"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 881-900 / 1,722건

유불도 사상과 중국문화

공자에 의해 종교적 차원의 유교가 철학화 되는 계기가 마련된 것이다.유교는 중국 역사 속에서 시대별로 다른 이름, 다른 색깔로 전개되어 왔다. 춘추전국 시대에 유교는 제자백가 가운데 ... , 그것이 마음속에서 성장하고 완숙된다고 생각했다. 맹자에게서 수양이란 자기 자신 속에 내재한 선을 끄집어내는 것이다. 따라서 외부적인 지식과 법도를 강조하는 순자는 유가의 정통 ... 화, 국있는 현대사회 속에서도 전통윤리의 규범을 뿌리 깊이 간직하고 있는 것이다.1. 불교1) 불교의 전래갠지스 강 유역을 중심으로 전파된 불교는 B.C. 3세기 아쇼카 왕이 전인도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.23 | 수정일 2014.03.25

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용비어천가 1장부터 125장까지

? 千載(천재) 아래 盛德(성덕)을 ??니兄弟(형제)예 至情(지정)이시며 모딘 ?? 니?실? 오?나래 仁俗(인속)? 일우시니(한 나라 고조는) 종실에 큰 은혜를 베푸시며, (그

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.03

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차사 본풀이의 구조분석

후자에서 염라 대왕이 사는 저승과 동방삭이 부당하게 오래 살고 있던 곳은 속된 장소라고 해도 좋을 것이다.) 성(聖)과 속(俗)이 대립되는, 이와 같은 장소의 설정은 인간 세계 ... 없으므로, 제 관계의 다발들이 참된 구성 요소가 된다는 것이다. 그리고 (나)에서 지적하고 있는 것과 같이 다발로 묶여진 신화소들의 상호 관련 속에서 신화의 의미가 구명

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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楚亭朴齊家의 ‘우물론’ 형성 배경과 내용

의 문제 상황으로 지적하고, 그것의 개변 즉 變俗을 주장한다. 그가 말하는 습속의 고루함은 대체로 일반 백성의 경우와 사대부의 경우로 나누어 볼 수 있는데, 다음과 같은 것이 대표적인 ... 함이 서로 물들어 버렸다. 바야흐로 이러한 때이니 비록 뛰어난 재주와 지혜를 가진 선비가 있다 해도, 이미 이런 습속이 이루어져 타파할 길이 없다.)요즘 사람들은 아교 칠한 속된 꺼푸리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05

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[신숙주][신숙주의 생애][신숙주의 업적][신숙주와 긴밀한 교섭관계를 가진 인물][신숙주의 현대적 평가]신숙주의 생애, 신숙주의 업적, 신숙주와 긴밀한 교섭관계를 가진 인물, 신숙주의 현대적 평가 분석

속소위반절(諺文字母俗所謂反切) 27자'라고 해서 훈민정음 중성 글자의 순서를 ㅏ ㅑ ㅓ ㅕ ㅗ ㅛ ㅜ ㅠ ㅡ ㅣ?로 했다. 이러한 중성 글자의 순서는 오늘날까지 그대로 이어지

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18

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고려의 가족제도

되는 경우이다. 이는 양측적 친속 관계에 따른 상호간의 유대, 보호 관계가 작용하는 속에서도 당시의 실제 생활 단위는 일반적으로 형제, 자매간의 분가에 의한 소가족 제도 단위였음을 ... 을 중시, 자신의 집안과 가계를 지키려 했기 때문이다. 그렇지만 이때부터 우리나라 사람들은 족내혼에 대한 마음속으로부터 죄의식을 갖게 되었던 것으로 보인다. 이후에도 몇 번에 걸친 ... 다. 다만 인종 원년(1123)의 고려사회에 대한 견문을 담은 雜俗條에는 “富家에서는 3~4인에 달하는 처를 둔다”고 하여 다처제의 습속을 언급한 자료로서 주목되기도 한다. 그러나 지배

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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환경이론과 생태신학

다. 자연에 대해 철저하게 인간 위주의 도구적 관점을 낳았다.2) 인간 중심의 세계관3) 영(靈)과 몸(肉)을 구분하고 성(聖)과 속(俗)을 나누는 이원론- 이 원인의 시초는 유대 ... 한 세계상을 우리는 아래 “상보성과 전일성의 세계”에서 한 걸음 더 깊이 고찰하게 될 것이다.3) 상호작용 속에 있는 실재의 세계와 인간고전물리학은 객관적 실재론(object ... 라는주체와 객체, 정신과 물질, 인간과 자연, 이 모든 사물들이 서로 작용하며 영향을 주고받는 관계의 그물망 자체이다.6) 유기체의 관계 속에 있는 전일적 세계고전물리학에서 전체

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11

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루쉰,후쓰,천두슈의 사상정리

날의 문학이어야 한다고 제창하며 그 주장을 8항목으로 종합하였다. 중국 문학의 정통성을 당·송에서 시작되는 백화속문학(白話俗文學)의 흐름에서 이끌어내려는 이 논문은 '개량' 또는

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.15

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고대시가의 주술성과 제의성(구지가,도솔가,황조가)

(危厄)의 제거, 기우(祈雨), 기청(祈請), 승전(勝戰) 등 양재초복(禳災招福)을 바라는 속신관(俗神觀)과 혼합되어 발전한 불교이다”라고 하여 불교적 주사로 보고 있다. 결국 ... 까지 존속되었다. 이러한 문화적 증거가 ?삼국지? 위지 동이전에 실려 있는데, 제천의식과 가무가 결합된 형태의 것이었다.고대의 예술은 종교적 ? 주술적 의식이나 사회적 생산활동 속

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08

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[한의학 원전 의학입문] 烏臼木 삼재절 남촉지 만초 운실 백호 호장 고활 치습문 의학입문

俗呼爲?니. 山野에 處處有之라.속호위규니 산야에 처처유지라.?(휠, 돌고 돌다 규; 木-총15획; jiu?)만초는 속칭 규라고 하니 산야에 곳곳마다 있다.味苦, 溫하고, 無毒이 ... 유충 비시하며 가증병하야 출한이니라.만초는 풍한습비와 역절풍을 주치하고 사지궐기와 슬통과 유충, 비시를 제거하고 증병을 하여서 땀을 낸다.雲實운실俗呼馬豆니. 川谷에 處處有之라.속호 ... 하고 진통하고, 한열을 제거하고 소갈을 치료한다.治?藥中에 多用之니라.치학약중에 다용지니라.운실은 학질을 다스리는 약 속에 많이 사용한다.?五月에 採하야, 和豫[橡]實하야 蒸一日이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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한국 불교영화 연구

에서는 종래 불교영화에서 '속(俗)과 승(僧)의 사이에서 갈등하는 일차원적이며 일반적인 불교적 갈등'에의 접근에서 벗어나 '진정한 구도자'의 인간적, 철학적 고민에 시점을 맞춘다 ... 에 있는지도 모르는 어머니(부처)를 찾아 산, 바다, 어시장등을 헤매 다닌다.영화안에서 이들은 대개 승(僧)에 속하면서 속(俗)의 미련과 결별하지 못하는 인간적 고뇌, 소승과 대승 ... 관련 작품 6.수행과 깨달음의 세계를 묘사한 작품 7.현실적 삶 속에서 불교적 가르침이 지니는 의미를 추구한 작품 8.윤회사상을 구현한 작품 9.무협영화를 배경으로 불교적 세계

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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유불도 사상과 중국문화

문화를 종합적으로 체계화시켜 유교의 창시자요 유교 문화의 집대성자로 평가받는다. 즉 공자에 의해 종교적 차원의 유교가 철학화 되는 계기가 마련된 것이다.유교는 중국 역사 속 ... 했다. 반면에 맹자는 개인이 타고난 선한 감정인 사단은 충분히 수양될 때, 그것이 마음속에서 성장하고 완숙된다고 생각했다. 맹자에게서 수양이란 자기 자신 속에 내재한 선을 끄집어내는 것이 ... 므두고 있다. 그만큼 우리는 엄청나게 빨리 변화하고 있는 현대사회 속에서도 전통윤리의 규범을 뿌리 깊이 간직하고 있는 것이다.1. 불교1) 불교의 전래갠지스 강 유역을 중심

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| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.18

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의부전록 의학준승육요 도화육서 고금의통 왕긍당증치준승마목

를 많이 사용하여 경락을 운행케 함이 이 뜻이다.十指麻木者，胃中多有濕痰死血，宜二陳湯加蒼白朮、桃仁、紅花之類。십지마목은 위 속에 많이 습담과 사혈이 있음이니 이진탕에 창출, 백출 ... 通利，氣?攻衝而爲麻也。수액이 쇠약하여 적으면 건조하고 깔깔하니 기의 운행이 막혀 정체하면 윤활하고 윤택하여 통리치 못하니 기가 강하여 공격해 충돌하면 마가 된다.俗方治麻病，多用烏

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.12

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[문학]지하철 정거장에서> - Ezra Pound

, black bough.지하철 정거장에서군중 속에 문득 나타난 이 얼굴들검고 축축한 나뭇가지의 꽃잎들Ezra Pound (1885-1972)미국 시인. 해밀턴 대학을 졸업하고 펜실베이니어 ... )와세다(早稻田) 대학교 교수 사토우 카즈오(佐藤和夫)1미국의 시인 에즈라 파운드(Ezra Pound)는 일찍이 “소용돌이주의(1914)” 속에서, “일본인은 탐구의 센스를 지니 ... 는 사람도 없이 저무는 가을)”와 함께, 미국의 현대작가 샐린저(J.D.Sallinger, 1919- )의 단편 “테디” 속에 인용되어 나온다.落花枝に歸ると見れば胡蝶かな낙화 가지

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.05

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민화에 대한 역사적 고찰

있다.이규경(李圭景)의 '오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)'에서는민화를 속화(俗畵)라 하여 여염집의 병풍, 족자 또는 벽에 붙인다고 하였다. 한편, 일본학자 야나기 무네요시(柳宗悅 ... 의 의식 속에 자리잡고 있는 벽사구복 사상과도 같은 맥락을 지니고 있다. 민화 중에도 토착적인 종교와 결합되어 주술적인 의미가 부여된 것들이 있는데 이를 세화(歲畵)라 하며 주로 호랑이 ... 하였는데 화조화, 동물화, 산수화, 풍속화, 속신화, 불교화, 윤리화, 장식화 등이 그것이다.조자용씨는 민화를 크게 한화(韓畵)라 하고 이를 순수회화와 실용회화로 분류하고 있음은 앞서 설명

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25

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[디자인과 색채] 한국인의 백색 선호 성향

적인 이유에서라고 주장하는 사람도 있다.성(聖)과 속(俗)의 개념이 많은 각기 복합적인 이유들 중의 하나가 흰 옷을 입도록 가속시킨 요인일 수는 있으나 근원적인 이유로는 성(聖 ... )과 속(俗)을 둔 한국인의 색감각을 들 수 있다.06 백색선호에 대한 근거백색을 선호하는 것에 대해서는 역사적으로 많은 학자들에 의해 다음과 같은 여러 가지 주장이 제기되어 왔 ... 한 일상으로부터 이탈시키고 기념의 의미를 배가했다.그렇지 않은 ‘속(俗)’의 시간에는 성과 구별하기 위한 색을 배제한 자연색을 취했다. 우리가 사는 집의 기둥이며 벽이며 마루며 먹는 밥

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| 리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.02.03

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齊天大聖제천대성 요재지이의 원문 및 한글번역

，扶出，極感大聖力。급하게 일어나 관을 열고 보니 형이 과연 이미 깨어나 부축하여 꺼내니 대성의 힘에 지극히 감격했다.盛由此誠服信奉，更倍於流俗。허성이 이로부터 진실로 복종하여 믿고 받 ... 머리를 숙이니 구름 속에 발 아래가 느껴지고 올라 밟아서 올라가니 몇백 유순인지 알지 못했다.盛大懼，閉目不敢少?。허성이 크게 두려워서 눈을 감고 감히 조금 열지 못했다.頃之曰：“至

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.05

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한국과 그리스 신화의 비교-구렁덩덩신선비에서 나타난 금기와 그에 대한 위반, 그리고 질투와 시련

다. 이 민담은 몇가지 대립적요소들이 맞물려 나타나고 있는데, 신선비와 세딸의 성(聖)/속(俗), 막내딸과 두언니의 선/악으로 대립관계를 가지고 있으며, 신선비의 표면/이면 등 양면

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.04

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삼국유사 권2 기이(紀異) 제2 <수로부인(水路夫人)>조)

에 대해 ‘칠보궁전에 음식은 향기롭고 깨끗한 것이 인간의 연화가 아니었다.’고 대답한다. 이는 곧 용궁이 속(俗)의 세계가 아닌 성(聖)의 세계이며 수로부인이 성의 세계를 체험 ... 」설화의 이해 2. 경제와 여성(2)「해가」설화의 이해 3. 문화와 여성4. 사회와 여성2. 조의 문학적 분석(1)「헌화가」속에 노인과 꽃의 의미(2) 제의적 성격3. 조의 정치 ... 되어 왔음을 짐작)2. 조의 문학적 분석(1)「헌화가」속에 노인과 꽃의 의미●왜 노인일까?수로부인에게 꽃을 꺾어 바친다는 것이 멋있고 건장한 청년이었다면 낭만적으로 보였겠지만 그

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.23

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당대 북방민족에 대한 정책

俗)의 고사에 따라 천신에 제사를 지냈다고 하며, 이사원은 돌궐 신을 제사지내어 북속의 예를 따랐다고 한다. 또한 돌궐인은 아비와 형, 백부와 숙부 등이 죽으면, 자제와 조카 등 ... 지배(支配)를 하였다는 것은 중국의 왕조들과 북방 유목민족들 사이의 오랜 대립의 역사 속에서 큰 위치를 차지하고 있다. 역대 중국사를 보면 당 왕조만큼 북방민족에 대해 그처럼 지속 ... 를 사용했고, 중국으로 들어간 뒤에도 번어(蕃語)를 사용했다. 생활풍습은 대체적으로 돌궐과 크게 다르지 않았다. 돌궐인이 귀신을 경배하고 무격을 믿었던 것처럼 사타인 이존욱도 북속(北

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.16

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