"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,281-6,300 / 7,390건

[유적 답사기] 경복궁을 다녀와서

해야 하는 것이 바람직 할것이다. 눈으로 직접 보지 않으면 믿지 않으려는 성격 때문에 교수님과의 답사를 마친후 국립중앙박물관으로 향했다. 각 층별로 선사시대부터 조선시대까지의 많 ... 은 유물들이 전시되어 있었는데, 그중 가장 주의깊게 본 것은 지하 1층에있는 불교조각실이었다. 금동미륵보살반가상 등 삼국시대부터 조선시대까지의 불교조각품들이, 보는이로 하여금 조선이 불교국가라를 착각이 들게할 정도로 잘 전시되어 있었다. ... 했으면서도, 경복궁에 가는 사람들은 시골에서 올라온 촌티나는 사람들이거나 외국인들이라고 생각해 왔었다. 하지만, '조선왕조실록의 세계'라는 수업을 들으면서 그리고 T.V 사극 드라마를 보

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[관광경영] 한국관광의 발전과정

이전까지 관광성격을 띤 여행은 종교적·민속적인 내용이 많았다.조선시대 초기에는 관광유형 역시 삼국시대나 고려시대의 관광유형과 흡사하였으나 조선시대 후기의 쇄국정책 그리고 일본 구미 ... 은 임진왜란 후부터 성행하여 주로 시골의 길거리에서 술과 음식을 팔고 나그네가 쉬고 가는 여관은 성격을 띠고 있었던 대중적인 숙박형태였다.교통수단은 조선초기에는 소나 말을 이용한 우 ... 까지의 관광우리나라 관광의 역사는 한국의 역사와 같이 한다고 말할 수 있으며, 역사적으로 삼국시대는 불교의 전래 이후 사찰의 참배나 유명사찰의 순례라는 원시적 형태의 관광이 시작

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.16

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중국의시대별문학정리

송나라!송나라의 문화는 흔히 서양의 르네상스 문화와 비교되기도 하는데, 복고적인 성격이 송대문화의 한 특징을 이루는 까닭이다.송나라의 유학은 주자학으로 대표되는데, 이것 역시 ... 고, 오히려 불교보다 열세에 놓인 느낌마저 있었다. 그와 같이 민중과 유리되었던 유교가 송대에 이르러서는 불교의 자극을 받고 고대의 원시유교로 되돌아가 성현의 정신을 올바로 파악 ... 을 감동케 하려는 성격을 띠고 있으며, 애정시,사회시를 비롯하여 사회생활 전반에 관계되는 서정시들이 실려있는데, 후세 중국시의 성격형성에 큰 영향을 주었다.서경은 상고시대 글 인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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[역사] 황룡사지

집단으로 참여(2) 16c 이후 : 사림개인에 의한 사서 편찬(3) 17c 중반 이후 : 다양한 입장의 사서 나타남→여러 갈래로 분기하는 학파, 당파의 성격 반영2. 조선 전기 ... . 권근의(1) 특징1 성리학적 명분론 : 불교ㆍ신화등 비판2 신라위주의 삼국역사 서술(2) 의의1 3조선-단군, 기자, 위만-과 3한 역사인정2 와 의 혼란을 체계적으로 정리2 ... 1.조선전기 사학사 읽기1. 역사서술 방식(1) 전근대 우리 나라 역사의 편찬1 역사기록 자료를 일정한 기준에 입각하여 취사선택ㆍ배열2 자신의 의견을 사론으로 덧붙임(2) 조선

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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[일몬분화] 일본문화

.pe.kr/book/book2-6.htm일본은 언제나 받는 자의 입장이었다. 고구려, 백제, 신라를 통해서 漢字문화와 불교, 도자기 등을 전래 받았고, 직접 중국을 통해서 문물 ... 에 대한 수용태도는 항상 양면성을 띄우고 있는 것이다. 중국숭배의 사상과 저항의식이다. 『源氏物語』라는 소설에는 이러한 양면이 등장인물들의 성격 등에 잘 묘사되어 있다. 일본 ... 은 대륙으로부터 불교를 받아들여 일본화(日本化) 했다. 포루투갈인들이 처음으로 기독교 특히 카톨릭(1549년)을 전해왔을 때 그들은 그저 불교의 다른 一派인줄로 알았다고 한다.한국전쟁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[역사] 15세기 조선사대부 문화

(조선 시대사 - 신해순 교수님)15세기 사대부 문화*사대부 - 고려말 집권세력인 권문세족에 대항하여 나타난 지방출신 신흥세력으로서 조선조에는 사대부=문인=관료의 성격이 강했 ... 의 확립고려 말 성장한 신진 사대부들은 기존의 불교계의 타락을 비판하며 성리학을 내세웠다. 성리학은 이들의 기본적 사상의 틀이 되었으며 조선왕조 역시 이들을 바탕으로 국가의 명분 ... 을 세우고자 성리학을 정치 이념으로 내세우고 유교 정치를 추구하였다. 그러므로 조선시대 사대부들은 사상적으로 성리학에 입각한 둔 문화를 형성해 나갈 수 밖에 없었다. 조선왕조는 성리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[한국사] 한국 현대사 요점 정리 자료

][한국도교사] [한국불교통사]종교 민속 방면의 연구♣ 홍이섭[조선과학사]♣ 전형필오세창의 지도로 文化財 수집♣ 장지연[대한강역고] [조선유교연원][백두산정계비고] [대한최근사]조국정신 ... 여 돈을 자진 납부하게 했는데, 이른바 관민에게 거두는 강제기부금의 성격을 가지고 있었다.결두전(結斗錢)경복궁 중건을 위한 재원염출을 위해 논 1결마다 100문씩 임시세를 징수 ... 에 4개의 소학교 설립10> 독립협회열 강 의이 권쟁 탈나 라내 용러 시 아조선의 군사권, 재정권, 금융권장악경원, 종성의 광산채굴권(함경도)압록강 및 울릉도의 삼림 채벌권미 국운산

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.31

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실학사상

말 조선 초의 성리학자들이 말하는 실학은 불교·도교를 배척하기 위한 성격이 강하다. 이에 반해 조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니라 주자학의 공리공담적(空理空談的) 폐단 ... Ⅰ. 실학사상의 발생요인조선후기의 사상계 일각에서는 기존의 양반 사회의 모순에 대한 내재적 비판에서 실학이 나타났다. 조선 후기에 나타난 실학사상은 전통적 사회체제를 극복 ... 를 의미한 것이 다. 즉, 실학은 조선 후기의 사회·경제적 변동에 따른 여러 가지 사회적 모순에 직면하여, 그 해결책을 구상하는 과정에서 나타난 사회 개혁 사상이었다. 그러므로 그 사상

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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조선전반

·경제적으로 농장제가 성행하고 자영농민이 몰락하는 가운데 사상적으로도 유교와 불교의 교체가 이루어지는 혼란한 사회상을 보여주었다. 그러는 가운데 공민왕이 권문세족을 견제하기 위하 ... 를 제거하고 드디어 조선을 건국하게 된다.태조 이성계는 유교를 정치 이념으로 채택한 숭유억불 정책과 민생의 안정을 위한 농본주의 정책, 그리고 평화 및 문물 교류를 위한 사대교린 정책 ... 고 자신이 직접 왕위에 올랐다는데 이를 2차 왕자의 난이라고 한다. 이 후 태종의 삼남인 세종이 왕위에 오를 때까지 조선의 역사는 유동적인 격변기였다.(조선시대는 왕실과 척족의 대립

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[종교] 북한의 종교

에 효과적으로 동원할 수 있는 것이 종교였다. 북한 정권은 이 시기에 조선불교도연맹, 조선천도교중앙위원회, 조선기독교연맹 등 많은 종교단체{) 북한의 종교단체로는 조선불교도연맹 ... 를 채택 최초로 묘향산 보현사에서 석탄절 기념 법회를 개최한 이후 매년 불교의 3개 기념일인 성도절, 열반절, 석탄절에 각지의 사찰에서 기 념법회를 열고 있음.ㄷ조선기독교도연맹 ... 하고 있다는 것을 나타내 주고 있는 것이다.1988년을 계기로 북한의 종교정책은 성격을 달리하고 있다. 이 때를 기준으로 북한에서는 공인된 종교적 성소(교회와 성당, 절)에서 종교

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.09

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[역사] 고려시대 도교와 풍수도참사상

서론신라하대에 발전하여 고려시대에 크게 성행하였던 도교는 불교와 민간신앙과 결합하여 중요한 산천에 대한 숭배관념을 북돋아 주기도 하였고, 큰 산이나, 큰 강을 의인화하여 산 ... 에게 민족의식과 애국심을 고취시키는데 기여하였다.또한 풍수지리설은 도참사상과 혼유하여 고려초기부터 조선의 개창까지 그 영향을 두루 미쳤으며 고려시대에는 태조의 훈요십조로부터 고려역사 ... 에 많은 영향을 미쳤다. 불교와 결합되어 민간생활을 좌우하였으며 국가 정책에도 많은 영향을 주었다.여기서는 고려시대에 국가와 민간에 많은 영향을 끼쳤던 도교와 풍수 도참사상을 알아보

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24

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삼국유사를 읽고 느낀 점...

비판은 위의 두가지 주제로 표출되고 있다.삼국유사의 전체 5권은 각기 다른 내용과 성격을 갖는데, 앞의 2권은 고조선에서부터 후삼국시대까지의 신화, 설화, 고전의 기록이고 뒤의 3권 ... 김제상은 끝까지 나라를 져버리지 않고 두 왕자를 구해냈다. 여기서 생각해 볼 수 있는 것은 신라불교의 독특한 성격이다. 신라의 불교는 호국적 불교로서 후에 국력이나 문화적인 면 ... 은 대부분 불교와 관련된 이야기들이다. 그러므로 삼국유사는 그 체재의 특성상 역사서와 불교서의 혼재라고 할 수 있다.삼국유사의 전반부, 그 중 기이제1편에는 고대국가의 건국시조

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.09

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[문화재] 세계문화재에 등록된 우리 문화재

{{창덕궁 {창덕궁은 조선왕조 제3대 태종 5년(1405) 경복궁의 이궁으로 지어진 궁궐이며 창건시 창덕궁의 정전인 인정전, 편전인 선정전, 침전인 희정당, 대조전 등 중요 전각 ... 을 크에다 꽃과 나무를 심고 못을 파서 아름답고 조화있게 건물을 배치한 왕궁의 후원인 것이다. 창덕궁은 조선시대의 전통건축으로 자연경관을 배경으로 한 건축과 조경이 고도의 조화를 표출 ... 하고 있으며, 후원은 동양조경의 정수를 감상할 수 있는 세계적인 조형의 한 단면을 보여주고 있는 특징이 있다.창덕궁의 역사에 대한 기록은 조선왕조실록, 궁궐지, 창덕궁조영의궤

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.02

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단군 신화의 현대적 이해

습니다. 단군에 대한 성격규정이 애매모호해집니다. 즉 단군이 단순하게 우리 민족의 시조 또는 고조선을 건국한 제1대 시조라는 것입니다. 이것만 가지고는 부족합니다. 그것은 너무나 당연한 것 ... 에 불과하다고 주장하는 부류입니다. 그 사람들이 주장하는 것을 잠깐 살펴보겠습니다.먼저 단군의 존재를 실사로 인정하는 사람들이 있습니다. 이들은 단군과 함께 단군조선의 실체를 인정 ... 합니다. 단군조선의 영토나 문화적 단계에 대해서 나름대로 언급을 하고 있습니다. 이 분들은 발상 자체가 좋고, 저도 긍정하고 싶지만 약간의 결함을 지니고 있습니다. 우선 논리

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.25

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조선시대 성리학의 재검토

들은 숭유배불주의(崇儒排佛主義)) 숭유억불정책론에도 불구하고 조선초에 불교가 공존했던 이유는 조선초에 불교가 그 이전의 모순으로 인하여 정책적으로는 억제되었으나, 세조와 같은 임금 ... 했던 일사나, 이와 반대의 입장인 직업적 관인과 성격을 달리했을 뿐 아니라, 향촌에 은거, 강학하면서도 국가의 부름을 받지 못한 여타의 재야학자들과도 구별되었던, 조선 후반기 특유 ... 조선시대 사상을 흔히 성리학과 실학으로 나누고 있다. 성리학은 사대주의에 물들어 조선을 망친 사상으로, 그리고 봉건적인 사상 이데올로기로, 신분질서를 강화하고 남존여비를 만들

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[문화] 한국의 다도

하였던 시대이기도 했다.(3)조선시대고려의 융성했던 차문화는 숭유억불의 조선조로 접어들면서 급격한 쇠퇴 현상을 보였다. 기호음료에 종교색이 있을리 없지만 차는 마치 '불교의 상징 ... 는 우리 민족에게 예절과 사색을 즐기는 성품과 풍류의 멋을 가져다 주었다. 그러나 신라, 고려의 차문화 번성기에 이어 조선, 일제시대를 거치면서 차문화는 점차 쇠퇴하여 거의 자취 ... 고 / 무럭무럭 자라나서 /경상감사 되어주오.차는 그렇게 사랑받으면서 불교를 더욱 깊이 있게 했고 문화 예술의 발전과 함께 민족의 인품을 향상시켰다. 신라시대 이상으로 덕망있는 군주나 고매

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.18

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[한국문화사]한국인의 산 숭배와 산신신앙

-1■ 본 언 --------------------- 11-2▲ 山神의 정의/숭배 배경----- 11-2▲ 山神信仰의 발전과정 ------ 11-3▲ 山神圖의 성격 -------- ... 이 나타난다는 것은 여러 토착신앙 중에서도 산신신앙이 그만큼 중요한 신앙이었음을 말해준다.고대로부터 신앙되어 온 민간신앙으로서의 산신신앙과 불교신앙으로서의 산신신앙은 서로 구분되어져야 ... ), 儀禮文(의례문), 山王經文(산왕경문) 등을 통하여 산신신앙이 불교에 수용되면서 점차 불교신앙으로서 하나의 대상이 되기 시작한 시기를 밝히고자 한다.▲ 산신신앙의 전개과정우리 민족

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.05.11

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[역사] 고구려문화

고구려 문화고구려 문화의 특색고구려는 정치와 군사적으로 강국이었으며, 제국적인 성격을 띄웠으나, 동시에 정신이 자유롭고 문화가 매우 발달한 문화국가였다. 고조선과 부여를 계승 ... . 벽화의 내용도 주인공의 초상 위주에서 벗어나 풍속화적인 요소가 많고, 불교적인 취향이 짙어졌다. 내용이나 소재에서도 한결 수준이 높아졌고, 고구려적인 성격이 분명해졌다.후기7세기 ... 등이 지중해적 성격을 띤 문화영토 속에서 독창적인 고구려문화로 발전하게 되었다.많은 종족들은 다양한 문화를 보존한 채 고구려제국의 백성이 되었으며, 고구려는 이를 수용하여 독특

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.13

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[정치사상] 정몽주와 정도전의 배불론 비교 검토

정몽주와 정도전의 배불론 비교 검토目次Ⅰ. 서론Ⅱ. 여말 배불론의 대두Ⅲ. 정몽주의 불교 인식Ⅳ. 정도전의 불교 인식Ⅴ. 양자의 불교 인식 비교 검토Ⅵ. 결론 ... …………………………… 22Ⅶ. 참고문헌 ……………………… 23Ⅰ. 序論鄭夢周(1337∼1392)와 鄭道傳(1342∼1398)은 고려 왕조의 멸망과 조선왕조의 개국에 정치적, 사상적으로 큰 비중 ... 을 차지했던 인물이다. 그러므로 우리나라 역사에서 14세기말이라는 전환기 사회의 성격 이해와 관련되는 중요한 탐구주제들이 이 인물과 많은 관련을 가지게 된다. 그것은 그들이 고려

리포트 | 23페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02

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[사상] 유교

되어 여러 가지의 형태로 응용되어 소박한 형태 이기는 하지만 그 자취를 남겼다. 공자의 사상으로 집대성된 유교사상이 부분적으로 전래된 것은 기원전 3세기의 위만조선과 한사군의 시대 ... 가 고유하게 지니 고 있던 예속과 주술신앙 등을 통하여 공유했던 공동체적 전통과 융합하고 불교나 도 교와 더불어 공존하면서 각 나라의 유교는 제각기의 특징을 가지고 있었다는 것이다. 김 ... 로 교육사상과 정치사상은 서로 분리될 수 없는 것이다.고려 중기까지의 유교는 불교신앙의 우산 안에서 사회의 제도적 체제와 문학적 활 동의 부문에서 그 영향력을 발휘해 왔으나, 통치

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.12

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