동서양고전의 이해 C 현토완역 논어집주(성백효)

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2016.03.17
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2016.03
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과제정보

학과 교양과목 학년 공통
과목명 동서양고전의이해 자료 8건
C형
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소개글

동서양고전의 이해 C 현토완역 논어집주(성백효) 입니다.
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목차

없음

본문내용

논어집주

誠實히 하는 것을 信이라 이른다. 傳은 스승에게 傳受받은 것이요, 학습은 자기 몸에 익숙히 함을 말한다. 증자는 이 세 가지로써 날마다 자신을 반성하여 이런 잘못이 있으면 고치고 없으면 익힘으로서 자신을 다스림에 정성스럽고 간절함이 이와 같았으니, 學問하는 근본을 얻었다고 이를 것이요. (學而 第一 21쪽)

자왈 道千乘之國心 敬事而信삼며 筋用而愛入하며 使民以時니라
孔子께서 말씀하셨다. 千乘의 나라를 다스리되 일을 공경하고 믿게 하며’ 쓰기를 절도 있게 하고 백성을 사랑하며, 변성을 부리기를 때(농한기)에 하여야 한다.”
道는 治世라 千乘은 諸候之國 其地可出兵車千乘者世라 敬者는 主一無適之請니 敬事 而信者는 敬其事而信於民世& 時— 請要羅之時라 言治國之要 在止匕五者하니 赤務本之라!
〇 程子日 此言至後이나 然。’그 當時諸保果能此먼 赤足以治其國英라 聖人은 言雄至近 이나 上下普通하니 此三言者 岩推其極: - 奏系之治도 赤不過此 著常人之言 近則後 近而己笑니라 揚氏 上不敬則下慢이요 不信則下疑니 下慢而疑며 事不立笑니 敬事而信은 以身先之世니라 易日 節以制度 너 不得財 不害民이라하니 蓋俗用則傷財요 傷財 必 至於害民이라 故로 愛民이 必先於節用: - 然이니 使之不以其時면 則刀本者不植§盡하여 雄有愛人之心이나 而人不被其澤笑리라 然나 此는 特論其所存而己요 未及爲政世니 菊無是 心이며 則雄有政이나 不行鳥이니라 胡氏者는 文普以敬爲主니라

참고 자료

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