ‘이상향’의 또 다른 모습으로 나타났지만 당시의 혼란한 정치사회 현실 속에서 백성들이 추구하는 염원의 한 표현으로 보아야 할 것이다.)「장산인전」「장산인전

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.13

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[문학의 이해] 구비문학의 본질 설명과 개념

다.3. 민 속 극( 民俗劇 )민속집단 생활의 전반에 걸친 민족의 기반적 생활양태를 연극적으로 표현, 형상화 한 것, 민속극은 모두가 축제의 일환으로 연행되어 왔으므로 놀이 ... 되는 연장예술이며, 방법상으로는 작중 상황에 따라 다양한 악조와 장단을 구사하는 창악이라는 점에서 본다면 두가지 의미는 나름대로 통용가치를 가진다.6. 속 담 ( 俗談 )대체로 ... 적으로 발생하는 民謠와는 다른 성격을 띠고 있다.- 1 -2. 민 요 ( 民謠 )民謠는 민중이 삶 속에서 부르는 노래로서 민중의 삶을 사실적으로 반영한다.民謠는 누구나 부를 수 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[현대 문학] 증묘 분석

이 한없이 열려 있는 모습을 보여 주면서 개방적 결말을 유도하고 있다고 볼 수 있다.2. 인물 분석을 통한 소설 속 구조{(조력자) → (주체) ← (반대자)다방 아가씨 나 숙모(주체 ... 에 늘 시달린다. 주인공은 그가 혼자 있을 때나 혹은 마음에 드는 여자를 쫓아 갈 때에나 또는 상대방과 대화를 나눌 때에도 혼자만의 무의식적 환상 속으로 빠져들며 분열된 주체 자신 ... 과의 대화 속으로 침잠하게 되고 죄의식 속에서 괴로워하는 인물이다.(반대자)숙모―숙모는 삼촌이 죽은 뒤, 결핍에서 생기는 주체의 욕망으로 인해 젊은 나이에 과부로 혼자 살면서 그

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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[고전문학]석탈해 신화의 현대적 효용성 (A+ Report)

가 있어 속(俗)에 요내정(遙乃井)이라 하니 바로 이것이다. 노례왕이 돌아가매 光虎(武)帝 중원(中元) 6년 정사(丁巳) 6월에 (탈해가) 왕위에 올랐다. 예적 내 집이라 해서 남 ... 았다. 이에 대왕이 군신에게 묻기를 '사람으로서 알을 낳음은 고금에 없는 일이니 이것이 불길한 징조이다.' 하고 궤를 만들어 나를 그 속에 넣고 또 칠보(七寶)와 노비를 배 안에 가득

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.09

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중당시기와한유의사상에대하여 - 송맹동야서

을 주장하며 산문을 쓰게 되었다. 이와 같은 ‘대중적인 것을 문아하게 만드는 방식(以俗爲雅)’은 그 당시 문학 담당층의 새로운 문학적 취향을 대변해주는 것이다.中唐시기의 문학 ... 는 새로운 국가적 덕목의 선양이다. 일단 기존의 질서가 붕괴되고 새로운 격변기를 맞은 사회는 사회구조를 안정화하려는 작용이 일어나게 마련이다. 이런 작용속에서 필요한 것은 새로운 사회구조 ... 모 속에서 답답하여 밖으로 새어나온 것이다.擇其善鳴者而假之鳴. 金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者, 物之善鳴者也.그 잘 우는 것을 가려서 이를 빌어 울게 하니, 금(金)과 석(石

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30

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[국문학]삼국유사 소재의 설화적 가치

사회사실의 변화를 접목시키기 위해서는, 매우 힘들겠지만 설화 속의 상징적 기술에 대한 사료적 가치를 실증적으로 검토하는 작업을 거쳐야 한다.2. 『三國遺事』所載說話의 事例『三國遺事 ... 를 弘布하려는 내용을 가졌으며, 그 속에 나타난 설화 역시 불교의 연기설화로 구성되었다.『三國遺事』에는 많은 설화가 실렸는데, 그것은 위대한 인물의 행적이나 역사적 사실을 나타내 ... . 사실 기이편은 한국 고대사를 체계화하려는 의도에서 편찬되었기 때문에, 그 속에는 많은 역사적 사실이 담겨있지만, 그 대부분이 신이한 설화 형태로 전해졌다. 기이편 외에 불교신앙

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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[독후감]장미의 이름을 읽고

)의 상징인 교황과 속권(俗權)의 상징인 황제의 대립인 것이다.8. 『장미의 이름』에 탐정소설적 구성을 의도적으로 도입한 이유는 무엇인가 ?(1) 에코는 기호를 사용하여 이야기 ... 된다는 사실이며,둘째는 희극론의 최대 결정판의 아리스토텔레스의 시학 21권이 이 사건의 실마리를 푸는 열쇠이다.윌리암 신부는 사본실의 책이 너무 적다는 것을 이상하게 여기고 탑 속 ... 에 책들이 더 있다고 생각하였다. 그래서 탑 속에 들어가려고 시도를 하였다. 탑 속에서 그리스어 번역승이 번역하던 책(레몬즙으로 씌어진 책)을 읽으려고 하는데 뚱뚱한 수도승 베

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| 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.25

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한유*유종원의 고문운동

과 길한 것이 있다. 노자(老子)와 인의(仁義)를 하찮게 여긴 것은 그것을 헐뜯은 것이 아니다. 그가 본 것이 작았기 때문이다. 우물 속에 앉아서 하늘을 보며 하늘이 작다고 말 ... 萬類淸瑩秀徹 ?鳴金石能使愚者喜笑眷慕樂而不能去也余雖不合於俗亦頗以文墨自慰漱滌萬物牢籠百態而無所避之以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也於是

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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[철학] 공자와 분석철학 : 예(禮)의 주술성에 대하여..

의 사상에는 인간이 경험적, 합리적, 현세적인 면과 더불어 초경험적, 초합리적, 주술적인 면을 가지고 있다는 사상이 들어있다. 인간은 어디까지나 속(俗)의 존재이지만 그 속(俗 ... 속에서만 이루어지듯이, 의미 있는 언어는 제 나름의 정당한 여건 속에서만 가능한 것이다. 예를 들어 누워 있거나 밥을 먹으면서 형사의 조사를 받을 수는 없고 술에 취해서 성당 ... 에서 종교언어를 수행할 수는 없을 것이다.언어는 하나의 행위이며 의례이기 때문에 거기에 맞는 환경속에서 거기에 맞는 언어를 구사함으로써만 의미 있는 언어행위(혹은 의례적인 언어

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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[사회과학] 한국무속에 대하여...

의 세계에서 관용되는 풍 이라는 뜻으로 왕조 시대 때 속(俗) 은 단순한 풍속이 아니라 유교를 숭상하던 양반 관료층의 안목으로 백성들의 저질스런 속된 것을 뜻한다.{) 조흥윤 ... 한다면 불속(佛俗),유속(儒俗),기독교속(基督敎俗)등도 타당한 용어이어야 하고, 또 그러한 차원에서 이들도 연구되어야 할 것이다.{) 조흥윤,1990Ⅰ.한국무교의 기원한국 무교의 기원 ... ♣ 목 차 ♣서론Ⅰ.한국무교의 기원Ⅱ.한국 무교의 역사1. 초기 역사2. 고려의 무교3. 조선과 현대의 무교Ⅲ.한국의 종교 문화와 무교1. 유교 속의 무교2. 불교 속의 무교3

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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훈민정음과 중세국어 과제

하였다.또한, 최세진의 [훈몽자회]에서 "諺文字母俗所謂半切二十七字"(언문자모 속소위 반절이십칠자))라는 데서 유래하여 반절이라고 부르기도 하였다. 그 후 계속해서 조선말기까지 무식 ... 은 어색하고 어떤 것은 (우리 말에)들어맞지 않는다. 비단 속되고이치에 맞지 않을 뿐만 아니라, (우리)말을 적는데 이르러서는 그 만분의 일도 통달치 못하는 것이다.④ 우리 나라 ... 은 한글의 고유한 이름은 훈민정음임을 알 수 있다. 또는 약칭으로 정음(正音)이라고 사용하였다. 하지만 세종이 한글의 이름을 ‘훈민정음’이라 하였음에도 불구하고 한글을 속된 글자라고

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18

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정한숙

Ⅰ. 緖論정한숙은 어느 한 주제에 집착하지 않고 여러 방면에 관심을 기울여 기법이 다양한 작가로 평가받는다. 역사 속의 사건을 다루기도 하고, 현대인의 방황과 좌절을 다루기도 하 ... 의 세계에 대한 현대적 해석을 하고 있는 것이 한 특징이다. 그는 어느 한 편에 얽매이지 않고 다양한 소재와 그에 합당한 필치를 사용하여 우리의 현실 속에서 사라져 가는 전통미에 대한 ... 듯이 인간의 이상향이란 멀리 있는 것이 아니라 인간의 마음 속에 있다는 주제 의식을 서정적으로 그려낸 소설이다. ‘이여도’란, 지도상에 존재하지 않는 섬이지만 제주도 어부들의 마음

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.22

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