[교육학] 교육철학 및 교육사

최초 등록일
2001.12.03
최종 저작일
2001.12
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목차

맹자의 교육론
1) 교육의 필요성과 그 주체
2) 교육의 요체
3)교수 및 학습의 방법

맹자 교육론의 심리학적 함의
1) 이상적 인간형의 문제
2) 학습자의 능동성과 주체성의 문제

본문내용

맹자의 교육론

선진유학만큼 교육의 중요성을 인식하고 이를 강조한 사상 체계도 드물 것이다. 이는 선진 유학의 창시 및 완성을 대표하는 인물들인 공자, 맹자, 순자가 춘추와 전국시대를 살았던 인물들이었다는 점에서 그 까닭을 찾을 수 있다. 그들은 혼란한 사회를 구제하는 가장 확실한 방법을 교육을 통한 극기복례(克己復禮)나 선성(善性)의 존양(存養) 또는 악성(惡性)의 순화에서 찾으려 했던 것이다.
유학에서의 교육론은 기본적으로 그 제안자들의 성론과 관계가 있는데 성에 대한 분명한 입장을 아직 정립하지 못하였던 공자의 입장은 교육에 대한 일반 원칙론이었다고 보다면, 성악을 주장한 순자는 교육의 목적을 악성의 교정에 있다고 보고, 따라서 통제적 틀을 교육방법으로 제시할 수밖에 없었다. 이에 비해 성선을 주장하는 맹자는 선성(善性)의 존양을 목표로 하여 자율과 조성적 교육방법을 제시하고 있는 것이다. 즉, 순자는 자연을 순화하는 인위적인 수단으로 교육을 파악한 데 비해, 맹자는 자연을 개발하고 확대하는 방안으로 교육을 파악함으로써, 교육의 목적성과 능동성에 더욱 적극적인 가치를 부여하고 있는 것이다.

참고 자료

없음

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