"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,061-6,080 / 7,390건

[고전문학사] 7.7 방외인문학과 반감의 양상 요약

하는 노래를 한시로 옮겼는데, 민요풍의 노래로 의 전례를 따랐다.7.7.2. 도가적인 도피와 반발의 자취조선왕조는 지배 이념인 유학과 어긋나는 이단사상인 불교와 도교를 금했다. 그 중 ... 과 변질을 방지해야만 중세의 문화구조가 온전하게 유지될 수 있었다. 조선 전기의 사대부는 한문학으로 지체를 판별하고, 규범을 수립하는 작업을 철저히 수행했으나, 그 이면에는 밑 ... 하는 인정을 받기 어려운 처지였고, 정신적인 안정을 찾기 어려운 성격 탓에 미친 승려로 서울을 떠나야만 했다. 그의 초라해진 처지에 대한 보상책이 있다면 사상과 문학을 뒤집어놓는 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.11

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[고전소설] 고전소설의 형성

은 없으나 유전되던 이야기가 고려시대에 넘어와 문자화된 것이 다수 남아 있기 때문에 윤곽은 파악이 되나 구비전승물이기 때문에 후대 소설의 모태로서의 성격만 지닐뿐 그 자체를 소설이 ... 라고 볼 수 없는 한계를 가진다.둘째, 고소설의 효시를 고려시대의 문헌 설화에서 찾는 입장이다.여기에는 삼국사기의 열전에 수록된 설화 그리고 삼국유사의 불교 설화등이 해당 ... 상의 구별문제가 문제시 되고 있다.셋째, 고소설의 효시를 조선 초기 김시습의 금오신화로부터 보는 입장이다.비록 전등신화의 모방작이지만 배경 주제 인물등의 설정이 매우 독창적이기 때문

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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태권도의 유래

았다. 삼국시대에는 이것을 국선(國仙)이라 하였으며 중국에서 들어온 도교의 선(禪)과는 성격과 차원을 달리하는 민족고유의 사상으로 확립되어 갔다.(2)태권도 정신의 근원적 사상겨레 ... 횡포한 사람이라도 감화시켜야 한다","수양과 학문은 완급이 없이 꾸준히 노력해야 한다" 등 그의 중심사상은 다분히 교육적 요소가 내재되어 있음을 볼 수 있다. 또한 조선조에서 빼놓 ... 다. 화랑도정신은 한민족의 정신적 기둥인 선사상(仙思想)을 바탕으로 불교의 호국사상과 유교의 충효사상, 도교의 무언실행이 함유되어 주류를 이룬 자주의 정신이며, 진취적 기상으로 신

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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행정이념의 시대적 변천

준 이 된다. 대체로 학자들간에 견해가 일치된 주요행정이념으로는 합법성·능률성·민주 성·효과성·사회적 형평성 등을 들 수 있다. 이러한 행정이념은 상호보완적·상대적 성격을 가지 ... 이 나타났다. 이 때에의 과거제도가 유가의 행 정 이념을 성립케 하는 주요 동기가 되었다. 최승로는 불교는 수신하는데 도움이 되 고, 유교는 치국의 근원임을 주장하였다. 또한 김심언 ... ), 덕(德)을 강조하였다.2)중기 이후숙종(1095-1105)은 불교와 유교의 균형 발전을 꾀하며, 유가의 사상을 받아들여 6촌 이내의 족외혼을 금지하는 정책을 펼쳤다. 고려 중반

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.09.28 | 수정일 2017.07.09

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한국관광역사

, 가무관람(歌舞觀覽), 자연경관의 감상이 중요한 목적이었다.이 시대는 불교가 융성한 시대였으므로 여행이나 관광활동도 신도들을 중심으로 불교 봉축행사의 참가와 유명사찰을 찾는 종교목적 ... 의 순례도 활발하였는데 그것은 고대유럽에서의 신전(神殿)과 성지참배와 유사한 성격의 원시적 관광형태였다(한국관광협회 1984: 15).고구려는 농업이 주된 산업이면서도 수렵과 목축 ... 업이 성행하여 이동을 많이 하였다. 대외적으로는 불교의 전파로 학송들은 중국뿐만 아니라 인도에도 건너가 경전을 배우게 하는 등 여행을 빈번히 하였다. 백제는 중국의 남북조문화

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.06

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[국문학-탈춤] 국어학의이해-탈춤(가산오광대)

한국의 美(미)- 駕山五廣大 -{머 리 말가산오광대의 특징을 알아보기 위해서 먼저 탈춤의 기원 및 형성과 탈춤의 성격에 관해서 알아보고 가산오광대의 유래와 특징 그리고 각 과장 ... 잡극으로 이어지며, 조선 전기에는 사찰기악의 민속극화가 이루어졌다. 이러한 조선 전기의 각종 가면희가 17세기 중엽에 이르러 현재의 것과 같은 산대도감극(山臺都監劇) 드라마로 정립 ... , 발생 계통, 그 내용이나 탈꾼의 성격에 따라 여러 가지 입장에서 분류해 볼 수 있다. 대체로 각 마을 단위의 현지 주민에 의해 자생적인 놀이로 된 것과 유랑 예인들의 놀이로

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[고려사] 고려말 성리학과 신흥 사대부의 두 부류

상 개인적이고 개별적인 성격을 벗어나기 어려웠고, 따라서 현실 정치를 이끌 정치이념으로 적합하지 않았기에 불교를 대신해서 시대를 이끌 새로운 지도 이념이 요구되었다. 불교보다 현실변화 ... 결국 사전개혁론자가 승리하게 된다. 이로써 과전법은 제정이 되며 사전은 재분배되고, 이어 조선왕조가 건국되는 것이다.)민생안정을 위한 여러 가지 노력과 방법에 대한 차이는 분명 구 ... 는 일종의 사회 변동기로 여말의 사회변동, 이를테면 지배층의 분열과 권위 실추, 사회기강의 이원, 원의 침략과 간섭으로 사회가 불안정하였다. 불교는 出世間의 종교라는 사상적 특성

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.22

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[조선로동당] 조선로동당 형성과 구조

목차[조선로동당의 형성과 구조]1. 형성과정2. 조선노동당의 위상과 체계(1) 조선노동당의 성격(2) 성격변화(가) 이념과 목표(나) 핵심 조직(다) 당세 증가(3) 조선노동당 ... 의 조직원칙과 성격(4) 당기구와 역할3. 조선 노동당의 구조(1) 조선노동당의 조직과 체계(2) 조선노동당과 군의 관계(3) 외곽단체4. 당조직 및 운영체계(1) 당대회(2) 당 ... 으로 통합되었다.2. 조선노동당의 위상과 체계(1) 조선노동당의 성격북한의 노동당은 계급 정당이면서 동시에 수령의 당이라는 특징을 갖고 있다. 북한의 정치사전에 의하면, 당이란 일정

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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[고전문학] 심청전 연구

*목차1. 들어가는 말2. 심청전의 내용 분석3. 심청전의 주제4. 신재효의 개작 방향5. 박순호본(초기) 심청전에 보이는 조선 후기의 사회상6. 심청전에 대한 의문점7. 나가 ... 으로서 고유한 성격을 갖는다. 심청전이 판소리를 통해 전승되는 과정을 거치면서 청중이 판소리를 완성시키는 요소라는 것을 연희자들은 알고 있기 때문에 이러한 청중과 연희자의 의식을 통해 ... 은 조선 후기 사회에서 실제로 매우 중요한 의의를 지니고 있었다.2. 표면적 주제와 이면적 주제가 서로 대립적인 관계에 있어도 작품의 통일성은 파괴되지 않고, 동질적인 것들끼리의 통일

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.07

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판매자 표지

[양명학원론] 양명학 연론에 대하여

에 등장한 양명학의 인물들〉, ⑤〈조선양명학파>, ⑥〈후기〉 순으로 구성되어 있다. 이 책은 저자가 중국의 양명학사를 조명하는 가운데 조선양명학을 체계적으로 기술함으로써 1930년대 ... 조선학의 학문적 바탕을 해설한 저서로 높이 평가된다.2.《양명학연론》의 저자, 정인보 鄭寅普(1892~1950.11)? 본관 동래(東萊). 자 경업(經業). 호 담원(園) ·미소 ... 어 한문학과 조선문학을 강의하였으며, 《동아일보》 ·《시대일보》의 논설위원으로 활동하였다. 이때 《조선고전해설》(1931) 《양명학연론(陽明學縯論)》(1933) 《오천년간 조선의 얼

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30 | 수정일 2015.04.16

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[역사교육론] 역사교육에서 내러티브의 활용

을 다루는 중학교 2학년 국사수업이다. 교사는 먼저 지난 시간에 배웠던 삼국예술의 특징이 귀족적이고 불교미술이 발달한데 있음을 질의, 응답을 통해 확인한다. 이어서 그 중에서도 신라 ... 미술은 소박하고 조화의 미를 갖추었는데, 통일이 되면서 고구려, 백제, 당의 특징이 가미되었음을 상기시킨다. 통일신라 예술의 특징은 불상, 탑, 범종 등과 같은 불교 미술이 발달 ... 는 먼저 질문을 통해 전 시간에 배운 병인양요에 대하여 확인을 한다. 이어서 대원군 집권기 외국의 통상 요구와 그에 대한 조선 정부의 대응 과정에서 일어난 일련의 사건들을 다룬다

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.03

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[역사교육론] 미술자료와 문학작품 활용학습

는 것이다. 본 수업시 고려시대의 불화를 활용하여 고려시대 불교미술의 모습뿐 아니라 당시의 사회상을 유추해 볼 수 있는 방향으로 수업을 진행해 나간다.또 조선 후기에는 민중들을 포함 ... 를 설명할 수 있어야 한다는 말이다. 예술의 사회적 의미와 그 변환과정, 즉 예술의 역사성을 적극적으로 찾아내야 한다.미술자료를 통해 그 역사성을 탐색하는 수업사례로는 ‘불교양식의 변화 ... 해 볼 수 있다.불교미술의 하나인 불화는 대부분의 발원 ? 조성자가 왕실 도는 귀족 등 지배계층이었다. 따라서 고려시대의 불화를 통해서 지배층의 의식과 사회상을 유추해 볼 수 있

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.18

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[문화재]부석사

부석사(浮石寺)? 소재지 : 경상북도 영주시 부석면 북지리1.개 관대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤蕓寺)의 말사이다. 676년(무왕16년) 2월에 의상(義湘)이 왕명 ... 으로 창건한 뒤 화엄종(華嚴宗)의 중심사찰로 삼았다고 하며, 의상대사가 삼국 통일기인 당시 신라의 변경이었던 봉화산 중턱에 북쪽을 경영하는 통일의지를 갖고 창건한 호국불교 사찰이 ... 國師)가 이 절의 주질 임명되어 퇴락한 당우를 보수하고 많은 건물들을 다시 세웠다.그 뒤 조선시대 역사는 자세히 전하지 않으나 1580년(선조13년)에 사명당(泗溟堂)이 중건

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.26

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[국문] 고전소설의 특징(특질)

교적 도덕 사상 강조, 이상적 세계로 추출해 제시하였다. 이와 같은 유형적 주제에도 불구하고, 고전소설의 보편적 주제는 권선징악적 도덕에 있다고 보았고 이의 요인으로 조선조왕조 ... 의 유교적 성격을 들었다. 정주동은「고대소설의 주제성을 일언으로 말하면 봉건적 윤리정신의 지배에 따르는 권선징악성」임을 밝혔다. 그리하여 권선징악의 구체적인 내용을 충, 효, 우애 ... 의지를 내포하고 있으며,《장백전》같은 경우는 역성혁명의 의지를 담고 있기도 하며,《구운몽》의 경우는 유교, 불교, 도교의 통합적인 사상의 고취가 주제로 나타나기도 한다. 그런데, 대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[한국사상사 ] 주자학

熹 ; 朱子)가 완성한 신유학(新儒學). 육조시대(六朝時代)부터 수당시대(隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌 ... 한 주자학은 불교와 도교의 영향을 받으며 理氣心性學 수립하여 性理學이라고 부른다. 주자학은 理, 氣 개념을 구사 하면서 우주의 생성과 구조, 인간의 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세 ... 이 는 ‘천(天)은 이(理)이다’ ‘마음은 이이다’라고 하는 이면(裏面)에는 이가 법칙적 성격이 부여된 데 대하여 기는 항상 물적(物的)인 것, 그리고 자칫하면 이의 발현(發現

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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부석사를 다녀와서

목차1. 부석사 설화2. 부석사의 중요 문화재3. 부석사의 역사적 의미1) 불교사적 의미2) 초기 부석사3) 부석사의 중창4) 고려 이후의 부석사5) 조선시대의 부석사6) 근대 ... 어 부석사를 세우고 대승교(대승불교)를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들어 창건한 것으로 알려져 있 ... 는데 안양루와 범종각이다. 문의 성격을 겸한 안양루가 석축 위에 작고 날아갈 듯하게 지은 누각이라면 대석축단과 안양루 석축으로 구분되는 공간의 중심에 위치하고 있는 범종각은 지반에 견고

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28

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[미술과 감상] 호암미술관

차례1. 서론2. 본론 : 작품설명 및 소감Ⅰ. 실외 : 부르델 정원Ⅱ. 실내ⅰ. 금속 공예실ⅱ. 불교 미술실ⅲ. 서화실ⅳ. 도자실청자실분청사기실백자실Ⅲ. 실외 : 희원3. 결론 ... 를 보 토대로 한 안견파 화풍은 조선 초기의 대표적 산수화풍으로 기록하나 실용화, 감상화를 구분하지 않고 폭넓게 수용되었고 세종조 이래로 널리 확산되었던 고전적 문화 경향 속에서 조선 ... 이다. 안견파 화풍의 요소와 절파 화풍의 요소가 함께 나타나는 조선 중기 산수화의 복합적인 양상을 잘 나타내고 있다.조선전기와는 다른 독특한 화법들이 눈에 띄었다. 조선 후기

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.07

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[간호] 동학사상

한국사상에서의 인간개념-동학사상-I. 동학이란..철종 11년(1860) 경주(慶州) 사람 최제우(崔濟愚)에 의하여 창도된 조선 후기의 대표적 신흥종교. 당시 조선은 정치 ... 은 인간의 주체성을 강조하는 지상천국(地上天國)의 이념과 만민평등의 이상을 나타내는 것으로, 여기에는 종래의 유교적 윤리와 퇴폐한 양반사회의 질서를 부정하는 반봉건적이며 혁명적인 성격 ... 었다. 동학은 양반사회의 해체기에 농민대중의 종교가 되면서 반왕조적인 사회개혁운동 성격을 띠었고, 동학농민혁명을 주도하였으며, 그 뒤 3.1운동에서 나타난 민족주의 역량을 키우는 등

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[서평] 추사와 그의 시대

가 일찍부터 이루어져왔고, 그 결과로 추사는 단순한 예술가가 아니라, 시대사조의 전환기를 산 신지식의 기수로서 새로운 학문과 사상을 받아들여 노쇠한 조선 왕조의 구문화 체계로부터 신 ... 한 성격의 암행어사 추사가 응징하여 봉고 파직된 비인 현감 정우명의 탄핵으로 비롯되었다. 곧 이어 9년간(55세-63세) 제주도 대정현에서 유배생활을 했다. 66세 때 친구인 영의정 ... 었다는 점에서 조선사회의 역동적 발전 과정이기도 했다.또한 추사의 유년기에 해당하는 18세기 말엽은 조선 봉건사회의 절정기였으며, 그의 청년기이래 19세기 중엽까지는 그 절정기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[고고학] 미륵사지의 역사적위치

미륵사지의 역사적 위치익산은 고조선 준왕의 피난처였고, 마한의 중심지였으며, 백제시대에는 정치적·문화적 중심지였고, 신라가 삼국 통일한 이후 아직 완전한 통일 상태에 이르지 못하 ... 에 두고 몇 시대에 걸쳐 전개된 익산문화의 성격을 어느 정도 살필 수 있을 것으로 생각된다. 이를 몇단계로 나누어 생각할 수 있는데, 첫째는 기준 마한문화의 전개이고, 둘째는 백제 ... 할이 불교를 일본에 전한 백제는 그 대가로 일본으로부터 군사적 힘을 빌리려 하였다는「일본서기」의 기록은 익산시대의 백제를 일러 말한 것이 아닌가 한다. 왜냐하면 불교문화의 일본전파

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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