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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자
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"속(俗)" 검색결과 801-820 / 1,722건

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    한국 풍속화의 변천
    가지 행사, 습관이나 인습, 그밖의 생활 속에 나타나는 일체의 연상과 실태를 표현한 것을 뜻한다고 하겠다. 즉 왕실이나 조정의 각종 행사, 사대부들의 여러가지 文人趣向의 행위나 土習 ... , 일반백성들의 다양한 생활상이나 전승놀이, 민간신앙, 관혼상제와 세시풍속 같은 것들을 묘사한 그림들이 모두 이 개념 속에 포괄된다고 볼 수 있다. 반면에 좁은 의미에 있어서의 풍 ... 속화는 소위 俗畵라고 하는 개념과 상통한다고 하겠다. 이때의 俗이라는 것은 단순한 풍속이라는 뜻이 아니라 오히려 ‘저속하다’ 혹은 ‘저급한 세속사’라는 의미를 내포하고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.04
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    명심보감-勤學篇(근학편)과 訓子篇(훈자편)
    )는 대문과 방문이라는 뜻으로 '한 집안'이나 '문파(門派)', '국가' 등을 비유한다.◇ 여기서 俗(속) ‘속되다’라는 뜻, 특히 여기서는 ‘비천해지다’는 의미로 사용되었다.◇ 시서 ... 는 더없이 소중하다.볕 / 갈 /기록할 이를 손 / 손 /아닐/올 문 /지게/속될 시 / 글 /없을/가르칠 아들/손자/어리석을에 , 하면 하고 하면 일지니라.→《경행록》에 이르 ... 기를, “손님이 찾아오지 않으면 집안이 비속해지고 시서(詩書)를 가르치지 않으면 자손이 어리석어진다.”◇ 빈객불래(賓客不來) : 賓客(빈객)은 손님, 손님이 오지 않음.◇ 門戶(문호
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.03
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    불교 철학의 이해(불교 사상의 이해)
    는 일단의 신앙, 그 신앙을 바탕으로 해서 형성되는 가치 성聖(초경험적인 것)과 속俗(일상경험의 세계)을 구분 궁극적 관심(Ultimate Concern)에 사로잡힌 상태4. 종교 ... 1절 종교란 무엇인가 1. 인간과 종교종교의 영향 인간이 이 세상(세계)과 자기 자신을 이해 자신의 가치관을 형성 현재 우리의 일상 속에서의 다양한 종교적 삶 인류는 특질적 본성 ... → 라마뿌뜨라의 제자가 됨 (禪定, 즉 정신통일에 의해서 정신적 작용이 완전히 정지되어 고요한 경지에 도달함) → 우루웰라 마을의 네란자라 강 근처의 숲속에서 with 5명
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    | 리포트 | 97페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
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    [현대문학]김중식 시 연구
    한면서 제도적 중심이 무너진 파편화된 시대로 인식된다.1. 80년대를 향한 고백적 성찰김중식이 바라보는 80년대는 현재시제의 경험이 아닌 90년대의 시점에서 반추하는 기억 속 ... 에서 축조된다. 정치적 폭력과 허무한 혁명의 집념, 연대감의 회의 등을 통해서 80년대가 그려지는 것이다. 시인의 의식 속에 80년대는 악성 기억의 공간으로서 삶의 진정성이 죽음 ... 으로 증명되고, 시대에 대한 저항이 육체와 정신의 훼손을 통해서 드러나는 공포와 폭압의 시대로 펼쳐지는 것이다.1.초대받아 가는 길, 숲속에서 한 친구가 늦여름굶어죽었다 죄로부터 가벼워지
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.28
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    다산선생 지식경영법 요약
    법(談話視機法)- 깨달음은 먼 데 있지 않다. 바로 내 곁에 가까이 있다.45. 속된 일을 하더라도 의미를 부여하라 _ 속중득운법(俗中得韻法)- 공부하는 사람은 생활에도 역량 ... 할 껍질과 먹을 수 있는 속살이 구분된다.실마리를 잡아라.- 정존과 동찰을 통한 상호보완이 필요하다.정존靜存조용히 따지고 살펴 그 깨달음을 마음에 간직하는 것동찰動察정존한 것 ... 한다.- 껍질과 속살을 혼동하지 마라. 목적과 수단을 혼동하면 안 된다.2. 묶어서 생각하고 미루어 확장하라 _ 촉류방통법(觸類旁通法)- 대립되는 개념어를 짝지어 가르쳐 하나
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.27
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    본초강목 석부11권 광명염 석명 집해 기미 주치 발명 노함 석명 기미 주치 응수석 한수석
    에서 말하길 태는 못이 되니 땅은 강로가 되며 또한 서방의 뜻이 있다.【集解】집해《別錄》曰?鹵鹹生河東池澤。별록에서 말했다. 로함은 하동의 연못에서 생산된다.弘景曰?今俗不復見鹵鹹，疑是黑鹽 ... 염정석 니정, 염침 본초강목 염근時珍曰??片投水中，與水同色，其水凝動；又可夏月?末，煮湯入?，倒懸井底，?成??，故有凝水、白水、寒水、?水諸名。이시진이 말하길 절편을 물 속에 던지면 물 ... . 중수는 하간에 속하며 한단은 조군에 속한다. 이 곳의 땅은 모두 짜므로 염정이라고 하며 깨면 또한 박초와 유사하다. 이 돌가루는 물 속에 두면 여름에는 얼음이 되므로 좋다.時珍曰
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.29
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    의부전록 맥결 조삽통산 천금방허실 활인서 유완소육서 소양준게고조
    다.痛酸통증과 시큰거림三部俱浮肺臟風，鼻中多水唾稠濃。3부가 모두 부맥이면 폐장풍이니 코 속에 물이 많고 침이 짙다.壯熱惡寒皮肉痛，?)乾雙目淚酸疼。장열과 오한에 피부와 살이 아프며 목 ... 者，脈須?而遲，手或微厥，下利?穀也，所以陰證亦有發熱，四逆湯、通脈四逆湯主之。표가 뜨겁고 속이 차면서 침맥이면서 지맥이고 손이 혹은 약간 궐증이며 청곡을 하리함은 음증에 또한 발열이 있 ... 則緊斂燥?，?揭之理，明可見焉。만약 땅이 습하면 느슨하여 윤활하고 윤택하며 건조하면 긴박하게 수렴하여 건조하고 깔깔하며 주름지고 들린 이치는 분명히 볼 수 있다.俗云?揭爲風者，由風能
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.19
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    혜원 신윤복
    가 끼거나 색정을 돋우는 여속(女俗)장면, 무속, 주막 등이 포함되어 있다. 계절로 봄과 가을이 많고 야밤풍경이 많은 점은 유흥과 남녀의 정념을 태우기 좋은 때를 선택한 것이다. 나 ... 적으로 수직 선과 수평선 의해 질서가 잡힌 짜임새를 보여주고 있다. 이와 같은 정적인 구도가 그림 속에 등장하는 세 명의 인물에 대하여 고요함과 기묘한 긴장감을 불러일으키고 있 ... 상황은 에로틱한 긴장감을 보여주고 있으며, 화면 속의 배경은 그 시대의 기 방(妓房)의 정경인 듯하다.5) 주유청강- 종이에 채색 28.2*35.3cm. 간송미술관- 뱃놀이를 즐기
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.15
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    구운몽
    현실적현실적비현실적성(聖), 영원(永遠)속(俗), 찰나(刹那)성(聖), 영원(永遠)회의하는 성진 - 초월적인 세계에서 세속의 삶을 동경하던 성진욕망을 성취하는 양소유 - 꿈을 통해 ... (臣權)을 강화하고 새로운 정치 체제를 모색하고자 하였다. 이 같은 정치체계 속에 서인인 김만중의 정치활동이 이루어 졌다. 어지러운 17세기 정치 속에서 김만중의 정치적 행로와 문학 ... , 주인공이 현실에서 이루지 못하는 소망을 꿈속에서 실현하며, 현실로 다시 돌아와 꿈속의 일이 허망함을 깨닫게 된다는 구성상의 흐름을 취하고 있다.「환몽구조란 기본적으로 현실적 조건
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18
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    미추왕 죽엽군
    신이라는 의미를 함축한 것으로 추정된다.)3. 내용보기末鄒王 竹葉軍(미추왕 죽엽군)第十三末鄒尼叱今.(一作末祖又未古.) 金閼智七世孫.赫世紫纓. 仍有聖德. 受禪于理解. 始登王位.(今俗 ... 선왕의 음덕으로 공을 세운 것임을 알고 죽헌릉이라고 불렀다.36대 혜공왕 때인 대력 14 기미(779) 4월 어느 날 갑자기 유신공의 무덤에서 회오리바람이 일어났다. 그 바람 속 ... 에서 준마를 탄 사람이 있었는데 장군의 차림을 갖추었고, 역시 갑옷을 입고 병기를 지닌 군사 40여명이 뒤를 따라 죽헌릉으로 들어섰다. 얼마 뒤에 능 속에서 전동하여 우는 듯한 소리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.29 | 수정일 2019.11.05
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    예술이란. 예술의 사회성. 예술의 검열
    므로, 예술예술 체험은 기본적으로는 완전히 개인적이라고 할 수 있다. 그 자신 속에서 충족되는 행위는 다른 것과 연관을 가지지 않는다. 실제의 예술 체험에서도 우리는 예술의 고립성을 절실히 ... 과 사람, 사람과 집단, 또는 집단과 집단의 연관에 의해서 예술은 성립하게 된다. 더욱이 예술은 문화 현상으로서 공적인 존재 자격을 가지게 되고 사회 속으로 편입된다.③ 예술의 형식 ... 다. 영화 `친구`를 수십 번 보고 대본을 거의 다 외울 정도였다는 피의자는 특히 영화 속 살인장면에 심취해 있었다고 한다. 그래서 급기야는 자신을 못살게 굴었던 같은 반 친구를 칼로
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.21
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    한국고전 - 청산별곡 / 만전춘 (에세이 / 원문해석)
    줄 모르고 지냅시다.만전춘은 작자·연대 미상의 고려 속요로 궁중에서 잔치를 벌일 때 속악정재(俗樂呈才)에서 불렸던 악곡이다. '쌍화점' 과 함께 고려 속요 중 '남녀상열지사 ... '의 대표작으로 꼽히는 작품인데 조선시대에 와서 직설적이고 속된 표현이 많은 이 같은 작품들은 기록에서 많이 사라지게 된다.'금기는 호기심을 이기지 못한다'는 말처럼 원래 인간이라는 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.19
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    [고전]향가배경설화와견해
    은, 속된 노래란 뜻이다. 속악가사라는 명칭은 악지(樂誌)에 고려 시대 노래를 아악(雅樂), 당악(唐樂), 속악(俗樂)으로 분류해 놓은 구분에 따른 것으로, 아악은 국가의 공식 ... 고려속요라 하기도 하고 속악가사라 하기도 한다. 고려가요라는 명칭은 단순히 '고려시대의 노래'란 뜻이 담겨 있고, 고려속요라는 명칭은 노래의 성격을 뜻한다. 즉 별로 우아하지 않 ... 작록(爵祿)을 내렸다. 757년 상대등(上大等)에 승진하였다. 763년(경덕왕 22) 벼슬에서 은퇴하고, 승려가 되어 단속사(斷俗寺)를 건립하였다.○ 연 대 : 신라 효성왕1년
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28
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    한국어 교사를 위한 전통놀이 세미나(계절별 분류)
    과풍(枕屛)을 쳐놓고 놀이하기도 한다.”고 하여 풀각시를 만드는 방법까지 소개하고 있다.방법 :① 각시를 만들 때 쓰는 재료는 잎 이 긴 풀이나 화초의 잎사귀, 속대 등을 이용 ... 들을 더운 재 속에 파묻거나 소금물에 담그거나, 끓는 물에 살짝 데쳐서 부드럽게 한 것을 머리칼로 사용한다. 옥수수수염 같은 것은 데치지 않고 그대로 쓰기도 한다.③ 실로 묶은 부추 ... )〉편 속락유희(俗樂遊戱) 자화회조(煮花會條)에는 “옛 풍속에 3월 3일에 화전을 부쳐서 차례를 지내고, 수풀동산에서는 화전을 만들어 먹고 상춘놀이를 한다. 이것을 화전놀이(화젼노리
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.01
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    [국악]악학궤범
    제향아악의 연주에 필요한 구체적인 것을 완벽하게 갖추어 놓았다.성종조의 속부제악(俗部祭樂)은, 아부제악에서처럼, 악보를 싣지 아니하였는데, 그 까닭은, 예를 들면 종묘제향악 같이 ... ?막조의 향악 7조를 설명하였고, 평조와 계면조의 설명을 권 48 악보에서 인용한 듯하고, 낙시조(樂時調)와 우조(羽調)에 대하여 의문을 제기하였다. 5음배속호(5音配俗呼 ... , 그 많은 악보를 제한된 장수에 모두 담을 수 없기 때문일는지 모른다. 따라서 이 속부제악은 악보 없이 악장만 실었다.성종조의 하례 및 연향악은 악보도 가사도 없이 그 절차와 그
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.19 | 수정일 2020.02.06
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    설온님 보내는 가시리 연구
    (樂學便考)』고려속악장(高麗俗樂章)- 과 사이에 란 제명으로 이 작품이 실려 있음.4)『시용향악보(時用鄕樂譜)』- “귀호곡(歸乎曲)”속칭(俗稱) 가시리○평조(平調)“라 하여 다른 ... 지닌 말이다. 그리워함도 머리 속에“그림을 그리는 것”과 다를 바가 없다. 없는 대상을 머리 속에 그림(image)으로 그리는 것이다. ‘연모’(戀慕)나‘동경’(憧憬)이란 말
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.19
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    수신편 번역
    (업 업)相(서로 상)勸(권할 권)하며 過(지날 과)失(잃을 실)相(서로 상)規(법 규)하며 禮(예도 례{예})俗(풍속 속)相(서로 상)交(사귈 교)하며 患(근심 환)難(어려울 난
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.22
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    火部第六卷 양화 음화
    有災，俗呼火殃）。적색 물질이 아침해와 같으니 내려가면 재앙이 있으니 속칭 화앙이라고 부른다.天之陰火二?하늘의 음화는 두가지이다.龍火也，雷火也.곧 용화와 뇌화이다.（龍口有火光，霹靂之 ... , 금속을 불이다.地之陰火二?땅의 음화는 2가지이다.石油之火也（見石部石腦油），水中之火也（江湖河海，夜動有火。或云?水神夜出，則有火光）。석유의 화이고(석부의 석뇌유에서 나타난다.), 물속 ... 의 이치가 생각이 반은 지날 것이다.此外又有蕭丘之寒火이 밖에 또한 소구의 한화가 있다.（蕭丘在南海中，上有自然之火，春生秋滅。生一種木，但小焦黑。소구는 남해속에 있고 위로 자연의 화가 있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.16
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    중국의 소수민족과 그들의 특성
    집단 중 상당수가 사실은 같은 집단의 일원이라는 것, 다른 집단들이 같은 민족에 속하지만 다른 이름들을 사용하고 있다는 것, 또 다른 집단들은 역사적 이유로 해서 자신들의 기원 ... 을심적 세계관은 19세기에 들어와서 서구열강의 제국주의적 침투 앞에 그 무력함을 드러낸다. 중국역사에서 나타난 민족의 수는 무려 140여 족에 달하지만, 수천 년동안의 동화과정 속 ... 인가의 여부＊ 마지막으로, 세계 타 종교의 민족들과 관계를 갖는 별도의 전통이 있는가의 여부중국민족은 유구한 역사 속에서 수많은 소수민족들과 중원에 기반을 둔 화하족 간에 끊임없
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12
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    한국 고대, 중세 및 근대사회의 문화적 특성과 노래의 양상
    ?俗謠時代2. 中世中期 - 俗歌(俗樂)의 全盛 및 景幾體歌?歌辭?時調 發生3. 中世後期 - 景幾體歌 및 樂章, 歌辭?時調의 흐름Ⅲ. 近代1. 近代前期 - 時調와 歌辭의 全盛2 ... 함과 외경스러움을 짙게 드러낸다. 또 기존양식의 수용에 있어서도 근엄한 한시양식이나 찬양하고 과시하기에 적절한 경기체가양식을 집중적으로 선택하였다. 혹 속요양식을 택하더라도 그 후렴구
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.28
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