"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,261-6,280 / 7,390건

[경기체가] <경기체가> 연구

........................................................................2(3)장르적 성격........................................................2~32.경기체가의 구체적 특징 ... ...........................................................................191.경기체가의 전반적 이해(1)개념景幾體歌는 고려 말에 발생하여 조선 초 융성했다가 차츰 사라진 시가로서 爲 ~景幾何如 (위 ~景 긔 ... 불렸는데 그것이 조선시대까지 이어졌다.처음 발생시에는 무신들에 의하여 초야로 쫓겨난 문신들이 향락적 유흥적인 생활과 그들 심상(心像)을 읊었는데, 조선시대에 와서는 그 형식을 본떠

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[전통건축]불교문화와 한국의 전통건축

되면서 신라의 불교도 중앙적이며 공적인 성격을 띠며 기술과 재원을 바탕으로 한 가람이 조성되기 시작한다. 법흥왕은 흥륜사와 영흥사를 경주에 세웠으며, 이어서 삼국통일 전에는 황룡사·기원사 ... ·양양 진전사·강릉 굴산사·강릉 무진사·여주 고달사 등이 있다.5). 삼국시대의 불탑삼국시대의 불교사원은 이와 같이 왕실이 국가의 안녕을 위해 건립한 호국사찰의 성격이 강했 ... 다. 이들 건물에는 이 시기 건축의 특징인 기둥의 배흘림 기법, 귀솟음기법, 안쏠림기법 등이 잘 나타나 있다.7). 조선의 불교사원조선시대에 들어 불교사찰은 조선사회가 유교를 국가

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.24

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한국의 사찰조경

-> 왕실, 귀 족적 성격③ 금당중심형 (통일 신라 후기 ∼ 조선시대)·산지형 사찰·회랑이 소멸 -> 빈공간을 강당과 승방 등 배치·수평적 중심성 탈피->수직적 중심성·금당이 최종 목표전 ... ) 종교적 의미불교 전래 초기 - 내면적 세계에 대한 이해 부족, 종교적 입지관 보다는 정치·사회적 요인이 더욱 강력하게 작용, 당시 전통적 입지관이후 - 종교적 상징성 형식화하기 ... 되게 됨, 정치·사회적 요구에 부흥 -> 입지 결정② 왕경외각부 산록형(통일신라시대): 통일신라시대 전기- 정치·경제·사회·문화 모든 면에서 안정 ->불교의 융성대표적 사찰-사천왕

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.30

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[독후감] '수라도'를 읽고

범어사에서 설립한 사립명정학교 입학일본 와세다 대학 부속 제 1학원에 재학 중에 1932년 양산 농민 봉기에 관련 피검되어 학업 중단.1936년 [조선일보] 신춘문예 당선 ... : [월간문학](1969), 한국문학상 수상작※수라도(修羅道) : ‘수라도’는 불교에서 말하는 악귀의 세계로서 아수라(阿修羅)라는 악마들이 살고 있는 곳을 말함. 그것은 어둠의 시대 ... 여 ‘가야 부인’으로 불린 할머니. ‘합방 은사금(合邦恩賜金)’도 거절한 시할아버지 허 진사는 간도로 떠나 버렸고, 시아버지 오봉 선생은 엄정하고 추상 같은 성격이지만 그녀에게는 자상

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.15

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[유교,불교] 유교와 불교의 교육학적 비교

는 민족의식과 도덕적 가치 형성의 비형식적 교육에 미친 영향이 크다. 여기서는 한국 역사에서 나타난 불교의 비형식적 교육의 성격을 살펴보도록 한다.첫째, 불교는 민족의 교화를 위한 ... 홧과 나라사랑의 정치교육적 역할을 수행하였다. 불교란 하나의 색깔을 띠고 민족을 하나의 정신과 도덕으로 뭉치게 하는 역할을 하였따. 물론 지배계층 중심의 호국 불교의 성격이 없지 않 ... 의 정신을 하나로 뭉치게 하였을 뿐 아니라 나라 사랑의 호국적 정신을 대중화하였고, 조선시대 임진왜란에는 승려들이 직접 외적에 대항하여 모범을 보이기도 하였다. 불교는 우리나라 역사

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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동양과 서양의 교육철학

적 성격에 대해서는 지나치게 소홀히 다루어져 왔다.◎ 불교의 교육사적 의의첫째, 불교는 민족의 교화를 위한 평생교육에 기여했다. 여기서 교화란 교육과 같은 의미이다. 우리 역사 ... 고 민족하였따. 물론 지배계층 중심의 호국 불교의 성격이 없지 않았으나 우리 민족의 나라사랑의 정신은 불교의 호국적 신앙관에 힘입은 바 크다. 한국의 역사에는 수많은 나라사랑의 불신 ... ◆동양의 전통적 교육 철학1. 불교사상과 교육불교는 인도에서 창시되어 우리나라에 전해져 삼국시대에서부터 현대에 이르기까지 정치·사회·문화·사상·교육 등 모든 영역에 깊은 영향

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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정찬의 `빌라도의 예수`

로, 불교·이슬람교와 더불어 세계3대 종교를 이룬다. 원어(原語)는 크리스티아노스(Christianos)라는 그리스어에서 유래하는데, 그 뜻은 '그리스도를 따르는 사람'이 ... 다.빌라도는 신의 실재를 의심하는 합리주의적 성격으로 진실의 모습을 갈구하는 인물이다. 고위 제사장의 타락을 정확하게 지적하고, 물이 부족한 나라에 감히 신전의 돈으로 수로 사업을 계획 ... 하는 그에게 민심은 중요하지 않았다. 문제점을 잘 들여다 볼 줄 아는 선각자다. 그의 머릿속에 정당하지 않는 것은 과감히 옳지 않은 것으로 치부해버리는 계산에서 나는 조선왕조

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.05

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[행정학] 당쟁과 사화

행정사발표자료(당쟁과 사화)Ⅰ. 사화1. 성리학의 이념 정착과 사림파의 형성1) 관학파(훈구파)의 형성고려말의 신진사대부들은 조선왕조를 개창하면서 전통유학(훈고학)과 불교ㆍ도교 ... 과 국가운영의 기본정신으로 삼아 부국강병과 중앙집권체제의 강화에 노력하였다. 훈구학의 대표적 인물은 권근, 정인지, 신숙주, 서거정 등이 있다.2) 사학파(사림파)의 형성조선왕조 ... 을 중심으로 이른바 사림파를 형성하였고 기호지방으로 확대되어 나갔다. 사림파의 대표적 인물은 정몽주, 길재, 김숙자, 김종직 등이 있다.3)훈구파와 사림파의 성리학의 성격비교훈구파

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12

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[역사] 황룡사지

집단으로 참여(2) 16c 이후 : 사림개인에 의한 사서 편찬(3) 17c 중반 이후 : 다양한 입장의 사서 나타남→여러 갈래로 분기하는 학파, 당파의 성격 반영2. 조선 전기 ... . 권근의(1) 특징1 성리학적 명분론 : 불교ㆍ신화등 비판2 신라위주의 삼국역사 서술(2) 의의1 3조선-단군, 기자, 위만-과 3한 역사인정2 와 의 혼란을 체계적으로 정리2 ... 1.조선전기 사학사 읽기1. 역사서술 방식(1) 전근대 우리 나라 역사의 편찬1 역사기록 자료를 일정한 기준에 입각하여 취사선택ㆍ배열2 자신의 의견을 사론으로 덧붙임(2) 조선

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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중세국어 음운

의 보급을 위해 글자 제정의 원리와 그 운용방법을 밝힌 일종의 안내서와 같은 성격을 가져 15세기 국어 음운연구의 총결산이라 할 수 있다. 正音으로 표기된 중세의 언어자료 중 중요한 것 ... 을 몇 가지 들어보면 「용비어천가」와 「석보상절」, 「월인천강지곡」등을 들 수 있다. 이 밖에 불경언해와 또한 불교와 무관한 중세국어 자료도 풍부하다.1) 자음체계(표. 162참고 ... 탈락하는 것 이 원칙이지만, 중세국어에서는 그렇지 않음 ex) 녀름(夏) 니마(額) 닐다(起)? 두음법칙은 18세기 이후부터 지켜지기 시작했고, 1930년에 조선총독부 제3차

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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사상별로본 한국철학

용의 학문르자 주자학이 수입되어 고려 사대부들의 이념이 되었으며 조선 왕조가 개국하면서 조선왕조의 문화·정치·교육을 이끄는 원동력이 되었다. 이로 인해 불교등 타 사상은 배척을 받 ... 은 그것이 지닌 이상주의적 성격 때문에 진이 천하를 통일하는데는 이념으로 기능하지 못하였으나. 한 대에 이르러 지도이념으로 삼아지면서 무제에 의해 한의 국교로 자리잡아 국가의 보호를 받 ... . 이러한 성리학을 신유학이라 부르며 이 신유학은 이후 당대에 실천을 중시하는 양명학에 의해 비판을 받고, 청대 초기에 이르러 관념적이고 이념적인 성격이 비판을 받으며, 경세 치

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.10

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[일몬분화] 일본문화

.pe.kr/book/book2-6.htm일본은 언제나 받는 자의 입장이었다. 고구려, 백제, 신라를 통해서 漢字문화와 불교, 도자기 등을 전래 받았고, 직접 중국을 통해서 문물 ... 에 대한 수용태도는 항상 양면성을 띄우고 있는 것이다. 중국숭배의 사상과 저항의식이다. 『源氏物語』라는 소설에는 이러한 양면이 등장인물들의 성격 등에 잘 묘사되어 있다. 일본 ... 은 대륙으로부터 불교를 받아들여 일본화(日本化) 했다. 포루투갈인들이 처음으로 기독교 특히 카톨릭(1549년)을 전해왔을 때 그들은 그저 불교의 다른 一派인줄로 알았다고 한다.한국전쟁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[역사] 후삼국의 통일과 ...

.1970년대 이전 고려사회 성격과 관련된 여러 견해.일찍이 안확은《조선정치사》(1923)에서 별다른 성격규정은 없이 '고려조거수립한 이후로는 주권이 귀족에게 재하여 일반 정무 ... 현상이라 할 수 있다. 그것은 상호배척하지 않고 포용되고 있는 여러 현상에서 알 수 있다. 특히 불교와 유교의 공존 현상은 조선초기의 양상과는 전혀 양상이라고 할 수 있다. 그리고 ... 함로 정권을 잡게된 귀족집단이다. 6) 귀족제의 전성기는 문종대였으나 이는 정중부의 쿠테타를 게기로 붕괴하였다.7) 무신정권하에서 조선왕조시대 양반관료는 이로부터 준비되어 갔다.2

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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[문화재] 한국의 기와를 중심으로 본 한국의 미의식

복잡한 문양이 많이 새겨지고 단아하고 소박한 미가 조금은 사라지게 되었다. 하지만 이 고려의 시대를 지나면서 조선의 시기에는 그 성격이 다시 변모하게 된다. 조시대의 기와는 기능 ... 을 받아들여졌다. 고구려 초기의 막새에는 명문수막새가 주류를 이루었는데 암. 수키와에 글씨가 새겨져 있다. 불교가 전래된 4세기 이후에는 연꽃무늬의 수막새가 널리 제작되었다. 고구려 ... 와 사상의 영향으로 그 성격이 단순한 건축의 일부분만이 아닌 종교의 의미를 담고 그 종교의 힘을 담아 집을 지키고자 하는 그런 사상이 베어져 변화하면서 고려의 기와는 그 전과는 달리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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실학사상

말 조선 초의 성리학자들이 말하는 실학은 불교·도교를 배척하기 위한 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의 공리공담적(空理空談的) 폐단 ... Ⅰ. 실학사상의 발생요인조선후기의 사상계 일각에서는 기존의 양반 사회의 모순에 대한 내재적 비판에서 실학이 나타났다. 조선 후기에 나타난 실학사상은 전통적 사회체제를 극복 ... 를 의미한 것이 다. 즉, 실학은 조선 후기의 사회·경제적 변동에 따른 여러 가지 사회적 모순에 직면하여, 그 해결책을 구상하는 과정에서 나타난 사회 개혁 사상이었다. 그러므로 그 사상

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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고려시대 불화

하였다. 또한 불교가 국교가 되었던 만큼 불교미술이 가장 발달했던 시기이며, 불교회화의 황금기라고 할 수 있다. 호국 불교적 성격이 강했던 고려시대에는 외적의 침입을 불교로써 막 ... )는 고미술의 걸작이자 동양 채색화의 백미로서 세계적 수준이라서 예술유산의 대표로 손색이 없다.1. 고려불화(高麗佛畵)의 조성배경고려 시대에는 신라의 전통을 이어받아 불교 미술이 발달 ... 아보고자 하였다.또 고려시대는 불교가 일반 서민에게 대중화된 시기라고 볼 수 있다. 폭넓게 퍼진 정토신앙은 극락정토의 모습을 사실감 있게 그림으로 표현함으로써 민중들에게 극락세계

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.05

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[국어] 문학사 기술방법의 유형

상(劇硏座賞)을 받았으며 〈해연 海燕〉으로 조선일보 신춘문예에 입선하였다. 사실적이면서 서정성이 강한 희곡을 쓴 그는 등단하자마자 호평을 받았고 따라서 극단 현대극장에 여러 편 ... ( 朴英鎬 )가 주도한 평양의 북조선연극동맹에 가담하여 남한사회를 부정적으로 묘사한 사회주의 리얼리즘극을 몇 편 쓴 바 있는데, 그 대표작이 바로 이승만(李承晩)과 그의 주변 정치가 ... 만 내심으로는 도념을 사랑한다.도념을 세속적인 세계에 내보내지 않고 가두어두려 한다.정심; 상좌승 25살, 도념에게 도념의 어머니에 대해 말해준다.따뜻한 성격을 가진 사람인 것 같

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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삼국유사를 읽고 느낀 점...

비판은 위의 두가지 주제로 표출되고 있다.삼국유사의 전체 5권은 각기 다른 내용과 성격을 갖는데, 앞의 2권은 고조선에서부터 후삼국시대까지의 신화, 설화, 고전의 기록이고 뒤의 3권 ... 김제상은 끝까지 나라를 져버리지 않고 두 왕자를 구해냈다. 여기서 생각해 볼 수 있는 것은 신라불교의 독특한 성격이다. 신라의 불교는 호국적 불교로서 후에 국력이나 문화적인 면 ... 은 대부분 불교와 관련된 이야기들이다. 그러므로 삼국유사는 그 체재의 특성상 역사서와 불교서의 혼재라고 할 수 있다.삼국유사의 전반부, 그 중 기이제1편에는 고대국가의 건국시조

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09

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오상순론

고 돌아와 1920년에 김억, 남궁벽, 염상섭 등과 함께 「폐허」동인지를 발간하면서 본격적인 문단 활동을 시작했다. 그는 「폐허」창간호에 기고한 이라는 시에서 당시의 조선은 황량 ... 오상순은 다양한 직업을 갖기도 했다. YMCA에서 외국어 번역, 보성고보에서 영어교사로도 재직했으며, 또 전도사 생활도 했다. 그러나 기독교에서 불교로 전향하면서부터 범어사, 금강 ... ) 범상궤도에서의 일탈과 우주와의 조화오상순은 온유하면서도 열정적인 성격으로, 스스로를 '이음과 동곡' 즉 시와 담배로 표현하는 낭만적인 시인이었다. 그러나 그는 당시의 여느 시인

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.13

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[문화재] 세계문화재에 등록된 우리 문화재

{{창덕궁 {창덕궁은 조선왕조 제3대 태종 5년(1405) 경복궁의 이궁으로 지어진 궁궐이며 창건시 창덕궁의 정전인 인정전, 편전인 선정전, 침전인 희정당, 대조전 등 중요 전각 ... 을 크에다 꽃과 나무를 심고 못을 파서 아름답고 조화있게 건물을 배치한 왕궁의 후원인 것이다. 창덕궁은 조선시대의 전통건축으로 자연경관을 배경으로 한 건축과 조경이 고도의 조화를 표출 ... 하고 있으며, 후원은 동양조경의 정수를 감상할 수 있는 세계적인 조형의 한 단면을 보여주고 있는 특징이 있다.창덕궁의 역사에 대한 기록은 조선왕조실록, 궁궐지, 창덕궁조영의궤

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.02

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