"의리학풍"의 검색결과 입니다.

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"의리학풍" 검색결과 241-260 / 350건

실학에 대한 나의 생각

에서 대표적인 신사조이자 신 학풍으로 형성된 것은 우연이 아니며, 나름대로 사회역사·사회이론 및 과학기술의 발전에 깊이 근거하고 있었다. 실학사상이 당대에 미친 영향에 대하여는 극히 ... 과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고 있다고도 볼 수 있을 것이다.실학은 명분이나 의리, 도덕과 예 등 추상적이고 관념적인 것을 최고의 가치로 여겼던 성리학적 풍토를 비판하고 실제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18

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조선시대의 교육

학이 교육사상의 주류를 이루었다.* 성리학 : 경전의 철학적 의미를 중시하는 의리학① 교육목표 : 성리학적 교육철학에 기초하여 교육목적을 ‘선인의 양성’에 두고 궁극적 인 최종 ... 다.? 사실에 옳음을 구하는 실사구시의 학인 동시에 이용후생의 학이며 경세치용의 학이다.? 이런 학풍을 가진 학파는 실학파, 국학파 또는 경제학파라 칭한다.③ 실학의 학문적 기초

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.03

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[동양윤리]실학파의 윤리사상

를 적용하여 학계에 새로운 기원을 마련하였다. 완당에 있어서 그 학문적인 특징은 단순한 물질경제주의나 실용주의에 그치지 않고 객체와 주체를 모두 사실에다 두고 나아가서 의리에 바탕 ... 한 윤리적인 가치문제를 무시하지 않는 사상을 지니는데 있다. 그의 학풍은 실사구시를 표방하며 주체와 객체의 합일을 기하데 특성이 있다. 박제가와 통하는 면도 있을뿐더러 정약용의 영향 ... 실학의 기치 아래 ‘사실’과 ‘의리’를 중시하는 특성을 지닌다. 이는 주자학을 답습하는 풍토에서 벗어나 제 학문에 대한 자유롭고 ‘비판적인 고증’과 ‘궁행(躬行)’을 강조

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.05

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영남사림파에 관하여

을 이끄는 기본정신이 되었다2) 사림파의 대두1 기원 : 온건파 사대부(정몽주 등)가 기원→길재→김종직에 이르러 큰 세력 형성2 학풍가. 향촌 자치제와 도덕과 의리 바탕으로 한왕도 정치 ... , 문학, 사학을연구하면서 독자적인 학문 영역을 개척하였습니다.훈구 세력은 시와 문장을 위주로 하는 사장적 학풍을 중요시 하였으나, 사림은 유교의 경전을연구하는 경학을 중요시 하 ... 였고, 인간의 심성을 연구하는 성리학을 학문의 주류로 삼았지요.그리고 도덕과 의리를 바탕으로 하는 왕도 정치를 강조하였습니다. 이들은 3사 (사헌부,사간원, 홍문관)에서 언론과 문필직

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12

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왕양명과 양명학

의 의리(義理)와 심성(心性)을 위주로 하는 새로운 유학은 남송의 주희(朱熹)에 이르러 대성되었다. 이들은 한당(漢唐)의 훈고(訓?)에 힘쓰던 학풍을 고치어 바로 공자와 맹자의 전통

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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[한국사]한국유학과 서원의 재조명

들은 자신의 시대에 당면한 모든 문제에 대응하기 위한 방법을 모색하고 이론화하는 과정에서 여러 갈래의 학풍과 학파를 형성해 갔고, 다양한 이론적 쟁점에서 활발한 토론을 전개시켜 갔 ... 한 전통을 형성하였다. 그 후 고려말기 도학-성리학이 수용되면서 정통의식과 의리론은 사실상 조선 말기까지 지속되었던 우리사화의 가치기준이요, 사회조직의 원동력이 되어 왔다. 중국 ... 이 사실이다.한국의 선비문화는 의리와 강직성으로 국가적 위기에 침략자에 대한 저항의식을 발휘하고 평소에는 모든 빈곤과 시련을 견디고 자기수양의 도를 엄격한 수도자적문화를 이루고 있

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.18

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[교육학]실학에 대해서

하고 그 효과를 적극적으로 긍정하는 입장이 실학파의 공리사상이다. 즉 모든 사람에게 이로운 것이 바로 실학파의 공리적 의리관이며 이것은 주자학파에 있어서 보편적 이념으로서의 天理 ... 를 내용으로 하는 의리관과는 구별이 되는 것이다.둘째로 이렇게 하여 증대된 물자는 모든 사람에게 균등하게 분배되어야 한다는 것이다. 봉건적 사회계층이 고착되었을 때 도덕적 신분질서 ... 하면서 관념적 의리론자의 위선적 기만성을 부정하고 실질적 효과를 통한 진실성과 정당성의 근거를 제시하고 있다.세째로 실제의 공효를 추구하면서 사상을 사고의 세계에 머물지 않고 행동의 세계

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.25

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[역사] 한국의 불교 유교 정리

본연의 왕도충실* 고려의 지배체제는 그대로 둔채 제도, 운영 상의 문제점만 개혁* 지주 전호제* 명분, 의리 중시* 16세기 사림* 『주례』중시* 제도개혁과 왕도, 패도의 조화 ... 』6세기 후반∼18세기 까지지방을 바탕으로 중앙과 연결몰락한 붕당은 자신의 세력 근거지인 향촌을 바탕으로 다시 재기가 가능함(장기적 정쟁)* 붕당의 학풍과 특징{붕당학풍특징동인남인 ... 이황 학풍갑술환국으로 완전 몰락, 정계보다 향촌 사회에서 영향력이 큼북인조식 학풍광해군 때 실권장악, 절의 중시서인노론이이 학풍이이를 중심으로 정계·학계 주류를 이룸소론성혼 학풍

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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[교육역사와 철학] 조선시대의 교육사상

하는 의리론의 강화에 따라 정통 도학도 크게 영향력을 발휘했으나 성리학의 사변적 공허성과 의리론의 비실리적 명분주의에 대한 성찰을 하면서 현실사회제도의 개혁과 실용성을 중시하는 새로운 ... 학풍으로서 실학이 대두했다.18세기 초에는 양명학이 형성되었다. 서유럽 문물을 수용하면서 로마카톨릭교 신앙운동이 일어나자 도학파는 이단사설을 배척하고 정부는 형벌로 금압 ... 실학파의 학풍과 교육철학(1) 실학파의 학풍임진왜란 이후 급격하게 무너지는 조선의 현실을 성리학이 해결할 수 없게 되자, 유 학에 현실성을 가미한 개혁사상으로 실학이 등장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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[철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조

이 되살아나는 학풍에 대해서도 그 의의를 인정하면서 동시에 문제점에 대한 비판적 인식을 분명하게 밝히고 있다. 곧 그는 경전의 글자 뜻을 밝혀 도덕의 겨화를 통하게 하는 것 ... 는 이치와 기질이 각각 주장이 되어 서로 작용한다는 이발설 을 제시하고 율곡은 두 감정이 모두 기질의 발동이라는 기발설의 견해로 대립하면서 영남학파와 기호학파로 학풍이 갈라지 ... 을 추구하는 데 있다고 할 수 있다. 인간존재나 사회적 가치를 벗어나는 실증은 그에게서는 맹목일 뿐이다. 따라서 경학의 체계에서도 고증학적 방법을 도입하지만, 청조 고증학의 한학풍

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[한국사, 교육철학] 실학사상의 발생배경

으로 조선전기에 비교하여 정통의 도학과는 구별이 되는 양명학(陽明學), 서학(西學), 고증학(考證學) 등의 새로운 학풍이 17세기를 전후하여 전개되었다. 그리고 이들 학풍에 대해 도학파 ... 영향지원(朴趾源), 박제가(朴齊家)에 와서는 주자학의 이념에 대하여서라기 보다는 주자학파의 학풍에 대해 비판과 거부의 태도를 엿볼 수 있다. 제3기(19세기 전반)의 정약용(丁若鏞 ... 었으며 현실적 경제의 문제는 부차적인 것이었다.이와 같은 학문경향은 조선에 전래되어 의리학 중심의 주자학으로 전개되어 현실문제를 등한히 하는 결과를 초래하였었다. 이에 대하여 실학파는 그

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.07

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[전통문화]조선의 선비와 학문

과 의리를 중시하고 행동으로 실천한 선비정신에 그 뿌리를 두고 있다 하겠다. 즉 선비는 학문과 덕을 겸비하고 대의를 위해서는 자기 일신을 돌보지 않고 행동하는 옛날 엘리트 계층 ... 도입되면서 새로운 학풍, 도학이 형성되었다. 도학이 정립되면서 선비의 자각도 심화되었다.조선에 들어와서는 유교가 통치이념이 되면서 선비들은 스스로 자신들의 정체성을 정립하였다. 고려 ... 말 충의를 지킨 정몽주를 숭상하고, 절의를 굽히지 않은 길재의 학풍을 이으면서 선비정신을 강화하였다. 이러한 흐름 속에서 선비는 사회의 지도적 계층으로 자리를 잡았고, 그에 따라

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.16

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[조선시대사]남명학파의 흥망성쇠

(淵源), 학풍(學風)과 그 문인들, 그리고 광해군과 함께한 남명학파의 흥망성쇠에 대해 살펴봄으로써 남명학파에 대해 고찰해보고자 한다.Ⅰ. 조식과 남명학파1. 조식의 가계와 생애 ... 다. 『논어』에 “군자는 의리에 밝고, 소인은 이익에 밝다.”고 하였듯이, 의는 이와 상대적인 개념이다. 따라서 인간이 의리를 따르지 않으면 바로 사리(私利)에 빠지고 만다.-심기(審幾

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26

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[동양사상]이황과 이이의 사상과 비교

의 지도 이념으로 부상하게 되었다.2)조선의 성리학유교에 철학적 세계관을 부여하고, 유교를 심성 수양의 도리로 확립한 새로운 학풍인 성리학은 불교를 배척하고 유교를 높이는 방향을 취한 ... 필요가 있다.이이가 과거에 급제했던 때가 비교적 정세가 안정된 시대였다면 이황은 그렇지 못했다. 이황은 불행하게도 가치 질서가 전도되고 의리와 정의가 불의 앞에 짓밟힌 사화 시대 ... 를 살았다. 그러므로 자연히 이황에게 있어서의 철학적 관심은 학문을 통해 이(理)의 존엄성과 인간의 본래성을 회복하며 사회적 정륜을 구현하는데 있었다. 따라서 그의 성리학은 의리학과

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12

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[한국 역사] 실학으로 살펴본 우리 민족의 주체적 사상

못한 유교, 즉 성리학이 보여준 일종의 무능력에 그 원인이 있음을 알 수 있다.이 당시에 유교, 즉 성리학적 학풍은 사장중심이거나 당파를 조장하는 경향이어서 사회체제를 개편 ... 할 수 있는 새로운 사상에 관심을 가지지 않을 수 없었다. 그래서 이들은 사장적인 학풍이나 사변적인 성리학을 배격하고 현실사회를 구제할 수 있는 구체적인 방안을 모색한 결과 종래 ... 이다리학적 명분론에 입각한 사회질서가 동요되던 당시의 사상계에서도 동일하게 드러났다. 그리하여 서울의 경화사족(京華士族)을 중심으로 한 경화학계 일각에서는 기존의 성리학적 의리지학

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.03

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율곡의 철학사상

한국중세사(2)栗谷의 哲學思想- 목 차 -1. 서 론2. 본 론(1) 철학적 입장과 학풍(2) 栗谷의 理氣論1) 理氣之妙2) 理通氣局3) 氣發理乘(3) 栗谷의 心性論1) 心·性 ... 하는 시점에서 ‘有終之美’를 거둘 수 있는 보고서가 될 수 있기를 희망하는 바이다.2. 본 론(1) 철학적 입장과 학풍)16세기의 사상적 흐름은 이언적·이황 중심의 理 중시 철학이 주류 ... 으로의 충실한 복귀를 의미한다. 이러한 입장은 이황에게서 보이는 의리론 중심의 도덕 철학이 갖는 문제, 즉 현실 대응의 논리나 경세에 대한 소극적인 관심을 한층 보완하고 있음을 알 수

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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정여립과 기축옥사에 대한 고찰

)·나사침(羅士? : 1525~1596) 등과도 많은 교류가 있었던 것으로 보인다. 그리고 남명의 문인인 김우옹·정인홍 등과 친밀하였던 것으로 보아 남명의 학풍과도 연관이 있다.2 ... 한 것이나 보는 이에 따라서 해석이 다를 수가 있다. 충성과 의리를 신하의 가장 중요한 덕목으로 삼고 있는 정통 유교 이데올로기에 비판을 가한 셈이다. 그리고 이 속에는 노장(老莊

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| 리포트 | 40페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.09.05

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여말선초의 시대상과 성리학의 유입

하고, 이를 철저히 실천하기 위하여 도덕적 수양에 많은 관심을 가졌다. 이런 도덕적 실천주의 학풍으로 전개된 원대의 주자학은 고려 말의 신진사류들에 의해 선택적으로 수용 ... 었다. 하지만 위화도 회군 이후에 현실 문제에 대한 타개 방법을 달리하여 의리(義理) 계열과 사공(事功) 계열로 나누어지게 되었다. 전자의 대표는 정몽주였고, 후자의 대표는 정도전

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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이황

적 욕고와 관련되는 개인의 관점에서 이루어진다.심도 역시 도심(道心)과 인심(人心) 두 가지로 나누어지는데, 주희가 말하길 도심은 지각이 의리(義理)를 따라가게 되는 것이고(知覺從 ... 을 삼가고 산림에 숨어 위기지학(爲己之學)에 독실히 하며 처사적 삶을 살았던 학자이다. 제자들 가운데 이러한 스승의 학풍과 삶의 모습을 가장 닮은 사람이 바로 조목이다.류성룡은 조목

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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실학

, 자주적 학풍등이 나타나기 시작함-조선 후기 실학이 발생 유학의 구조의 변화를 가져옴3)조선후기 실학의 특징-유학에서의 실선진유학=실천, 수기( 치인을이루려함)성리학은=선진유학에 없 ... 는 이론을 설명(실천, 치인)실학=실천, 행위, 재리(이론과 수기도 인정)-경세치용:세상을 다스리고 국가와 백성을 제도함 수기치인과 의리, 재리의 조화를 현실적 효용성으로 실천

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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