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"儒敎文化" 검색결과 41-60 / 184건

  • 망우당 곽재우 연구
    Ⅰ. 序論壬辰倭亂 이전의 조선사회는 儒敎文化가 지배하고 있는 사회였다. 儒敎文化의 가장 중심은 「忠 」과 「孝」로서 그러한 덕목은 현대를 살아가는 우리들에게 아직도 유용하다.지금 ... 의 규율체계를 만들고 조선 사회에서의 忠??孝 思想을 사회의 기본적인 規範으로 정착시키는 것이다.이를 위해서 조선시대의 儒敎적인 전통을 알아보는 것은 의미 있는 일이고, 또한 이
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.10
  • 유학과 여성관
    사 』 제 3 권 2 호 , 한국동양정치사상사학회 , 2003 - 강혜경 , 「 유교문화속의 여성의 자아」 , 『 儒敎文化硏究 』 제 15 호 , 성균관대학교 유교문화연구소
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.18 | 수정일 2014.09.06
  • 삼국통일과 남북국시대론에 대한 인식
    의 영유권을 알 수 없게 되고, 그 땅을 고려가 얻지 못하게 되어 마침내 약한 나라가 되었다고 인식하였다.)(4) 신채호(申采浩)의 삼국통일 인식신채호는 기존의 유교적전통역사관(儒敎 ... 河, 「丹齋 申采浩의 新羅三國統一論」, 『民族文化硏究』, 고려대학교 민족문화연구소, 1983.김종성, 『남국 통일신라와 북국 발해』,문예마당, 2004.김한규, 『요동사』, 문학
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.06
  • 우리의 교육열이 경제성장에 대해 미치는 영향을 논술하라.
    ...*우리나라의 교육열이 강해지게 된 역사적 배경.*유교문화(儒敎文化)에서의 교육.● 본격적인 논의에 들어가서...*기존에 보편적으로 받아들여져 온 경제발전에 있어서의 교육의 역할
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 9,900원 | 등록일 2012.06.24
  • 仁之本, 禮之本, 그리고 人之本
    가계(家系)의 시조(始祖)가 난 고향, 즉 ‘본관(本貫)’이 어디냐고 묻는 것이다.과거, 한국에서는 이 ‘本’이라는 것을 특히나 엄격하게 중요시했다. 유교문화(儒敎文化)의 영향이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.18
  • 여성교육의 시대별 변천에 대한고찰
    의 교화Ⅲ. 현대 여성교육의 현실Ⅳ. 맺음말Ⅰ. 머리말한국(韓國), 중국(中國), 일본(日本)을 포함하는 동북아시아는 유교문화권권(儒敎文化圈)에 속하는 곳으로 다른 지역에 비해 남존 ... 적인 위치에 있으며, 여성의 위치는 주변적이고 수동적인 존재로 머물러 있었다. 이러한 유교(儒敎)적 가치관은 상당히 체계적이고 제도적으로 지속되어 왔기에 인간의식의 각성과 합리적이고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.30
  • 공자의 이상정치00
    의 黑陶文化圈과 황하강 상류에서 양자강 상류에 걸친 서부지역의 彩陶文化圈의 양대문화권이 있었다. 흑도문화권에 살고 있던 사람들이 동이족이었기 때문에 동부지역의 문화를 동이문화라고 ... 어儒敎의 개조 공자의 정치관은 덕치주의(德治主義)를 취하고 있다. 이는 법치주의의 반대개념이다. 논어의 위정편을 보면백성들을 인도함에 있어 정령으로 하고 백성의 풍속을 통일
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13
  • 삼국사기와 삼국유사
    )본기(本紀) 7개, 백제(百濟)본기(本紀) 6개, 열전(列傳) 8개 등 모두 31개가 있다.내용은 주로 유교적(儒敎的) 덕치주의(德治主義), 군신(君臣)의 행동, 사대적(事大 ... 的)인 예절(禮節) 등 유교적(儒敎的) 명분과 춘추대의를 견지한 것이지만, 반면에 한국(韓國) 역사(歷史)의 독자성(獨自性)을 고려한 현실주의적(現實主義的) 입장을 띠고 있다는 특징 ... (産物)이라고 볼 수 없는 것은 이것이 편찬(編纂)된 시기와도 관련된다. 즉 이 책은 고려(高麗) 귀족(貴族)문화(文化)가 최고로 발전하던 시기의 산물(産物)이었다. 이런 시대
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28
  • 중국산문의 모든 것
    :① 점점 騈儷化 되었다.③ 文과 筆이 완전히 분리되었다.④ 政論文이 많아졌다.⑤ 佛敎의 영향을 많아 논리적인 문장이 많아졌다.※ 弘明集 : 東晉 이래 儒敎 ·佛敎 ·道敎의 重鎭 ... 적으로나마 言文의 일치를 촉진시키고, 白話 文體의 사용 범위를 크게 확대시켜 주었다. 그리고 白話를 통한 계몽운동은 5?4 新文化 運動 을 추진할 수 있는 중요한 대중적 기초를 제공해주
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.18
  • 국문학 개론 정리 전기소설 중심으로
    Ⅰ. 古典小說의 全般的 性格1. 古典小說의 槪念)1) 小說의 槪念東洋 文化권 속에서의 ‘小說’이란 용어는 처음에는 구체적인 문학 용어로 고정되지 않은 일반 관용어로서 비교적 넓 ... 와 석가 및 귀신에 대해 서로의 의견을 나누었다. 염마왕은 儒敎와 佛敎에 대해 이렇게 대답했다. 주공이나 공자는 문명이 깨우쳐진 중국의 성인이다. 따라서 정도(正道)를 갖고 사도
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    | 리포트 | 49페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.31
  • 영웅소설의 교육적 의미 - 홍길동전을 중심으로
    , 經濟, 文化的 조건에 의하여 작품이 형성되며, 시대적 狀況의 變貌는 문학적 慣習의 변화요인으로 작용한다고 볼 수 있다. 이처럼 문학작품은 多元的 性格을 띤 綜合的 실체이므로 이것 ... 를 높일 수 있도록 해야한다.「홍길동전」의 첫 번째는 적서차변에 대한 저항이다. 홍길동이 어떤 위치에 있으며 어떤 노력을 하였는지가 교육되어야 하는 것이다. 당시 사회는 儒敎的 價値觀
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.30
  • 정관정요
    을 거듭하고 있던 中國을 통일하고 唐國 300년의 기초를 쌓았다. 盛時의 唐은 中國 고유의 文化를 개화시켰을 뿐만 아니라 웅대한 제국으로서 널리 外來文化를 섭취, 동화하여 국제적인 ... 종합 文化를 형성하고 동양제국의 文化에 광범위한 영향을 주었다.貞觀은 太宗의 年號(서기 627~649년)로 후에 太宗의 처세를?貞觀의 治?라고 찬미하였다.唐 太宗은 약 26년간 ... 는 간언을 받아 채용한 것은 군주로서 훌륭한 태도였다.太宗은 神仙의 說을 허위라고 하여 秦國 始皇과 漢國 武帝가 이것을 믿은 것을 잘못된 것이라 하고, 오로지 儒敎의 정신을 治國
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05
  • 아시아적 가치(Asian Value)란 무엇인가
    는 동아시아 국가들의 고도 經濟成長을 서양에서 說明하기 위하여 시작한데서부터 그 말이 나오게 되었다. 서양에서는 아시아의 여러 나라들이 대체로 儒敎 文化圈이라는 점에 着眼해, 儒敎 ... 的 價値를 經濟成長의 原動力으로 把握하고 그것을 아시아적 가치라고 말한 것을 일컫는다. 아시아적 가치는 儒敎文化의 영향을 많이 받았는데 특히 行仁政思想, 民族意識, 家族主義(家父長 ... , 홍콩은 말할 것도 없고 韓國과 日本이다. 뿐만 아니라 베트남, 싱가포르, 말레이시아 등의 나라들도 漢字文化의 영향을 받아오면서 오랜 세월을 지내 왔다. 漢字文化儒敎思想과는 密接
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07
  • 국어와 한자
    하면 그 빈자리는 무엇으로 채울 것인가? 漢字 語彙가 하나씩 사라질 때마다 그 漢字語 속에 담긴 우리 傳統의 文化(儒敎 등)도 사라진다. 語彙가 사라지면 思考 認識의 폭이 좁아지고 選擇 ... 어진다는 것이 他黨하다. 東아시아에 있어서는 漢字가 古代文名을 發展시키는데, 가장 중요한 役割을 하였다.한 時代의 文化와 歷史는 다음 世代에 繼承되어야 世代가 거듭 될수록 發達 ... 들은 모두가 漢文으로 記錄된 것이다.따라서, 올바른 國語의 사용은 물론, 우리의 傳統 文化를 올바르게 繼承 發展시키기 위해서, 漢文으로 된 東洋의 古典을 理解하기 위해서는 漢字 漢字
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27
  • 남자처럼 일하고 여자처럼 승리하라
    후보 등 여성의 시대가 도래 하고 있다. 그동안 우리나라는 유교문화권(儒敎文化權)의 영향아래 예로부터 여성의 사회진출을 억압해왔다. ‘부부유별’ ‘남녀칠세부동석’ 그리고 명절 때 뿐
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.30
  • 유학사상
    文化)5. 살려야할 유교문화(儒敎文化)6. 결론-참고문헌-성균관대학교 출판부- 유학사상김용재교수님 수업자료1. 유학(儒學)이란?성균관(成均館)대학교 학생으로서 유학이란 매우 중요 ... 면서 버려야할 유교적인 문화와 또 살리고 지켜나가야 할 문화에 대해서 살펴 보기로 하였다.4. 버려야할 유교문화(儒敎文化)현대인들이 버려야할 인습으로서의 유교문화의 특징은 지나치게 폐쇄 ... 나 의도가 잘못된 것이 아니라 형식적으로 변질된다는 것이 근본적인 문제인 것 같다. 이젠 살려야할 유교문화를 살펴보겠다.5. 살려야할 유교문화(儒敎文化)아무리 근대화, 서구화의 바람
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08
  • 명대의 학술과 문화
    明代의 學術과 文化과 목 :담당교수 :제 출 자 :-목 차-Ⅰ. 명 전기의 사상(思想)과 학문(學問)Ⅱ. 양명학(暘明學)Ⅲ. 경세학(經世學)의 발달Ⅳ. 명대의 종교(宗敎)Ⅴ. 속 ... 였다.Ⅳ.명대의 종교(宗敎)명대에는 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎)등이 혼재해 있었으며, 이러한 시대상을 대변하는 듯이 삼일교(三一敎)라는 민간 종교가 등장하기도 하였다.유교 ... (儒敎)는 공교(孔敎) ·공자교(孔子敎)라 불리기도 하며 B.C 2세기 한 무제가 동중서의 건의를 받아들여 국가적 교학이 된 이후로 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.22
  • [조선문학사]조선후기 실학파의 문학사상
    가 가장정책이 유구한 東洋歷史와 전통의 文化에 비릇되어야 할 것은 당연하다. 그러므로 우리는 우리의 民族文化의 저변에 깔려있는 漢字의 影響力을 인정하고 國民敎育 정도를 漢文敎育의 보편 ... 에서 現代社會에 再照明하는데서 始作되어야 할 것이다.老莊 哲學의 根本 思想 ( 儒家와의 比較 )序 : 儒家와 道家思想의 二大思潮는 中國思想의 근간을 이룬다고 하겠지만 儒敎는 政治思想 ... , 倫理思想, 敎育등 現實的 側面에 있어서 그 主役을 擔當했다고 하면 道家思想은 宗敎的인 신앙과 繪畵, 詩文등 藝術的인 文化에 많은 영향을 주었다고 할 것이다. 孔孟을 中心으로 하
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    | 리포트 | 53페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.04.23
  • [유학사상]유학과 자연과학
    하고喪失, 精神文化의 荒廢化를 克復할 수 있는 길은 오직 儒敎의 理念을 具現하는 것이다. 儒敎에는 4서5경이 있어서 격물(格物) 치지(致知) 성의(誠意) 정심(正心) 수신(修身) 제 ... 의 어떤 側面으로 解決해 나갈 수 있는지를 알아보자.먼저, 東洋社會에서 儒敎의 입장에서는 科學의 發展을 어떻게 認識해 왔는가에 대해 살펴보기로 하자. 近代의 産業化 過程에서 커져 ... 다.사상에서 보는 자연에 대한 관점과 또 儒學에서는 과학 기술의 발전을 어떻게 바라보았는가에 대해 생각해 보자. 기본적으로 農業이 基本 産業이었던 傳統的인 儒敎的 社會에서는 인간
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28
  • 삼국유사의 사학사적 의의
    역사서였다고 하겠다. 일연이 이렇게 신이만을 적고자 한 의도는 도대체 어디에서 나온 것일까?그것은 유교(儒敎)의 합리주의 사관(史觀)에 대한 비판의 뜻이 있엇다고 믿는다. 고려후기 ... 것이었다. 불교 관계 기록은 우선 양적으로도 전체의 반을 넘는 분량을 차지하고 있으며, 질적으로도 비교적 잘 정리된 불교문화사(佛敎文化史)인 것이다.이같이 신이의 설화로써 합리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
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