"節用集"의 검색결과 입니다.

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"節用集" 검색결과 41-60 / 226건

『목민심서로 본 정약용의 실학론과 애민사상』

로 부임2律己飭躬淸心齊家屛客節用樂施수령 자신과 관련 인물에 대한 규율3奉公宣化守法禮際文報貢納往役지방관 상위 기구와의 관계4愛民養老慈幼振窮哀喪寬疾救災지방운영

리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.06.07

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목심심서 서평, 독후감(부산대)

, 재물을 절약하는 절용(節用)과 관련되는 문제를 법으로 정하는 일 등을 제시하여 국가 재정의 절약을 강조하였다.제3편은 『봉공육조(奉公六條)』이다. 봉공은 공무를 받들어 시행

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.02

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묵가와 법가

- 天下 필요가 있는가.(節用) 모든 면에서의 지나침을 배격하고 피하자.(辭過)- 去無用之費聖王之道天下之大利也 : 무용한 비용을(실체적인 효용성이 없는데 사용되는 비용) 제거하는 것

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.19

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공무원면접준비자료(공직가치,시사,개인경험 등 2019년보건진료직합격자)

한 마음가짐)3. 제가(齊家 : 집안의 법도)4. 병객(屛客 : 사사로운 손님은 물리치라)5. 절용(節用 : 절약해서 쓰는것)6. 낙시(樂施 : 은혜를 베풀자)스트레스 푸는법??밖

자기소개서 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.10.01

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판매자 표지

[제자백가] 중국고대사 과제 숙제 자료 장리

) 사상을 설파하는 한편, 직접 약소국을 대변하여 강대국의 침략에 대항하고 수성(守成)하는 모습을 보인다. 후자의 경우는 절용(節用), 절장(節裝), 비악(非樂) 정신을 내세워 지배

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.26

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묵가의 사상 정리

)ㆍ비공(非攻)ㆍ절용(節用)ㆍ절장(節葬)ㆍ천지(天志)ㆍ비악(非樂)ㆍ명귀(明鬼)ㆍ비명(非命) 등의 10론(論) 23편이 그 강령으로, 경상하(經上下)ㆍ경설상하(經說上下)ㆍ대취(大取

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05 | 수정일 2022.08.02

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공자와 묵자, 학파의 성립과 사상 비교

) 겸애(兼愛)3) 근검주의① 절용(節用) ② 절상(節喪) ③ 비락(非樂)4. 유가와 묵가1) 묵가의 유가 비판2) 인(仁)과 겸애(兼愛)5. 결론6. 참고문헌1. 서론춘추전국시대 ... 애(兼相愛)·교상리(交相利)’할 것을 묵자는 주장한 것이다. 이와 같은 민생문제의 해결에 본질적인 중요성을 부여하고 있는 묵자의 사상은 ‘절용(節用)’, ‘절상(節喪)’, ‘비락 ... (悲樂)’ 등을 말하고 있다.① 절용(節用)사람의 생활에 불가결한 것은 의식주 세 가지이지만, 그 밖에도 배라든가 수레와 같은 교통기관도 필요하고 혹은 무기라는 물건도 필요

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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동아시아(중국) 고대사 핵심요약

에서 출발② 집단성격ㆍ하층계급 출신(하층계급의 입장에 동정적) → 지배층의 위선과 허구, 사치와 낭비 반대(절용(節用), 절장(節葬), 비락(非樂))ㆍ수어집단(守成 필요) → 백성

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.09

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검약과 선비 정신

에서도 필요한 덕목이다. 조선 후기의 실학자 정약용은 “목민심서”에서 목민관으로서의 자세와 임무에 대하여 “백성을 사랑하는 근본은 절용(節用)에 있으며, 절용의 근본은 검소함에 있다. 검소

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.18

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동아시아 고대문명

익히면 또한 기쁘지 아니한가過猶不及 과유불급지나침은 모자람만 못하다.묵가(墨家)상현(尙賢) ·상동(尙同) ·겸애(兼愛) ·비공(非攻) ·절용(節用) ·절장(節葬) ·천지(天志

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2016.09.28

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판매자 표지

목민심서 핵심 내용 정리

과 정을 보존하도록 한다.4. 가난한 친구와 궁핍한 친족으로서 먼 곳으로부터 온 자가 있다면 마땅히 끌어들여 접대하고 후하게 대우하여 보낼 것이다.제5조 비용을 절약하기[절용(節用

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.06.12 | 수정일 2017.10.24

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동서양고전의 이해 C 현토완역 논어집주(성백효)

慢而疑며 事不立笑니 敬事而信은 以身先之世니라 易日節以制度 너 不得財不害民이라하니 蓋俗用則傷財요 傷財必至於害民이라 故로 愛民이 必先於節用: - 然이니 使之不以其時면 則刀本者不

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.17 | 수정일 2016.03.28

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중국 고대사상의 탄생(1)

( 節用 ), 절장 ( 節葬 )兼愛 남의 나라를 자기 나라처럼 보고 , 남의 집을 자기 집처럼 보며 , 남의 몸을 자기 몸처럼 보라 ⇒ 종교적인 범인류애비전 비공 우리나라가 과거에 이웃 ... 이 탕진된다 . 제후가 죽으면 그의 시신을 금과 옥과 진주로 감싸고 , 그의 무덤에 여러 필의 비단과 수레와 말을 부장하느라 국고가 비워진다 .” 節用節葬현대 사회 = 개인주의

리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.26

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강의 11. 묵가의 사상

에 상벌을 내린다(明鬼)○ 씀씀이를 아끼라(節用)○ 장례를 간소하게 치르라(節葬) 實用ㆍ實利ㆍ功利主義 이념○ 사치스러운 음악에 반대한다(非樂)1) 兼愛만약 온 천하로 하여금 모두 ... 다. 백성들이 음란한 짓, 난폭한 짓, 반란, 도적질 같은 짓을 하고 …남의 수레나 말과 옷이나 갖옷을 빼앗아 자기를 이롭게 하는 자는 귀신이 있어서 보고 있다.8) 節用 9) 節葬 10

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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논어 학이편+위정편(1~21) 해석

을 제대로 익히지 못한 것은 없는가?”05 子曰, “道千乘之國, 敬事而信, 節用而愛人, 使民以時.”공자가 말했다. “나라를 다스릴 때는 일을 신중하게 처리하고 신뢰를 얻어야 하며, 씀씀이

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.07 | 수정일 2016.04.24

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[논어] 학이편&위정편 - 한자와 해석 정리

는가? 벗과 사귀면서 신의를 지키지 못한 일은 없는가? 전수 받은 것을 제대로 익히지 못한 것은 없는가?”[學而第一_05]子曰, “道千乘之國, 敬事而信, 節用而愛人, 使民以時.”공자

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.12

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[묵가] 사상 철학 분석

(墨翟)은 송나라의 대부로서 성을 방위하는 기술이 뛰어났고 절용(節用)을 주장하였다. 공자와 같은 시대라 하기고 하고, 혹은 공자보다 후세 사람이라고도 한다”고 짧게 언급되었을 뿐 ... 를 위한 전쟁 역시 인정하였다.(4) 절검(節儉)절검은 매우 현실적인 교리로서 시대에 뒤떨어지지 않았기에 근대에 연구의 관심사가 되었다.① 절용(節用) - 근검 절약② 절장(節

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.21

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목민심서를 읽고

), 청심(淸心), 제가(齊家), 병객(屛客), 절용(節用), 낙시(樂施)이다.칙궁이란 ‘정비할 칙’ ‘몸 궁’자를 써서 “목민관은 자신의 몸가짐부터 바르게 한다.”라고 가르치

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.02 | 수정일 2015.12.03

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농암 유수원의 상업진흥방안

중요한 방식이었다.주자는 ‘재물을 생산하는 것은 본업에 힘쓰는 것에 있고, 재물을 넉넉하게 하는 것은 절용(節用)에 있다’라고 명확히 규정함으로써 본업인 농업 중심의 경제관을 확립

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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유가의 경제사상

자. 순자는 다음과 같이 말한다.국가를 풍족하게 하는 방법은 쓰임새를 절약하고(節用) 백성을 부유하게 하며(裕民), 부역을 동원하는 것을 드물게 하여 農時를 빼앗지 않으면 국가가 부유 ... 하여 딴 데 마음을 쓰지 않으면, 위로는 天時를 잃지 않고, 아래로는 地利를 잃지 않으며, 가운데로는 人和를 얻어서 모든 일이 순조롭게 될 것이다.)‘醴로 節用하라’는 것은 각종 ... 에 따라서 공평하게 과세할 것도 주장하였다.)이와 같은 분배 차원에서의 均分 정책 이외에, 소비 차원에서의 유교 경제 정책은 ‘節用’을 권장하는 데 초점이 놓인다. 공자는 물욕의 충족

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.18

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