"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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"속(俗)" 검색결과 1,101-1,120 / 1,722건

흉비 대황황련사심탕 오뇌 치자탕

하지 않으면 전해서 사하하면 잘못 사하함이 일찍이 되게 해서는 안 되니, 속의 미열이 제거된 이외에 반대로 열이 들어가서 손상이 되니 허하고 표열이 된다.故虛入裏.그래서 허가 속 ... 에 들어간다.雖不能成結胸亦作?也，俗醫妄謂陰寒之作發，下之早而成?者，誤也.비록 결흉을 생성하지 못하고 또한 흉비가 생기니 세속의 의사가 망령되이 음한이 발생해 사하가 일찍되어 흉비가 생성 ... 의 곁에서 이는 조화로와서 아직 사열이 없음이다.反以下之太早則裏乃極虛，而表之全熱大入於裏，此失之至大，故成結胸而病熱勢惡也.반대로 사하가 너무 일찍이면 속이 지극히 허하고 표의 완전한 열

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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의방유취 2권 득효방 집증설

於寒, 陰毒明矣.등이 뻣뻣하며 배 속이 쥐어짜듯이 아프고 몸이 몽둥이를 맞은 듯하고 건조하고 갈증나며 구토와 설사를 하며, 찬 땀과 정성이 있어서 많이 비위허한에 기인하며 거듭 ... , 三日一發則難?.만약 학질이 하루에 한번 발생하면 쉽게 낫고, 이틀에 한번 발생하면 치료가 가능하나, 3일에 한번 발생하면 낫기가 어렵다.且斯疾俗在忌醫之列, 然得其所因, 何忌其 ... 하며, 급하고 다리가 수축하여 펴지 못하고 정강이가 끊어지려고 하고 눈 속에 꽃이 생긴다.或??)增寒復熱, 名曰溫疫;혹은 색색하여 오한이 더해지고 다시 열나면 온역이라고 이름

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.08

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국제매너로 발전시킬수있는 한국의 미풍양속

-한국의 미풍양속-美風良俗 (미풍양속)【한자】 아름다울 미 / 바람 풍 / 어질 량 / 풍속 속【의미】 아름답고 좋은 풍속이라는 뜻으로, 아름다운 전통문화의 양상으로 전래 ... 습니다.매년 제사를 모시며 명절 때마다 차례를 지내고 성묘를 하는 등 돌아가신 조상도 추모하고 있습니다. 또한 한국민족은 기쁨과 슬픔을 함께 나누며 서로 돕고 살아가는 것이 생활 속에 깊이 ... 가 에 대한 개념이 사람들의 생활 속에 깊숙이 파고들면서 이러한 풍습은 거의 사라져가고 있다. 한편 사찰에서도 ‘울력’이라는 말이 쓰이고 있다. 아침 공양이 끝나고 나면 모두 나가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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[동양철학] 공자, 인간과 신화

실제로는 귀족집안이긴 했으나 서자로서 그리 생각처럼 편안한 환경 속에서 성장한 것으로 보이지는 않는다. 그가 살던 시기는 춘추전국시대로서, 끊임없는 전쟁과 무리한 과세로 서민 ... 시기였고 그러한 영향력 속에서 그들의 자손들은 매우 빠른 속도로 늘어났다. 이렇게 늘어난 서자의 수를 국가에서는 감당해내기 어려웠고, 그러한 상황 속에서 귀족의 피를 받되 서민 ... 의 혼란 속에서 공자는 사회규범의 근본사상으로 천(天)을 택한다. 그의 이러한 개념은 비윤리적인 인격의 섭리가 담겨 있다. 또한 철인으로서 운명론에 입각한 사고도 보인다. 공자는 종교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.26

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송사- 주방언

) ?陵王-柳?首?的?目是"柳"，?容却不是?柳，而是??。古代有折柳送?的?俗，?首???愁??借着柳?渲染了一番。柳?直，烟里??弄碧。버들그늘 곧게 드리우고 안개 속에 실가지 흔들거리네.*柳 ... 면서 음률에도 주의하였다. 그들은 화간파(花間派)의 풍격을 지니면서도 여리거나 단조롭기만 하지 않았고, 유영과 같은 섬세한 염정을 담은 만사를 썼지만 거칠고 속되지 않았으며, 소식 ... 이 빠르게 흐르는 모양??久，?芦苦竹，?泛九江船。누런 갈대와 푸른 대나무로 둘러싸인 난간에 우두커니 서면마치 구강에 배를 띄우고 그 속에 앉은 듯하다.*?芦苦竹 : 白居易《琵琶行》"，

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[인문어학]조광조의 군자(君子)와 소인(小人)에 관한 논변

게 될 것입니다.自古爲善之事, 鮮能有成, 如宋時小人指韓琦范仲淹, 以爲欲자고위선지사, 선능유성, 여송시소인지한기범중엄, 이위욕專權自恣也, 二人所爲, 規模闊大, 不合於流俗, 故一時皆爲更 ... 전권자자야, 이인소위, 규모활대, 불합어류속, 고일시개위경張無漸, 謗論紛然。장무점, 방론분연。→ 예부터 선을 하는 일은 이루어지는 경우가 드문 법입니다. 송(宋)나라 때의 소인 ... 선을 행하는 자가 있으면 속으로 시기하여 그를 꺼리게 됩니다. 그러나 신이 지금 이와 같은 말을 하는 것은 지금 꼭 그러한 사람이 있다는 것은 아닙니다.古今固異, 須審其幾, 明以

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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[교육]초등 국악-오불탄 정악 시험대비 족보 및 필기

때 거문고를 타지 말 것.(疾風甚雨)둘째, 교양 없는 속된 사람을 대할 때 거문고를 타지 말 것.(對俗子)셋째, 의관을 갖추지 못 했을 때 거문고를 타지 말 것.(不衣冠)넷째, 장 ... 말.거문고나 가야금은 오동나무에 명주실로 만들어져 있어서 습기를 먹게 되면 악기 소리에 막대한 지장을 초래하기 때문에 좋은 연주를 할 수 없게 된다.대속자(對俗者) : 교양 없 ... 는 속된 사람 앞에서는 거문고를 타서는 안 된다는 말.악기연주는 감정의 표현이기 때문에 싫은 사람 앞에서 좋은 감정을 표현 할 수 없는 것은 당연하다고 본다. 그러나 어쩔 수 없을 때

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.26

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노에 대하여

을히 말하는 가가미노마는 이 중 세 번째 공간을 일컫는 말이다. 그 첫 번째는 연기자가 속옷을 입는 공간, 두 번째는 가면을 제외한 소정의 裝束을 착용하는 공간, 그리고 마지막 ... 으로는 실제로 體鏡앞에서 가면을 착용하는 공간으로 나누어져 있다. 이와 같은 공간 구분은 노의 裝束 착용의 편리를 도모하기 위한 조처이겠으나 한편으로는 속옷에서 가면 착용에 이르 ... 郞)에 의하면 이곳은 神이 점유한 신성한 공간임을 의미하여 부정한 俗界와의 경계 임를 나타낸다 한다. 그 근거로 그는 古來의 부가쿠(舞樂) 무대 주위에는 그 이유는 명확치 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.27

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동양고전

에 대한 동쪽의 의학(즉 조선의학)이라는 개념을 넘어서 중국의학에 대한 조선의학이라는 의미로는 우리의 처방이라는 뜻의 속방(俗方)을 주로 사용하였다.*동원은 李(1180-1251 ... 시켰다. 바로 동양의 전통적인 자연관 즉 하늘과 땅과 인간의 우주론을 인간의 몸 속에 상징화한 것이다.허준이 그린 신형장부도(身形臟腑圖)는 하늘을 상징하는 머리와 땅을 나타내는 몸 그리고

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.16

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[중국 문학] 북송대 사(詞)

에 사색이 있다. 또한 풍격이 수려하다. 오대의 사풍을 이었고, “북송사가의 초조(初祖)”라 일컬어 지기도 한다.2) 구양수 (歐陽修 1007~1072년) : 아雅와 속俗의 병존소령 ... 중의 비속한 사상요소에 물들여서 경박하고 저급한 작품이약간 나타나기도 함- 그러나 대부분의 문인들이 사는 시와 문보다 못한 것으로 보고 그들의문집 속에 사는 넣지 않았기 때문 ... 시켰고 호방한 사를지음.- 내용 : 이전의 가볍고 아름답던 작풍에서 벗어나 도시 남녀들의 시정(市井)의속된 말도 멋대로 쓰고 남녀의 저속한 관계도 거침없이 그려냄.송대 도시경제의 발달

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.19

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한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 4급한자(1000자)

盛형상 상떳떳할상상 상생각 상다칠 상코끼리상베풀 선혀 설베풀 설별 성성인 성성할 성聲城誠細稅勢素掃笑續俗屬소리 성재 성정성 성가늘 세세금 세형세 세본디 소쓸 소웃음 소이을 속풍속 속 ... 奉仕活動各界約束規則選擧받들 봉섬길 사살 활움직일동각각 각지경 계맺을 약묶을 속법 규법칙 칙가릴 선들 거自由平和敬老責任利他親舊스스로자말미암을유평평할평화할 화공경 경늙을 로꾸짖을책맡길 ... 充分고를 조조사할사부을 주기름 유참여할참더할 가푸를 청푸를 록날 출인간 세채울 충나눌 분太陽特色便安表紙風速筆寫클 태볕 양특별할특빛 색편할 편편안 안겉 표종이 지바람 풍빠를 속붓 필

Non-Ai HUMAN
| 서식 | 7페이지 | 700원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2013.12.30

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[한의학 원전 의학입문] 曾靑 공청 석멱자 석장생 마함초 마선호 치풍문 의학입문

는 심복통과 간환자의 적취를 치료한다.○實葉이 皆似芥하니, 俗呼爲老薺라, 處處有之하니라.실엽이 개사개하니 속호위 노제라, 처처유지하니라.薺(냉이 제; 艸-총18획; ji,qi)석멱자 ... 아서 중복하여 구슬처럼 연결되어 서로 이어지고 공청과 같은 산에서 나오나, 속이 비지 않는 것은 증청이니 심히 얻기가 어렵다.主頭風腦中寒, 目痛淚出, 風痺하며. 止煩渴, 破?積

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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카지노

을 취하려고 노력하고 있다.그야말로 관광산업이 새로운 전략사업으로 여겨지는 시대에 살고 있다고 말할 수 있겠다.이러한 시대 흐름 속에서 우리나라 역시 관광산업 발전을 위한 여러 가지 ... 라고 볼 수 있다.그러나 우리의 카지노 사업은 잘못된 인식 속에서 카지노 사업이 성공한 선진국과 같은 세계적 추세에 발맞추지 못하고 한정적인 위치에 있었으며 카지노 사업관련 전문 교육 ... 되기 시작 하였는데, 독일 (오스트리아)에서 활발했으며, 혁명 (귀족계급의 몰락)이나 속화(俗化:악덕의 온상) 등 이유로 잇따라 금지되어 왔다.미국에서도 서부 개척지 이래 도박

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.10

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정과정의 창작배경 및 작품구성과 해석, 그리고 쟁점

되었다. 저서에 과정잡서(瓜亭雜書) 가 있다.(2) 창작 배경의 작자와 창작 당시의 상황에 대해서는 高麗史俗樂條項에서 구체적으로 전하고 있다. 그 중 일부를 살펴보면,은 內侍郞中鄭 ... 殘月曉星知 - 益齊亂藁 4, 小樂府님을 생각하여 옷을 적시지 않을 때 없으니, 봄철 산 속의 접동새와 같도다.옳고 그름을 사람들이여 묻지 말라, 새벽달과 새벽별만은 알아주

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.19

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[정치학] 동양의 전통적 정치리더십

스러운 사람은 리더의 자질이 없다. 마지막 여덟 번째는 속(俗)으로 고상하지 못하고 경박한 사람은 안된다는 것이다.손무는 『손자병법』에서 장수의 다섯 가지 조건을 지, 신, 인, 용

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.10

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치우천왕과 우리나라의 상고사

시대 문화에 대해 더 많은 것을 낼 수 있으리라 기대한다.나선화:이화여대 박물관 관장.치우 - 단오의 와 치우천왕(蚩尤天王) : 박희준우리의 역사 속에서 소외된 치우천왕을 되살리 ... 는 일은 우리 민족의 뿌리를 찾는 일이자, 동북아시아 상고사의 새로운 해석을 요구하는 일이다. 기록 속에 등장하는 치우천왕은 주로 무신(武神)으로 나타나는데, 치우천왕에 관한 가장 ... 무제 때 태원에 치우신의 모습을 그린 그림이 있었는데 거북이 다리에 뱀머리였다.?軒轅之初位也, 有蚩尤氏兄弟七十二人, 銅頭鐵額, 食鐵石, 軒轅誅之于?鹿之野.... 有蚩尤神, 俗云人身牛

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.23

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의부전록 전음문 의종필독산론치법 고금의감산병치법 고금통설음종산

, 낭산을 구분하여 내경의 7산에 스스로 붙이니 또한 망령되지 않겠는가?宜張子和非之曰，此俗工所立謬名，似矣。장자화가 그르다고 말하니 이는 세속의 의사가 세운 오류의 이름이니 사이비이 ... 鹽湯下。목신으로 아래가 아프면, 남성, 반하, 황백, 창출, 지실, 산사, 백지, 신국, 활석, 수유, 곤포를 술로 풀과 환을 만들어 빈 속에 소금탕으로 연하한다.雄楮葉不結子者，?乾

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.17

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의부전록 전음문 의학입문 노기음창투정음식 양매경중양제창치법낭옹 변독의학준승전음제병

니 만약 오로지 간만 치료하면 잘못이다.莖中?음경속 소양莖中?，出白津，多因脾土軟弱，不能滋生金水，以致肝經血虛火燥，宜補中益氣湯與?心蓮子?間服。음경속이 가려워서 백진이 나오면 많이 비토 ... 曾去陰子亦無害。외용으로 백랍고를 바르며 음낭과 음경이 10일에 회복하니 비록 일찍 음자를 제거하여도 또한 해가 없다.便毒변독俗云便毒，實血疝也。속칭 변독은 실제로 혈산이다.生腿?小腹

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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[한의학 원전 의학입문] 辨河間二十八 28 변하간 전충록 경악전서 원문 및 해석

였다.’而俗醫主於溫和脾胃豈知經言人之傷於寒也則爲病熱云云.이속의주어온화비위 기지경언인지상어한야 즉위병열운운.속된 의사는 비위를 온화함을 주로 하니 어찌 내경에 사람이 한기에 손상 ... : 假如下痢赤白俗言寒熱相兼. 其說尤誤.일 하간왈 가여하리적백 속언한열상겸 기설우오.3. 유하간이 말하길 가령 적백색 하리는 세속에서 한열이 서로 겸했다고 말하니 그 학설이 매우 잘못 ... 생창양이출백농자 기가이백위한여?만약 열이 창양을 만들어 백색고름이 나오면 어찌 백색이 한증이겠는가?由其在皮膚之分屬肺金故色白也.유기재피부지분 속폐금 고색백야.하리가 피부의 사이

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| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.08

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[소설비평감상]김동인의 광화사

였으나, 화공과 동침하여 애욕을 체험한 후 속화(俗化)해 버려, 솔거에 의해 죽음● 의 서사적 구조외부이야기여(나)의 이야기 - 현재 - 사실내부이야기'화공'의 이야기 - 과거 ... 하여 그를 고뇌와 절망 속으로 몰아 넣게 된다. 일즉이 열 여섯 살에 스승의 중매로서 어떤 양가의 처녀와 결혼하였었지만 그 처녀는 솔거의 얼굴을 보고 기절을 하고 기절에서 깨어나서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27

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