"規矩"의 검색결과 입니다.

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맹자 태청신감 불치이병치미병론 是吾劍之所從墜桀走鳴條而死. 漢鏡 장풍하혛

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"規矩" 검색결과 61-80 / 87건

[자연과학]금속공예

에 다뉴세문경이 제작되었으며, 삼국시대의 것으로는 공주 무령왕릉 출토의 수대경(獸帶鏡), 의자손수대경(宜子孫獸帶鏡), 방격규구신수문경(方格規矩神獸紋鏡)과 경주 금령총 출토의 백유경

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.18

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의부전록 의술명류열전 주진형朱震亨

으로 궁구하여 익혀 이미 깨닫고 말했다.操古方以治今病，其勢不能以盡合，苟將起度量，立規矩，稱權衡，必也《素》、《難》諸經乎？고대 처방을 잡아서 지금 병을 치료하니 세력이 다 합하지 못하

리포트 | 26페이지 | 6,000원 | 등록일 2008.07.08

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십팔사략 오제 전욱 소호금천 요 순 우 은나라

徽號、聲爲律、身爲度、左準繩、右規矩、一饋)十起、以勞天下之民、천위는 맹자와 통감에서 자세한 것이 나타나니 우가 이미 즉위하여 국호를 하나라로 부르며 인월을 세워 해의 으뜸으로 하

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.25

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의부전록 의술명류열전 손사막孫思邈

할 수 없으므로 양성은 반드시 먼저 스스로 삼감을 알아야 한다.?以畏爲本，故士無畏則簡仁義，農無畏則惰稼穡，工無畏則慢規矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勳不立，若無畏則

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.23

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[동서양고전]맹자리포트(방통대/2007년)

章句上篇)이루장구(상)편은 총 28개의 작은 이야기들로 이루어져 있다. 그 중 중심적인 몇 개의 이야기들을 정리하고자 한다.2 ¶요?순의 도로써 나라를 다스려라孟子曰, “規矩

리포트 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.04.16

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[서지학] 서지학의 정의와 개념

의 결과로 집단적 기억의 도구들 중 하나가 된어 문서관, 도서관, 도큐멘테이션 등의 지적 기구의 존재를 출현시킨다1.3 연구범위(1)장택규구야(長澤規矩也)의 견해1.도서의 정의

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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의부전록 本草經疏 축의오칙 유창 의문법률 치병 우의장 선의병후의약

不同，然必不能舍規矩準繩以爲方圓平直也。상고시대부터 지금까지 한 세대에 한 시대의 의사가 있으니 비록 신인, 성인, 현인, 명의가 분량이 같지 않으므로, 반드시 기준되는 곡척 직각자

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.07

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醫部全錄 원이고진주낭지장 차사난지집 나천익위생보감 주진형심법 불치이병치미병론

뒤이 바르게 얻게 된다.爲方圓者，必取公輸之規矩，而後方圓得以成。방원을 하려면 반드시 공수반의 컴파스와 직각자를 취한 뒤에 모와 원이 생성되게 된다.五音方圓特末技耳，?取精於其

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.25

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한비자 강독 해석

하지 못하면 군주의 앞길이 위태로울 것이며 형벌이 준엄하게 단행되지 않으면 악을 누르지 못하게 될 것이다.故曰: 巧匠目意中繩, 然必先以規矩爲度; 上智捷擧中事, 必以先王之法爲比。고왈

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.07

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의부전록 501 春秋四傳 황제소문 사기조신대론 생기통천론 지진요대론

고얻어서 사용하면 위태롭지 않게 된다.善診者，察色按脈，先別陰陽，審?濁而知部分，視喘息，聽音聲，而知所苦，觀權衡規矩，而知病所主，按尺寸，觀浮?滑?，而知病所生以治，無過以診，則不失矣。진찰

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.23

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[윤리] 맹자발표문

를 만든다는 보장은 없다. 군자로서 성장할 수 있도록 하는 데는 적어도 두 가지의 양성(養性)의 원리가 따라야 한다. 하나는 '규구(規矩)의 개념'이고 다른 하나는 '호연지기 ... 기도 하지만 인간을 군자로서 성장하게 하기 위해서는 그 성장을 이끌어 가는 규구(規矩), 즉 표준이 있어야 한다. 선성을 보존하고 자라게 하고 그것이 혼탁해졌을 때 회복하는 노력

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.11 | 수정일 2017.12.18

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[철학] 맹자의 교육사상

.하나는 규구(規矩)의 개념 이고 다른 하나는 호연지기(浩然之氣)의 개념 이다. 규구는 교육의 방법적 과정에서 적용되어야 할 원리라면 호연지기는 개체 인간을 위한 교육의 목표이다.맹자 ... 의 교육방법은 어떤 점에서 상당히 방임적인 것 같이 보이기도 하지만 인간을 군자로서 성장하게 하기 위해서는 그 성장을 이끌어 가는 규구(規矩), 즉 표준이 있어야 한다. 선성 ... 을 보존하고 자라게 하고 그것이 혼탁해졌을 때 회복하는 노력, 그것은 막연한 수양이나 극기를 통해서가 아니라, 마치 훌륭한 목수가 도제를 가르칠 때 규구준승(規矩準繩), 즉 콤퍼스

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04

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[동양고대사] 맹자의 교육사상

도 있다. 그러나 환경 그 자체가 군자를 만든다는 보장은 없다. 군자로서 성장할 수 있도록 하는 데는 적어도 두 가지의 양성(養性)의 원리가 따라야 한다. 하나는 '규구(規矩)의 개념 ... 에서 상당히 방임적인 것 같이 보이기도 하지만 인간을 군자로서 성장하게 하기 위해서는 그 성장을 이끌어 가는 규구(規矩), 즉 표준이 있어야 한다. 선성을 보존하고 자라게 하 ... 고 그것이 혼탁해졌을 때 회복하는 노력, 그것은 막연한 수양이나 극기를 통해서가 아니라, 마치 훌륭한 목수가 도제를 가르칠 때 규구준승(規矩準繩), 즉 콤퍼스, 곡척, 수준기, 먹줄 등

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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[패션과의상]미용문화사 (삼국시대미용관련자료)

자료로는 방격규구신수문경(方格規矩神獸文鏡 )에 상투를 튼 남자의 모습이 묘사되어 남자의 경우 높이 틀어올리는 상투를 하였던 것으로 보인다. 그리고 정림사지(定林寺址) 도용(陶俑

리포트 | 47페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.21

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[유학원론] 율곡의 도덕 교육론

가 되므로 신묘불측(神妙不測)한 것이라 하겠고, 힘쓰지 않아도 맞고 생각하지 않아도 얻어서 작위하지 아니하고도 모두가 규구(規矩)에 맞으며, 동용동작(動容動作)이 모두 예에 맞

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[한의학 원전 의종금감]의종금감 상한심법요결 서문 태양풍사상위맥증 태양한사상영맥증 풍한영위동병맥증

는 이미 자세하고 곡진하다고 말할 수 있다.其治雜證也, 則有『金?要略』分門別類, 包擧?[該]括, 無非示人以規矩準繩, 欲其觸類傍通, 以應變於無窮也.기치잡증야 즉유 금궤요략 분문별류 포거

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.03

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[교육학] 교육철학 및 교육사

이러한 배움은 항상 간략한 仁義之道(인의지도)가 모든 교육에서 선행되는 내용이어야 한다.3)교수 및 학습의 방법(1)교수방법 : 與人規矩(여인구구)와 因材施敎(인재시교)교수방법 ... 은 이러한 도의 자각을 도모하는 데로 집약된다. 학습의 법도를 제시해 줌으로 써 학습태세를 확립하도록 해주는 것[與人規矩]과 학습자의 자질에 맞게 교육하는 것[因材施敎]을 들 수 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[동양철학] 『맹자(孟子)』의 인정(仁政)사상과 교육철학

이 珠玉者殃必及身맹자의 정치이념은 물론 인의(仁義)에 있다. 그것을 바탕으로 하여 평화를 구가(謳歌)함을 목적으로 하고 있다. 그는 인의가 깃든 인정을 정치적 규구(規矩)로 도입

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[가야철기문화] 가야의 융성과 철기문화

와 종류가 서북한의 세형동검과 유사하다. 또한 『창원 다호리 1호분』의 성운문 거울(星雲文鏡)과 오수전(五銖錢), 『김해 대성동 23호분』의 방격규구사신 거울(方格規矩四神鏡), 『김해

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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[한의학]청대 처방집 왕앙의 의방집해 자서 범례

고 운용하는 오묘함은 한 마음에 있으니 어찌 방법이 있겠는가? 했다.余曰 : 般?不棄規矩, 師曠不廢六律.?(무거울, 옛 사람 이름 수; 人-총10획; chu?i)내가 말하길 반수

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17

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