"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 1,241-1,260 / 1,722건

[중국 문학] 악부시에 대해

서론한대 악부, 특히 민간악부 중에는 당시 사람들이 개개인의 생활 속에서 우러나오는 슬픔이나 기쁨의 여러 정서를 가요로 표현해 낸 작품들이 많다. 그 주된 내용은 대체로 그 ... 적 경험들을 지극히 객관적이고 사실적으로 묘사한 것이 있다. 이러한 부류의 작품들은 전혀 작자의 감정을 시 속에 넣지 않은 채 사실적이고 소박하게, 그러나 유머와 풍자를 넣 ... 면서 서민들의 삶 속에 내재하고 있던 현실성과 낭만적 감각을 밀도 있게 묘사하였다.또, 악부시는 당나라 때 수많은 시인들에게 깊은 영향을 끼쳤고, 악부시가 지니고 있던 사실주의와 낭만

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.23

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[국어학]중세 국어의 소실문자

‘ㅈ’의 된소리 ‘ㅾ’는 초성 합용병서자로 존재하기 않았다는 점에서 과연 ‘ㅾ’를 중세어 당시의 자음체계 속에 넣을 것인가 하는 문제가 있다. 이런 초성의 체계가 시간이 흐르 ... ” 라고 한 것으로 미루어 아직도 이 때에는 ‘ㆍ’ 음이 완전히 소멸되지 않은 것으로 본다. 그러나 19세기 초엽에 나온 유희(柳僖)의 『언문지(諺文志)』에 “東俗不明於多混於卜亦

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.25

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[민간신앙] 제주도의 민간신앙

라 할 수 있으며, 이것을 속(俗)의 세계와 성(聖)의 세계에 의존하여 해소함으로써 질서가 유지되는 것을 보여주고 있다.3. 농업활동과 산신제주도의 한라산은 산신(山神)으로서 신격 ... 에 사냥을 하며 살던 조상이 있을 경우에 이를 산신일월(山神日月)이라 하여 그 조상을 놀리는 것으로 큰굿의 재차(祭次) 속에 하나의 독립된 의례로 행한다. 이를 산신연맞이 라 하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[인문]향가 제망매가의 현대적 변용

心音矣命叱使以惡只, 彌勒座主陪立羅良.? 解曰: ?此日《散花歌》, 挑送靑雲一片花, 殷重直心之所使, 遠邀大僊家.? 今俗謂此爲《散花歌》, 誤矣, 宜云《兜率歌》. 別有《散花歌》, 文多不載 ... )의 무리로 알았다. 그러나 자세히 알고 보니 모두 틀린 추측이었다. 왕은 몹시 이상히 여겨 사람은 시켜 쫓게 하니, 동자는 내원(內院) 탑속으로 숨고 다와 염주는 남쪽의 벽화(壁畵

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13

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[프레젠테이션]프레젠테이션(파워포인트)

들이 그의 유해를 당시의 사회 장속(葬俗)에 따라 다비(茶毘 ; 火葬)하였고, 다비 후 그 유골인 사리(舍利)를 봉안하면서 불교적인 조형물이 되었다. 그러므로 탑파의 의미는 '신골(身骨

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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[동양사상가] 묵자의 사회질서관

의 명분에 부합하게 현실을 개조(正名)함으로써 天下有道의 세상을 건설하고자 하였다.이러한 분위기 속에서 묵자가 노나라 사람이라면 그가 와 를 배우고 공자의 영향을 받은 것은 당연히 ... 적인 儒者의 복장과 몸가짐 혹은 지엽적인 일상생활의 灑掃應對 에만 급급한 나머지, 공자의 본질적인 정신을 상당히 위축시켰다.이와 같은 俗儒들의 행태를 목도하면서 묵자는 의 가치 ... 상황 속에서, 국가기강 파괴와 법과 도덕 질서 물란으로 인해 국가 사회 질서가 파괴되면서 혼란이 발생하고, 국가 재정의 빈곤과 향략 사치에 매몰 등, 경제 기반이 송두리째 무너지

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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제사

은 이때가 만물이 이루어지는 계절이기 때문이다. 부모의 제사를 특별히 따로 둔 것은 친분이 다른 조상에 비할 바가 아니기 때문이다. 마지막으로, 명절날의 차례(茶禮 :名節祭, 俗 ... 祭)가 있다.설, 추석 등에 지내는 차례는 오늘날 제사의 상징처럼 인식되고 있지만, 예전에는 속설제라 불리던 것으로, 예법에 있는 제사가 아니다. 따라서 어떠한 예서에도 이 명절

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.19

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[교사론] 교사론

는 역동적인 관계, ③어떤 일을 추진해 나가는 데 있어 필요한 대인관계의 원활성을 기하는 기능 등으로 정리된다. 교육현장의 교사로서 학생들과의 관계 속에서 존경받는 교사로서 그들의 삶 ... 속에서 지워지지 않는 존재로 남고자 하는 것은 가르치는 교사의 특권이자 바램일 것이다.마르틴 부버는 인간의 모든 삶을 ‘만남’으로 인식하고 있는데, 그는 특히 인간관계에 대하 ... 라면, 대화가 곧 이들을 함께 하도록 만들어 주며 인간들은 이 대화를 통해 끊임없이 접촉하고 관계하게 되기 때문에 ’너와 나‘의 상호작용 속에 교육은 이루어진다고 인식하고 있다.본 과제

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.26

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[인간과 종교] 인간과 점보기

에 의하여 발달되었다고도 한다.한국의 점복도 일찍이 중국의 영향을 받아 이미 상고시대부터 복, 즉 수골이나 귀갑을 이용하는 점이 있었다. 그 예로서 부여의 점속(占俗)을 보면 전쟁 ... ) ·오행점(五行占) ·출행법(出行法) ·사주법(四柱法) 등 많은 점속(占俗)들이 있다. 2 예상되는 재액을 미리 예견하고 면해보려는 여러 가지 금기(禁忌)는 행동이나 표지(標識 ... 字病占) 등 각종 점속이 횡행하였으며 그 일부는 지금도 전한다.2. 미신이란?원래 미신이라는 말은 정확한 개념규정을 가질 수 없는 어휘이다. 예를 들어 종교는 정상적 신앙과 비정상

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

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원효대사와 그의 사상에 대하여

이라는 원천에서 보면 진(眞)과 속(俗) 즉 부처와 범부의 대립이 해소된다 하였다. 《대승기신론》은 당시 인도에서 대립하고 있던 중관파와 유가파(유식파)의 양대 불교사상을 화합 ... 시켜 「진속일여」(진과 속이 별개의 것이 아님)와 「염정불이」(더러움과 깨끗함이 둘이 아님)의 사상을 나타낸 논서이다. 사람은 누구나 잘못을 저지르는 현실세계(俗)에서 깨달음의 세계 ... 에서부터 나온다. 이미 그것을 확연하게 깨달은 원효에게 성(聖)과 속(俗)의 구별은 무의미했을 터이다. 그는 聖과 俗을 一心으로 아우르고 있는 것이다. 그렇게 함으로써 원효는 더욱

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09

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여가사회학

leisure를 통한 충족)● 축제 분석의 시각(류정아)1. 성(聖)과 속(俗)의 구분 - 의례화된 사건(탈일상성): 하비콕스,드비뇨,엘리야스의 강조점이기도 하다2. 축제 의미 ... ) : 일하지 않으면 먹지도 말라. (Homo Faber, 공작인)·Marx : 인간의 본질은 노동이다. 소외되지 않은 노동=여가- 근대적인 인간상의 탄생(인간의 역사성 속 ... )2 인간 본성 중- 쾌락, 즐거움을 추구하는 본능(Homo Rudens) : 인간의 총체성(분업이라는 의미속에서의 전문성 강조)3 사회적 필요성- status qua(현존질서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.29

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김시습의 金鰲神話(금오신화)에 대하여

한 인간적 관계에서의 단절 내지는 고립 상태이고, 절에 기식하고 있는 것은 승(僧)도 속(俗)도 아니어서 일체의 사리적 관계로부터 단절된 상황이며, 퇴락한 절 만복사 동쪽 방 ... 고 저마다 등불을 켜고, 향로에 향을 피운 뒤에 세 번 절하고 꿇어 엎드려 슬피 탄식하여 말하되,"인생이 박명하기 어찌 이와 같을 수가 있사오리까."하고 품 속에 간직하였던 축원문(祝願文 ... 고 난 후 평생의 가약을 맺었었고, 휘장 속에서 거듭 만났을 때는 정이 백 년을 넘쳤습니다. 장차 백 년을 함께 하려 했는데, 어찌 횡액을 만나 구렁에 넘어질 줄 알았겠습니까? 끝내

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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[전통미술]민화의 발생과 개념

속(女俗), 김흥도의 풍속화가 가능했던 것과 같이 상류 계층과 내방에서 더욱 관능적으로 감각적인 민화류의 그림 수요가 많았을 것으로 짐작된다.그리고, 해마다 관아와 고관의 집 벽 ... 현장과의 직접적인 관계 속에서 독자적인 회화세계를 이룩해 나아간 가장 조선적인 타입의 예술가임에 틀림없다.{ 이우환(1977a). 구조로서의 민화. 서울: 문학사상, p. 190 ... 고, 글씨의 일부 획에 검은선과 흰선이 속도 있게 서로 어울려 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)와{비백회(飛白繪)같은 글자를 점찍고 긋

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.16 | 수정일 2014.11.22

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고려속요

★속 요★※ 고려 속요 유래(1)고려 속요는 민요에서 형성되었으므로 운율이 무척 아름답고 표현이 소박하면서도 진솔하며, 오랜 시일 전승되는 동안 첨삭되는 과정을 거쳐 세련미 ... 가 되고 있다. 내용을 보면, 1책에는 권1에 악리(樂理)와 용법을 다루어 육십조(六十調) 등을 설명하였고, 권2에 아악진설도설(雅樂陣說圖說)·속악진설도설(俗樂陣說圖說), 권3 ... 에 고려사 악지 당악정재(高麗史樂志唐樂呈才)와 고려사 악지 속악정재(高麗史樂志俗樂呈才)를 해설하였다. 2책에는 권4에 시용당악정재도설(時用唐樂呈才圖說), 권5에 시용향악정재도설(時用鄕樂

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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[영화감상문] 취화선 전문적인 감상문

영화평 취화선1. 임권택 감독의 변화 : 전에는 한 시대 속의 인간을 그리면서도 인간만을 포획하기 위해 시대를 들러리로 세웠던 것 같은 느낌이 들었다. 이름하여 몰가치적 휴머니 ... 까지 보내는 것이 목표였다. 즉 주자학의 그런 도그마에 대해 문인화는 회화적 응용인 셈이었다. 홀로 고고하기 그지없는 추사의 세한도를 보라. 그런 시절에 장승업은 '속취 俗臭' 즉 ... 과 일맥상통한다. 즉 처음에는 남의 그림을 모사한다. 슬슬 실력이 붙자 자기 그림을 그리려고 하지만 벽에 부닥친다. 고로 술을 퍼마시고 여인의 치맛속에서 영감을 얻는다. 그리고

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| 리포트 | 3페이지 | 2,400원 | 등록일 2003.09.14

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[어문학] 서정주

이 서주에서 서울로 돌아올 때 길가 나무 밑에서 쉬고 있는 나그네를 보았는데 이 사람은 품속에서 죽통을 꺼내어 흔들어 아름다운 여자를 나오게 해서 이야기를 나누고 뒤에 다시 죽통 ... 양식과 인정의 세계관은 신라정신에 대한 서정주의 공간인식과 관련되어 있다.서정주의 작업 속에서 드러나는 신라의 사랑관은 크게 두 가지 유형으로 분류될 수 있는데 하나는 신라 ... 거든/ 그것이 참말로 사랑이거든 / 서라벌 千年의 지혜가 / 가꾼 국법보다도 國法의 불보다도/ 늘 항상 더 타고 있거라// 脫의 무덤은 푸른 嶺 위에 俗界第二天/ 피 예 있

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.16

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[한문학]두보의 시

참담함이 회흘군(回紇軍)에 따라 왔다.其王願助順 그 왕은 우리를 돕기 원하는데其俗善馳突 그 풍속이 저돌적인 족속이다.送兵五千人 병사를 오천 보내 왔고驅馬一萬匹 말은 만 필을 몰 ... 었을까. 또한 그 지긋지긋한 전쟁의 폐허 속에서 한번쯤은 다른 사물에 눈을 돌려보고 싶지 않았을까. 두보는 화려한 수식이나 활달한 상상력이 아닌 바로 서민의 삶을 진솔하게 그리는 데 주력 ... 된 모습도 안타까워 하는 두보가 미성년자가 죽음과 연관된 전쟁터로 간다고 생각하면서 이 시를 지었다면 두보의 마음 속은 보지 않아도 알 만한 것이다. 속으로 치밀어 오는 분노

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.31

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[고전시가론] 허난설헌 연구 (작품연구를 통한 허난설헌의 문학사적 위치 고찰)

, 청벽주의로 일관되었다. 이는 조선의 정치는 물론이요, 당시 사람들의 정신세계까지 그 기반을 굳건히 하였다. 이러한 시대 상황 속에서 여필종부와 삼종지도의 엄격한 사회제도에 의해 ... 에서 오로지 정절만을 강조한 여사서와 내훈 등을 배웠다. 이렇게 엄격한 사회규범 속에서 여성은 집안일에 대하여만 논의하도록 만들었다. 이능화는 조선조의 여성들이 교육받지 못한 까닭에 대해서 ... 당시 사람들이 여자는 오직 술이나 음식을 논할 뿐이며, 옷이나 바느질하고 물이나 길으며 절구질이나 잘하면 넉넉하다. {) 李能和, 「朝鮮女俗考」, ＿＿, 1927, p132고

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.31

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[윤리] 멀티미디어 사회의 윤리적 과제(기독교적 관점에서)

를 살고 있는 것이다. 기술적 합리성이 상실된 체제와 이념은 현대사회 속에서 바르게 기능할 수 없기 때문이다.나는 멀티미디어 시대란 기술적 합리성과 인간화의 과제가 공히 요구 ... 을 약화시키고, 종교적 성(聖)의 상징과 의미를 백안시하는 탈종교적 풍토를 낳을 수도 있다. 더구나 멀티미디어의 시간과 공간을 축약시키는 기능이 사람들로 하여금 성속(聖俗)의 구별 ... 편에서 본다면 이러한 전통적 가치의 붕괴는 그 동안 우리 사회 속에서 형성되어왔던 허위 구조들에 대한 검증을 요구하게 되고, 반지성주의, 비상식, 전통에 무조건 집착하는 복고주의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20

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[사회제도] 사회제도의 유형과 기능

는 뒤르껭이다. 그는 모든 종교에 공통되는 특징은 聖과 俗의 구별과 대립이라고 지적하였다. 성은 경외, 숭배, 그리고 깊은 존경을 불러일으키는 어떤 것이며, 반면 속은 초자연적 세계 ... 에 속하지 않고 일상적 세계의 일부로 간주되는 것으로 인간을 약화시키거나 더럽히고 또는 타락시키는 힘을 지닐수도 있는 것을 뜻한다.이와 같이 종교는 성스러운 대상이 있어야 하며, 그

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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