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"신령숭배" 검색결과 781-800 / 895건

  • [종교] 기독교와 이슬람교를 비교하고 종교의 의미를 다시 새겨본다.
    다. 인간은 이 불안한 마음을 절대적인 무엇인가를 믿고 합리적이게 하고 평온하게 만들어 나간다. 인간이 믿고 의지하는 것은 앞산의 신령이 될 수 있고 집안에 내려오는 물품, 토속 ... 도 숭배하지 않으며, 예배, 희사(喜捨), 재계(齋戒) 등의 근행(勤行)을 게을리하지 않는 것만이 알라에 귀의하는 길이라고 한다. 계시 받은 마호메트의 말은 초기의 사도들에게 의해 ... 로 죽면서 로마 제국의 황제숭배에 위배된다는 이유로 로마의 박해가 일어났다. 하지만 기독교인들은 박해를 참아내고 더욱 단결하여 믿음을 지켰고, 교회를 키워 나가 마침내 콘스탄티누스 1
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14
  • 단군신화 작품분석
    )에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神, 환웅)이 신령한 쑥 한 심지[炷])와 마늘 스무 개를 주면서 말했다." 너희들이 이것을 먹고 백 날 동안 햇빛을 보지 않는다면, 곧 사람 ... 되었음을 의미하고, 태백산에 하강한 것은 산악 숭배를 반영한 것이다.천부인은 권능을 상징하는 물건일 것이다. 태백산이라는 산, 신단수라는 나무는 하늘과 땅을 연결시켜 주는 구실을 하며, 산신
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19
  • [역사학] 역사와 신화와의 관계
    에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 환웅은 이들에게 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 20쪽을 주면서 이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 사람이 된다고 일렀다. 곰과 범 ... )'을 하려 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중심의 사상을 드러낸다고 볼 수 있다.[참고자료] 동명왕 신화와의 비교신화
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.19
  • [한국사] 고조선과 건국신화
    의 주신 에서 온 것으로 해석했다. 그리고 고대 조선족은 태양숭배 신앙을 가지고 이동하면서 도처에 밝 이나 새 라는 지명을 남겼을 것으로 보고, 조(朝)를 밝 으로 선(鮮)을 새 ... 하여 세상에 살면서 교화를 베풀었다.이 때에 곰 한 마리와 호랑이 한 마리가 같은 동굴에서 살고 있었는데 항상 신웅에게 기도하여 사람되기를 원하였다. 이 때 신웅이 신령스러운 쑥 ... 다는 천손사상과, 곰과 호랑이에 대한 숭배인 토테미즘이 결합된 것이라고 한다. 단군신화는 환인-웅-천손으로 이어지는 태양신화와 웅녀-단군으로 이어지는 토테미즘의 두 계통의 신화
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06
  • [한국의 역사와 문화] 한국의 신화
    한말에 이르자 단군은 종교적 숭배의 대상으로 승격되었을 정도였다. 그리하여 대종교(大倧敎)는 1910년대까지의 민족주의 운동에 막대한 영향력을 끼쳤다.3.현재 남북한 모두 단군신화 ... )기를 원하였다. 환웅이 신령스런 쑥 한줌과 마늘 스무개를 주시며 너희들이 이것을 먹고 1백일만 햇빛을 보지 않으면 사람의 모습을 얻으리라 하였다. 곰과 범이 그것을 얻어먹고 삼칠
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.26
  • [한국신화론] 한국신화론 - 기말고사
    이며 위령의 대상으로 숭배되는 사룡이 불타에 귀의한다는 것은, 불교정신을 구현하는데 큰 힘이 되고 좋은 계기가 되었다. 또한 인도민중을 위협하던 용이 감화숭불한다는 것은 곧 대중 ... 함에 따라 용에 대한 숭배사상의 이미지가 구상화되어 군주 탄생이든가 국가 건국의 기능으로 발전하였음을 볼 수 있다셋째, 민간신앙의 대상으로서 수신의 모습이다.조선시대로 바뀌 ... 다진문물을 상징하는 것으로 직조기술을 의미한다.다음은 신화속에 나타난 선진문물에 대하여 좀더 구체적으로 살펴보고자 한다.허황옥은 배에서 내려 들어올 때 비단 바지를 벗어 산신령
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.09
  • '습관으로 본 일본인 일본 문화'를 읽고
    다. 수업시간에 배웠던 이야기인데 이 일본인들은 그들의 편리함과 가치관에 적절한 그들만의 종교를 만들어 내었다고 할 수 있다. 부처를 모시는 불단이나 신령을 모시는 신단이 그들의 집안 ... 에 있어 생활 속에서 이를 모시고 있다는 것이 인상에 남았었다. 그들에게 종교는 마치 조상숭배를 위한 하나의 도구로밖에 비춰지지 않는 것 같았다. 일본은 자신의 조상에 대해 매우
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.20
  • [역사] 경복궁의 숨겨진 아름다움
    을 나타내일월도는 임금에게 향한 백성들의 칭송과 나라 융성의 염원, 그리고 우주 질서에 대한 외경심과 오악의 숭배사상이 혼재되어 있는 그림이다. 정형의 틀 속에 이 모든 것들을 조화 ... 에 새 두 마리가 날개를 활짝 펴고 마주보고 있는 무늬가 새겨져 있다. 봉황이다. 봉황이란 기린, 거북, 용과 더불어 사령(四靈)이라 하여 신령스럽게 여기는 새이다. 실재하는 새
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.25
  • [구비문학] 가면극
    은 이 탈은 사용방법은 밝혀지지 않았으나 주술의 의미로 쓰여진 듯 하다. 원시시대의 집단생활에 있어서 여러 종교의식에 신령(神靈)?악귀(惡鬼)?요괴(妖怪)?동물(動物) 등으로 가장 ... (假裝)하여 주술(呪術)을 행할 필요에서 발생하였다. 즉 외적이나 악령을 위협하기 위하여 신의 존재를 표현하기 위하여 사자숭배(死者崇拜)에서 죽은 사람과 비슷하게 만들기 위하
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11
  • 무속신앙이 한국종교에 미친 영향
    책임을 묻는 심판주가 있는 곳이 아님. 그저 죽은 자들과 하계제신령들이 모여 사는 영들의 세계.3) 역 사한국무(巫)의 역사는 문헌사료 이전의 시대인 선사시대로 거슬러 올라간다 ... 를 래가 아니라 현재의 복락에 집중되어 있다는 사실의 반영이라 생각된다.위에서도 잠깐 언급했듯이, 한국 사찰에 특유한 존재는 칠성, 산신, 독성을 신령으로 모신 삼성각이다. 삼성각 ... 에서 모시고 있는 칠성, 산신, 독성이 신에 대한 숭배를 금지하는 불교본래의 신앙대상은 아님은 분명하다. 바로 이 세 신의 기능이 토착신앙의 중심 가치체계를 그대로 보존하고 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.18
  • [영화] 원령공주와 시베리아 샤머니즘
    신령인 시시가미는 자연의 모든 힘을 구성한다. 밤이 되면 자연 풍경이 바뀌는 것처럼 그도 모습을 바꾼다. 낮에는 황금빛 광채에 둘러싸인 채 온화한 사습의 얼굴에 거대한 뿔을 달 ... )를 중요하게 설명하고 있다. 이 세계수는 생명의 나무인 동시에 영원불멸의 나무이며 샤머니즘의 상징체계에서 중요한 역할을 한다. 타이가의 장엄한 침염수림의 숲은 인간들에게 수목숭배 신앙
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.31
  • [신학] 웨슬리의 구원론
    을 . 자기사랑하여 육체의 정욕대로 움직여 세상의 것으로 행복을 추구한다. 안목의 정욕과 이생의 자랑 즉 칭찬받고 싶어한다. 또한 우상 숭배(하나님보다 다른 것을 더 존중하고 필요 ... 로 인도하는 중생은 자연적인 출생과 흡사하여 하나님의 신령한 세계에 대한 지식은 전혀 없고, 그래서 은총에 대해서는 아직까지 무감각한 상태에 있는 사람들이다.2) 중생의 증거중생 ... 성 곧 교만, 육신의 정욕, 이생의 자랑, 안목의 정욕, 우상숭배, 불신 등을 항상 느끼며 산다면 신자가 칭의와 신생함을 받은 후에도 회개가 계속적으로 필요하다는 것을 말한다. 신
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.05
  • [종교학] 종교의 철학적 이해
    을 모시는 의례로 정초의 안택(安宅)이나 시월상달고사로 모셔진다.3 점복 : 인간의 운명을 예언하는 행위로 전문적인 복사(卜師)도 있다. 이밖에도 동식물숭배, 사귀신 앙(도깨비, 잡신 ... 은 성무과정, 신령과의 접촉과정에서 잘 나타나고 있다. 성무과정은 지역적 으로 크게 2가지 유형으로 나뉘어 나타나는데 북부 지역에서는 빙의현상(신내림)이 표면으로 나타 나는 강신(降神
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08
  • [종교] 유교의 관점에서 본 인간관
    에서는 기원전 23세기경 요(堯)2) 임금과 순(舜)3) 임금이 덕치주의를 펼친 이래, 하늘을 숭배하고 조상을 공경하며 사람을 사랑하고 자손을 돌보는 아름다운 전통이 우(愚), 탕(湯 ... 은 하늘 땅 사이의 만물 가운데서 가장 신령한 존재이고, 가정과 나라 및 세계를 경영하는 중심체이다.인간다운 삶은 바로 이 인간성을 밝혀서 지혜롭고 착하고 용기있는 인격을 갖추어 자연
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [동학의 정치사상] 동학의 정치사상을 읽고...
    의 가장 기본적인 원리는 시천주사상이다. "모든 존재는 천주를 모시고 있는 존재이다." 수운은 "시라는 것은 안에 신령이 있고 밖에 기화가 있어 온 세상 사람이 알아서 옮기지 못하는 것 ... 의 길이라고 하는 이유가 여기에 있다. 경인이 인간을 숭배하는 것이 아니듯이 경물도 물질을 숭배하는 것이 아니다. 경물은 자연 생태계를 한울님의 표현대로 공경하는 것이다. 이것이 자연 다.
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.12
  • 지하국 대적 퇴치 설화에 대하여
    을 실현시키는 욕구의 표현이다. 그리고 '산'은 우리 민족의 산악숭배 사상과 관련되어 있다.⑷지하국에 몸을 숨김다.: 위험(危險)지하국에 내려온 주인공들은 처음에 어리둥절해 하 ... 었다고 말한다. 이에 속지 않은 사위는 색시를 찾아나선다. 산신령의 도움으로 땅 속에 깊은 도굴에 있는 도적들의 집을 찾아 간다. 그러나 그의 색시는 변심을 해서 대장 도둑의 부인 ... . 수년간 찾아 다니던 중 산신령의 현몽을 얻는다. 그 덕에 굴을 찾게 된다. 줄을 타고 내려가 우물옆 나무에 숨었다가 공주를 만난다. 수박으로 변신하여 아귀의 집으로 들어간다
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13
  • 진리와 증오
    "진리와 증오-아레티노의 독설-스위스의 문명사가 J.부르크할트가 기술한 의 부제가 '개인의 발달사'라는 건 누구나 잘 알고 있다. 그의 설명에 의하면, 개인숭배는 르네쌍스로 ... 부터 시작되며 당시까지 “인종, 종족, 당파, 가족, 단체 등의 구성원으로서의 자각밖에 못했던” 인간이 비로소 “정신적인 개인이되고 그러한 자각에 도달했다”는 것이었다. 이러한 개인숭배 ... 에 대해서 현대의 역사가 E.H.카는 다음처럼 진단한다. “개인주의 숭배는 현대적 신화 가운데서도 가장 보급되고 있는 것의 하나이다. 이 개인숭배는 자본주의와 프로테스탄티즘의 발전
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.11
  • [역사] 한중일 신화비교
    이 사람이 된다는 것이다. 이러한 것은 원시사회의 토템사상으로 볼 수 있는데, 단군신화에 호랑이와 곰이 등장한다는 것은 그 동물들을 숭배하는 부족이나 집단이 존재했다고 해석할 수 있 ... 다. 또 곰이 변하여 된 웅녀와 환웅이 결혼하여 단군이 탄생하였다는 것은 하늘에서 이동 해 온 환웅의 부족, 즉 이민부족이 웅녀를 의미하는(곰을 숭배하는) 토착부작과 결합하여 하나 ... 한 뱀의 숭배는 모계씨족시기에 발생되었던 것 같다. 또한 중국에서 蛇形 , 뱀의 형태는 토지와 밀접한 관계가 있으며, 토지를 운용하는 힘을 상징한다고 한다.여와가 인류를 만들었던 인류
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02
  • [동학 정치사상] 동학의 정치사상
    (人乃天 ) 이라고 했다. 이 같은 시천주, 인내천, 인시천 사상은 한민족이 아득한 옛날부터 생각하여 온 천신숭배의 신앙이 동학사상에서 창조적인 모습으로 승화된 것이다. 즉 인간 ... 은 신령한 한울님을 모시고 있는 인간으로서 본래의 마음을 스스로 공경하는 것을 말하는 것이다. 경인은 사람을 공경한다는 사상으로 천도교의 종지에서만 찾아볼 수 있는 윤리의 규범이다. 끝다.
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
  • [신화] 신화에 나타난 성, 다산, 풍요에 관하여
    에도 이러한 일들은 많이 보여진다. 삼신사상이라고 하는 것, 그리고 산, 바위에 관련된 제천의식이 그것이다. 마을의 안녕과 풍요를 하늘에 기원하던 의식은 후에 돌을 숭배하는 사상 ... 다.치성의 대상물은 신령스런 영험을 지닌 신들이다. 삼신(三神), 천지신명(天地神明), 기자암(祈子岩), 산왕대왕(産王大王), 山神, 부처님 등 각양각색이다. 삼신은 아기를 점지해 주 ... 을 숭배하는 것이 아니라, 성기 모형에 신력이 있음을 믿고 그 힘을 빌어 인간의 본능적, 현실적 욕구를 성취하고자 하는 것이 주된 목적이다. 따라서 성신앙이라고 하는 것은 성기
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01
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