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맹자 태청신감 불치이병치미병론 是吾劍之所從墜桀走鳴條而死. 漢鏡 장풍하혛

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"規矩" 검색결과 81-87 / 87건

[국문학] 노계 박인로의 입암 이십구곡 어석 및 통석

은 모습과 참다운 태도를 벗으로 삼아 앉아 있으니, 세상에서 사귀어 유익한 세 가지 종류의 벗을 사귈 줄을 모른다.4 繩墨업시 삼긴 바회 어느 規矩 알나마다놉고도 고다니 貴하야 보 ... 나다다애딪다 可히 사람이오니 돌마도 못하랴-繩墨(승묵) : 목수들이 사용하는 먹통 줄. 전하여 법률, 기율의 뜻으로 쓰임-規矩(규구) : 그림쇠와 곡척으로 일상생활에서 지켜야 할

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.06.20 | 수정일 2023.07.26

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[유학] 순자

없다." 하였다.『孟子』「梁惠王章句」孟子曰, 「離婁之明公輸子之巧, 不以規矩, 不能成方圓, 師曠之聰, 不以六律, 不能正五音, 堯舜之道, 不以仁政, 不能平治天下.순자의 법후왕(法

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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장자의 기술론

이나 나무의 本性이 어찌 그러한 規矩鉤繩에 들어 맞기를 바라겠는가. 그런데도 世上에서는 대대로 이 어가며 伯樂은 말을 잘 다룬다. 陶工이나 匠人은 흙과 나무를 잘 다룬다 고 칭찬한다. 이 ... 또한 天下를 다스리는 者의 잘못이다. { ) 莊子第九, 馬蹄 , 陶者曰, 我善治塡,圓者中規,方者中久. 匠人曰, 我善治木,曲者中鉤,直者應繩. 夫塡木之性,豈欲中規矩鉤繩哉.然且世世稱

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15

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맹자의 교육론

.3)교수 및 학습의 방법(1)교수방법 : 與人規矩(여인구구)와 因材施敎(인재시교)교수방법은 이러한 도의 자각을 도모하는 데로 집약된다. 학습의 법도를 제시해 줌으로써 학습태세 ... 를 확립하도록 해주는 것[與人規矩]과 학습자의 자질에 맞게 교 육하는 것[因材施敎]을 들 수 있다. 즉 학습 법도를 제시해 줌으로써 학습자로 하 여금 스스로 정진할 수 있는 학습 태세

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.21

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[중국 고대 문학 굴원 초사 이소]굴원(屈原)의 대표작 《이소(離騷)》에 대한 감상

계집들 내 고운 눈썹 시새위, 날더러 음란타고 헐뜯어대누나.固時俗之工巧兮，規矩而改錯； 진정 요즈막 세속의 재주는, 그림쇠 버리고 마음대로 고치며背繩墨以追曲兮，競周容以爲度. 먹줄

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.09

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[교양한문] 한문의 이해

)을 귀하게 여기고 금옥을 천하게 여긴다.- 天地人(천지인) :하늘과 땅과 사람- 鰥寡孤獨(환과고독): 홀아비와 홀어미와 고아와 자식이 없는 사람- 規矩準繩(귀구준승): 컴버스와 유척

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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[중국철학사상사] 맹자의 생애와 사상

의 일은 피교육자가 스스로 하도록 해야 한다고 하여, 목수들이 남에게 規矩는 줄 수 있으나 남을 능히 좋은 기술을 가지게 해주지는 못한다 고 하였다.이상의 교육정책 이외에도 맹자

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.14

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