"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,221-6,240 / 7,390건

[동양조경사] 용주사 융건능

1. 용주사의 사찰로서의 기능과 입지에 영향을 미친 요인을 설명하시오.용주사는 조선 제 22대 임금인 정조가 부친 장헌제사의 능인 현륭원의 원찰로 1790년에 건립하였다. 용주사 ... . 그 후 갈양사는 역사에 묻혀있다가 용주사라는 이름으로 조선시에 와서 다시 등장하게 된다.용주사를 창건한 정조는 양주군 배봉산에 있던 부친의 묘 영우원을 화산, 즉 수원으로 옮 ... 의 창건과 관련된 문헌 자료는 이덕무가 지은 『용주사창건권선문』을 비롯하여 다수 있다. 이러한 자료들을 근거로 하여 용주사 창건 당시의 사찰의 성격과 기능 및 신앙적 성격을 가늠해 보

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.03

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[역사] 전통문화 - 조형미술

이라 불리고 이것은 자연에의 동경이라고도 얘기할 수 있다. 우리나라는 예로부터 불교를 숭상하여왔고, 또 불상 조각이 그 시대의 미술 흐름을 판가름하기도 했다. 그럼 우리나라의 예술 ... 이 각 시대별로 어떻게 틀리며, 각각의 성격은 어떠한지를 앞으로 불상조각을 중심으로 살펴보기로 하겠다.먼저 선사시대에는 불상조각은 없었으나, 신석기 시대 전기층의 패면과 양양 ... 다. 중국 불교의 쇠퇴가 신라의 불상에 영향을 미쳤기 때문에 통일신라 후기의 불상은 쇠퇴를 맞이했다. 발해는 불교미술을 적극적으로 발전시켰으며, 고구려 불상의 전통을 계승한 것으로 추측

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[대학 국어] 한용운의 시와 시적 구성

의 마음/ 명상/ 칠석/ 생의 예술/ 쾌락/ 여름밤이 길어요/ 사랑의 끝판..흑 풍.조선불교유신론Ⅱ.본론본론에서는 만해 한용운님의 작품 중 님의 침묵, 당신을 보았습니다, 알 수 없 ... 인으로서 영원히 살 작품을 남겼을 뿐만 아니라 불교계에 새로운 바람을 일으킨 개혁자로서 훌륭한 업적을 남겼고, 이에 못지않게 더욱 위대한 것은 민족운동가로서 누구보다 뛰어난 이론 ... 를문이나 혹은 불교 유신론의 연장선상에서 읽혀야 하는 것인지.그에 대해서 만해 자신이 직접 대답하고 있는 것이 바로 시집「님의 침묵」의 첫머리에 실린「군말」이라는 서시(序詩)이

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.24

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[불교회화사] 약사탱화

하였고, 이러한 경향의 신앙이 불교에서 나타난 것이 말하자면 약사신앙이다.이러한 약사신앙이 구체화된 것은 616년에 약사신앙이 구체화 된 것은 달마굽타가 불설약사여래본원경[佛說藥師如本原經 ... 의 분신으로서 12대원에 따라서 나타난 신장이라고도 한다.또 뒤에는 12支像과의 연관이 생겨 12신장의 머리 위에 12지상을 표시하기도 했으나, 우리나라 불교미술품, 즉 석탑 속조 ... 의 표시를 붙일 정도로 십이신장을 구체적으로 묘사하지는 않았다. 한국의 약사화는 오직 약사삼존으로 존상화의 성격을 더욱 강하게 지니는데 그쳤다. 반면, 상대적으로 일본의 것은 약사삼존

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[가야사] 가야사개관

형성하였다는 것은 대체로 인정되고 있다.한편 허황후와 관련하여 빠뜨릴 수 없는 또 하나의 사실은 한국불교의 남방전래 문제이다. 남방불교와 관련되는 근거는 김해 인근 지역의 곳곳 ... 에 있다. 그러나 가야에 불교가 수용되었음을 뒷받침하는 최초의 사찰은 허황후의 명복을 빌기 위해 452년에 세워진 왕후사(王后寺)이다.김해 금관가야의 왕들(1대 이진아시왕(伊珍阿시王 ... 에는 우과 해양과의 관련성을 찾아볼 수 있다.즉, 가락국이 가지고 있는 지리적인 입지조건과 또 철을 매개로 한 해상교역세력으로서 성격을 볼 때, 거북으로 표현되는 해양문화 역시 수로왕

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.30

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[정치사회] 김일성에 대해서..

의 반일 조직을 지휘하였다는 것이다.이때 김일성의 아버지 김형직은 평안도 강동군 봉화리의 봉화산에서 평북의 오동진씨와 함께 조선 국민회의라는 반일단체를 결성하였는데 얼마 되지 않 ... 오심, 지주 자본가에 대한 반감으로 점철되어 있었다고 한다.아버지 김형직은 아들에게 대한 민족주의 고치사상을 강화기키기위해 김일성(김성주)이 12살 나던 겨울에 조선으로 우리글과 말 ... 레 있는 외갓집으로 나와 칠골에서 소학교를 다니면서 조선의 역사와 글을 깨우쳤다고 한다.김일성의 외할아버지 강돈욱은 칠골에서 자그마한 소학교에서 교감으로 교육자와 교회의 장로를 지내

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.08

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[역사 ]삼국사기와 삼국유사

사기』는 편찬한 동기와 목적 및 그 성격의 방향을 제시한 「삼국사기를 바치는 글」과 본기28권 , 연표3권, 잡지9권, 열전 10권 총 50권으로 구성되어 있다.여기서 본기는 신라 ... 본기 12권 , 고구려 본기 10권 , 백제 본기 6권으로 나눌 수 있다.이루어 미루어 볼 때 삼국사기는 신라에만 편중 하지 않았음을 볼 수 있다.『조선왕조실록』과 같이 연월일 ... 유사1. 삼국유사의 편찬배경당시 한반도는 불연국토이기에 마땅히 이 성스러운 땅을 외적으로부터 보호해야 한다는 인식이 보편화되었고, 그리하여 불교신앙으로 몽골에 대적하기 위하여 팔

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.06

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한국 문학의 세계사적 위치

이란 어떤 한 국민 또는 민족의 성격을 고도로 표현한 독자적인 문학을 말한다. 물론 그것은 배타적인 의미의 국민적인 것이 아니라, 우수한 국민성 ?민족성의 표현을 통하여, 세계 ... )을 엿볼 수 있다는 점에서 높이 평가되며, 《처용가(處容歌)》는 후대에 윤색 ?첨가되어 조선시대의 궁중가무로 이어졌다. 이들 작품에 공통되는 특징은 현실 세계를 초월하여 영원 ... )가 불교의 정토사상(淨土思想)을 읊은 《보현십원가(普賢十願歌)》 11수는 오늘날까지 전해지는 향가의 마지막 작품으로 그 빛을 더한다.고려시대 서사문학의 백미편(白眉篇)은 이규보(李奎報

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.01

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[무역]중국의 상관습

교 : 불교, 도교, 이슬람교화폐단위 : 위안(Y)환 율 :1Y=121.09원 (2006년 4월 3일 기준)GNP(1인당) : 890$ (2003년 기준)산업구조 : 1차 산업 ... 으며, 머리 회전이 빠르고 실용적이며 외관과 디자인을 중시한다. 산동인은 몸집이 크고 성격이 단순하며 사람을 사귈 때 처음에는 경계하지만 일단 친구가 되면 의리가 변하지 않 ... 은 자신이 직접 중국어를 습득하는 것이고 차선책으로 현지 한국유학생 혹은 한족(漢族)통역을 마지막으로 조선족을 사용할 수 있다. 단지 조선족 통역은 쉽게 구할 수 있다는 장점도 있

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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[인간과 윤리] 우리것으로 철학하기

호랑이를 단순한 용맹의 상징이 아닌, 여성성에 결부시켜 볼 수 있다는 시각이었다.그러면서 과거 신라나 고려 시대의 여성들의 지위가 높았으나 조선 시대에 이르러 여성의 사회적 역할 ... 한참 생각을 해보게 했다.불교, 도교, 성리학의 전파와 한국인의 종교에 대한 자세한 서술은 국사 시간에 배웠던 내용들 이외에도 여러 가지 풍부한 내용이 있었기 때문에 많은 것 ... 되기를 바라는 등의 범주 확대가 있을 뿐, 종교마다 이런 기복 의 형태가 많이 보이는 것이 사실이다.그렇다고 해서 종교의 성격이 변형되었고, 그에 따른 장단점을 논해야 한다는 이야기가 아니

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.24

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[대학 입시] 대입 미술 이론 핵심 요약 정리

반가 사유상/기마 인물상ㆍ통일 신라-불교의 전성기-석굴암 본존상/불국사(다보탑,석가탑)ㆍ고려 시대-귀족적, 화려함/도자기 발달-고려 청자ㆍ조선 시대-서민적, 소박함-회화의 전성기 ... 들이 여가로 그린 그림-민 화 : 조선시대 서민들의 소박한 그림작자미상,해학적(까치와 호랑이){백묘법윤곽선으로만 표현몰골법윤곽선 없이 한번에 표현구륵법윤곽선을 그린 다음 그 안에 먹 ... ( ☏ ☎ )-안내도,통계도,설명도로고타입-단체명,기업명,상품명의 서체 디자인- ,♥마크 디자인1정의-단체나 기업의 성격 및 특징을 상징적으로 표현한 것2조건-상징성, 독창성, 주목성

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.25

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[국어교육과 고소설론] 환몽소설&구운몽&김만중

에서는 새로운 인물로 탄생되어 인생을 체험하기 때문에 몽자류의 현실 인식은 一場春夢, 南柯一夢의 성격이 강하다. 꿈 의 의미는 현실, 꿈 모두가 의미가 있어 현실에 대한 깨달음을 꿈 ... 했다. 다양한 벼슬을 지내며 정치생활을 보냈지만 당쟁의 소용돌이와 스스로의 강직한 성격과 과격한 언사로 세 번의 유배생활을 하기도 한다. 그의 말년의 유배지에서 비참하게 끝나게 된다 ... 는 당시에 이단으로 취급되었던 불교였다.불교에 집요한 관심을 가지고 불교로써 주자학의 독선적 권위를 부정하고 주자학에 입각하여 이루어진 세계관이 독단임을 비판했다. 그는 불교

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.26

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[조선후기] 실학사상과 김정희의 실사구시

실학사상과 김정희의 실사구시(목차)Ⅰ. 실학사상1. 조선 후기 유교의 특질과 그 내재적 비판2. 새로운 학풍으로서의 실학사상3. 영(英), 정조(正祖) 시대 실학파 전개① 실학파 ... , 정조 시대 - 실학파의 전개기① 조선의 사회, 경제적 변화② 정치적 전개4. 실학(實學)에서 개화(開化)로의 전향(轉向)Ⅱ. 실사구시의 새로운 지표- 완당 김정희2. 실사구시 ... 적 의의Ⅰ. 실학사상1. 조선 후기 유교의 특질과 그 내재적 비판① 한국의 유학은 주자학이 전래된 당초부터 공자, 맹자, 정자, 주자의 도통을 정학(正學)으로서 이어받아, 기타의 모든

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[고전문학] 고전소설의 형성 시기

소설에 해당되지만 불전 설화가 특수한 종교적 문헌 설화인데다 이들 대부분이 인도 설화적 근원을 가진 것이기 때문에 그 성격을 달리해 볼 수 있다. 우리의 과거 문화는 불교를 매개 ... 어야 한다. 특히『삼국사기』가『삼국유사』보다 시기적으로 앞선다는 데에 더 큰 역사적 의의가 있다고 보아야 할 것이다.셋째, 고소설의 효시를 조선 초기 김시습의 「금호신화」로부터 보는 입 ... 를 단일한 측면만으로 파악하기는 어렵다. 작품의 성격이나 유형에 따라 그 성립의 근원이 다르고, 형성의 계기가 같지 않으며, 발생의 시기가 일정하지 않기 때문이다. 이처럼 다양

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[사회복지]사회복지 발달사

< 한국의 사회복지 역사 >1. 근대 이전의 사회복지사업삼국시대에 왕조로부터 공인된 불교는 태어나서 늙고 죽음을 맞이하는 인간의 고통과 고민에 많은 관심을 가졌다. 인간이 겪 ... 한 것은 내가 보시를 행한다고 하는 것을 표시를 내지 않는 것이다. 이러한 불교의 자비사상에 입각하여 고려시대 사원에서 빈곤한 백성이나 행려자에게 음식과 의료를 제공했다는 기록 ... 을 조선에 소개한 것이었다. 선교단체들은 종교 활동이 중심이었는데, 종교 활동을 지원하기 위한 부수적인 사업으로서 사회사업을 도입했다. 선교단체가 전개한 교육 사업과 의료사업은 사회사업

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.23

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[한국문학] 한국문학통사 1권 요약

시켜야 할 전통의 폭이 그만큼 넓다는 증거이다.1.2. 문학의 갈래·갈래는 공통적인 성격을 가진 작품을 한데 묶은 것이라고 할 수 있고, 좁은 의미에서는 작품형성의 원리에 따라서 문 ... 을 미를 끈다. 삼국이나 통일신라시대의 설화는 그것대로의 역사적 성격을 지니고 있다. 신화가 그대로 토용될 수 없는 사회변화가 일어났지만 신화적 상상을 이으면서 자아와 세계의 대결 ... 없음을 알 수 있다.·수로왕 이야기 : 불교는 재래의 신화를 새로운 사고체계에다 편입시키면서 본래의 의의는 인정하지 않으려는 활동을 폈다.·연오랑과 세오녀 이야기: 신격이 등장하지

리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.13

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[사회복지] 사회복지발달사

실제 내용 면에서 사회사업 또는 사회복지사업의 성격을 띤 각종 제도와 활동이 전혀 없었던 것은 아니다.역사적으로 볼 때 우리나라의 빈민구제나 의료보호사업들을 보면 그 근원을 상고 ... 의 단계로 구분할 수 있다. 이러한 분류체계에 따라 근대 이전의 단계를 다시 고대와 중세로 나누어 고대는 통일신라시대까지, 중세는 고려시대부터 조선후기까지로 하며, 근대적 사회복지단계 ... 는 개화기 이후로 나누어 살펴보기로 한다.고대사회의 부조 활동과 민생구휼사업제1절. 고대사회의 시대적 배경과 상호부조1.고조선시대의 사회상한국사에서 고대사회라고 하면 일반적으로 고

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.01

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동양의 인물화

은 도교, 불교, 유교의 전통적 사상과 밀접하게 관련 맺어오면서부터 더욱 동양인의 정신세계 이루는 토대로 자리잡게 된다. 무엇보다 동양의 자연관의 특징은 인식 주체로서의 자아와 인식 ... 전통은 남송(南宋)의 마화파(馬畵派)에 의해 확립되고, 명대(明代)에 들어와 절파(浙派) 화가들에 의해 많이 발달하였다. 한국에서는 남송의 회화 기법이 전해진 조선 중기부터 본격 ... 의 작품이 유명하다. 맹호연(孟浩然) ·위응물(韋應物) ·유종원(柳宗元)과 함께 왕맹위유(王孟韋柳)로 병칭되어 당대 자연시인의 대표로 일컬어진다. 또 그는 경건한 불교도이기도 해서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[국어국문] 악장

을 보인다. 그 내용은 조선 건국의 정당성, 태조의 위업 찬양, 왕조의 번영 기원 등이다. 물론 『월인천강지곡』 같은 불교 서사시도 있지만 그것은 악장이 절정에 달했을 때의 이야기이고 ... 으며, 같은 작품도 형식에 따라 고려 속요에 편입할 경우 속요로서의 성격보다는 조선 초기 시가로서의 특수성을 훨씬 강하게 가지고 있음을 무시하게 된다. 그래서 악장의 통일성을 형식 ... 왔으면서도 그것을 작품으로 남긴 것은 일부에 지나지 않았으며, 자체내의 고유한 선행 장르들(고려가요 등)을 수용하여 악장의 범주내에서 다양한 양식상의 실험을 했다는 사실로도 조선초 악장

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.04

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[판소리] 판소리

무당 가계로부터 나왔으며, 또 집안 대대로 이어지는 성격이 강했다는 점이다. 이러한 판소리 소리꾼들의 세습은 곳곳에 유명한 판소리 가문을 형성하였다. 남원과 구례를 중심으로 한 송씨 ... 들(巫夫)에 의해 대대로 계승되어 왔는데, 국가적인 행사에 대비하여 전국적인 조직을 가지고 있었다. 특히 궁중의 가장 큰 연례 행사의 하나인 나례(儺禮)는 고려 때부터 조선조 말 ... 데서부터 시작되었으며, 조선조 후기에 이루러 국가 재정상의 이유로 나례가 폐지되기에 이르자, 생활 기반을 잃은 광대들이 생존을 위한 노력으로 간단한 인원, 고도의 전문성을 확보

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.28

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