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남명 조식 사상 북학론 북벌론 주자학 공무원 한국사 구재지법 이십이사차기 이황 이이 비교 조선후기실학 조선후기가사
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"의리학풍" 검색결과 41-60 / 350건

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    근대화와 유교
    하였으며, 생명 있는 욕구체로서의 구체적인 인간상을 긍정하였다.한편, 성리학 일변도의 사상적 흐름에 밀려 표면화하지 않았던 양명학적 학풍이 정제두( 1649~1736)를 중심으로 서서히 ... �(斥倭)의 강력한 의리론을 주장하였다. 비록 보수적�す訛맛� 성격이 있었지만, 이들은 서양 열강의 정치적�ぐ姸╂� 침략의 본질을 꿰뚫어보는 날카로운 통찰력을 가졌다. 이들은 서양
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26
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    허목과 송시열 비교분석 및 예송논쟁
    월 11 일 ~ 1682 년 4 월 27 일 )‘17C 의 지성 ’ 독자적 학문의 길 추구 - 퇴계 이황의 학문을 이어받아 영남학파의 학풍 계승 ‘ 산림 ’ 으로서의 삶 과거급제 ... 고집이 세고 의리를 중시 호포제 실시 주장 , 노비종모법 옹호 , 균등인재 등용예 송 논 쟁 이 란 ?1 차 예송논쟁2 차 예송 ( 갑인예송 )예송논쟁 1 차 예송논쟁 – 효종
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.17
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  • 자료 표지
    조선시대의교육 (교육철학 및 교육사)
    와 당쟁성장한 세력, 조선 초기의 관학파 학풍을 계승, 문물제도 정비에 크게 기여.사림파 - 성리학은 성(性)과 이(理)를 탐구하는 학문, 개인의 인격함양 공부인 수기(修己)와 사회 ... 의 지도자 자질함양 공부인 치인(治人)을 목표로 하는 학문.(3) 조선 후기의 교육사림 중심으로 형성된 학파는 17세기 붕당정치에 휘말리면서 성리학적 명분과 의리사상이 변질되어감 ... 하고 도통(道統)을 전수해나감.▦서원의 교육목적현실과의 타협이 아닌 사림정신의 구현, 즉 의리정신을 구현해 나가는데 있음. 법성형과 후진장학이라는 이념 아래 의리정신을 구현함. 그러나
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.03
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    실학의 개념과 성격, 민족운동으로서의 실학
    로서의 성격은 인정했다.⑤한우근실학이라는 용어는 멀리 중국 삼대의 학문을 가리키는 한편, 가까이는 송.원대의 정주학을 가리켰다고 하였다. 실학을 제창하고 고증학의 선구적 학풍을 이룬 그 ... 과도적 학풍을 ‘경세치용의 학’이라고 부르는 것을 제안하였다.(하지만 실학이라는 용어는 1930년대 민족운동 전개과정에서 만들어진 것이므로 다른 접근방법이 필요하다고 필자는 주장 ... 에 어떻게 사용되고 있었는가를 검토했다. 그는 근본적으로 인륜을 밝히는 의리의 실체로서의 경학 즉 윤리학적 경학을 실학으로 생각했다고 주장하였다.)4. 실학의 범위와 유파실학의 범위
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.18 | 수정일 2017.04.12
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    [A+ 한국사 기본] 후기 조선의 대외인식과 관계
    으로 북벌론과 존주론(尊周論)을 국가의 지도이념으로 추진비현실적인 사상이 된 북벌론은 조선의 내실을 강조하는 내수외양론(內修外攘論)으로 변화그러나 존주론은 대명의리론으로 변화하여 흐름 ... 적으로 자유로워짐이 시기 홍대용, 박제가, 박지원 등 많은 학자들이 청의 새로운 학술 및 학풍을 도입하고 천주교와 서양 학문에 관한 서적을 전파청의 실상을 목격한 조선 정부는 청
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.26
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    남명조식의 생애, 경의사상, 퇴계이황과의 비교
    의 의리지변 , 대장부론 , 호연지기와 같은 원시유학을 체득하고 지행 과거 공부에 얽매어 전전긍긍하던 학자 , 정주학을 신봉하여 장구나 외운 학자 , 관념적 이론만을 파고들던 학자 ... 극단적 대립을 피하고 공존모색 학풍 주기적 ( 主氣 ) 경 ( 敬 ) 과 의 ( 義 ) 를 바탕 내적수양 ( 경 ) 과 외적행위 ( 의 ) 연결 거경과 역행에 의한 실천 강조 주리
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.20
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  • 판매자 표지 자료 표지
    실학의 개념과 그 철학적 측면
    전부터 실학이라는 용어가 사용되었으며 이는 수기치인(修己治人)이라는 유학의 본령에 충실한 학풍을 뜻하는 것으로 시대에 따라 수기와 치인의 중점이 달랐다. 신라의 신흥 지주계급 ... 을 일으켜 당쟁의 도구로서 타락하는 경향을 보였다.그리하여 건전한 국민 사상과 사회적 발전이 침체하여 민생이 점점 어려워짐을 바로잡고자 일어난 것이 실사구시의 학풍이다. 공소한 이론 ... 실학자들은 성리학에서의 일상생활에 긴요한 문제를 제쳐놓고 생활과 직접적인 관련이 적은 형이상학 추구에의 집착, 이른바 고원 심오한 의리를 추구하는 태도 및 비실제성에 대하여 비판
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.13
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    조선후기 실학사상과 교육
    의 발달된 문물제도를 받아들여 조선의 문화와 산업 발전 목표 근대화를 위한 실용주의 추구성리학이란 ? 02 조선의 중심사상 성리학 ‘ 性理學 ‘ 성명 · 의리의 학 ( 姓命義理之學 ... )’ 의 준말 유학의 한 계통 중국 송 ( 宋 ) 대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘ 성리 , 의리 , 이기 ’ 등의 형이상학 체계로 해석한 학문 의리실천의 도덕적 경향실학 ... ) 유형원의 학풍을 이어 실학의 대가 정약용을 비롯한 후대 실학자들에 큰 영향 노비제도 , 과거제도 , 양반 문벌 제도 , 미신 , 승려 , 게으름을 국가 발전을 해치는 6 가지라
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.23
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    조선전기의 유교사상
    정치 ,경제 ,법률과 문장을 학습의 대상으로 하는 한(漢),당(唐)나라의 학풍을 이어받은 반면에 조선 중기의 학문적 경향은 그 유학의 요소 중에서 주로 이론 방면이고 철학부분인 ... 성리학을 연구의 대상으로 하는 중국 송(宋)나라의 학풍을 가졌던 것인데 즉 고려 말기까지 전래된 문장, 정치 중심의 한, 당 의 학풍을 답습하는 동시에 이론 중심인 리(理)학 중심 ... 의 성리학적 학풍이 혼합된 양상을 보인다.2. 고려 말의 사대부들이 조선유교에 끼친 영향안향(1243~1306),백이정(1247~1323)등에 의해서 수용되기 시작한 주자학은 고려
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20
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    조선 성리학의 전개와 특징 및 도학사상
    어야 할 필독서로 중시되었던 것이다. 이러한 사서 중시의 학풍은 그 경전의 각 편 저자의 위패를 문묘의 핵심부에 모시는 형태로 나타나기도 하였고, 또한 과거 시험이 오경 중심에서 사 ... 하는 입장인 도학은 인간의 삶과 행동에서 정당성과 원리를 확인하는 의리학이라고도 할 수 있다.둘째, 인간 주체의 내면으로 학문의 방향을 돌려, 인성의 본질을 추구하고 궁극 ... , 올 질서를 구현하려는 예학, 사회의 제도와 정치를 통하여 정도를 구현하려는 경세학이라고도 할 수 있다.이러한 의미에서 도학은 성리학과 구별된다. 성리학이 천리?인성?의리 등을 이론
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.10
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    안향의 생애와 성리학
    학풍을 이루게 되었다. 이후 성리학은 고려 후기를 대표하는 학문으로 자리하여 이색, 정몽주, 길재, 정도전 등 많은 학자들을 배출했다.충렬왕 20년(1294) 안향은 동지밀직사사 ... 라 하겠다.여말의 성리학자들이 다 같이 노불사상의 타락상을 배척하였지만 이보다 더 역사적, 사회적 역할을 한 것은 의리적 측면이라 하겠다. 주자학을 중심한 유교의 새로운 해석, 그
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.04
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    한국사 특강(실학과 근대의식)
    대안제시의 학풍시대에 따라 내용과 실체가 다름2) 실학의 연구 → 실학을 조선 후기 새로운 사상의 조류로 파악하는 연구① 제 1기 : 19ｃ말 ～ 20ｃ초 → 한말 국가의 위기극복 ... 로서의 실학 조명4) 실학특징① 유학체계의 분류 : 사장지학(詞章之學)?의리지학(義理之學)?경세지학(經世之學)?고거지학(考據之學)② 실학 특징 : 성리학은 의리지학 강조 → 실학은 경세 ... 에 학문체계와 사유방식을 자발적으로 극복?내재적 발전→ 사회개혁사상, 지배층 자체내의 바판학풍, 개량주의적 학풍2. 실학사상의 형성1) 실학사상의 학파별 분류① 분류 : 1970년
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
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  • 자료 표지
    사상가..
    론 ( 聖學論 ) 을 전개했다 . 그러나 주자학에서 말하는 수양론과 달리 죽음과 인간적 고뇌와 같은 초인간적 · 종교적 문제는 여전히 불교에 의존했다 . 또한 송대의 혈연 · 의리 · 도덕 ... ) 를 베껴오고 , 섬학전 ( 贍學錢 ) 을 설치하는 등 성리학의 도입과 보급에 힘썼다 .성리학의 도입과 문교진흥 안향은 원나라를 왕래하며 그곳의 학풍을 견학하고 이를 국내에 들여온 우리 ... 여 관리들이 품위에 따라 낸 돈을 말한다 .학풍 안향이 전한 성리학은 당시 원나라의 학풍을 주도한 허형 ( 許衡 ) 의 학풍으로 우주론적인 이기 ( 理氣 ) 보다는 심성수양을 중요
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.30
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    조선중기의 유교사상
    로는 天理가 곧 人性이므로 그 선한 본성을 회복하는 것이 중요하고, 사회적, 정치적으로는 사회정의가 실현되고 의리가 구현되는 도덕사회의 건설이 주된 관심사였다. 이처럼 그의 일차 ... 와 율곡학파에 흡수되었다.3. 남명학파남명학파는 경상우도에서 처사적 삶을 지킨 조식(1501~1572)의 학풍을 계승한 학자군으로서 남명학파에서 배출된 주요 인물로는 정인홍, 오건 ... 의 핵심이다. ‘의’를 중시한 학풍은 남명학파의 지역적 기반인 경상우도의 학풍을 특징짓는 용어가 되기도 하였다. 남명학파는 인조반정으로 북인세력이 몰락하면서 퇴계학파에 흡수되었지만,다.
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20
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    남명 조식학파의 정치적 흐름
    )의 사상이나 학풍과 무관하지 않다고 생각하였다. 북인들은 남명 조식의 제자들이 주축으로 이루어져 있었기 때문이다. 따라서 본 발제에서는 남명 조식의 사상에 대해서 간단히 알아보 ... , 의학, 활쏘기 등의 ‘잡학(雜學)’에도 관심을 가졌는데, 이는 학문이 백성들의 삶에 도움이 되어야 한다는 인식에서 비롯되었다. 이러한 학풍은 임진왜란 시기 조식의 제자들이 의병 ... ) 북인의 정책북인들은 스승인 조식의 학풍에 영향을 받아 실천을 중요하게 여겼으며, 실천에 필요한 다양한 학문들을 받아들여 민생문제나 상공업에 관심을 기울였다. 정인홍은 지나친
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.21
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    청나라의 고증학에 대하여
    목차Ⅰ.머리말 P2Ⅱ.고증학파의 형성과 사회배경 P31.청조의 문화통제정책과 새로운 학풍 P32.청대 고증학 발달의 원인 P4Ⅲ.청대 고증학의 발전 P51. 청대 경세학과 고증학 ... )』나 모든 서적의 내용을 항목별로 분류 편찬한 『고금도서집성(古今圖書集成)』등 많은 수의 대규모 편찬 사업이 잇따라 일어났다. 그리고 청대 특유의 실증적 학풍인 고증학이 성립하기 시작 ... 의 문화통제정책과 새로운 학풍청은 초기에는 반청무장 세력에 대한 군사적 진압과 병행하여 지속적인 문화 통제정책을 강화하게 되었다. 그리하여 한인의 사맹이나 출판, 서원활동을 엄금
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.02
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    한국 유학 사상의 전개
    , 중국의 진한시대에 공자의 육경사상이 들어오던 시기이다.셋째, 여말선초에 들어오는 성리학(주자학)의 전래시기이다.넷째, 조선후기의 실학사상이 발흥하는 시기로서, 청초의 실사구시학풍 ... 학사에 있어서 매유 중요한 시기에 해당된다. 조선조 유학의 특성을 인식하는 데 있어서 그 사상적 전통은 왕조개창을 주도했던 정도전 계열이 아니라, 오히려 고려왕조에 의리와 충절 ... 은 조선조 후기 구한말까지 강상과 대의, 충절과 자주의 의리정신으로 계승되어 역사를 추동하는 일대 정신적 지주가 되었다.◎ 퇴계와 율곡의 출현과 한국 성리학의 융성16세기 중반 이후
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.28 | 수정일 2014.05.08
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    최초의 실학자, 성호 이익
    학자이자 자신의 이름이 하나의 학풍으로까지 발전한 성호(星湖) 이익(李瀷) 선생입니다.성호 이익은 1681년 평안도 운산에서 이하진(李夏鎭)의 막내 아들로 태어났습니다. 당시 그 ... , 남) : 세자저하를 보호하는 것이 명분과 의리를 지키는 길이건만 전하께서는 어이하여 세자자하를 보호하는 자를 내쫓고, 세자저하를 위협하는 무리에게만 상을 주시나이까? 지금 궁궐 안
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.28
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    ‘실학’에 대하여
    에서 일부 학자들은 유학의 일종인 성리학에 대한 비판과 재검토를 위하여 선진시대의 원시유학에로 회귀해갔다. 그 결과 조선 후기 사회에서는 성리학적 학문체계에서 벗어난 새로운 학풍이 형성 ... 던 명나라가 오랑캐인 청나라에게 멸망을 당하면서 오랑캐에 대한 재인식을 통해 의리보다는 현실의 문제를 해결하기 위한 방법으로 정통이념 밖에서 찾으려는 욕구를 불러일으키게 하였다.두 ... 였다.( 국제정세 변화 즉 명청교체에 따른 것4. 실학사상의 전개1) 1단계(17세기초?17세기중반)17세기 초기에는 정통적 도학파의 일반적 관심이 예학과 의리론에 집중하고 있는 반면
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.06
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    전통주 이화주의 정리
    선무원종공신 3등에 녹훈되기도 했지만, 그는 옳고 그름을 가림에 있어 의리로 털끝만큼의 굽힘도 없어 불우한 세상을 살았다고 역사는 기록한다.아들 김여환(金汝煥)이 첨지중추부사 등 ... 말의 회헌 안향 선생 이래로 조선조의 삼봉 정도전, 퇴계 이황으로 이어진 뚜렷한 학풍은 더욱 꼿꼿한 선비 정신을 낳았다. 영주시 이산면에 있는 이산서원이 건립되고 이듬해 지은 퇴계
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.02
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