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남명 조식 사상 북학론 북벌론 주자학 공무원 한국사 구재지법 이십이사차기 이황 이이 비교 조선후기실학 조선후기가사

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"의리학풍" 검색결과 21-40 / 350건

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[역사수행] 조선은 주자학 때문에 망했을까?

에 의해 주도된 학풍(불변하는 인간의 내면적 본성을 강조하고 관념적인 의리와 도덕을 강조하는 학풍)이 잠깐 동안은 정도전과 권근 등의 훈구파 계열에 밀렸지만 사림의 탄생과 발전 ... 그리고 선조 이후 시기에는 조선의 학풍은 바로 정몽주계열의 학풍을 이었다고 할 수 있다. 포은 정몽주 이후 성리학은 야은 길재, 김숙자, 김종직, 김굉필, 조광조(중중 때) 등

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.09

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(한국한문학의이해 공통) 임진왜란과 병자호란을 전후한 17세기 조선 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하시오

학이 나타났다. 또한 임진왜란을 전후로 도입된 양명학이 성리학에 대한 하나의 대안으로 지식인들의 관심을 받았고, 현실적인 북학론에 맞서 대청의리, 북벌의리를 주장하는 학풍이 나타났 ... 다. 이러한 다양한 학풍의 대두는 17세기의 자연스런 사상적 모색이었다.병자호란 이후 조선에서는 현실적으로는 청의 ‘의제적 지배’를 수용하면서도 관념 속에서는 이미 망해버린 명 ... 攘)’을 위한 새로운 돌파구가 필요했고, 북벌 기도는 바로 그것의 구체적인 산물이었다. 이어 망해버린 명에 대한 ‘의리’를 고수할 것을 강조했던 ‘대명의리론’, ‘문화국가’ 등 명

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| 방송통신대 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.08

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세계윤리정신과 한국사상 - 한국의 실학사상을 중심으로 -

이상학적 이론추구에만 몰두하였다. 이에 당시 정권에서 소외되어있던 재야의 일부 성각적인 유학자, 특히 남인계학자들이 중심이 되어, 주자학 일변의 사상적 분위기와 학풍에 대해 비판 ... 이었으며 현실적 경제의 문제는 부차적인 것이었다. 이와 같은 학문경향은 조선에 전래되어 의리학 중심의 주자학으로 전개되어 현실 문제를 등한히 하는 결과를 초래하였었다. 이에 대하 ... 병자호란을 치르는 17세기 초기에 전통적 도학파의 일반적관심이 신학과 의리론에 집중되고 있는 반면 일부의 유학자들은 성리학의 지식을 가지고 있으면서 현실의 경제적 내지 사회제도

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.13

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유교의 성립과 전파의 문화교류사적 의의

된다. 그러나 실제적인 통치이념에는 유교사상이 들어있었으며 유교적 학풍이 생기기도 하였다. 그러나 최충 이후 200여 년간 유교는 부진한 상태였다. 그러다 고려 말에 이르러, 건국 이래 겪 ... 은 곧 주군의 은혜를 갚는 것이며, 그 구체적인 실천형태는 의무를 수행하는 것, 즉 의리를 지키는 것으로 해석되었다. 의리를 다하는 것은 곧 은혜를 갚는 것이며, 이것을 무사의 최고

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.18

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고증학 리포트

적으로는 현실제도에 대한 강한 비판적 의식으로 전개가 되었다. 그러나 이러한 명말청초의 학풍은 이후 건가(乾嘉)시기로 들어가게 되면서 절박한 시대상황에서 제기된 경세치용의 요구 ... 와 명조유민(明朝遺民)으로서의 의리(義理)관념이 점차 약화되기 시작했다. 이러한 송명리학(宋明理學)에 대한 무관심은 결국 방법과 지식을 주로 하는 ‘고증만을 위한 고증’의 방향 ... (正史)를 분석하고, 특히 인물과 제도 등에 관해 면밀한 고증과 잘못을 교정하여서 1300여 문제를 제기하였다. 전대흔도 서양의 수학과 역학(曆學)을 연구하여 치밀한 실용주의 학풍

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.09.14

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동양철학의 기초 중간고사 대체 레포트 족보

다.‘ 라고 했다. 이는 과학과 철학이 대상의 차이를 가질뿐이라는 것이다. 또한 그는 의리지학의 방법론을 제시한다. 지식을 구하는 방법이 아니라 수양하는 방법을 일컫는데, 이 ... 해석의 개입을 경계해야 함을 강조했다. 교의연구에 있어서는 철학사적인 흐름에 입각하여 연구하되, 타국의 사상과 비교를 통한 연구를 지향했다. 그런데 자칫하면 경박스러운 학풍에 빠지

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.05

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[A+ 레포트] 강원대학교 사랑과 죽음 중간고사 대체 레포트 (22장)

) ·붕우유신(朋友有信)의 5가지로, 아버지와 아들 사이의 도(道)는 친애(親愛)에 있으며, 임금과 신하의 도리는 의리에 있고, 부부 사이에는 서로 침범치 못할 인륜(人倫)의 구별 ... 보다 치중함으로써 경학의 연구는 미약한 상태였다. 그 후 11대 문종 때에는 최충의 구재를 비롯한 사립 학교가 성행하여 이른바 십이도가 일어나고, 경사를 중심으로 연구하는 학풍이 생겼 ... 이란 도덕적 실천을 소홀히 한 기존 유학의 폐단을 극복하기 위해 제시된 것으로 주자에 의해 집대성된 유학의 한 학풍이다. 그래서 주자학 또는 신유학이라고도 불린다. 성리학은 원시

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.08

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한국사 기말고사 강의자료

사대부로서, 새 왕조 건국을 주도한 개국공신들과 그 후 몇 차례 의 정변으로 정계를 차지한 공신들이 바탕이 되어 형성.성격 :* 조선초기의 관학파의 학풍을 계승* 중앙의 권력을 바탕 ... 후진양성하 고, 학문에 몰두한 재야의 학자들* 15세기 중반이후 영남과 기호지방을 중심으로 성장특성 : * 향촌 자치를 내세웠고, 도덕과 의리를 바탕으로 왕도정치를 강조* 지방 ... , 집현전을 통해 성장서원, 향교를 통해 성장정치중앙집권과 부국강병향촌자치, 의리와 명분 중시이상군주왕도정치를 바탕으로 한 패도정치도덕과 의리 중심의 왕도정치 지향사상성리학 이외의 타

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| 시험자료 | 109페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.22

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[리포트] 역학과 송대 철학의 관련성

은 유불도사상의 장기간에 걸친 교섭의 결과이다. 송대 역학은 역학사에서 한대역학과 함께 나란히 일컬어진다. 송대 초기의 역학은 그 학풍이 청대초기까지 이어졌다. 송대의 역학의 흥기 ... (訓?), 이단(異端)의 폐단을 경계하였다. 한대의 경학과는 다른 새로운 기풍이 진작되었는데 이는 한마디로 의리(義理)를 중시하는 것이었다.송대의 새로운 유학을 도학(道學)이 ... 라고도 하는데 여기서 도(道)는 주공(周公), 공자(孔子)의 도를 뜻한다. 이는 노불(老佛)과의 차별화를 위하여 사용한 개념으로 당대(唐代)에 한유가 처음으로 제시하였다. 이러한 학풍

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.14

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조선중화주의와 실학파의 탈중화적 사유

을 기울이게 된다. 이것은 공자의 ‘존주론‘으로 나타나게 되었다. 이는 청에 대한 정벌을 대신하여 존주의리의 보존을 시대적 과제로 제시하고, 중화문화의 실체로서 부자·군신의 인륜에서 시작 ... 되는 의리에 대한 강조로 구체화 되었다.그는 이런 화이론의 관점에서 고려를 평가하고 그들을 본보기로 삼고자 했다. 고려가 당시 송에 대한 의리를 버리고 오랑캐인 원에 복종한 결과 ... 부자 군신의 의리가 무너져 나라를 제대로 경영 할 수 없었음을 지적하고 이런 모습을 본보기로 삼아 조선이 당시 취해야 할 방향은 대명의리의 강조라는 것이다.송시열은 ’존주‘란 현실

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.27

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(한국한문학의이해 공통) 조선 후기의 사회변동과 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하시오

면 대기를 맞이하였다. 특히 출판업이 크게 발전하여 서적이 대량으로 출판·유통되어 건가고증학 발전에 초석을 마련해주었다. 명말청초 이래 이미 대두되었던 고증학학풍은 건륭(乾隆1735 ... 었다. 의리탐구에도 관심을 가진 건가신의리파 학자들은 고증학적 수단을 이용함으로써 주자성리학[송학]의 형이상학적 의리이념과 구별된 당대 사회현실을 반영한 실증적인 경험상(經驗 ... 上) 가치를 중시하는 새로운 의리이념 체계, 즉 건가신의리학(乾嘉新義理學) 구축을 시도하였다.당시 조선학계는 또 다른 모습을 보여주었다. 조선에서의 성리학 전개과정 속에서 이에 대한

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| 방송통신대 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.08

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동양행정철학

을까요?’ ‘인도를 해치는 자를 적이라 하고, 의리를 해치는 자를 잔이라고 합니다. 잔적을 일삼는 자는 이것을 일부라고 합니다. 일부인 주를 죽였다는 말은 들었어도 임금을 죽였다는 말은 아직 ... 가 한다.君臣有義(군신유의): 임금과 신하 사이에는 의리가 있어야 함父子有親(부자유친): 아들은 아버지를 섬기는 것夫婦有別(부부유별): 남편과 아내는 분별이 있어야 함長幼有序(장유 ... 했다. 서양 문물 이외에도 훈고학적 학풍, 고증학풍, 양명학등 여러 유학의 제파가 실학에 영향을 미쳤다. 종합적으로 서양의 근대적 과학기술의 유입과 서학의 유입, 실천성을 강조

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.27 | 수정일 2016.08.02

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조성 성리학이 양반에게 끼친 영향

을 이끌었던 성리학이 조선의 기초를 다져 나가야 했던 실용적인 성리학이었다면, 사림들의 성리학은 "의리"와 "명분"의 성리학이었다. 그들의 출신 성분이 고려에 대한 절개, 의리와 관계 ... 한것으로 종래 자구의 해석에 주력하던 한당의 훈고 학풍에서 벗어나 인간의 심성과 우주의 원리문제를 철학적으로 규명하려는 신유학임. 불교선종의 철학적인 사변을 유학에 접목한 것

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.26

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朝鮮後期近畿學派에 있어서의 正統論의 展開

학파가 곧 성호학파라는 것을 말해둔다. 성호를 위시한 순암?다산 등 그의 학풍 후계자 모두 근기지방의 출신들이기 때문이다. 근기학파의 학풍의 특색은 경세치용에 있다. 근기학파의 사론 ... 의 강목의 영향을 받은 것으로 보여지지만 주자와 같이 소속왕조에 대한 의리에서가 아니라 우리나라 역사에 일정한 계통을 세워보려는 것이 그의 의식의 기조였다. 단군조선에서 비롯한 우리나라 ... 있다. 그들의 정통론이 중국사가와 같이 자기 소속왕조에 대한 의리에 그치는 것이 아니고 역사파악에 있어서 체계성을 위한 것이었음은 이미 위에서 보아왔거니와, 한걸음 나아가 중국

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.24

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한국 윤리 사상의 흐름

를 운영하는 중심 이념이자 개인과 사회의 윤리 사상으로 자리 잡았다. 도덕적인 이상 사회의 실현을 목표로 했던 유학자들은 세계와 인간에 대한 이해를 심화하였고, 현실에서 의리를 구현 ... 사회 질서를 공고히 하고자 하였다.이러는 가운데 성리학에 대한 비판적인 논의가 전개되었고, 실학이라는 새로운 학풍이 등장하였다. 실학자들은 성리학에 대한 비판적 성찰을 통해 실질

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16

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율곡 이이의 생애와 사상

. 그만큼 그의 학문, 그의 철학은 예학의 영역에서 탁월한 평가를 받아 왔다. 그러나 그 예의 원리는 의리를 밝히는 데 있고, 의리를 탐구하려면 성리학에 조예가 깊고 논리가 정밀 ... 윤근수에게서 학문을 배웠다. 그는 최명길, 장유, 이시백과 일찍부터 친밀한 교우관계를 맺어 세칭 사우로 일컬어졌다. 그의 학풍은 자주적이며 진보적이었다. 그의 성리학적 면모를 알 수

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| 리포트 | 9페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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호남사림의 학맥

』의 저자인 그는 이황?기대승?이이 등과 함께 선조 초 사림정치를 구현하고 학풍을 진작시키는 데 크게 기여하였으나, 업적을 제대로 평가받지 못하였다. 그러나 그에 대한 연구 ... 에 들어오면 소릉복위 주장 등 의리명분적 성격과 실천적 성격이 덧붙여졌다.이와 더불어 16세기 호남유학의 전개과정에 영향을 미친 것은 이 지역에 유배온 김굉필과 조광조였다. 김종직의 제자

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.07 | 수정일 2017.06.08

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“실학(實學)” 개념의 유효성에 대한 검토

에 학자들의 학풍을 경세치용, 18세기 북학파의 사상을 이용후생, 19세기 이후 청대 고증학을 수용한 김정희 등의 학풍을 실사구시로 명명했다. 이우성의 입론은 시기에 따른 실학 ... )》이라 이름 지었다.퇴옹(退翁) 이후에 사칠이기(四七理氣)에 대한 설이, 주자가 해석한 “도심(道心)은 의리(義理)에서 발하고, 인심(人心)은 형기(形氣)에서 발한다.”라는 말

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.18

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농암 김창협의 학통과 정치 참여 hwp

을 절충했으며, 오히려 서울·경기지역 서인 학풍에 영향을 많이 받았다고 볼 수 있다.) 즉, 송시열계 노론 의리론과 주자학 연구의 큰 원칙은 견지하면서도 그 구체적 내용에 있어서는 17 ... 다. 이들은 모두 당대에 유력한 서인 계열 인물들로서 각기 고유한 학문체계를 가지고 있었다. ) 이 인물들의 각각의 학풍을 살펴보면 김창협의 학풍이 성립되는 과정과 특징을 살펴볼 수 ... 한壽(1537~1616)의 제자로서 문학에 능하였고 병자호란 당시 和議를 반대한 인물로 이름이 높았다. 이러한 김상헌의 문학 전통과 의리론은 김창협의 사유 형성에 지대한 영향을 끼쳤

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19

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조선후기 서학의 수용과 발전

에서 누구보다 고민이 큰 사람은 두 힘 사이에 파생되는 갈등을 조정해가며 발전 방향을 제시해야 하는 국왕 정조였다.기본적으로 정조는 正學을 중심으로 하되 事功을 아우르는 학풍을 견지 ... 하였다. 이러한 학풍은 심성론 위주의 학문 풍토에 대한 반성에서 나온 것이었다. 정조의 태도는 학문의 목적은 실용에 있다며 체용이 결합된 학문태도를 중시하고 '富國'과 '裕 ... 民'을 위해서는 管仲과 상용의 공리와 실용을 추구하는 학문도 취할만한 점이 있다던 박지원 등 북학론자들의 주장과 상통한다.대외 정책에서도 의리?경세 절충 인식은 견지되었다. 영조로부터 명

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.06.02

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