"의리학풍"의 검색결과 입니다.

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남명 조식 사상 북학론 북벌론 주자학 공무원 한국사 구재지법 이십이사차기 이황 이이 비교 조선후기실학 조선후기가사

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"의리학풍" 검색결과 121-140 / 350건

일본사무라이와 조선선비

성리학의 일본 전파를 꼽았다. 임진왜란 전만 해도 일본무사들은 주군과 가신들의 주종관계가 의리나 신의에 입각한 것이 아니라 일종의 계약관계였기 때문에 무사에게는 주군을 바꿔 다른 ... 을 체계화해서 경학파로서 독립시켰다. 이런 학풍은 조선 절충파의 영향을 받은 것이다. 성혼의 제자 강항을 통해 일본에 전래된 성리학은 주로 이황의 성리학이었지만 강항의 일본제자들은 이이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.16

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실학의 의미

이고 있었던 만큼 유학의 갱신 역시 그에 상응하는 획기적인 것이 요청되었다. 이렇게 해서 나타난 실학이 17세기 초 조선의 대표적인 신 사조이자 신 학풍으로 형성된 것은 우연이 아니 ... 한 시점인 조선 중기에 이르면 불교와 도교를 적극적으로 배척한 상태에서 성리학이 사상계를 완전히 장악하게 된다. 이때는 의리의 실천과 탐구가 매우 활발하게 이루어져 한국 성리학의 독자 ... 었다.탈성리학의 대두배경성리학은 조선시대 통치원리로 이용되었던 만큼 그 역사적 영향은 지대하였다. 그러한 성리학의 학풍과 성리학 이론에 불만을 품고 더 새로운 유학으로 변성된 탈성리

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.23

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사이버강의 한국사 기말고사 범위

왕조의 건국을 주도한 개국공신들과 그 후 몇차례의 정변으로 정계를 차지한 공신들이 바탕이 되어 형성◎성격조선 초기의 관학파의 학풍을 계승중앙의 권력을 바탕으로 향촌사회를 장악부국 ... 을 중심으로 성장◎특성향촌 자치를 내세웠고, 도덕과 의리를 바탕으로 왕도정치를 강조하였으며, 지방의 유향소나 향청을 통해 영향력을 행사지방의 중소지주층에 속하며, 경학에 뛰어난 신진

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| 시험자료 | 85페이지 | 6,000원 | 등록일 2013.12.13

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지금 여기의 유학

적다시금 송명이학의 어두운 그림자 속으로 접어들게 되었고 이 폐단을 교정하고자 발흥한 학문사조를 고증학이라고 한다. 고증학은 송명대의 학풍을 배격하면서 경세를 위한 실용지학을 표방 ... 하고 실사구시의 학풍만을 학문적으로 용인하게 된다. 이것이 이것이 바로 실용지학을 내세운 청대유학이라 하겠다.Ⅲ 한국 유학의 맥과 흐름한국은 고대로부터 다양한 외래사상을 수용 ... 과 사상적 침제 상황을 극복할 수 있는 사회개혁이론으로 채택된 주자학의 도입시기이다. 당시 고려는 내부적으로 오랜 무신집권으로 인해 사회경제적 모순이 심화되고 사상계가 혼미하여 학풍

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.28

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육구연의 심

의 학풍과 사회 분위기의 폐단을 바로잡기 위한 그의 노력은 주자학 자체의 학문체계가 갖고 있는 한계를 지적하지 않을 수 없었고, 따라서 공부하는 방법론과 학문의 목적 역시 다른 방향 ... 으로 내몰리게 되는 것을 지적하고자 하였다. 이에 본고는 육구연의 이러한 문제의식에 착안하여 남송 당시의 학풍을 전면 재조정할 수 있는 영향력까지 내비추었던 이론, 그의 학문체계 ... 을 살아가는 데에 있어서 욕망과 의리의 분별에 처하게 된다 하더라도, 본심의 이치란 순선할 수밖에 없기에 이에 대한 수양공부만이 필요하게 되어 있다는 것이다. 이와 같은 그의 논리

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.05

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[조광조][조광조의 생애][조광조의 저술][조광조의 사상][조광조가 바라는 도덕국가의 이상향]조광조의 생애, 조광조의 저술, 조광조의 사상, 조광조가 바라는 도덕국가의 이상향 심층 분석

2. 의리론3. 지치주의Ⅳ. 조광조가 바라는 도덕국가의 이상향참고문헌Ⅰ. 조광조의 생애조광조는 개국공신 온(溫)의 5대손으로, 감찰 원강(元綱)의 아들이다. 14세때 부친이 어천 ... 되었다. 그러나 조광조의 도학정치에 대한 주창은 대단한 것이었고, 이러한 주창을 계기로 하여 당시의 학풍은 변화되어갔으며, 뒤에 이황(李黃), 이이(李珥) 같은 학자가 탄생될 수 ... 으로서서 인간의 심성의 작용으로 이해하고 있으며, 이것은 다시 인간의 주체적 인성의 문제, 특히 심성을 그 핵심으로 삼고 있음을 알게 해 주는 것이다.2. 의리론정암의 의리사상(義理

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18

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<선비와 사무라이, 그 사이> - 호사카 유지

는 사람으로 인식된다. 또한 선비는 남성을 중심으로 한 가치관이다. 우리나라에서 여성은 주로 누구의 ‘어머니’로 인식된다. 마지막으로 선비란 예절이 바르고 의리를 지키는 인품을 지닌 ... 로 선비에 대한 인식이 생겼다. 고려시대 충렬왕 때 문교정책이 부흥하던 시기, 안향은 원나라를 왕래하며 그곳 유학의 학풍을 전달해 우리나라 최초의 성리학자가 되었다. 고려후기 당시 ... 을 침략하는 것 역시 생존을 위한 당연한 행동의 결과로 받아들여진다.4. 선비가 본 일본, 사무라이가 본 조선- 조선의 성리학이 일본 학풍의 원류가 되다이황과 성혼은 일본 성리학

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.02

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[한국철학사]한강 정구의 사상

는 퇴계와 남명의 학통을 고르게 이어 받은 분으로서 당시 경상좌우도 학풍인 경(敬)과 의(義)를 협지(夾)할 수 있었으며, 그의 실천유학적인 사상은 뒷날 근기실학파의 연원이 되 ... )인 퇴계 ? 남영 학풍 가운데서 남명학맥의 영향을 더 받은 결과인 듯하다. 그는 주자나 퇴계와 같이 성즉리(性卽理)의 입장에 서서 인간본성을 천리(天理)와 보편이성으로 보 ... 았으며, 이존기비(理尊氣卑)를 인정함으로써 윤리적 당위성을 강조하였다. 그의 학문적 관심이 주로 예학(禮學)에 쏠려 있다고 하는 말은 이에 연유한다.2) 실학적 학풍한강 학문의 실학적 성격

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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한국교육사 정리

: 향사, 강독과 제술, 시험- 교육과정 :? 경학 : 4서(대학, 논어, 맹자, 중용), 5경(예기, 춘추, 시전, 서전, 주역), 다른 학풍과 서적등은 철저하게 금함-도가, 불교 ... 는 심성론초기 새 체제 합리화의 관학적 입장-도덕적 의리 규명과 실천 강조의 도학적 입장-16C 의리실천 토대로서 심학적 입장16세기 퇴계 이황과 고봉 기대승 사이의 사단칠정논쟁 ... 치용의 실학 : 유형원의 학풍 전수-경세치용, 노비제도, 과거제도, 문벌제도, 적서차별 개혁 초점- 학교제도의 개혁 : 기존학교제도의 정상화 방향으로 개혁 제시, 향교에 교수 임명

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.05

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[역사]정도전의 불교 비판론

음을 지적한 것이다. 위에서 언급한 불교의 폐단은 경제적인 측면에서 불교가 반국가적이며 반인민적인 성격을 갖고 있기 때문에 반윤리적이라는 필연성을 갖게 되고 이로써 불교는 의리가 없 ... 致知)적 학풍과 삼교일치 경향 들을 아울러 수용해야 했고, 신유학의 전면적인 수용에 의한 사상통합이 필요했다) 라고 보는 견해이다. 명나라의 칙찬권계서를 살펴보면, 명 태조는 전제

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

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[교육철학 A+] 실사구시교육철학- 추사와 아정의 교육관

를 정리해 「실사구시설」을 짓는데 저서는 완원의 고증학적 경학관과 훈고와 의리르 동시에 중시하는 옹방강의 경학관의 영향을 받았음을 알 수 있다. 많은 벼슬자리에 올라 관직생활을 하지 ... 이 아니라 북학파의 학풍에서 벗어나 새로운 학풍을 연구하게 되는 것이다.「실사구시설」은 아주 단편 글이다. 분량이 많지는 않지만 이 글에는 학문에 대한 추사의 높은 식견이 담겨져 잇 ... 구시의 전형으로 보며 경전은 훈고하며 주석을 할 때 반드시 실사구시 했다는 평가는 추사가 청조 고증학자들의 학풍을 직접적으로 수용했음을 나타낸다.또한 추사는 학문의 길은 요?순?우

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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cju A+ 한국사 최강 기말자료 모든내용 텍스트화 찾기

왕조의 건국을 주도한 개국공신들과 그 후 몇 차례의 정변 으로 정계를 차지한 공신들이 바탕이 되어 형성?훈구세력 성격-조선초기의 관학파의 학풍을 계층-중앙의 권력을 바탕으로 향촌 ... 문에 몰두한 재야의 학자들? 15세기 중반 이후 영남과 기호 지방을 중심으로 성장?사림세력 특성-향촌 자치를 내세웠고, 도덕과 의리를 바탕으로 왕도정치를 강조하였으며, 지방의 유향

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| 시험자료 | 173페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.01.13

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우암 송시열 선생

역사문화학부 0413072 이우정우암(尤庵) 송시열목차Ⅰ. 당시의 시대상황Ⅱ. 송시열의 생애1) 인조반정과 북벌론Ⅲ. 송시열의 사상1) 송시열의 학풍2) 철학사상- 직(直 ... 만큼 많은 논쟁에 중심에 서 있었던 인물이다. 83세의 노인을 죽이고서야 만족할 수 있었던 이유는 무엇일까? 서인의 당수로서 정권을 이끌어간 그에게 당은 어떤 의미였을까? “의리 ... 의 나라로 섬기는 의리를 지키는 것이었다. 결국 송시열의 북벌론은 무력으로 청나라를 정벌하는 것이 아닌 우리의 힘을 길러 청나라와 국교를 단절하자는 명분적 북벌론, 제한적 북벌론이

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.21

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[동양철학]조선중기와 후기의 사상

적 성찰의 방법을 통해 천명하였다.이이는 이러한 인간적 고귀성을 사회적으로 실현하는 방도를 제시하였다.성리학적 정신을 바탕으로 사회적 부조리를 비판하고, 외침에 저항하는 의리학파의 충렬 ... 정신이 두드러졌다. 조선과 명나라가 비록 대국과 소방(小邦)의 구별(分)은 있었지만 인도를 높이고 불의를 물리쳐야 한다는 춘추의리의 이념에 있어서는 같았다. 화이론이나 존주론(尊 ... 周論)의 근본 정신도 여기에 있다. 임진왜란과 병자호란 때의 의병 활동과 저항 정신에서, 그리고 효종대의 북벌론과 만동묘(萬東廟)의 건립에서도 의리학을 볼 수 있다.3 예학의 발달

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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조선시대 성리학의 전개와 특징

는 원래 ‘성명ㆍ의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 宋代에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘성리(性理)ㆍ의리(義理)ㆍ이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이 ... 하면서 남송의 주자성리학 그 자체와 주자, 육상산을 절충한 학문 등 다양한 사상들이 들어왔다.그 후 많은 유학자들에게 수용되어 합리적이고 윤리적인 사상으로서 새로운 학풍을 이루게 되 ... 을 통하여 유교를 국시(國是)로 삼는 조선조가 성립하는 원동력이 되었다.그러나 고려의 三隱으로 불리는 목은(牧隱) 이색, 야은(冶隱) 길재, 포은(圃隱) 정몽주 등은 ‘忠’의 의리

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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종교 유교에 관한 것들

의 사변적 공허성과 의리론의 비실리적 명분주의에 대한 성찰을 하면서 현실 사회제도의 개혁과 실용성을 중시하는 새로운 학풍으로서 실학이 대두했다. 18세기초에는 심학파(心學派：陽明 ... 으로 평가된다. 조선 후기에는 가정의례를 중심으로 예학(禮學)의 발전과 성리학적 논쟁의 확대, 청나라를 배척하는 의리론의 강화에 따라 정통도학도 강력하게 영향력을 발휘했다. 그러나 성리학 ... 에 대항했다. 1910년 조선 왕조의 멸망과 더불어 국가종교로서의 유교체계는 허물어졌다. 그러나 도학파의 선비들은 의리론적 신념에 의해 의병운동을 일으켜 항거하거나, 단발령, 창씨

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25

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송대의 성리학

었다. 한편 정몽주의 학풍을 이은 길재는 의리학(義理學)의 학통을 세웠고, 그 학통은 김숙자·김종직·김굉필 그리고 조광조로 이어지면서 기묘사화·을사사화 등의 희생을 겪었으나 도학 ... 송대에 이르러 유교에 철학적 세계관을 부여하고 유교를 심성 수양의 도리로 확립한 새로운 학풍인 성리학이 등장한다. 송대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 ... 하고 이지적이고 심원한 풍격을 갖추게 되었다.그 후 성리학은 우리나라의 성균관 유학자들에게 수용되어 합리적이고 윤리적인 사상으로서 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.23

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성리학자와 실학자의 도덕론

을 취했던 것이다.5. 율곡 이이율곡은 문무책에서 퇴계가 속학에 빠져드는 세태를 한탄한 것처럼 율곡도 기송지습(記誦之習)이나 사장지학(詞章之學)에 기운 학풍을 바로잡아야 한다는 의미 ... 하였다.성호가 당시의 사대부들을 비판한 것도 조선 전기의 성리학자들이 당시의 학풍을 우려한 것과 같은관점에서 이해될 수 있다. 과거제도의 폐단이 이 시대에 이르러 한층 심각했었음을 이 ... , 그章之學)이 그것이다” 이는 별개로 인식하는 것이 아니며 하나로 인식해야 한다. 하짐나 의리가 모든 학문의 근본이 되어야 함을 강조하였다.그는 세가지 학문이 불가분의 관계에 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.19

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한국철학 - 주리주기 논쟁, 이황과 이이 그리고 이기론

게 되고 붕당을 오래지속하기 위한 군사력과 재력을 확보하는 경쟁을 불러오게 된다.최초의 붕당은 서인과 동인의 분화로 나타났다. 이를 학맥상으로 보면 서울지방의 이이학풍을 따르는 이 ... 들이 서인으로 모아지고 개성의 서경덕과 경상도의 이황 및 조식의 학풍을 쫓는 이들이 동인을 구성하게 되었다. 이이의 제자 조헌, 김장생 등에 의해 기호학파)가 형성되었고 이황 ... 는 마음을 안정시켜 그 마땅함에 머물게 하여야 한다고 주장하였다. 마치 접시 거울이 한 쪽이 올라가면 한 쪽은 내려가는 것처럼 모든 문제를 의리에 수렴시키면 많은 헛된 생각은 사라지

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.12

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실학사상정의 소개 실학사상의대표자들 정약용 등등

) 중농적 경세치용파반계수록을 저술하여 중농주의적 제도개혁론을 전개시킨 유형원의 학풍을 발전시켜 경세치용의 학파를 형성시킨 중심적 인물이 성호 이익(1681-1763)이었다. 남인 ... 의 철학적 성격과 실학자들의 성향을 파악할 필요가 있다.임진왜란을 거쳐 병자호란을 치르는 17세기 초기에 전통적 성리학의 일반적관심이 예학과 의리론에 집중되고 있는 반면 일부 ... 의 유학자들은 성리학적 지식을 가지고 있으면서 현실의 경제적 내지 사회제도적 문제에 관심을 돌리고 있는 태도를 보여주고 있다. 그러나 17세기 초기의 실학파적 학풍의 발생은 산발

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.08

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