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도스또예프스키의 <죄와벌>- 라스꼴리니꼬프의 심리에 대한 고찰

*현*
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최초 등록일
2009.06.18
최종 저작일
2007.12
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소개글

도스또예프스키의 <죄와벌>의 주인공 라스꼴리니꼬프의 심리를
분석하였습니다.

목차

Ⅰ. 序論 : 연구의 배경및목적

Ⅱ. 本論

Ⅰ. 작품 분석
1-1. 도스또예프스키의 생애 및 작품세계
1-2. 문예사조로서의 사실주의 (Realism)
1-3. 죄와 벌의 배경 및 완성과정
1-3-1.「죄와 벌」의 시대적 배경
Ⅱ. 작품분석
2-1. 작품 내적 분석
2-1-1. 가장 불행했던 시기의 작품
2-1-2. 논리적 권력 의지와 신성 불가침한 선의 투쟁
2-1-3. 이지 ․ 정열 ․ 미지의 세계
2-1-4. 탐정 심리 소설적인 도입
2-2. 작품 외적 분석
2-2-1. 심리묘사의 난해성
2-2-3. 영원한 갱생을 위한 현재의 고통
2-2-4. 희곡적 인물묘사
3-1. 라스꼴리니꼬프의 환경
3-2. 라스꼴리니꼬프의 분열
3-3. 라스꼴리니꼬프의 사상
3-4. 라스꼴리니꼬프의 분신
3-5. 라스꼴리니꼬프의 구원
3-6. 라스꼴리니꼬프의 파멸과 갱생



Ⅲ. 結論

본문내용

우리는「죄와 벌」을 통해 수많은 우리 자신의 내면의 모습들과 조우할 수 있다. 라스꼴리니꼬프에게서는 부조리한 인간의 본성과 비범인의 철학을, 소냐에게서는 신앙과 선과 인간의 양심을, 때로는 스비드리가일로프라는 인물이 보여주는 선악의 한계를 모르는 육욕의 화신의 모습까지도 끊임없이 스스로에게서 발견하며 살아간다.「죄와 벌」의 주인공 라스꼴리니꼬프가 겪어야만 했던 부조리한 사회에 대한 끊임없는 고뇌와 스스로에 대한 양심의 가책, 번민은 어쩌면 인간의 운명인지도 모른다.

니체는「도덕의 계보」에서 다음과 같이 말하고 있다.

두 개의 상반된 가치들인 `좋음과 나쁨`, `선과 악` 은 지구상에서 수천년 동안이나 두려운 주제가 되어왔던 것들이다. 그리고 후자의 가치가 확실히 오랫동안 최고의 위치에 있긴 있었지만 싸움이 아직 끝나지 않은 부분들도 여전히 존재한다.

도스또예프스키는「죄와 벌」에서 그 고단한 ‘싸움’을 치열하게 조명한다. 그 싸움 속에서 허우적대며 고뇌하는 인간의 심리 속으로 파고 들어가, 인간의 내면을 섬세하고도 예리하게 해부한다. 그 싸움을 거쳐 우리가 평범한 일상 속에서 미처 느끼지 못하고 있던 `신과 인간과의 관계`, `실존의 탐구` 등을 통한 사랑이라는 개념을 도출하기 위해서 노력한 것이다. 우리가 흔히 피상적으로만 생각해왔던 사랑이 아닌, 순수한 만물에 대한 사랑, 신이 그 능력을 내려주었지만 다시 신을 향한 사랑이 그가 우리에게 제시한 화두이며 그의 소설을 통해 우리는 그 사랑에 대해 더욱 깊게 생각해 볼 수 있게 된다. 이후 작가들에게 전범이 된, 그가 보여준 다면적인 인간상들의 치열한 ‘싸움’을 통하여 그는 우리로 하여금 그 ‘사랑’의 의미에 대해 치열하게 생각하도록 하는 것이다.
도스또예프스키는「죄와 벌」에서 단지 그 싸움을 조명해보고 그것이 얼마나 소모적이었는가를 제시해주는 것에서 그치지 않는다.

참고 자료

1. 조유신, <도스또예프스키 읽기 사전>, 열린 책들, 2002
2. 르네 월렉, 고대노어노문회 옮김 <톨스토이와 도스또예프스키>, 열린 책들, 1987
3. 콘스탄틴 모출스키, 김현택 역, <도스토예프스키 1>, 책세상, 2000
4. 홍대화, <도스토예쁘스키>, 살림, 2005
5. 메레지코프스키, 이보영 옮김, <톨스토이와 도스토예프스키: 인간과 예술>, 금문서적, 1996
6. 안나 그리고리예브나 도스또예프스까야, 최호정 옮김, <도스토예프스키와 함께 한 나날들>, 그린비, 2003
7. 신규호, <소외의 벽과 양심의 거울 ;「죄와 벌」론>, 비평문학, 1993
8. 김정아, <「죄와 벌」에필로그의 구조적 필요성>, 한국노어노문학회, 2003
*현*
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