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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자
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"속(俗)" 검색결과 941-960 / 1,722건

  • 자료 표지
    석보상절 완전 해석(임용고시 대비)
    가 일정하고, 네째는 중국의 풍속(楓俗)을 흐리게 하지 아니하리니,〔풍은 바람이고, 속은 버릇이다. 임금의 덕은 바람같고, 작은 백성은 풀 같으니, 바람이 풀 위에 불면 다함께 비스듬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 67페이지 | 15,000원 | 등록일 2008.10.09 | 수정일 2016.06.19
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    [구비문학] 속담 수수께끼의 역사
    ),선요(善謠),속언(俗言),속론(俗論)등으로 통용됨을 알 수 있다.3. 속담의 역사와 관련자료신라의 속담俚言己事之忙 大家之春促 - 자기일 바빠서 한대방아《삼국유사》 권5 〈욱면비염불 ... 에 관한 정의는 학자들에 따라 약간씩 차이를 보이만 결국, 일상생활 속에서 발생되고, 통용되는 관용적 표현이라고 할 수 있다.2. 명칭의 역사속담(俗談)이라는 용어는 문헌상 ... ),이언(俚諺),속언(俗言),속언(俗諺),속설(俗說),비언(鄙言),이담(耳談),고담(古談),방언(方言),금언(金言)등이 있고, 중국 문헌을 통해서 전언(傳言),직어(直語),속어(俗語
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24
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    의미변천의 원인과 유형
    의 대응하는 말로 그 속에 'date'의 의미가 그대로 적응되어 나타나는 경향이 있다. 'bear'라는 말에서 ‘대웅좌(大熊座)’, ‘소웅좌(小熊座)’를 가리키는 것은 어느 나라 ... , 이, ?, ?랑?다, 공부(工夫)(10) ㄱ. 麴 누룩 국 俗呼酒麴 又醬麴 ).ㄴ. 갈해 헌 ?? 香 ??면 .ㄷ. 글 ?호? 공부? )(9)의 어휘들은 시대를 지나면서 어휘
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.02
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    장지연의 사상
    여 개화사상가로 사상전 전변을 할 수 있는 소지를 그의 유학사상 속에 내재하고 있었던 것이다. 그러므로 그의 개화사상은 올바른 유교, 즉 진유?군자유의 ‘수시찰변’에서 출발한 것이 ... 장지연은 ‘개화’에 대해 논급했다. 이 때, 개화의 어원을 ‘개물성무(開物成務) 화민성속(化民成俗)’에서 찾는 발상은 그가 여전히 유교의 기본적인 입장에서 개화를 추구함을 의미 ... 에 있었다. 구한말 제국주의 열강의 침략 속에서 주권은 잠식되고 국가의 이권은 약탈되어갔으며 이에 대한 일련의 정치적 저항과 국권회복운동도 그 결실을 맺지 못하게 되었다. 장지연
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05
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    한국고전 - 원가 작품 분석 / 해석 / 감상 / 설화
    22) 벼슬에서 은퇴하고, 승려가 되어 단속사(斷俗寺)를 건립.※향가 작가 중 유일한 진골 출신.3)배경설화 및 작품 원문과 해석≪배경설화 및 작품 원문≫孝成王簪低時 與賢士信忠 圍碁 ... 가지를 그대로 실어 의심을 덜고자 한다. 찬하노니공명은 다하지 아니 했건만 머리칼은 먼저 희어지고임금의 총애는 비록 많으나 나이는 바쁘게 백세가 되구나강 언덕 저편의 산이 자꾸 꿈속
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23
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    중국민족의 분포와 객가인
    투르크어 외에 한문, 소그드 문자로 된 소그드어로도 새겨졌는데 이런 일은 유목 위구르 사회 속에 당시 국제적인 상인이었던 소그드인의 문화가 깊이 침투된 것을 나타내고 있다. 제3대 ... . 당말 9년동안 지속된 황조의 난은 중원이남 지역을 전란의 소용돌이 속에 몰아넣었다. 이때 서진말년 강서 북구로 이주했던 객가선민들은 저마다 강서남부와 복건서부 그리고 월동과 월북 ... 었다. 결국에는 객가민계와 함께 독특한 특성을 지닌 객가문화가 형성되게 된 것이다. 중국 속담에 말하길 “入境問俗,方言爲先(낯선 중국사람을 만나 그 사람의 문화를 알려면 방언
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.23
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    문학과 종교의 관계
    적 인식과 상당한 거리를 지닌 것처럼 이해되어 왔다. 바로 이 점이 고진하 시의 독자성을 말해주기도 한다. 성(聖)과 속(俗)을 확연하게 나누고 거룩한 종교적 영토에 안주해온 다른 ... 를 사상(捨象)시키거나 단순화시키지 않고 갈등의 동력을 끝까지 유지해 간다는 점이다.그런데 견성의 시학에 바탕을 둔 성(聖)과 속(俗)의 팽팽한 긴장은 세 번째 시집부터 다른 방식 ... 을 것이다. 격언처럼 구성된 간결한 문장, 그 속에 담겨진 함축성이 풍부한 상징적인 의미, 이런 것은 문장이 갖는 미적 형식이 아닐 수 없다. 만일 성서의 이와 같은 문장의 미
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.18
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    시경이란 무엇인가?
    한데, 이것은 여러 나라의 민요라는 뜻이다. 국풍 속에는 주남, 소남, 패, 용, 위, 왕, 정, 제, 위, 당, 진(秦), 진(陳), 회, 조, 빈등 15국의 민요가 실려 있 ... 으로 제재의 폭이 아주 넓으며, 특히 정풍, 제풍, 위풍에는 연정시가 많다.① 억압과 착취에 시달리는 백성들의 생활 속에서 그들의 가슴에 가득한 분노와 한, 아름다운 생활에 대한 동경 ... )"에는 바르다는 뜻이 있다. 당시에 사람들은 주왕조가 직접 통치하던 지역의 음악을 바른 소리로 보았던 것이다. 다시 말해서 국풍이 그 시대의 속악(俗樂)이라면, "아"는 당시 궁전
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
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    기독교여행
    지 아들로서의 하나님은 사람이 되어 세상에 살았고, 또 죽었다가 부활하여 지금도 살아 있는 예수그리스도이며, 성령으로서의 하나님은 역사 속에서 항상 새로운 생명의 힘으로 작용 ... 으로서, 다만 그리스도를 통하여서만 올바로 하나님을 알 수 있다고 주장한다.이와 같이 기독교는 그리스도에 의한 계시종교(啓示宗敎)라는 특수성을 가지지만, 그 계시는 인류역사 속에서 구현 ... 되기 때문에 또한 역사적인 종교이다. 그러므로 기독교는 인류 역사와의 맥락 속에서 이해되어야 한다.계시종교이며 또한 역사종교로서의 특징을 지니는 기독교는 지난 2,000년 동안 다른
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.27
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    [국악] 당악에 대하여
    )에는 30여 곡이 남았고(世宗實錄), 1447년(세종 29)에는 12곡(俗樂譜), 1471년(성종 2)에는 《오운개서조(五雲開瑞朝)》 《낙양춘(洛陽春)》 등 29곡(經國大典), 1759년 ... (영조 35)에는 《보허자(步虛子)》 《전인자(前引子)》 등 15곡(大樂前譜)이 남았다. 그리고 그 뒤의 《속악원보(俗樂源譜)》(고종 연간)에는 《보허자》와 《낙양춘》 2곡밖에 남 ... 된 송대(宋代)의 사악(詞樂)계통의 곡 가운데 하나이다. 악보는 《대악후보(大樂後譜)》 《속악원보(俗樂源譜)》에 전하며 그 형식은 《낙양춘》과 같은 도드리형식으로 구성음은 모두 6음
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16
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    한강 `아기부처` 분석
    로 생각했던 것일까. 이는 선희가 지향하는 성(聖), 혹은 성인(聖人)을 상징한다. 아기부처는 동전의 양면처럼 선과 악, 성(聖)과 속(俗)을 동시에 내포하고 있는 존재인 것이 ... 다.‘나’가 아기부처의 꿈을 꾸는 것으로 이야기가 시작된다. 꿈속에서의 아기부처는 아기도 아니고 부처도 아닌 매우 그로테스크한 형상만을 묵도할 뿐이다. 이 꿈 내용으로 압축 ... 에서 행해지지만, 이 작품의 갈등은 타인에 의해서 시작되나, 화해는 자신의 내면속에서 심적 갈등을 스스로 화해하는 방법을 모색하고 있다. 더 나아가 남편과 어머니와의 화해로 이끌
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.07
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    하회탈의 조형미와 문화생산력의 세계화 전략
    중우지(愚智), 그리고 남녀노소는 물론 민관(民官)과 성속(聖俗) 등의 대립적 사회관계에 따라 제각기 한 사람씩 자기 얼굴을 드러낸다. 공동체에서 있음직한 인물들이 골고루 한 사람 ... 전통문화의 우수성을 세계 속에 드러내는 한국 최고의 문화유산이라고 생각한다. 그래서 하회탈을 한국을 떠올리고 접속하게 만드는 기호(icon)이자, 한국인의 모습을 상징하는 독특
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.03
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    학문의 취미 한국어 해석 설명
    들이 (반드시) 취미 속에서 항상 생활해야만, (생활이) 비로소 가치가 있다고 생각합니다; 만약 울상 짓는 얼굴로(or 울상 지으며) 몇 십 년을 지낸다면, 그러면, 생활은 곧 사막 ... 소일거리를 하십니까?” 인데, 저는 이 말이 듣기 싫습니다.(or 저는 이 말을 듣고 있으면 싫어집니다). 말 속의 의미는, 마치 생활하는 것이 지겨워서, 몇 십 년 세월(or ... ，?果??到俗??的"?趣一??"，所以我?不能承?他是趣味。“도박은 재미(or 흥미) 있습니까? 지면 어떠합니까? 술을 마시면 재미(or 흥미) 있습니까? 병에 걸리면(or 아프
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.05
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    [인문]교육적 인간상으로서의 양반
    의 발전인간은 사회적 동물이다. 그러나 인간은 다른 동물들과는 달리 인간 만의 특수한 사회를 구성하여 그 사회의 일원으로써 생활하다가 그 속에서 죽게 된다. 따라서 인간은 본질 ... 한 위치를 차지하고 있다고 볼 수 있다. 이들은 전통적인 유학자들 못지 않게 전통문화에 익숙하고 그들 자신이 그 문화 속에서 살고 있었음에도 불구하고 전통 문화를 단순히 답습하는데 만족 ... 전대 성인들과 후대 현인들은 동궤인 것이다.” (13:237)그는 옛 성현들의 글을 읽을 때에 말 그 자체에 집착하는 것을 물리치고 그 글 속에 들어 있는 ‘정신’을 파악
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21
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    [인문지리] 민가를 통해본 민속문화의 경관
    민속의 어원적 의미를 살펴보면 民俗이란 民과 俗이 합해진 낱말이며, 俗은 人과 谷이 합해져 만들어진 글자다. 일찍이 인간은 물이 있는 골짜기에 모여 살았으며, 집단을 이루어 삶 ... 사람들은 자연환경 속에서 시행착오, 여러 경험 등을 해오면서 일차적으로 그 자연환경에 맞도록 집짓는 것을 생각하고 행동으로 옮긴다. 그러한 위에 우주관, 결혼형태, 가족제도등 문화
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26
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    본초강목 銀屑은설 은가루 생은 오은
    는 갈홍의 주후방에서 옹종을 치료하는 오석탕속에서 사용했다고 했다.(宗奭 曰?本草言銀屑有毒，生銀無毒，釋者略漏不言。)구종석이 말하길 본초책에서 은가루는 독이 있다고 하고, 생은은 독 ... 未敷暢，故有毒也。)광산은은 돌 속에 쌓여서 울결한 기가 완전히 펴서 화창치 않으므로 독이 있다.(時珍曰?此說非矣。生銀初煎出如?)理，乃其天?，故無毒。)이시진이 말하길 이 학설은 틀렸 ... 은 다만 약 속에 혼재하면 편안하나 기가 약힘을 빌어 생길 뿐이니 약에 넣어 복용하여 사람 기름을 소멸케 하지 말라.【附方】부가 처방(舊二，新四。)예전것 2가지 새로운 것 4가지妊娠
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24
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    고전문학사
    )》를 지었다. 이 밖에 속악(俗樂)으로서 《내원성(來遠城)》 《연양(延陽)》 《명주(溟州)》 등 세 곡이 비록 사(詞)는 없이 해제(解題)만 남아 있으나, 이는 당악(唐樂)이 아닌 ... 적인 원시 종합 예술에서 개인적이고 서정적인 시가가 분리 발전하였다.고대 가요는 설화 속에 삽입되어 전하는데, 이는 서사문학과 시가 완전히 분리되지 않은 상태를 보여주는 것이 ... 또는 개국 문물을 찬양한 송축의 노래.㉱ 형식 속요체, 경기체가체, 한시체 등과 종래에 없던 신체(2절 4구체)㉲ 사상 유교의 충의 사상이 바탕을 이루었고 평민에 뿌리를 내리지 못.
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.25
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    [영화감상문] 영화 거짓말을 보고
    수거하듯이 이야기한다는 것은, 참으로 미안한 말이지만, 소설가의 머리에서 나온 발상이라고는 도저히 믿기지 않는다.인간에게는 성(聖)과 속(俗), 미(美)와 추(醜), 선(善)과 악 ... (惡)이 다 공존해있을진대, 속(俗)되다고 하여 다 발라낸다면, 이는 가능하지도 않지만 만약 가능하다고 하더라도, 그것이 어디 신(神)이지 인간다운 인간이 될 수 있겠는가 말이 ... 가 그런 말을 했을까하고 곰곰이 생각해 볼 수 있습니다.그 말의 이면에 혹시 "나를 사랑해"라는 역설적인 속뜻을 담고 있는 것은 아닐까하고 말입니다.만약 그랬다면 우리는 '심층적 의미
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21
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    본초종신 초부 인삼人參의 주치와 효능
    人參인삼甘溫微苦 大補肺中元氣감미와 온기로 약간 고미이며 크게 폐 속의 원기를 보한다.李東垣用藥法象曰 肺主氣 肺氣旺則臟腑之氣皆旺 精自生而形自盛.이동원이 용약법상에서 말하길 폐는 기 ... 의 본초몽전에서 말하길 기침은 폐열이 있으니 멀리 폐를 손상한다는 구절은 오직 한열을 말하고 허실을 변별하지 못함을 말함이다.若肺中實熱者忌之 虛熱者服之何害.만약 폐 속의 실열환자가 꺼리 ... 에 정을 저장하지 못하는 사람이 기에 접촉하여 오염되면 더욱 쉽게 발표하는 약 속에 조금 인삼 1.2, 2, 2.8g을 사용하여 사기를 배출케 하지 않는가?喩嘉言寓意草之論之甚詳
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.11
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    한국형 리더와 리더십 리뷰
    .악(惡):심성이 사악하고 표독스러우면 안된다.8.속(俗):기풍이 고상하지 못하고 경박한 사람은 곤란하다. 무의(無意),무필(無必),무고(無固),무아(無我)무의:자신의 주관
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.28
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