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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자
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"속(俗)" 검색결과 841-860 / 1,722건

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    [인문]관동풍악 발연수석기
    . 復感慈氏. 從兜率駕雲而下. 與師受戒法. 師勸檀緣. 鑄成彌勒丈六像. 復畵下降受戒威儀之相於金堂南壁. 於甲辰六月九日鑄成. 丙午五月一日. 安置金堂. 是歲大曆元年也. 師出金山. 向俗離山 ... . 勇猛懺悔. 師乃傳敎灌頂. 遂與袈裟及鉢, 供養次第秘法一卷, 日(占)察善惡業報經二卷, 二百八十九?. 復與彌勒眞?九者八者. 誡曰. 九者法爾. 八者新熏成佛種子. 我已付囑汝等. 持此還歸俗離 ... 山. 山有吉祥草生處. 於此創立精舍. 依此敎法. 廣度人天. 流布後世. 永深等奉敎. 直往俗離. 尋吉祥草生處. 創寺名曰吉祥. 永深於此. 始設占察法會. 律師與父. 復到鉢淵. 同修道業而終孝
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02
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    [중국문학] 지괴소설
    dao3 , shang4 you3 ren2言 語 不 相 , 其 俗 常 以 七 夕 取 童 女 沈 海]언 어 불 상 , 기 속 상 이 칠 석 취 동 녀 침 해]yan2 yu3 bu4 ... 에 부딪혀 그 형성에 있어서 많은 방해를 받으면서 다소 느리게 발전되어 갔다. ≪장자(莊子)≫≪초사(楚辭)≫≪산해경(山海經)≫≪목천자전(穆天子傳)≫≪회남자(淮南子)≫ 등의 책 속 ... 아온 신화전설의 역사적인 근원의 영향 외에도, 오랫동안 혼란했던 정치적 암흑의 사회 속에서 퇴폐적인 염세사상의 성장과 음양 술수설의 유행, 신선장생 욕망의 추구, 불도윤회(佛道輪回
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.17
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    종교개혁과_교육완성
    과정의 구성으로 성속(聖俗)이 조화된 인간생활의 구현을 강 조하였고, 체육을 통한 건강의 촉진과 음악을 통한 경건한 신앙심의 배양을 주장2. 신교의 교육적 특성(1) 교육목적 ... 속에서 고도의 경쟁심을 고취하였다.⑤ 태도교육의 실시 및 기사도적 운동과 게임 및 악기의 연주를 실시하였다.⑥ 기억보다는 추리에 의한 학습을 강조하였다.⑦ 체벌은 최후의 수단
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.14
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    속담, 수수께끼는 무엇인가
    제 6 장 속 담 ( 俗 談 )1. 속담의 특징1) 속담과 격언·관용어·일반적 언술과의 차이1 속담과 격언@ 속담과 격언은 그 언어의 기능은 같다. - 대화 중에 삽입되어 언술 ... 의 의미 이외에 보다 넓은 일반적 의미를 추상(抽象)할 수 있도록 하는 것이 속담의 특징이다.ex> 아니 땐 굴뚝에 연기 날까2) 속담의 요건1 민중 속에서 생성된 관용적 표현 ... 으로서,2 보편적 의미를 강조하기 위하여 쓰여지는,3 일정한 기능을 갖는 세련된 말이다.3) 속담의 특징1 속담은 사회적 산물이다.: 속담은 대중속에서 형성된 것으로 민중의 산물
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24
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    [플라톤]플라톤 (Platon B.C 428 - 308)
    는다는 것이다.이러한 관점에서 플라톤은 진리에 대한 의견의 불일치는 그들이 이 두 세계를 혼동하는 데서 연유한다고 주장했다. 현상계(現象界)가 속견(俗見)만을 낳는다면, 초시간적인 ... 집정관이나 최고 행정관을 배출한 가계(家系)를 이루고 있었기 때문에 플라톤의 가문은 오랫동안 영예를 누리고 있었다.이러한 가문의 분위기 속에서 플라톤이 상류계급이 지녀야 할 예절 ... 나 과학적 지식의 사심 없는 추구라고 주장하였다. 그러므로 정신은 속견(俗見)과 감정을 배제할 수 있도록 훈련되어야 하며, 엄격한 사유를 통해 실재를 직시하고 지식에 입각하여 판단할 수
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.18
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    경당
    은 국내에 남아있거나, 혹은 해외에 남아있는 여러 자료들을 통해서 알 수 있다. 그 자료들을 소개해 보면,「俗愛讀書(속애독서), 至於衡門?養之家(지어형문시양지가), 各於街衢造大屋(각
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.17
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    한국민속문화 에이플러스 리포트
    : 기자 도끼, 아들 낳은 여인의 속옷 훔치기, 돌미륵의 코 갈아 먹기 등2) 임신* 음식 금기 : 과일 중 벌레 먹은 것? 상한 것?땅에 떨어진 것? 설익은 것, 비늘 없는 물고기 ... 과 내세관사선(死線)현실계(육신)비현실계永生(영혼)[俗]CosmosChaos내세(來世)[聖]2) 상장례의 절차(1) 초종(初終)-임종(臨終)-초혼(招魂) : ‘고복(皐復)’-사자상(使者
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30
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    김옥균에 대하여 발표
    의 영향.“저리 돌리면 미국이, 이리 돌리면 조선이 중국이다.”박씨가 지구의를 한 번 돌리더니 김씨를 돌아보며 말하였다. 김옥균이 일찍이 우의정 박규수를 방문하였다. 박씨가 벽장 속 ... 를 적극 받아들이려 한 갑신정변 주도 세력의 이념이었음. -개화라는 개념은 원래 '개물성무 開物成務와 화민성속 化民成俗' 의 머릿 글자를 따온 것으로, 유교로써 교화한다는 뜻. 곧 물 ... 고 민씨 정권을 무너뜨리려 함. 일본도 조선에서의 청의 입지를 내몰고, 우위를 차지하기 위한 속셈으로 군대동원, 차관약속.7. 갑신정변이 일어나다~!!!1884년 10월 17일 급진
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.07
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    태평광기 11 태산노부泰山老父 무염 유빙 난파 좌자 대모군
    머리 위로 백색 광채가 수척이 있음을 보았다.怪而問之。괴이하여 물었다.老人狀如五十許人，面有童子之色，肌膚光華，不與俗同。노인의 모습은 오십세정도로 안면에 동자의 색이 있고 살갗과 피부과 ... 입니다.帝受其方，賜玉帛。무제는 처방을 주었는데 옥과 비단을 하사하였다.老父後入岱山中。노부는 뒤에 대산속에 들어갔다.每十年五年，時還鄕里。매번 10년, 5년에 다시 고향마을에 돌아왔 ... 백여명이 유빙을 따라서 갔는데 여러 재화가 있어서 대략 만금에 해당했다.乃於山中逢賊數百人，拔刃張弓，四合圍之。산 속에 도적 수백명을 만나서 칼날을 뽑과 활을 당겨들고 사방에서 포위
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.06
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    나관중 삼국지연의3 4
    의심하는가?縣令?退左右，謂操曰：현령은 좌우를 물리치고 조조에게 말했다.“汝休小?我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”내가 잠시 당신을 희롱하였으나 나는 속된 관리가 아니며 어찌 군주를 만나 ... .멀리 푸른 구름이 깊으니 내 오랜 궁전이 있다.何人仗忠義，洩)我心中怨！하인장충의 설아심중원.어떤 사람의 장부의 충의를 기대어 내 마음속의 원한을 씻을 것인가?董卓時常使人探聽。동탁시
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    | 리포트 | 50페이지 | 10,000원 | 등록일 2010.06.23
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    사설시조의 문학성과 장르 담당층
    를 형성하기도 한다.)위에서도 잠시 언급했지만, 사설시조는 평시조와 비교해 주제나 형식면에서 확연한 차이를 보이고 있다. 기존의 평시조는 규범화된 사고나 정서를 정형화된 틀 속 ... 한 견해는 사회적 변화 속에서 문학을 설명하고 있기에 문학이 지닌 고유의 문학성을 이해하는데 커다란 장벽으로 작용하지 않을 수 없다.이러한 이유에서 사설시조 연구에 있어 가장 기본 ... 으로 요약될 수 있는 풍부한 현실 감각과 생활의 구체적 단면들의 형상화가 사설시조의 다양한 내용을 꿰뚫고 있는 공분모의 하나라고 하였으며, 거기에는 사람살이의 개연성 속에서 야기
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.15
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    [고려가요]가시리
    다.한편 소재와 유사성에 착안하여 이 작품을 《고려사》 속악조(俗樂條)에 유래만 전하는 부전 가요인 예성강곡(禮成江曲)의 전편(前篇)으로 보는 견해도 있다< 후렴 (後斂) >선후창 ... 보』에 歸乎曲, 俗稱(속칭) 가시리 平調(평조) 라 하여 제1장에 대한 가사와 악보가 실려 있다. 또한 이형상의 『악학편고』 高麗俗樂章에도 과 사이에 嘉時理(가시리) 라는 제목 ... 로 전통 사회에서 임을 떠나보내는 여인의 심리가 짧은 언어적 형식 속에 농밀히 녹아 들어가 있는 작품이다.이 노래는 길이를 본다면 짧은 노래에 속한다고 하며, 그러나 장을 나누
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28
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    한국과중국의 속담비교논문
    的地方，狐狸/兔子当大王。（“老虎”比喻权势者或杰出人才，“狐狸/兔子”比喻平庸的人）큰 고기는 깊은 물속에 있다.大鱼生活在很深的水里。（“大鱼”比喻优秀人才）지붕의 호박도 못 따면서 하늘의 천도 ... 俗、民族心理和语言特点加以改造才借用。比如，韩语从形式到意思完全借用汉语的谚语有：逐鸡之犬，呆望屋檐。（喻很想实现的愿望终于化为泡影，让人哭笑不得。）远亲不如近邻。（喻近邻关系密切，急难时可以互相帮助 ... 。）母鸡鸣叫，家宅不宁。（喻在家中过分听从女人的主张，家事就办不顺。） 惜瓦却使大梁朽。（喻舍不得细小的支出，后来反倒造成严重的损害。）从汉语借用过来，并且结合朝鲜族自己的习俗、民族心理和语言特点改造
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    | 리포트 | 32페이지 | 8,000원 | 등록일 2009.02.16
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    [동동]동동(동동)고려가요 동동
    님이 가져다가 무옵니다아으 動動다리 아으 동동다리♠ 시어 풀이서사 * 곰?: 곰은‘ 뒤’ 또는 신령을 뜻하는 어근, ‘?’는 파생접미사* 림?: ‘님?’의 속철(俗綴)로 ‘님’은 ‘앞’ 또는
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25
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    서동요 작품론과 현대적 이해
    詳무왕(고본에는 무강이라 하나 사실이 아니다. 백제에는 무강이 없다)제 삼십대 무왕의 이름은 장이다. 어머니가 홀로 서울 남쪽 연못가에 집을 짓고 살았다. 연목 속의 용과 교통 ... 라 한 것과 「세종실록」에서(地志 全羅益山) ‘在郡西北五里許 俗呼武康王爲末通大王’이라 한 것을 전거로 삼아 서동이 백제 무왕이라는 것, 서동은 末子의 뜻인 ‘막둥이’로 무왕의 어릴 ... (三國遺事)」속 왕과 왕비가 사자사로 가는 길에 용화산 아래 큰 못가를 지나갔다는 기록, 또 미륵사 터가 못을 메워 만든 것이라는 기록도 과거 발굴을 통해 확인된 바 있다. 이러한 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06
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    민화(民畵)의 종류와 현대적 고찰
    하였으며, 이규경(李圭景:1788∼1865)의 《오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)》에는 이를 속화(俗畵)라 하고, 여염집의 병풍·족자·벽에 붙인다고 하였다. 대부분이 정식 그림교육을 받 ... 하고 그 속에서 예술성을 찾아 회화적 성격을 밝힌다는 자세로 민화를 주의 깊게 살펴보면 소박, 담백, 익살 뿐만 아니라 아주 독창적인 표현이 있다는 것을 알 수 있다. 민화에는 일찍
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    | 리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.12
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    부버의 인격론
    (Israel ben Eliezer)에 의해 동유럽의 폴란드에서 생겨난 유대교의 경건주의적 신비운동. 성속일여(聖俗一如)의 신앙을 주장하는 종교적 혁신운동. 하시디즘의 어원: 헤브라이 ... 어 '하시드' → '경건한 자'를 의미함. 하시디즘의 근본이념: 모든 사물 및 피조물들을 신성한 것으로 보며, 그 가르침은 '하나님의 세계를 사랑하는 것' 인간은 세계 속에서 하나님 ... 의 뜻을 실현할 수 있다. 동시에 인간은 하나님 앞에서 세계의 신성화를 위해 책임을 져야 한다. 세계 속에서의 적극적인 봉사 요구, 종교의 외면적 형식보다는 일상생활에의 충실, 관심
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    | 리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30
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    [신학]루터 종교개혁의 원동력
    )16세기 사람으로서 에라스무스만큼 개혁의 필요를 통감한 사람은 없다. 그러나 그는 교회의 울타리 밖으로는 나가지 않았다. 루터보다도 훨씬 전에 에라스무스는 교황권이 속세사(俗世事 ... (俗化)를 개탄하며 경건과 청빈을 중심으로 한 생활로 돌아가라고 주장했다. 둘째는 ‘종교회의의 제창론자’로서 그들은 전 기독교의 대표자로 구성되는 종교회의에 의해 교회가 제도면
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.23
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    [나무꾼과 선녀] 설화
    은 신성혼의 완성과 유지를 위해, 금기위반에 따르는 징벌의 의미는 천기의 보존에 있다고 하였다.위와 같이 지금까지 에서 나무꾼과 선녀의 결합에 관한 문제들은, 나무꾼을 속적(俗 ... 을 가진 존재인가 하는 점이다. 우현주, 김대숙의 연구는 이러한 점을 인식하고 있다. 우현주는 하늘은 사람들의 관념 속에서는 초월적이며 절대적인 공간이지만, 실제로 작품에서 구체 ... 는디, 항상 나무만 해다 팔어두 둘이 먹구 살기두-옛날루는 그래요-[청중:그렇지-.] 장-곤란해서 가난하기가 짝이웂는거지-. 그렁게 저는 그런 맘을 먹…, 저두 속으루 멕기야 먹을테
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.29
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    한자 3급 선정한자 가나다순 정리
    나물소速빠를속續이을속(?)俗풍속속束묶을속孫손자손#損덜손(?)*送보낼송(送)*松소나무송頌기릴송(?)*訟송사할송(?)*刷인쇄할쇄 *水물수手손수#樹나무수首머리수數셈수(?)*守지킬수收거둘수 ... *使하여금사*巳뱀/지지사*謝사례할사(?)*私사사로울사絲실(=?)사(?)寺절사舍집사食밥사社모일사(社)寫베낄사(?)射쏠사 #査조사할사司맡을사捨버릴사(舍)詐속일사(?)斯이사祀제사사(祀
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    | 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01
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